YakoAndro

Злость – это подмена понятий. Мы думаем, что злимся на слова («Ты идиот!»), но слова не могут навредить. Мы злимся на мысли, которые склоняют верить в эти слова («Вдруг я действительно идиот? Что я сделал не так? Я плохой?») Мы не замечаем этих мыслей.

Злость – это оценка действия. Мы думаем, что злимся на поступки («Он меня подрезал!»), но редко это так. Лишь некоторые из чужих поступков напрямую на нас влияют. Мы злимся на мысли, которыми оценили эти поступки («Почему я позволил ему это сделать? Что за несправедливый мир?!») Мы не замечаем этих мыслей.

Злость – это способ защиты. Тысячелетиями мы злились, защищая то, что дорого: свою жизнь, еду, потомство. Но большая часть повседневной злости от отчётов, дедлайнов и комментов не имеет отношения к реальности и реальным угрозам.

Злость – это клапан. Злость длится секунды, иногда минуты. Если злость не останавливается, значит злит не ситуация, а те истории, которые мы рассказываем в голове. Пока мы их не замечаем, батарейка злости не закончится.

Злость – это саморазрушение. Злость подключает тело, напрягает, готовит к бою. Если мы злимся постоянно, участвуя в боях с фантомами ожиданий, однажды незаметная нагрузка надломит организм.

Злость – это контроль разума. Чтобы меньше злиться, нужно научиться замечать настоящую причину злости. Слова и действия, которые не влияют на жизнь напрямую, не могут вызвать злости. Её вызывают оценки слов и действий.

Злость – это оправдание боли. Не злость наносит вред другим людям, а убеждение, что в злости я имею право нанести другим вред. Поставив убеждение под сомнение, мы даже на эмоциях не причиним вреда.

Поначалу в это трудно поверить, но в реальном мире поводов для злости почти нет. Они всегда в сознании. Они всегда в оценках и суждениях. И если научиться их замечать и обесценивать, злость перестанет быть проблемой.

_____________

Источник.

Вторая: потому что с малых лет мы привыкли верить, что оценка нашей работы – это оценка личности. Если у кого-то ещё будет хорошая оценка (3, 4, 5), значит моя оценка себя («я хороший», «я трудолюбивый») будет не так значима. Ведь школа и требовательные родители убедили, что как ты работаешь – столько внимания и заслуживаешь.

Банальный факт. Нас с детства окружают оценки. Нас окружает вера в то, что оценки результатов («недостаточно»), поступков («плохо»), слов («эгоистично») – это оценки нашей личности («я недостаточно хорош», «я плохой», «я эгоист»).

Однако правда в том, что как школьные оценки не обеспечили счастья каждому, кто ради них страдал, так и «хорошие» оценки себя, к которым мы пытаемся стремиться сегодня, не делают нас счастливыми.

Почему?

Потому что их придумали другие люди. Все эти «хорошо», «успешно», «молодец» и «правильно». И пока мы верим, что оценки себя что-то действительно говорят о нас, мы так и не заметим, что каждая оценка, которую мы вешаем на грудь, принадлежит не нам, а кому-то из уроков прошлого. Учителю, родителю, знакомому.

Что остаётся без оценок? Личность. Чувство комфорта от того, чем занят или с кем. Ведь счастью не нужна оценка. Его необязательно и счастьем назвать, чтобы почувствовать.

_____________

Источник

Одна из главных проблем мышления – мы не замечаем, как мы думаем.

Когда я об этом рассказываю, мне возражают: «Но я замечаю, как я думаю! Я бы даже сказал, что я прям постоянно замечаю. Я всё анализирую, всё взвешиваю и сомневаюсь». Чтобы разрешить эту дилемму, давайте разберём два понятия: реагировать и отвечать.

Чаще всего мы реагируем на свои мысли. Например, у Миши случилась трагедия, его бросила жена и он в отчаянии думает о бессмысленности жизни без любимой печенюшки. Такие мысли только сильнее вгоняют Мишу в депрессию, отчего он начинает судорожно подбирать аргументы против апатии: «Я всё делал правильно», «Я же рациональный человек», «Я обязательно найду кого-то ещё». К сожалению, внутренний диалог не сильно утешает Мишу, и в итоге он обращается к психологу (или к бармену).

Таким образом, реагировать на мысли – значит замечать их в крайней точке, когда не реагировать не получается. Если кто-то оставил оскорбительный комментарий под фотографией моего ребёнка, я на эмоциях уже пишу негодяю сочинение «как я трахал вашу маму». Когда мы реагируем, мы действительно замечаем мысли, но только потому, что мозг не позволяет их игнорировать.

Теперь к визави. Отвечать мыслям – значит сознательно решить ответить (даже когда можно не отвечать). Например, начальник прислал правки по проекту, и я чувствую тревогу. Внутри я говорю себе: «Опять я накосячил!» В целом, я могу пропустить эту мысль, и пусть и с тревогой, но просто заняться решением проблемы. Однако можно и приложить усилие, чтобы углубиться в диалог со своим эго.

Для чего?

Дело в том, что негативные эмоции редко связаны с мыслями, которые первыми приходят на ум. Например, в случае с проектом, нас вообще не беспокоит проект как таковой, мы с ним разберёмся. Нас беспокоят мысли о себе из-за возможных ошибок в проекте: «Я тупой», «Я невнимательный», «Я недостаточно хорош». И если вовремя их заметить и грамотно на них ответить, можно избежать негативных эмоций в будущем.

Вот, что получается. Когда мы реагируем на свои мысли, мы просто замечаем их, когда всё вокруг горит синем пламенем, а мы бегаем с детским ведёрком в руках, пытаясь что-то тушить. Когда мы отвечаем на мысли, мы заранее замечаем источник возможного возгорания и можем нанести по нему превентивный удар, убрав подальше канистру с бензином.

Конечно, отвечать в разы сложнее, чем реагировать. Мы все реагируем на мысли. Отвечают на мысли те, кто ходил к психологу, воспитывал в себе осознанность и безусловную любовь. Ну и Далай Лама. Однако можно учиться отвечать. Для этого нужно учиться замечать бегущую строку из мыслей в голове, которая включается, когда мы утром открываем глаза, и отключается, когда перед сном мы их закрываем. Нужно учиться замечать непрерывный диалог с самим собой и его абсурдность до того, как он породит эмоции, рядом с которыми все рациональные аргументы потеряют значение.

В итоге чем чаще мы отвечаем на мысли, тем меньше приходится на них реагировать. И вот со временем на месте мыслей остаётся только опыт, рациональность и личность. И этой троице не нужны никакие советы, оценки или суждения, чтобы принимать решения.
_____________

Источник