YakoAndro

Недавно на консультации с одним парнем, когда мы обсуждали тему тревожных мыслей, он сказал мне следующее:

– Я стал гораздо быстрее успокаиваться, потому что для меня моментальным триггером стали мысли о себе, вроде «я плохой», «я ленивый», «я эгоист». Как только я их замечаю, мне сразу становится спокойнее, потому что я тут же напоминаю себе: «Начинается субъективщина, автоматические мысли, которые не имеют ко мне никакого отношения».

Тут хочется возразить. Стоп! Как это так? Ведь всё как раз наоборот. Когда мы судим себя, когда говорим про «Я», то мы говорим именно о том, что буквально напрямую нас касается. Мы ведь говорим про себя! Вот в чём проблема. Мы плохо разделяем субъективные и объективные оценки и абсолютно не замечаем, когда выдаём несуществующие ярлыки личности за факты.

Конечно, существует много объективных «Я-суждений», например:

– Я метр шестьдесят пять.

– Я люблю окрошку на кефире.

– Я читаю по книге в год.

Каждое из этих утверждений можно однозначно доказать или опровергнуть. Но нас не беспокоят эти утверждения сами по себе, они не вызывают никаких эмоций и могут пригодиться только для решения конкретной проблемы («Мне купить кефир или квас?», «Мне купить новую книгу или приставку?») Нас беспокоят другие суждения, причём почти всегда незаметно связанные с «холодными» фактами:

– Я метр шестьдесят пять (то есть «я некрасивый»).

– Я люблю окрошку на кефире (то есть «я странный»).

–Я читаю по книге в год (то есть «я ленивый»).

И вот проблема. Эти утверждения в глубине недоказуемы. Каждое из них абсолютно субъективно. Как доказать, что я ленивый? Сказать, что я читаю по книге в год? А десять книг – это уже не ленивый? А может двадцать? А может сто? А почему мы говорим только про книги, нужно говорить про работу! Работать 8 часов в день – это лень? А по 10 часов? А по 12? А почему не по 20?

Повторюсь, наличие субъективной оценки, которая провоцирует негативные эмоции и не имеет отношения к реальности, не отменяет объективных фактов. Если я читаю по одной книге в год и хочу стать писателем, мне нужно будет думать, как читать больше. Тут нет эмоций, есть условия задачи и подход к решению. Но если я назову себя «ленивым» (а ещё не замечу этого), это породит вину, которая начнёт высасывать из меня все силы.

Мы привыкли считать, что нас беспокоят факты: ошибка на работе, горбинка на носу, сломанная игрушка ребёнка. Но факты редко напрямую влияют на нашу жизнь. Ведь с ними можно разобраться. Гораздо чаще мы судим себя через призму оценок: «Я недостаточно успешен», «Я некрасивая», «Я плохой отец». И с каждой такой оценкой, мы начинаем обрастать липким чувством вины, злостью и тревогой.

Если вы хотите уменьшить накал негативных эмоций, которые якобы порождают факты, учитесь искать за фактами субъективные суждения о себе. Поверьте, они там есть. Факты холодны и не вызывают эмоции. Эмоции вызывают ярлыки, воспитанные культурой и прошлым. К сожалению, большинство этих суждений вообще не несут никакой пользы. К счастью, если вы это заметите, эти суждения потеряют над вами власть.

В нашем сознании до сих пор хранятся въедливые напоминания тех установок, и мы по привычке виним себя, когда к третьему десятку не можем понять (или боимся не понять), кто мы и зачем. Однако сегодня значение этого рубежа изменилось. Сегодня «до 30» – тот возраст, когда нужно успеть усомниться во всём, что ты слышал ранее и хотя бы начать жить по-своему, задаваясь новыми вопросами: «Это делает меня счастливым?», «Я этого хочу?», «Это мой выбор?»

Поколение за поколением старые вопросы не ставились под сомнение, потому что альтернативы были неочевидны. Но сегодня многообразие примеров вынуждает сомневаться: «Может я могу попробовать по-другому?» И вот у нас появляется более явный шанс прожить ту жизнь, которую мы выбрали сами, а не ту, под которую выделено место в семейном альбоме.

Да, мы получаем этот шанс не сразу, но мы хотя бы его получаем.

_____________

Источник.

Есть одно обманчивое убеждение, которое вредит многим из нас: «Если ничего не делать, не будет и неудач». На первый взгляд звучит логично. Если я ничего не делаю, я избегаю ярлыка «неудачник» и чувствую себя лучше (ну или как минимум не так плохо).

Но вот проблема.

Что мешает мне приклеить к себе ярлык «неудачник» за то, что я ничего не делаю? Или более провокационный вопрос. Что мешает приклеить ярлык «неудачник» за то, что я сделал хорошо, но не лучше всех? А вот совсем провокационный. Я сделал лучше всех, но разве нельзя было ещё лучше?

Минутка психологических инсайтов. Чаще всего негодование, страх и тревогу порождают не сами действия, которые нужно или не нужно совершать. Большинство людей старше двенадцати лет, если дать им задачу, инструкцию и время, рано или поздно с ней справятся. У нас нет проблем с действиями, у нас есть проблемы с отношением к себе в связи с действиями или бездействием. За тысячи лет цивилизации люди сформулировали миллионы способов жить. Пользуйся, не хочу. И сегодня мы относительно хорошо понимаем, как жить и не убиться.

Чего же мы не понимаем?

Того, как правильно думать. Как к себе относиться: с любовью, заботой, без ожиданий или с оценкой, ярлыками и требованиями. Мы не делаем, когда хотим, не потому что боимся неудач, а потому что боимся внутреннего голоса, который грозно скажет: «Неудачник!» Вот настоящая проблема. И я снова замечу, что эта проблема не где-то вокруг, в недоделанном проекте или невыученном английском (ведь мы знаем, как доделать и выучить), а в голове (ведь мы не знаем, что делать с этой мыслью).

Именно поэтому первый шаг к свободе от тревожного бездействия – снова и снова признаваться, что проблема не в бездействии, а в мыслях, которые мы же создаём в процессе. Проблема не в реальном мире, а в голове. И это хорошая новость! Ведь решение находится тут же совсем рядом, буквально под рукой. Решение в том, чтобы перестать обманывать себя, говоря: «бездействовать плохо», и замечать субъективные суждения («ты лентяй», «ты недостаточно хорош», «ты слабак»), отдающие тоном родителей или инфлюенсеров из Нельзяграма.

Чем чаще мы будем замечать настоящий источник беспокойства, тем проще будет продвинуться в действии или не винить себя за бездействие. Почему? Потому что мы будем замечать пропасть между реальным миром, где ничто не мешает нам пробовать или ничего не делать, и голосом, который судит нас, но при этом не имеет реальной силы.

А если так, то зачем ему доверять?

И да, действия всё равно важны. Они помогают искать опыт, чтобы принимать более эффективные решения, знать больше языков и покупать более вкусный сыр. Они помогают уточнять карту реальности. Но при этом действия не изменят нас, а бездействие не позволит отдохнуть, пока в голове мы продолжаем себя судить.

В общем, если не хотите ничего делать, не делайте. Хотите делать? Делайте. Главное – следите за тем, что происходит в голове. Наши проблемы не вокруг нас, ведь решения там очевидны и давно известны. Наши проблемы внутри нас.

Значит, там и нужно искать решение.

_____________

Источник.