Skvanote

Содержание:
0:00 — Вступление
0:33 — Про моменты и ощущения от фильмов
03:07 — Про режиссера Николаса Виндинга Рефна, актеров и съемки трилогии фильмов
06:55 — Про сюжет Дилер 1
16:24 — Снова про ощущения от фильмов и от трилогии в целом

Персонаж проходит через жизненные перипетии, прокрастинирует, сдаётся, воодушевляется, ловит инсайты и пытается воплотить все свои планы в жизнь.

Месяц ежедневно отжиматься от пола на коленках, чтобы в итоге смочь отжаться "по-нормальному", стоя на носочках и опираясь на руки. Сорвалась, ушла в работу, забросила отжатия на коленках, напилась. Спустя 3 дня попробовала отжаться "по-нормальному". Получилось отжаться аж 3 раза, это успех!

- Алиллуйя, блин! Оказывается, не нужно заниматься каждый день, нужно давать мышцам отдохнуть и тогда результат будет быстрее, черт!

И вам не кажется, что абсолютно так же во всем, во всей нашей жизни? Это еще и перекликается с каким-то правилом из какой-то книги какого-то умного чувака, принцип работы 20 на 80. Ты занимаешь 20% своего времени чем-то максимально продуктивным, чтобы эти 20% принесли тебе 80% результата и успеха. Если же ты ебошишь как не в себя 80% своего времени, то по итогу получишь небольшой выхлоп - 20% результата. Напишите в комментариях ссылку, пожалуйста, если вы поняли, о чем я говорю.

Какая тут мораль? Отдыхайте больше. Позволяйте себе отдыхать. И тогда работа будет качественнее, а результат — выше и больше.

Оговорюсь только, что работает это не 100% и не во всех сферах, всегда и везде есть исключения. Здравый смысл — наше всё!

В начале нам показывают человека с повязкой на глазах, "слепого", бредущего во тьме, натыкающегося на грабли. Как вы думаете, про что это?

Для меня это про не совсем сознательную личность (или мб даже страну), которая живет, развивается, идет своим путем, но совершает много ошибок, наступает на грабли, не очень понимает, а как вообще жить и как правильно (или даже как лучше) жить. Что вполне естественно для только-только выходящего в мир и знакомящегося с этим миром человека.

А затем кадры меняются на вот это вот:

Мужики заколачивают деревянные колья кувалдами. Как бы... понимаете метафору, да? Закручивают гайки, вводят новые законы, запрещают... заколачивают жизнь и свободу.

Мир, каким его знали, подходит к концу.

Новый день в камуфляже, новый Бог в галифе,
Потеря иллюзий...

Я даже комментировать это не возьмусь, потому что тут и так все прямо сказано и показано. Идем дальше:

Куча мух на ботинке омоновца. Что как бы намекает, что ваш новый бог — *** собачье, а не бог. То, что так любят мухи, вот это и есть ваш бог.

Тут, конечно, плохо видно, но это перекати поле из колючей проволоки. Вот так вота. Всё очень, очень плохо:

Это отсылка к всемирно известному наследию ЮНЕСКО под названием "Три обезьяны". Изначально выглядело как-то так:

«Если я не вижу зла, не слышу о зле и ничего не говорю о нём, то я защищён от него». В русском переводе более популярна версия «Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу». Что, конечно же, не так. Закрывая глаза или уши на творящийся в нашей стране мрак и ужас ты не защитишься и не избавишься от него. Вспомнился мем:

Нет, к сожалению, не исчезнет. И тут я вспоминаю еще немецкого пастора Мартина Нимёллера и его слова:

Сначала они пришли за социалистами, и я молчал — потому что я не был социалистом.
Затем они пришли за членами профсоюза, и я молчал — потому что я не был членом профсоюза.
Затем они пришли за евреями, и я молчал — потому что я не был евреем.
Затем они пришли за мной — и не осталось никого, чтобы говорить за меня.

Далее нам показывают похоронную процессию:

Слева Яндекс.Курьер на моноколесе, посреди — та самая похоронная процессия, а справа всадники на лошадях. И сколько же в этом символизма, черт возьми! Похоронная процессия идёт из города — в поля, к ней мы еще вернемся. Всадники просто стоят и наблюдают, и, как по мне, всадники — это времена царской России, дореволюционной России. Какая-то духовность, честь, ценности, природа и естество — всадники об этом.

Яндекс.Курьер не очень понятно, куда движется, но ощущение — что в город. И это символ нашего нового времени, технологий, цивилизации, и отчасти — смерти. Смерти природы, всего живого и естественного, смерти ценностей и смыслов.

Всё, о чем я здесь знал, лежит под стеклом

Отсылка, с одной стороны — к телевизору, что всю информацию, которую мы получаем о мире, чаще всего мы получаем через стекло монитора\экрана телевизора\смартфона. И с другой стороны, это отсылка к тому, что всё это мертво. Лежит под стеклом как экспонат какого-то искусства, как мёртвый Ленин в Мавзолее.

Всё, чем я дорожил, ждёт с ножом за углом.
Но я тебя помню, дорога моя,
Ты единственный праздник, и в этом весь Я.

А теперь нам показывают чиновника с монетками на глазах. Это про то, что чиновник — мёртвый. Самое известное объяснение гласит, что традиция класть монеты на глаза умершего имеет корни в Древней Греции. Именно там, как говорят некоторые исследователи, зародилось правило класть покойникам на глаза круглые предметы или монеты.

И что же делает этот чиновник?

Думаю, в комментариях эти кадры не нуждаются.

В сигаретном дыму
Пляшет письменный стол
Он искал твое слово
Но его не нашел

Мне очень, очень, очень хотелось бы, чтобы на месте этой книги была Конституция РФ. Было бы прям очень в тему. Ребёнок, который видит, что написанное на бумаге совсем никак не соотносится с происходящим в реальности. А мы между тем возвращаемся к похоронной процессии:

Они хоронят телевизор. Да-да, именно телевизор. Ящик, который давным-давно умер и который уже очень давно не отражает реальности и объективной действительности. Все СМИ, имеющие доступ к телевизору в РФ, мертвы. И их пора похоронить.

Что, собственно, главные герои и делают.

Грустный Шевчук. Слова на фоне:

Во мне столько лет распадалась еда,
Наблюдал, как топили в земле города,
Иногда полумертвый, чаще — еле-живой,
Спасибо, родная, что шагала со мной.
Пытался пробить выход в новую жизнь,
О чем ты жалеешь, давай, расскажи.
Я не смог, но пытался...

Главный герой из первых кадров клипа, у которого были завязаны глаза. Они всё еще завязаны, но на них нарисованы глаза.

И теперь он с легкостью танцует рядом с граблями. Выполняет даже сложные трюки. Ибо он преисполнился, познал эту жизнь и научился жить, обходить препятствия и преграды, и начал даже играться с ними.

Я искал справедливость
Боясь утонуть
В своей собственной тьме
Я прошел этот путь

Если ищите песни
На этой волне
Вам дорогу покажет
Моя тень на стене
Моя тень на стене…
Моя тень на стене…

Ну, как вам?

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/59c80cf858166999d0ba6942/novyi-klip-ddt-ia-iskal-spravedlivost-boias-utonut-60dae3df7403af22af2f2ee7

"Их не пугают перемены... в Челябинске". Да, я живу в этом городе и поэтому это видео особенно близко для меня.

Обычно стандартный урбанистический набор — это с дичайшим подгоранием жепы рассказывать (или даже кричать) о том, как все плохо, что это за пиздец и что так не правильно, так не делается и всё нужно менять, сносить, перестраивать и переделывать. И, конечно же, причины того, почему все это нужно менять. И отчасти я понимаю таких блогеров, Варламова того же, у которых жепа уже настолько выгорела от происходящей вокруг безысходности, что он уже не столько горит, сколько стебется над всем происходящим.

Не очень понятно, а как иначе говорить о проблемах в городской среде? Как можно не агрессировать и не расстраиваться из-за решений глупых чиновников и проч.? А вот, оказывается, можно!

Можно преподносить максимально ламповый, живой, теплый контент, и, как по мне, это работает куда лучше, ибо у тебя не возникает тоски и апатии, как от жепогорящих видео других блогеров. Наоборот, ты преисполняешься какой-то ностальгией и душевной теплотой. И, может быть, даже любовью. Крайне рекомендую посмотреть, вам понравится.