Сообщество - Читатели VIKENT.RU
Добавить пост

Читатели VIKENT.RU

1 201 пост 148 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Эффект Плацебо / ноцебо

Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!


А. С. Пушкин, Признание.

Эффект Плацебо / ноцебо Социальная психология, Социальное, Социальный эксперимент, Социальная инженерия, Социология, Видео, Длиннопост, Психология

Эффект плацебо заключается в том, что вера пациента в действие препарата ускоряет процесс выздоровления, даже если этот препарат не обладает существенными фармакологическими свойствами.

Ричард Нисбетт и Стенли Шехтер продемонстрировали это, проведя эксперимент, во время которого студентам Колумбийского университета предстояло выдержать серию электрошоков, сила которых планомерно возрастала (Nisbett & Schachter, 1966). Предварительно некоторые испытуемые приняли пилюли, про которые экспериментаторы сказали, что они вызывают сердцебиение, прерывистое дыхание и спазмы в желудке — те самые симптомы, которыми обычно сопровождается поражение электротоком. Нисбетт и Шехтер полагали, что испытуемые, получившие таблетки, будут связывать свои неприятные ощущения именно с ними и выдержат вследствие этого более интенсивный электрошок, нежели те, кто не получал пилюль. Однако результат превзошел все их ожидания: испытуемые, получившие пилюли, которые на самом деле были «пустышками», выдерживали в 4 раза более интенсивные удары. [1]

Эффект работает как в положительную сторону (тогда его и называют собственно плацебо), так и в отрицательную (тогда его называют ноцебо).


Интересно, как люди, попавшие под влияние плацебо (или ноцебо), не осознают этого, даже если им рассказывают о произошедшем.

Когда получившим пилюли участникам эксперимента сказали, что они выдержали более интенсивные электрические удары, чем среднестатистический испытуемый, и попросили объяснить, как им это удалось, ни в одном ответе не были упомянуты пилюли. Когда же экспериментаторы, подробно объяснив свою гипотезу, буквально заставили участников заговорить про пилюли, те стали отрицать их влияние. Как правило, в ответах звучала такая мысль: возможно, на кого-нибудь они и влияют, но только не на меня. Типичным был такой ответ: «Я и думать забыл про эту пилюлю». [1]

Но как тогда человек объяснит себе, почему препарат подействовал?


Вариант-1 — он просто забудет об этом.

Вариант-2 — как-то точно объяснит. Человек стремится объяснить события, происходящие вокруг него, и успокаивается, когда находит подходящее объяснение. Мы уже писали об этом в одной из статей.


Где знание этого эффекта работает?

1. Двойное слепое тестирование медицинских препаратов

Известный метод проверки лекарств, который исключает влияние эффекта плацебо на результаты исследования. Одна часть испытуемых получает лекарство, а другая — пустышку, внешне похожую на лекарство. Ни врач, ни испытуемый при этом не знают, кто и что получил.


2. «Фуфломицин»

Интересные последствия данного эффекта связаны с коммерциализацией. Эффект от плацебо существенный, а сложностей с его производством немного. Поэтому неудивительно, что его производство давно превратилось в бизнес. Причин их широкого распространения несколько:


- В плацебо-препаратах отсутствуют лекарственные вещества. Это подтверждается документами, которые обязательно прилагаются к препарату. Себестоимость их крайне низка в производстве: нет дорогостоящего сырья, нет необходимости долгих (и дорогих) клинических исследований. Весь фокус в том, как убедить пациента, что это работает. Это исключительно PR-задача.


- Пациенты сами готовы «верить в чудо» и в ряде случаев ищут именно этого.


- Врачи выписывают плацебо, потому что это решает одну практическую задачу, которая другими способами решается сложно. Вот часть интервью фармацевта, работающего в аптеке (орфография и пунктуация сохранены):

Я просто разговаривала с одной из врачей, и она мне рассказала просто приблизительный список, что она обычно в ситуации простуды выписывает. А там был один гомеопатический препарат. И я у нее спросила: «ну ты же прекрасно понимаешь, что он не работает?»

Она мне объяснила свою точку зрения так, что когда ко мне приходит человек, я прекрасно знаю, что если эти дни своего больничного он просто полежит и не будет ничего пить, то он выздоровеет.

Но ему будет этого недостаточно. Нужно обязательно какие-то таблетки, чтобы он понимал, что он что-то пьёт. И у него было понимание, что «я точно выздоровею, я же что-то пью, значит, оно должно сработать.» [2]

Негативные эффекты, которые связаны с плацебо-препаратами

Подробные негативные эффекты плацебо несложно найти в открытом доступе. Здесь перечислим основные из них:


- Их стоимость может быть крайне высока и несоизмерима с эффектом, который они предоставляют.


- Плацебо — не панацея. Есть болезни, при которых необходимо принимать полноценные лекарства. Но если плацебо полностью снимает невроз, то пациент успокаивается и НЕ занимается необходимым лечением.


Выводы:

1. Плацебо — мощное явление, которое производит эффект лишь от ожидания действия препарата (или другого воздействия), даже если в этом препарате нет действующих веществ.


2. Плацебо может привести как к положительным, так и к отрицательным последствиям для организма.


3. Одно из полезных проявлений плацебо — объективное тестирование лекарств.


Дополнительные материалы:

Плейлист: Социальные открытия, инновации, изобретения из 14-ти видео

+ Ваши дополнительные возможности:

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию № 279 20 марта 2022 года (Воскресенье) в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Источники:

[0] При создании заглавного изображения использованы источники #1, #2 и #3.

[1] Д. Майерс. Социальная психология. — 7-е изд. — СПб.: Питер, 2010. — С. 60-61.

[2] Электронный ресурс.

Показать полностью 1

Неоднократное проявление творческих способностей в юности…

Данная статья относится к Категории: Творческое развитие юношей и девушек

Неоднократное проявление творческих способностей в юности… Творчество, Изобретения, Изобретательность, Изобретатели, Качество, Способность, Юность, Конструктор, Видео, Длиннопост

Роман А.А. Бека – художественное произведение, построенное на реальной биографии известного конструктора и изобретателя Александра Александровича Микулина. Публикуем характерный фрагмент о неоднократных (!) проявлениях творческих способностей главного героя в юности:


«Бережков с минуту помолчал. Его уши, загоревшиеся в тот давний день, и сейчас порозовели. Улыбаясь, он многозначительно поднял указательный палец.


- Вот тут-то и появляется на сцену, - продолжал он, - мой юношеский лодочный мотор. Помните, я вам о нём рассказывал. Помните: весна, река, на берегу - друзья, среди них моя любовь, я завожу мотор, раздается чудеснейший стук, я стою у руля, мой собственный мотор уносит лодку, с берега кричат и машут...


- Да, Алексей Николаевич, все это записано.


В записях прежних бесед с Бережковым, что я с торжеством принес в горьковский «кабинет мемуаров», уже были рассказаны многие приключения юного конструктора.


Уже было записано:

- как он изобрёл водяные лыжи и подводную лодку;


- как смастерил в консервной банке паровую турбину, которая, конечно, взорвалась, отчего едва не сгорел весь дом вместе с отчаянным мальчишкой-изобретателем;


- как, уже учеником реального училища, он влюблялся, страдал, писал стихи;


- как пускал самодельные фейерверки;


- как был первым конькобежцем, первым танцором и первым забиякой;


- как подымался дым коромыслом всюду, куда он приходил, и как среди всего этого самыми прекрасными были часы, проведенные в физическом кабинете реального училища, когда он не дышал, производя опыты;


- как не спал всю ночь после демонстрации паровой машины и перед ним в темноте двигались шатуны, поршни и валы;


- как однажды он решил создать новый тип двигателя с небывалыми противовесами и как это стало его мальчишеской мечтой;


- как каждое лето он ездил с Ганьшиным в деревню, где по соседству жил Николай Егорович Жуковский, и как Николай Егорович, окруженный гурьбой мальчишек, пускал в небо бумажные воздушные шары, наполненные горячим воздухом; как однажды Жуковский приехал в Нижний Новгород читать публичную лекцию об авиации, а мальчик Бережков стоял с тряпкой у доски, гордясь поручением Николая Егоровича стирать формулы и забывая это делать, воображая себя на самолете, чувствуя, как горят уши и прохватывает дрожь;


- как на пустыре, за городом, вместе с ровесниками и друзьями строил деревянный самолет и приучался к высоте, натянув канат между верхушками двух огромных сосен и курсируя от одной сосны к другой в плетёной корзине, прикрепленной к канату;


- как выдержал конкурсный экзамен в Московское Высшее техническое училище и как настал конец всякому учению, лишь только он увидел великолепные мастерские училища, литейную, механическую, кузницу, ибо там он мог наконец - теперь или никогда! - исполнить заветную мечту: построить мотор собственной конструкции - мотор, который понесет его, Бережкова, в пространство;


- как он жил, забросив лекции и зачёты, завороженный своим лодочным мотором; как, сработав чертежи, затем сам сделал модели в деревообделочной, научился изготовлять отливки, сам выточил все части на станке, много дней подшабривал, подпиливал, пригонял по месту и, наконец,


- о, радость, о, победа! - его мотор дал вспышку, застучал.


И вот весна, река, на берегу - друзья, он заводит свой мотор, раздается чудесный стук, он, шестнадцатилетний победитель, стоит у руля, его мотор уносит лодку, с берега кричат и машут. Обо всём этом и о многом другом - о своей студенческой практике на Людиновском заводе, об участии в воздухоплавательном кружке, о новых изобретениях, новых приключениях, - обо всём этом Бережков уже рассказал в наши первые встречи».


Бек А.А., Талант (Жизнь Бережкова) / Собрание сочинений в четырех томах, Том 3, М., «Художественная литература», 1991 г., с. 60-61.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Евтушенко Е.А. Приобщение к поэтическому творчеству как серия встреч

+ Плейлист из 8-ми видео: РАЗВИТИЕ МОЛОДЕЖИ: ТВОРЧЕСКОЕ / КРЕАТИВНОЕ / ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ

+ Ваши дополнительные возможности:

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию № 279 20 марта 2022 года (Воскресенье) в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Изображение sashakezlya с сайта Pixabay

Показать полностью 1

Пять путей перехода от примитивных биологических структур к сложным по В.Н. Беклемишеву

Данная статья относится к Категории: Приёмы, инварианты, эвристики

Пять путей перехода от примитивных биологических структур к сложным по В.Н. Беклемишеву Наука, Ученые, Биология, Исследования, Эволюция, Зоология, Организм, Система, Видео, Длиннопост

«Проведя гистологический анализ тканей губок и главным образом низших бескишечных турбеллярий, Владимир Николаевич сделал три основополагающих вывода.


Во-первых, им решался вопрос о самом процессе тканеообразования и понятии ткани. Под тканью, и это следует подчеркнуть особо, Владимир Николаевич мыслил, прежде всего, понятие чисто тектологическое - т.е. известную конструктивную единицу высшего порядка. Исходя из этого посыла, ткань определялась им «как ограниченный участок организма, построенный из клеток и клеточных продуктов одного или нескольких определённых типов и отличный по своему тектологическому составу от близлежащих участков тела».


Ставя вопрос о системе тканей для всех типов клеток Metazoa, а не только беспозвоночных, Владимир Николаевич делает заключение, что самой примитивной структурой многоклеточного является однородное соединение многих одинаковых клеток, которые расположены друг относительно друга без повторяющегося порядка («правильности»). Эта примитивная структура взрослых многоклеточных, названная автором разнородной или смешанной паренхимой, которая по существу ещё не оформлена в ткань, была обнаружена им у некоторых видов бескишечных турбеллярий, собранных учёным в Каспийском море.


Во-вторых, были введены пять модусов усложнения этой однородной паренхимы (первичной в морфологическом смысле структуры). Другими словами, были определены пять путей перехода от примитивных структур к их «производным», более сложным структурам.


Примечательно, что разработанная дифференцировка структур могла стать вспомогательным ориентиром при построении системы структур всех многоклеточных организмов.


Эти способы включали, во-первых, возникновение различий между клетками; во-вторых, слияние клеток друг с другом; в-третьих, образование межклеточных веществ; в-четвёртых, распределение разнородных паренхимных клеток по различным участкам тела, наконец, в-пятых, возникновение структурных закономерностей во взаимном расположении элементов, т.е. поляризацию.


Важно подчеркнуть, что если первые три способа, сводящиеся собственно к изменению элементов, были известны, то четвёртый и пятый были дополнительно введены Владимиром Николаевичем и рассматривались им как главные возможности перехода примитивных тканей к более сложно структурированным.


Только в том случае, когда все однородные либо разнородные структурные элементы собраны указанными выше способами воедино, образовавшуюся систему можно было назвать тканью».


Музрукова Е.Б., Чеснова Л.В., Владимир Беклемишев – пророк XX века, М., «Academia». 2009 г., с. 50-51.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 27-ми видео: НАУЧНЫЕ ЗАДАЧИ

+ Ваши дополнительные возможности:

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию № 279 20 марта 2022 года (Воскресенье) в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Владимир Николаевич Беклемишев — российский зоолог, основатель научной школы паразитологов. Одной из первых его работ было построение естественной системы организмов / CC BY-SA 3.0

& Изображение Colin Behrens с сайта Pixabay

Показать полностью 1 1

Человек будущего по И.А. Ефремову

Данная статья относится к Категории: Творческое развитие юношей и девушек

Человек будущего по И.А. Ефремову Развитие, Саморазвитие, Воля, Иван Ефремов, Фантастика, Футуризм, Творчество, Видео, Длиннопост

Вот фрагмент из романа-утопии И.А. Ефремова «Туманность Андромеды», посвященный человеку будущего:


«Круглый зал в центре здания собрал всё население школьного городка. Эвда Наль в чёрном платье встала на центральное возвышение, освещённое сверху, и спокойно обвела взглядом ряды амфитеатра. Аудитория замерла, слушая её негромкий, ясный голос. Орущие усилители употреблялись лишь в технике безопасности. Необходимость больших аудиторий отпала с развитием телевизионных стереотелефонов ТВФ.


- Семнадцать лет - перелом жизни. Скоро вы произнесёте традиционные слова в собрании Ирландского округа: «Вы, старшие, позвавшие меня на путь труда, примите моё умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь, и я пойду за вами». В этой древней формуле между строк заключено очень многое, и сегодня мне следует сказать вам об этом.


Вас с детства учат диалектической философии, когда-то в секретных книгах античной древности называвшейся «Тайной Двойного». Считалось, что её могуществом могут владеть лишь «посвящённые» - сильные, умственно и морально высокие люди. Теперь вы с юности понимаете мир через законы диалектики, и её могучая сила служит каждому. Вы пришли в жизнь в хорошо устроенном обществе, созданном поколениями миллиардов известных тружеников и борцов за лучшую жизнь. Пятьсот поколений прошло со времени образования первых Обществ с разделением труда. За это время смешались различные расы и народности. Капля крови, как говорили в старину, - наследственные механизмы, скажем мы теперь, - есть в каждом из вас от каждого народа. Была проделана гигантская работа по очищению наследственности от последствий неосторожного пользования излучениями и от распространённых прежде болезней, проникавших в её механизмы.


Воспитание нового человека - это тонкая работа с индивидуальным анализом и очень осторожным подходом. Безвозвратно прошло время, когда общество удовлетворялось кое-как, случайно воспитанными людьми, недостатки которых оправдывались наследственностью, врождённой природой человека. Теперь каждый дурно воспитанный человек - укор для всего общества, тягостная ошибка большого коллектива людей.

Человек будущего по И.А. Ефремову Развитие, Саморазвитие, Воля, Иван Ефремов, Фантастика, Футуризм, Творчество, Видео, Длиннопост

Но вам, ещё не освободившимся от возрастного эгоцентризма и переоценки своего «я», следует ясно представить, как много зависит от вас самих, насколько вы сами - творцы своей свободы и интереса своей жизни. Выбор путей у вас очень широк, но эта свобода выбора вместе с тем и полная ответственность за выбор. Давно исчезли мечты некультурного человека о возвращении к дикой природе, о свободе первобытных обществ и отношений. Перед человечеством, объединившим колоссальные массы людей, стоял реальный выбор: или подчинить себя общественной дисциплине, долгому воспитанию и обучению, или погибнуть - других путей для того, чтобы прожить на нашей планете, хотя её природа довольно щедра, нет! Горе-философы, мечтавшие о возвращении назад, к первобытной природе, не понимали и не любили природу по-настоящему, иначе они знали бы ее беспощадную жестокость и неизбежное уничтожение всего, не подчинившегося ее законам.


Перед человеком нового общества встала неизбежная необходимость дисциплины желаний, воли и мысли. Этот путь воспитания ума и воли теперь так же обязателен для каждого из нас, как и воспитание тела. Изучение законов природы и общества, его экономики заменило личное желание на осмысленное знание. Когда мы говорим: «Хочу», - мы подразумеваем: «Знаю, что так можно». Ещё тысячелетия тому назад древние эллины говорили: метрон - аристон, то есть самое высшее - это мера. И мы продолжаем говорить, что основа культуры - это понимание меры во всём. С возрастанием уровня культуры ослабевало стремление к грубому счастью собственности, жадному количественному увеличению обладания, быстро притупляющемуся и оставляющему темную неудовлетворенность.


Мы учим вас гораздо большему счастью отказа, счастью помощи другому, истинной радости работы, зажигающей душу. Мы помогали вам освободиться от власти мелких стремлений и мелких вещей и перенести свои радости и огорчения в высшую область - творчество. Забота о физическом воспитании, чистая, правильная жизнь десятков поколений избавили вас от третьего страшного врага человеческой психики - равнодушия пустой и ленивой души. Заряженные энергией, с уравновешенной, здоровой психикой, в которой в силу естественного соотношения эмоций больше доброты, чем зла, вы вступаете в мир на работу. Чем лучше будете вы, тем лучше и выше будет все общество, ибо тут взаимная зависимость. Вы создадите высокую духовную среду как составляющие частицы общества, и оно возвысит вас самих. Общественная среда - самый важный фактор для воспитания и учения человека. Ныне человек воспитывается и учится всю жизнь, и восхождение общества идет быстро.

Человек будущего по И.А. Ефремову Развитие, Саморазвитие, Воля, Иван Ефремов, Фантастика, Футуризм, Творчество, Видео, Длиннопост

Эвда Наль приостановилась, пригладила волосы тем же жестом, что и сидевшая, не сводя с нее глаз, Pea, затем снова заговорила:


- Когда-то люди называли мечтами стремление к познанию действительности мира. Вы будете так мечтать всю жизнь и будете радостны в познании, движении, в борьбе и труде. Не обращайте внимания на спады после взлётов души, потому что это такие же закономерные повороты спирали движения, как и во всей остальной материи. Действительность свободы сурова, но вы подготовлены к ней дисциплиной вашего воспитания и учения. Поэтому вам, сознающим ответственность, дозволены все те перемены деятельности, которые и составляют личное счастье. Мечты о тихой бездеятельности рая не оправдались историей, ибо они противны природе человека-борца. Были и остались свои трудности для каждой эпохи, но счастьем для всего человечества стало неуклонное и быстрое восхождение к всё большей высоте знания и чувств, науки и искусства.


Эвда Наль кончила лекцию и сошла вниз, к передним сиденьям, где её приветствовала Веда Конг, как Чару на празднике. И все присутствовавшие встали, повторяя этот жест, словно высказывая восхищение невиданным искусством».


Ефремов И.А., Звёздные корабли: роман и повесть, М., «Олма-пресс», 2006 г. с. 292-295.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Борьба с экзистенциальными кризисами по И.А. Ефремову

+ Плейлист из 10-ти видео: СТРАТЕГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА: БАРЬЕРЫ и ОБМАНЫ

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию № 279 20 марта 2022 года (Воскресенье) в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Иван Антонович Ефремов — русский учёный-палеонтолог, писатель-фантаст / РИА Рустим

& Изображение Gerd Altmann с сайта Pixabay

Изображение 0fjd125gk87 с сайта Pixabay

Изображение Stefan Keller с сайта Pixabay

Показать полностью 3 1

Морфология культур по Освальду Шпенглеру

Данная статья относится к Категории: Приёмы, инварианты, эвристики

Морфология культур по Освальду Шпенглеру Культура, Морфология, Системный анализ, Культурология, История, Развитие, Система, Закономерность, Видео, Длиннопост

Освальд Шпенглер считал, что для описания различных культур можно использовать единый метод:


«Под гомологией органов биология понимает морфологическую равнозначность в противоположность аналогии органов, выражающей равнозначность функции. Это важное и в дальнейшем столь плодотворное понятие зародилось у Гёте и привело его к открытию «межчелюстной кости» у человека; Оуэн облёк это открытие в строго научную форму. Также и это понятие я ввожу в состав исторического метода.


Известно, что каждой части человеческого черепа у всех позвоночных, вплоть до рыб, точно соответствует определённая часть их скелета; что плавники рыб и лапы, крылья, руки обитающих на суше позвоночных суть гомологичные органы, хотя бы даже они утратили малейшую видимость сходства. Гомологичны лёгкие обитающих на суше животных и плавательный пузырь рыб; аналогичны по своему употреблению лёгкие и жабры. Здесь обнаруживается углублённая, приобретаемая путём самого строгого вышколивания наблюдательной способности морфологическая проницательность, которая совершенно не свойственна современному историческому исследованию, с его поверхностными сравнениями Христа и Будды, Цезаря и Валленштейна, государственного раздробления Германии и Древней Греции. Сравнивают архитектуру поздней античности с барокко, Архимеда с Галилеем, Веймар с Флоренцией. В ХVIII столетии была в ходу остроумная морфология, в которой устанавливалась генетическая связь львиного хвоста с коронкой пальмы, шеи лебедя со стеблем лука.


На дальнейших страницах этой книги обнаружится, какие огромные перспективы раскрываются перед историческим взглядом, раз только понят и выработан этот углублённый метод рассмотрения исторических явлений. В качестве гомологических образований назовём для примера хотя бы уже часто упоминавшуюся греческую пластику и северную инструментальную музыку, пирамиды IV династии и готические соборы, индийский буддизм и римский стоицизм (буддизм и христианство даже не аналогичны), походы Александра и Наполеона (не Цезаря), время Перикла и эпоху регентства (кардинал Флери), эпохи Плотина и Данте. Гомологичны дионисовское движение и Возрождение; аналогичны дионисовское движение и Реформация. Для нас - это верно почувствовал Ницше - Вагнер подводит итог Новому времени. Следовательно, для античного Нового времени, для античных городских душ и городских нервов должно существовать нечто соответствующее. Им является пергамское искусство. […]

Морфология культур по Освальду Шпенглеру Культура, Морфология, Системный анализ, Культурология, История, Развитие, Система, Закономерность, Видео, Длиннопост

Из гомологии исторических феноменов тотчас же вытекает совершенно новое понятие. Я называю одновременным два исторических факта, из которых каждый занимает в своей культуре относительно то же самое положение и, следовательно, имеет совершенно одинаковое значение. Мною была показана конгруэнтность развития античной и западной математики. Это типичный случай. В этом смысле мы, следовательно, вправе считать современниками Пифагора и Декарта, Платона и Лапласа, Архимеда и Гаусса. Одновременно возникает ионический стиль и барокко. Современниками друг другу приходятся Полигнот и Рембрандт, Поликлет и Бах.


Одновременными являются во всех культурах моменты метаморфозы их в цивилизации. В античности эта эпоха связана с именами Филиппа и Александра; в Западной Европе гомологичными событиями являются революция и Наполеон. Если мы станем рассматривать - здесь предвосхищаются основные выводы второй части - экономическое и рассудочное настроение, господствовавшее в больших городах Греции после Анталкидова мира 386 года; если мы обратим внимание на опустошительные перевороты, учиненные неимущими, которые в Аргосе (370) избили до смерти на улицах всех богатых, - мы получим картину, совершенно соответствующую состоянию французского общества после Парижского мира (1763). Вольтер, Руссо, Мирабо, Бомарше - современники Сократа, Аристофана, Гиппона и Исократа. В обоих случаях начинается цивилизация. То же просветительное настроение и то же разрушение всех традиций, те же штурмы Бастилии, массовые казни, комитеты общественного спасения, те же политические утопии у Платона, Ксенофонта, Аристотеля, с одной стороны, у Руссо, Канта, Фихте и Сен-Симона - с другой; те же мечтания о естественном праве, общественном договоре, свободе и равенстве, вплоть до требований черного передела и общности имущества (Гиппон, Бабеф), и, наконец, та же покорность и упование на вырастающий из демократии наполеонизм, как у Платона, так и у Руссо и Сен-Симона. Государственный переворот Наполеона был не первым из предполагавшихся, не первым, на который решились, но первым удавшимся переворотом. Античные «ставленники солдат» начинаются ещё со времён Дионисия Сиракузского (405), Ясона из Фер (374), Мавсола Галикарнасского (353). Филипп Македонский только воспринял их замыслы.

Морфология культур по Освальду Шпенглеру Культура, Морфология, Системный анализ, Культурология, История, Развитие, Система, Закономерность, Видео, Длиннопост

Четвёртое столетие, начавшееся Алкивиадом, в котором многое напоминает империалистическое честолюбие Мирабо, Наполеона и Байрона, и закончившееся Александром, служит точным отображением времени от 1750-1850 годов, когда с глубокой логичностью следуют друг за другом «общественный договор», Робеспьер, Наполеон, народные армии и социализм, тогда как в глубине картины Рим и Пруссия готовятся к своей всемирно-исторической роли. Что Александр покорил персидское царство и что Наполеону не удалась борьба с его единственным противником, английской системой, - это в известном смысле случайности, поверхностные явления эпохи, тенденции частной жизни широкого размаха, под которыми в обоих случаях скрывался один и тот же рок, одна и та же неизбежность.


Если мы подвинемся на столетие дальше, то снова повторится гомология двух «одновременных» эпох. Одна из них (также и здесь мы забегаем вперёд) - время Ганнибала, другая - годы мировой войны. Что в первом случае дело решало вмешательство человека, не принадлежащего к античной культуре (но ведь таково именно отношение России к Европе), это случайность. Назначение Ганнибала - дать внутреннее завершение общим судьбам античности. Битва при Заме переносит центр тяжести античности из Греции в Рим. Соответствующий смысл современной эпохи, к которой мы сейчас принадлежим, будет изложен позже.


Я надеюсь доказать, что все без исключения великие творения и формы религии, искусства, политики, общественной жизни, хозяйства и науки возникают, завершаются и угасают во всех культурах одновременно; что внутренней структуре каждой из них вполне соответствует внутренняя структура всех остальных; что нет ни одного явления глубокого физиогномического значения в историческом образе одной культуры, которое не находило бы себе отражения, и притом в строго определенной форме и на точно установленном месте, в остальных культурах.

Морфология культур по Освальду Шпенглеру Культура, Морфология, Системный анализ, Культурология, История, Развитие, Система, Закономерность, Видео, Длиннопост

Во всяком случае, для уразумения такой морфологической тождественности двух явлений требуется совсем иная степень углубления и независимости от видимости переднего плана, чем та, которая до сих пор была свойственна историкам: ведь им и не снилось искать соответствий между протестантством и распространением культа Диониса, между английским пуританизмом на Западе и исламом в арабском мире.


С этой точки зрения для нас открывается возможность поставить себе задачу, которая по смелости своих притязаний оставляет далеко позади себя все до сих пор производившиеся исторические исследования, которые, в сущности, ограничивались тем, что располагали в последовательном порядке прошлые события, поскольку они были известны. Мы можем не ограничиваться настоящим как пределом исследования, но также определять ещё не наступившие фазы истории по их типу, темпу, смыслу и результату; мы можем реконструировать давно погибшие и неизвестные эпохи, даже целые культуры прошлого при помощи морфологических соотношений (этот метод исследования нельзя не признать сходным с методом палеонтологии, могущей в настоящее время на основании одного осколка черепа давать широкие и точные указания о всем скелете и о принадлежности данного экземпляра к определённому виду).


Если только обладать физиогномическим тактом, то вполне возможно вновь восстанавливать органические черты исторической картины целых столетий на основании разрозненных деталей орнаментики, архитектуры, шрифта, политических, экономических и религиозных памятников; возможно, например, на основании частностей языка, форм искусства разгадать современный им государственный строй, на основании математических принципов прочитать характер соответствующей экономики. Это подлинно гётевский метод, основывающийся на гётевской идее о первофеномене; он применяется в ограниченной области сравнительной анатомии животных и растений, но может быть расширен на всю область истории в такой степени, о которой до сих пор и не помышляли».


Освальд Шпенглер, Закат Европы, М., «Искусство», 1993 г., с.144-147.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 11-ти видео: Интеллектуальные / творческие / креативные продукты

+ Ваши дополнительные возможности:

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию № 279 20 марта 2022 года (Воскресенье) в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Освальд Шпенглер — немецкий учитель математики, историк и культуролог / CC BY-SA 4.0 & Изображение Karen Nadine с сайта Pixabay

Пергамский музей, Берлин. Пергамский алтарь, Гигантомахия, Нерей, Дорис, Океанос против гигантов / CC BY-SA 3.0

Изображение Jacqueline Schmid с сайта Pixabay

Изображение jplenio с сайта Pixabay

Показать полностью 4 1

1955 год. Появление журнала «Юность» и самовоспитание личности

Данная статья относится к Категории: Творческое развитие юношей и девушек

1955 год. Появление журнала «Юность» и самовоспитание личности История, СССР, Молодежь, Воспитание, Культура, Советское, Развитие личности, История России, Видео, Длиннопост

«Появление журнала «Юность» (1955) - хороший пример для иллюстрации того, как начиналась массовая пропаганда практик индивидуального самовоспитания.


Первый номер этого журнала, чье название сразу говорило о его предполагаемой аудитории, не имел редакционной передовицы, а вместо этого начинался со статьи советского аса воздушных боев Ивана Кожедуба, который размышлял о правильных средствах морального воспитания коммуниста - как надо работать над собой, чтобы стать героем.


Кожедуб начинал свою статью с вопроса, который преследовал миллионы послевоенных подростков - «Кем быть?» - и заканчивал лозунгом, знакомым - и здесь я вряд ли преувеличиваю - каждому советскому гражданину, рождённому после войны: надо прожить жизнь так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы.


Это высказывание приписывалось главному герою романа Николая Островского «Как закалялась сталь» Павлу Корчагину, который был личным идеалом для Кожедуба. [...]


... заметки к письмам Горбатова, которые написал редактор «Юности» Валентин Катаев - тоже знаменитый писатель соцреализма, автор таких классических вещей, как «Время, вперёд!» и «Два товарища», - могут рассматриваться как редакционный манифест. Катаев предлагал читателю прочесть эти письма как повод для размышлений о себе, чтобы читатель мог сравнить себя с тем, как думал и чувствовал его ровесник времен «героических 1930-х». Письма, написанные Горбатовым своей возлюбленной в 1927-1928 гг., были наполнены философскими исканиями и затрагивали такие темы, как воспитание себя и становление нового человека.

1955 год. Появление журнала «Юность» и самовоспитание личности История, СССР, Молодежь, Воспитание, Культура, Советское, Развитие личности, История России, Видео, Длиннопост

Если читатели следовали совету Катаева и начинали сравнивать себя с образом и думами человека, представленными в умно подобранных редакцией письмах - которая опубликовали только те из них, что были исполнены искренним желанием познать и улучшить жизнь, - то они были обречены закончить этот самоанализ с ощущением неадекватности и пониманием того, что им надо ещё многое сделать для самоусовершенствования. Первая вставка с красочными иллюстрациями внутри журнала воспроизводила на одной стороне известную картину, изображавшую Ленина, сдающего экстерном экзамены в Петербургском университете, а на другой - портрет Зои Космодемьянской, героини партизанской борьбы во время Великой Отечественной войны. Журнал предлагал для подражания образцы героической жизни, исполненной высоким смыслом.


Третий номер «Юности» ознаменовал ещё одну важную веху в Деле популяризации техник личного самовоспитания - в нём были опубликованы мысли на эту тему Николая Островского, записанные в последние годы его жизни врачом.


«Некоторые чудаки думают, - говорил Островский, - что можно быть большевиком, не работая ежедневно, ежечасно над воспитанием своей воли, своего характера. Об этом надо постоянно заботиться, чтобы не сползать в трясину обывательщины. Подлинный большевик постоянно выковывает, шлифует себя».


Собранные вместе на одной журнальной странице, заметки Островского представляли собой очень насыщенный текст, предлагавший вниманию широкой аудитории такие техники, как индивидуальная самокритика или выбор образца морального и духовного величия, которому можно следовать в своей жизни. Мы вернёмся к ним подробнее в следующем разделе, в котором будут детально проанализированы отдельные техники работы над собой; сейчас же стоит лишь отметить, что целью самосовершенствования у Островского была выработка характера «стальной конструкции с предельной выносливостью».

1955 год. Появление журнала «Юность» и самовоспитание личности История, СССР, Молодежь, Воспитание, Культура, Советское, Развитие личности, История России, Видео, Длиннопост

Насаждение техник личного самовоспитания коммуниста столкнулось в поздний советский период с двумя принципиальными трудностями.


Во-первых, в связи с прогрессирующей рутинизацией и ритуализацией советской жизни, в жизни отдельного человека случалось всё меньше и меньше ситуаций харизматического характера, когда можно было проявить чудеса коммунистического самопожертвования. После окончания Второй мировой войны результаты самоподготовки коммуниста должны были проявляться теперь в приземлённых ситуациях мирной жизни - тема, постоянно пережевываемая дидактической литературой, - но этот повседневный героизм, например в виде «горения на работе», был слабо привлекателен для масс населения.


Во-вторых, в самом самовоспитании всегда присутствовала скрытая опасность: хотя предполагалось, что оно завершится подчинением себя коммунистическим ценностям, оно также могло остановиться не доходя до этой финальной стадии, и наоборот принять ценности ничем не сдерживаемого эгоизма.


Поэтому партия колебалась в вопросах неограниченной популяризации методов саморазвития личности, и, как мы увидим, пыталась жестко привязать техники самовоспитания к ритуализованным ситуациям публичной оценки личности».


Хархордин О.В., Обличать и лицемерить: генеалогия российской личности, СПб, Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2016 г., с. 301-304.


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию № 279 20 марта 2022 года (Воскресенье) в 19:59 (мск).


Это принципиально бесплатный формат. Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


+ Плейлист из 8-ми видео: РАЗВИТИЕ МОЛОДЕЖИ: ТВОРЧЕСКОЕ / КРЕАТИВНОЕ / ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ

Изображения в статье

Обложка журнала «Юность», 11 номер за 1960 год / Официальный сайт

Валенти́н Петро́вич Ката́ев — русский советский писатель, поэт, киносценарист и драматург, журналист, военный корреспондент. Главный редактор журнала «Юность» (1955—1961) / РИА Рустим

Никола́й Алексе́евич Остро́вский — советский писатель, автор романа «Как закалялась сталь» / РИА Рустим

Показать полностью 3 1

Приём сочинения неологизмов Велимира Хлебникова

Данная статья относится к Категории: Приёмы, инварианты, эвристики

Приём сочинения неологизмов Велимира Хлебникова Искусство, Культура, Славяне, Хлебников, Творчество, Прием, Стихи, Видео, Длиннопост

Велимир Хлебников часто придумывал новые слова. Вот один (но не единственный) его литературный приём языкотворчества:


«И в марте 1908 года Хлебников решается послать Вячеславу Иванову свои новые стихи. «Читая эти стихи, - пишет он, - я помнил о «всеславянском языке», побеги которого должны прорасти толщи современного, русского. Вот почему именно Ваше мнение о этих стихах мне дорого и важно и именно к Вам я решаюсь обратиться».


К письму прилагалось четырнадцать небольших стихотворений. Среди них было, например, такое:

Облакини плыли и рыдали
Над высокими далями далей.
Облакини сени кидали
Над печальными далями далей…
Облакини сени роняли
Над печальными далями далей...
Облакини плыли и рыдали
Над высокими далями далей.

Неологизмы, которыми пользуется Хлебников, в основном построены по единому принципу: поэт берёт русские, славянские корни и суффиксы и соединяет их так, как раньше никто не соединял.


Например, неологизм облакиня образован от основы - облак с помощью суффикса -ин(я) по аналогии со словами «богиня», «княгиня». Таким образом, облакиня - это облачная богиня, богиня облаков. В другом стихотворении, посланном Иванову, встречается неологизм времирь. Он образован от корня - врем- с помощью концовки -ирь. Получается птица, подобная снегирю. Все эти неологизмы не противоречат строю русского языка. Позже Хлебников объяснял: «Словотворчество - враг книжного окаменения языка и, опираясь на то, что в деревне около рек и лесов до сих пор язык творится, каждое мгновение создавая слова, которые то умирают, то получают право бессмертия, переносит это право в жизнь писем».


Старкина С. В., Велимир Хлебников, М., «Молодая гвардия», 2007 г., с.37-38.


Позже, в Астрахани «Он проводит последовательную замену иноязычных театральных терминов русскими, славянскими, например: театр - зерцог (от созерцать), драма - деюга, дееса; актер - игрец; зритель - созерцаль, зенкопял; опера - воспева, голосыня; комедия - шутыня; трагедия - мучава, борава; драма из настоящего - бывава; из прошлого - былава из будущего - идава и т. д. Многие из этих терминов он применит в прологе «Черно-творские вестучки» к опере Крученых».


Старкина С. В., Велимир Хлебников, М., «Молодая гвардия», 2007 г., с.119.


В.В. Маяковский описал забавный случай: в провинциальной типографии не смогли напечатать произведение В. Хлебникова, состоящее из шести страниц производных от корня «-люб-» из-за того, что просто «не хватило букв «л»»…


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 6 марта 2022 в 19:59 (мск) на видеоканале VIKENT.RU — онлайн-лекция № 277: ТРИЗ: РАЗРЕШЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЙ

Также идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию № 279 20 марта 2022 года (Воскресенье) в 19:59 (мск).


Это принципиально бесплатный формат. Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Виктор Владимирович (Велимир) Хлебников — русский поэт, прозаик, один из крупнейших деятелей русского авангарда. Входил в число основоположников русского футуризма; реформатор поэтического языка, экспериментатор в области словотворчества и зауми / Public Domain & Изображение Rudy and Peter Skitterians с сайта Pixabay

Показать полностью 1 1

Критика метода К.С. Станиславского Н.В. Демидовым

Данная статья относится к Категории: Творческое развитие юношей и девушек

Критика метода К.С. Станиславского Н.В. Демидовым Творчество, Театр, Актеры и актрисы, Станиславский, Развитие личности, Личные качества, Искусство, Видео, Длиннопост

«Станиславский - режиссёр для кино, а не для театра.


Работа с актёром Станиславского или, точнее, «система» его работа с актёром больше годится не для театра, а для кино.


На репетициях он иногда доводит актёра до высокого творческого состояния, а потом, оказывается, повторить этого актёр никогда не может - это вдохновение актёра было в единственный, неповторимый раз. Т.е., совсем как для съёмки кино: довести актёра до того, чтобы он сыграл великолепно - снять - а больше от него исполнения этой сцены не понадобиться. А в театре всё наоборот: играть надо не на репетиции, а на спектакле, да не одном, а, может быть, на десятках или даже сотнях.


Чего же не хватает в его системе работы с актёром (да, по-видимому, и во всей «системе»)? Развития творческой свободы как качества. Как качества, без которого актёр уже не может быть на сцене.


Для этого не над отдельной (данной) сценой надо работать, и этим ограничиться, а прежде всего, - развивать своё качество. Только тогда спектакль и будет расти: иначе неминуемо будет расшатываться и падать. […]


У меня написано, что Станиславский хотел создать крупного актёра. Это совершенно неверно. Он ставил спектакль, видя при этом, что актёр делает глупости, - он его выправлял, налаживал, и получалось правдоподобно (а иногда, у «Москвиных» - и правда). Словом, он верен себе: был постановщиком спектакля. Постановщиком скрупулёзным.


И только, по мере работы над актёром, он увлекался больше и больше поисками правды и наскакивал на подходящие приёмы. Основной его приём (никем не опознанный) РАСКАЧИВАНИЕ. Затем всякие «элементы», и, в конце концов, «физическое действие».


В процессе их применения при раскачивании актёра (по Мичурину), он достигал у актёров взлётов, но к ним не относился серьёзно, а как к единичному вдохновению, которого больше не будет. Короче говоря, он был всё-таки ПРОФЕССИОНАЛОМ СВОЕГО ДЕЛА (дела постановки спектакля, а не воспитателем или создателем крупного актёра).

Критика метода К.С. Станиславского Н.В. Демидовым Творчество, Театр, Актеры и актрисы, Станиславский, Развитие личности, Личные качества, Искусство, Видео, Длиннопост

Немирович - актёр, а Станиславский гораздо меньше актёр, больше режиссёр. Вот почему Станиславский «системщик» и системщик мелкий - ему нужна помощь в элементарном. Не в истоках - к истокам склонность может быть только у актёра, ведь у актёра элементы делаются сами собой... Станиславский многое хорошо играет, и играл так смолоду - это не противоречие. В какой-то степени он актёр; но главное - режиссёр. Это, во-первых, во-вторых же, только в некоторых ролях чувствует он себя актёром, остальное ему приходится создавать насильно. Слеплять чуть ли не механически и, во всяком случае, мозаично, а не органично. Больше же всего это видно из разницы их режиссёрских приёмов. Когда на сцене затор, Немирович обычно говорит: «Дайте-ка я сам попробую - в чём тут дело... почему не выходит?» Идёт на сцену и ищет - куда его потянет.


А Станиславский - начинает искать типичность. Или какую-нибудь задачу, главным образом, физическую. Или предлагает: ну а как ещё он может это делать? - ищите. Ну, а ещё? И т.д. И он как будто бы даже больше любит работать не с актёрами по инстинктам, а с такими же режиссёрами, как он сам. Встречаясь с явлением настоящего актёрства он, конечно, радуется и наслаждается (он же художник), но немножко и теряется - не знает, что ему делать и, пытаясь что-то прибавить, часто портит.


Конечно, не только один я почувствовал всю тягость и вредоносность «системы» задач и анализа. Например, Сушкевич тоже, по-видимому, не очень большой приверженец своей прежней воспитательницы («системы»). Но ведь это мало - увидеть непригодность и вредоносность - надо выход найти. У меня всё и началось-то с выхода. И когда он был найден, то этим самым он вытеснил и прежнее. Выход этот - выработка качеств. Качеств свободы и непроизвольности. Когда они есть, эти качества, то делают понятными путь «без задач и «без анализа».


Сначала воспитать непроизвольность процесса и свободу. А затем, частично вмешиваясь и подсказывая (отпускание или неперестройку), культивировать эту свободу при публике, с чужими словами. А дальше присоединить новые приёмы (дыхат/ельная/ техника и проч.). Но всё это на основе воспитанной раньше свободы.

Критика метода К.С. Станиславского Н.В. Демидовым Творчество, Театр, Актеры и актрисы, Станиславский, Развитие личности, Личные качества, Искусство, Видео, Длиннопост

Из сложного и неделимого процесса выделить поддающееся наблюдению.


Что на него влияет?

Что его поддерживает?

Чем портит?


Наша возможность вмешательства. Как мы вмешиваемся - портим.


Станиславский попытался вскрыть творческий процесс актёра и уловить его законы. Материалом для исследования у него были актёры в репетициях над спектаклем. И он волей-неволей должен был вести свои исследования и свои занятия с уклоном создания роли и пьесы. Т.е., создания сложного художественного произведения. При этой сложной задаче не могли быть уловлены и прослежены главные исходные (основные) законы творчества актёра, так как исходное (коренное) заслонялось сложностью работы над всем художественным произведением в целом. И выделенные им «элементы» творчества не являются исходными, причинными.


Произошло это ещё и потому, что Станиславский воспитанием актёра как такового (т. е. школой) НИКОГДА НЕ ЗАНИМАЛСЯ. Он готовил актёра только как исполнителя данной роли, т. е. работал с ним и над ним только применительно к роли. Это не затрагивало главных творческих качеств актёра, того, что и создает актёра, - его силу, его способность к совершенному художественному перевоплощению, т. е., короче говоря, качества, которые взятые вместе, создают талант (дарование) актёра...».


Демидов Н.В., Вопросы «системой» не разрешённые, в книге: Фильштинский В.М., Открытая педагогика, СПб, «Балтийские сезоны», 2006 г., с. 352 и 353-355.

Комментарий И.Л. Викентьева:
Методическая ошибка: в своих текстах Н.В. Демидов постоянно «застревает на критике» подхода своего учителя – К.С. Станиславского, в гораздо меньшей степени уделяя внимание собственным конструктивным предложениям.

Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 6 марта 2022 в 19:59 (мск) на видеоканале VIKENT.RU — онлайн-лекция № 277: ТРИЗ: РАЗРЕШЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЙ

Также идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию № 279 20 марта 2022 года (Воскресенье) в 19:59 (мск).


Это принципиально бесплатный формат. Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Никола́й Васи́льевич Деми́дов — русский театральный режиссёр и преподаватель. В 1934 году К.С. Станиславский пригласил Н.В. Демидова как редактора для работы над рукописью своей книги: «Работа актёра над собой» / Добросовестное использование

& Изображение Krzysiek с сайта Pixabay

Изображение Holger Langmaier с сайта Pixabay

Изображение Michelle Koebke с сайта Pixabay

Показать полностью 3 1
Отличная работа, все прочитано!