Войти
Войти
 

Регистрация

Уже есть аккаунт?
Полная версия Пикабу

Славяне

добавить тег
Любые посты за всё время, сначала свежие, с любым рейтингом

поиск...

Алиса - Небо Славян (Cover by Just Play)

в

Пользуясь случаем, хотим поздравить всех защитников Отечества с праздником!

P.S. В самом начале звучит небольшой отрывок из другой композиции. Кто-нибудь сможет идентифицировать?)

  •  
  • 667
  •  

Паннонская прародина славян и "гаремная гипотеза". Часть 1

в

В научной среде большим авторитетом пользуется версия о прародине славян археолога, доктора исторических наук Марка Борисовича Щукина (1937-2008). Щукин помещает родину славян в Полесье и бассейн Припяти. Пристальное внимание уделяется и загадочным бастарнам. В целом, отделение славянских языков от "отцовской" балто-славянской общности обосновывал еще лингвист, академик В.Н. Топоров.

Альтернативная версия связывает славян со средневековыми аварами (обрами). Горацио Лант, Х. Бирнбаум, О. Прицак, Флорин Курта отметили связь распространения славянского языка с границами Аварского каганата (что, по-моему, не удивительно). Дальше всех пошел писатель И.Коломийцев - создатель так называемой "гаремной гипотезы", которая гласит, что славяне - потомки аваров по отцовской линии и захваченных балтских женщин из гаремов. Причем, формирование "смешанного" славянского языка проходит чрезвычайно быстро. - Не удивительно, что такая гипотеза вызвала много вопросов.

+> Аварский каганат основал Баян I. Государственное объединение просуществовало с 562 по 823 гг. Сердцем каганата можно считать территорию Венгрии и придунайские земли. В чем относительно близки "Паннонская" и "гаремная" гипотезы - так это в локализации.

Паннонская прародина славян и "гаремная гипотеза". Часть 1 Славяне, Прародина, Рим, История, Авары, Паннония, Славянские языки, Этногенез, Длиннопост

Гипотезу "Паннонской прародины" представил на сайте генофонд.рф кандидат исторических наук С.В. Назин.
Панно́ния (лат. Pannonia) - римская провинция, исторический регион в Европе на землях современных Австрии, Венгрии, Хорватии..

На карте - римские города Виндобона и Аквинкум (недалеко от современных Вены и Будапешта)

Паннонская прародина славян и "гаремная гипотеза". Часть 1 Славяне, Прародина, Рим, История, Авары, Паннония, Славянские языки, Этногенез, Длиннопост

Попробую представить вам матчасть этой гипотезы.

Представления оппонентов:

Согласно Щукину:
1) Первыми носителями самоназвания «славяне» (склавины) и славянского языка были носители пражской археологической культуры;

2) Пражская культура (и, следовательно, славяне) появилась в Полесье, а затем в результате «демографического взрыва» распространилась по Центральной Европе и Балканам; 

3) Славянский язык-сын окончательно обособился от балтского языка-отца (по В. Н. Топорову) в эпоху нашествия гуннов, когда случилась ломка «стенки венедского котла» в верхнем Поднепровье.

Согласно Коломийцеву:
1) Пражская культура не имеет к склавинам никакого отношения, последним принадлежат памятники культуры Ипотешти-Киндешти; 

2)  Этноним Σκλαβήνοι происходит от византийского слова σκλάβος означавшего «военнопленного раба», которое, в свою очередь, восходит к греческому глаголу σκυλάω (σκυλεύω) «обдирать, лупить, брать в качестве добычи»; 

3) Славянский язык образовался в Аварском каганате и распространился в качестве lingua franca по всей его сфере влияния в Восточной и Центральной Европе.

Критика построений Щукина:

1) В настоящее время понятие «славяне» обозначает совокупность народов, говорящих на славянских языках, но в 6 веке оно было только обозначением вполне «конкретного» народа, который так и назывался “славяне”» . Народ с таким именем не мог возникнуть в Полесье.  «Повесть временных лет» помещает в Полесье с прилегающими областями какие угодно славянские племена: дреговичей, древлян, радимичей, но только ни «конкретное» племя, которое называло бы себя «славянами». Собственно «славяне» (летописные словѣне) известны летописи только на Дунае да озере Ильмень. Надо думать, что если бы этнос «славян» (склавинов) появился в Полесье и вообще в зоне распространения ранних стадий Пражской культуры на правобережье Днепра, эта территория носила бы имя «Славянской земли» (землѧ Словѣньска) и племя «славян» (словѣнъ) проживало бы там вплоть до образования Руси.

М. Б. Щукин помещает прародину готов  в историческую «Готскую землю» (Гёталанд и о. Готланд), полностью доверяясь готской традиции, переданной Иорданом. Почему бы его последователям не применить тот же самый метод по отношению к славянам, то есть довериться славянской традиции, изложенной у Нестора, и поискать прародину конкретного народа «славян» на Среднем Дунае? Там, где лежала летописная землѧ Словѣньска, а сейчас – Словакия, Словения и Славония и живут «конкретные народы, которые так и называют себя “славянами”: словаки и словенцы.

Паннонская прародина славян и "гаремная гипотеза". Часть 1 Славяне, Прародина, Рим, История, Авары, Паннония, Славянские языки, Этногенез, Длиннопост

2 Ботанический аргумент - сейчас будет сложно!) Один из «козырей» полесской теории -  аргумент Ростафиньского (прим. 1850—1928), согласно которому славяне образовались к востоку от ареала распространения бука, чье исконное славянское имя было перенесено на бузину, а имя бука было вторично заимствовано славянами у германцев. Однако : «славянская» бузина и «германский» бук, фонетически стоят в том же самом отношении, что и слова «молозиво» и «молоко» («молоки»). Последние тоже считались германизмами, но даже  Фасмер вынужден был признать их исконно славянское происхождение в своём словаре ввиду полной невозможности обосновать необходимость заимствования таких слов из чужого языка...


Реальным указанием на «прародину славян» могут служить названия пихты и ели. Утверждения Ростафиньского о том, что славяне не знали пихты (восточная граница её ареала совпадает с буковой), не соответствуют действительности.

Все славяне (кроме восточных) называют европейскую пихту (abies alba) исконным словом «ель, елка», в то время как ель (picea abies) называют «смерекой».


Поскольку пихта не растет в Восточной Европе, поместить там прародину славян не представляется возможным. В противном случае мы получим совершенно невообразимую картину: Славяне, знающие на своей полесской прародине одну только ель (англ. spruce) и называющие её, подобно балтам, «елью» распространившись в ареал произрастания пихты (abies, fir, Fichte) ни с того ни с сего «переносят» на незнакомое дерево название ели (picea, spruce, Tannt), а «родную» ель переименовывают в «смереку»!


Явившись в Восточною Европу, где растет только ель (spruce) и смешиваясь с балтами, которые называли это дерево «елью» (еgle), предки восточных славян утратили исконно славянское название ели «смерека» и стали назвать елку исконно славянским именем пихты «ель».

3) С лёгкой руки В. Н. Топорова непреложной истиной стало утверждение, что славянский язык-сын отделился от балтского (или балто-славянского) языка-отца около 512 г. Пусть будет так, и гуннское нашествие действительно произвело «кесарево сечение» балтской утробы в результате которого произошло «рождение славян» как отдельного от балтов народа. Но этого не может быть по вполне прозаической причине – гуннское нашествие разрушило не только предполагаемую «балто-славянскую» общность, но и вполне осязаемую Римскую империю, что привело к изоляции отдельных провинций и образованию отдельных романских языков. Следовательно, разница между отдельными славянскими и балтийскими языками должна быть не больше, чем разница между, скажем, французским и румынским.

Далее Назин приводит такой аргумент: рукописный текст Отче Наш на латинице: словенском и литовском. И второй - для нас не особо читаем. Делается вывод:

катастрофическая разница между балтийской и славянской речью. Появление славянского из балтийского в гуннское время представляется невероятным анахронизмом.

Я категорически не согласен с такой оценкой, как "катастрофически". Славянские языки всё же близки к балтским. А приведение рукописного текста - не может служить абсолютным мерилом близости языков. Письменность - лишь способ записи языка-звуков, а литовский нам прочитать не так легко.

Если воспользоваться "классическим" методом оценки - списком базовой лексики Сводеша, то картина не такая уж "катастрофическая":  Работа С.А. Старостина «Сравнительно-историческое языкознание и лексикостатистика» [1989,2007] показала для русского и литовского 50% совпадений по 100-словному модифицированному списку. Сравнение русского с французским и немецким — 30%  С польским совпадений больше - больше — 85%, да и некоторые не вошедшие в 85% есть в русском, но в виде архаизмов.

Продолжение будет) Пишите в комментариях свои замечания и мысли по поводу темы.

Показать полностью 3
  •  
  • 45
  •  

Славянское язычество - русское язычество.

в

Этот пост не для баловства и не просто срубить плюсов или чьих то комментариев. В нынешнем интернете русском назрела колоссальная историческая проблема - у нас куча группировок разного толку извратила всю информацию про язычество, в итоге статей, основанных на толковом разборе, по пунктам, просто нету.


Отсылать всех к книгам - глухой вариант, я бы сам не побежал читать тома ради простого уточнения - а как было то?


В общем когда заходит речь и языческом периоде, всплывает куча проблем:


1 - Почти никто не делает различий - о каких славянах идёт речь? Южные, Балтийские, Западные, Восточные. Потому что между этими славянами уже 2000 лет назад была очевидная разница.


2 - Не учитывается климат и география того народа славянского, о котором идёт речь.


3 - Вообще не берётся в расчёт ВРЕМЯ происхождения тех или иных событий. У людей история славян сжимается до трёх страниц, а на деле там 3 000 лет истории минимум. Это кстати самое главное - когда между теми или иными традициями проложено 1000 лет истории, крайне аккуратно стоит называть что либо русским, а что литовским. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гаплогруппа_R1a_(Y-ДНК)#Выделе...


Ну и про язычество как таковое, самая многострадальная тема. На ней наживались и наживаются кучи нацистов, шизофреников и просто дебилов. Прежде чем начну, ещё вот вам базовые принципы описания славян:


1 - Славяне это индоевропейский народ, голосовая ветвь - сатем. Это значит, что они из одного корня с балтийскими народами, само собой без учёта финнов и эстонцев, это уже финно-угры. Так вот, сначала были прото балто - славяне. Это дело было 3200 лет назад. Единый племенной народ. Никаких намёков на литовцев или скажем белорусов, тогда не было, просто одна из общностей, вышедшая из Культуры боевых топоров-шнуровой керамики, а до этого, всё это вышло из Ямной культуры. В общем корень единый и народы между собой, на отдалении, крайне схожи были.


2 - Вся история человечества это опора на археологию и свидетельтста письменные и устные. Ни один источник не абсолютен, но обоснованно мы доверяем любой летописи, нежели простым разглагольствованиям нынешних недоисториков, подвергающих сомнению выводы современной науки.


При этом тут же учитываем, что и тогда в летописи заносили почти всегда предвзято и оценивать любое описание нужно криттически.


3 - Если логично - то это имеет право на жизнь и на точку зрения. Скажем не логично предполагать, что славяне были знакомы с гиперборейцами и владели технологиями летающих тарелок или владели письменностью развитой уже 3000 лет назад. Это невозможно, иначе бы осталась куча свидетельств у современников этого процесса и в виде находок.


Логично предполагать, что славяне были технологически развиты минимум на 70% от уровня развитости соседей - германцев, балтов, скандинавов. Почему? Потому что это историческая данность - если ты живёшь рядом с кем то, ты с ним и торгуешь и дружишь и воюешь и постоянно пополняешься информацией от него. Так же можно предполагать, что в некоторых отраслях, те или иные славяне были развиты на 100 % от уровня соседей в этом же ремесле, или просто превосходили соседей по уровню развития. Лидеров абсолютных и во всм не бывает, это тоже экономико-историческая данность.


4 - Нельзя рассматривать обычаи, уровень развития славян в отрыве от места их обитания в тот или иной период и от окружения в виде стран-соседей и исторических процессов. Могла быть засуха и война, мог быть благодатный период и хорошие ресурсы. Всё надо учитывать.


5 - Нельзя рассматривать уровень морали, законов и жестокости славян, в отрыве от уровня законов и морали в тот же период у других народов рядом и мира в целом. Тот же князь Владимир по нынешним временам - отморозок, а по тем - очень скромный и терпеливый воин и князь. Иван Грозный на сегодня - злыдень, а в своё время очень сдержанный мужик, по сравнению с французами, так вообще почти страстотерпец и крайне жалостливый к еретикам, в отличие от франции и её несчастных гугенотов.


6 - Если нет источников данных - раскопок, письменных упоминаний о славянах за тот или иной период, то вступает в силу принцип подобия соседям и историческому процессу.


Скажем если нет точных данных о том, как жили славяне между 2000 - 1500 лет назад, а эта проблема есть в археологии, то стоит просто понимать - они явно были, потому что это выходит из наличия выделившихся от балто славян - балтов, они явно не вымерли, потому что начиная с 1500 лет назад стали активно развиваться. Значит они явно жили и примерно в известном ареале. Если не ивзестно какая была система верований в какой то период, то можно и нужно уточнять, какие верования были у балтов, германцев, скандинавов, скифов и так далее. От подобного и идти, поточнее увязывая ареал проживания того или иного племени, с его соседями и обычаями соседей и так далее.


Это как пример пургаториуса - по сути первого примата. Нет его черепной коробки, вообще. Как узнать размер его мозга? Тогда просто проводят анализ его ближайших предков или схожих видов которые были до него и которые были после него. Так же проводят анализ хищников до, во время и после пургаториуса. И тогда можно сказать, что его мозг был весом где то 1 грамм. При этом он был умён ровно настолько, насколько было тогда в тренде так сказать, потому что он отвечал запросам того времени в истории Земли. https://www.youtube.com/watch?v=vma1UIZNHRE


Стоит всегда понимать - славяне в целом не были отсталым сбором племён, а всегда чуть лучше, чуть хуже соответствовали своему времени - 2500, 2000, 1500 лет назад и так далее. Порой они могли отстать в чём то, порой вполне были на уровне всех соседних стран. Они не были тупее чем надо, наоборот, вполне соответствовали запросам своего времени. Не были и гениями, потмоу что гениальным народом даже Римляне не были, они вполне себе благодаря развитым грекам стали умными и ещё умнее греков в итоге, а греки - благодаря народам до них и так далее. Реакция цепная. Не было никогда народа, который бы просто взял и придумал бомбу ядерную. Это всё от наблюдения друг за другом, исключений нет.


___________________________________________________________________________________


А теперь по мифам, с их развенчанием.


1 - Язычество славян было максимально добрым, славяне никого в жертву не приносили из людей, были в гармонии с природой.


Ответ. Увы нет. Уровень жестокости и готовности пустить на кровь живого человека, была и у славян, равно как соседние балты и германцы со скандинавами были такими же. Скажу больше - славяне в начале своего выделения от балтов и долго впоследствии, не верили именно в богов, они верили в домовых, ведьм, в духи леса и воды и так далее. Пантеона богов не было. ( Нидерле - Славянские древности, глава VI Религия, вера и культ ) Отсюда и почитание славянами рек, деревьев и целых рощ, камней - они почитали не физические предметы, а именно тех кто в них жил.


Исходя из этих знаний, подтверждаемых косвенно от разных старых источников, к примеру из Прокопия Кессарийского ( между 490 и 507 — после 565 ), можно уверенно вывести, что и человеческих жертв богам до принятия веры в богов, не было. Некому было жертвовать человека. Ту всё относительно просто. Из этого же выходит простая истина - пока не было богов, не могло быть и храмов в честь богов, а духам храмом был или камень, или река или богороща и так далее. Ещё, скорее всего, верили в доброго бога - Белбога и в злого - Чернобога, но это уже классическое инь-янь, любой народ мира так верит в начале пути к монотеизму. А вот до влияния культовых знаний со стороны варягов-скандинавов, славяне вообще обходились без идолов, и тем более без храмов, хватало именно природных мест.


Когда славяне переняли ряд системных верований в богов от Балтов, а балты до этого от германцев, началась и более сложная религия. Но такой путь по сути проходили все народы в мире - от простого к сложному.


Упоминания о жертвах людей, в том числе даже собственных детей, относятся к позднейшему периоду язычества, уже к 900-м годам, когда князь Владимир в 980 году поставил в Киеве идолы Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Семаргла, Мокошь. ( Лаврентьевская летопись под 980 годом (ПВЛ, I, 56) ) и Человеческие жертвы, приносившиеся Перуну в Киеве (о них упоминает Лаврентьевская летопись (77, 80), затем о них упоминают поучения митрополита Илариона, Кирилла Туровского, епископа Серапиона и два арабских автора: Гардизи и Ибн-Русте), на Балканах у болгар (Козьма пресвитер (ed. Kukuljevie, Arkiv, IV, 75)). У балтийских славян человеческие жертвы приносились Сварожичу, Святовиту, Триглаву, Припегале. Подробности см. в „Živ. st. Slov.“, II, 237,


В итоге когда славяне были совсем-совсем маленькими племенами жившими в лесах и среди болот, они были относительно добрыми, и то не факт, просто потому что были относительно не развитыми в плане религиозного культа. Как только культ пошёл в гору, они сразу же стали похожи на другие культуры, перешедшие этот же порог развития. Точнее сказать, кого они там резали или не резали в тиши дубрав - нереально. Вокруг болота, мож кого и топили, а может и нет. Но когда у них пошёл культ развитый - да, резали людей и своих в том числе, это исторический факт.


Стоит так же понимать - германцы, италийцы и скандинавы были точно такими же в плане жестокости, когда пошло развитое язычество. Даже более жестокими были германцы со скандинавами. У них вообще был культ кров и славной смерти, когда помирать на полатях стыдно.


В итоге, когда даже намёков на прото-русских не было, может быть славяне были и относительно не кровожадными. Но вот когда уже были прото-русские, славяне стали как раз вполне себе злее. Это исходит из простой такой истины - в малых племенах негде разгуляться тому же шаману, ибо за требования человеческой жертвы могут удавить. А когда численность населения вырастает, то тот же местный князь может прикрывать себя личной гвардией и наводить более жестокие порядки.


2 - Славянские древние храмы, совсем совсем необычайно древние...


Значит первое и базовое - никакой особой древности нет даже у самого славянского этноса и скажу для понимания, что германцы и итальянцы и французы - то же самое. Ещё 4000 лет назад не было таких народов даже в принципе, даже намёками. Была культура полей погребальных урн, была шнуровая культура, ещё некоторые, не суть важно их количество даже были в нех локальные микро общности и всё. Среди них не было немцев и русских, они говорили примерно на одном языке. ( В.В. Седов "Славяне в древности, глава - Древнеевропейцы ). К слову, те же славяне с балтами в плане языка окончательно разошлись аж в 700 - 1000 годах нашей эры, а полностью, до непонимания даже примерно друг друга - 500 лет назад, не раньше.


Ну и? Как вы думаете, могут у славян быть особо древние храмы? Нет конечно. И так же у немцев и скандинавов и французов. Они явно не древнее даже относительно поздне построенных некоторых Римских храмов и тем более Древне-Греческих.


Скажем знаменитый храм Аркона на острове Рюген, никак не может быть древнее 500 года нашей эры, потому что он заселён был Руянами, западными славянами, как раз в 500-х годах. А сам храм Арконы построен начиная с 800-х годов нашей эры. К этому моменту если что, Древний Рим как таковой успел полностью растворится в варварах. Скажу больше - эт о храм то славянский, но именно полабских славян - западных славян и он и близко не был русским-восточно славянским.


Храм в Уппсале не древнее 600-х годов нашей эры. (http://swedensights.ru/?p=821#i-3)


У восточных славян с храмами всегда было туго. Портов у них не было, торговля сильно затруднена, особенно среди болот и лесов ( Наша прародина это где то Белоруссия, где то часть Украины и часть Новгородчины, но поначалу без джоступа к морю). Камня почти нет и так далее. В лучшем случае были деревянные истуканы, особенно в ранний период, скажем 2000 лет назад. К 1000 году нашей эры стало лучше, но это уже были совсем не древние времена.


Третий в этом посте и пока последний пункт, что бы излишне длинно не было.


3 - Перун это Тор!?


Нет, вот тут аутентичность и своеобразность именно Перуна неоспорима и он не копия с Тора и даже никак не отождествлялся славянами с Тором - он творение самих славян. Пример такой вот конвергентной эволюции, когда дельфин и акула до одури похожи, но вообще разные существа по своей природе.


А) Он был почитаем у всех славян, включая южных, очень далёких от скандинавов. ( Любор Нидерле - Славянские древности, глава - Боги общие для славян, раздел - Перун )


Б) Скорее всего понимание бога, которой бьёт молниями пришло ещё из Индоевропейской общности, этот бог по настоящему хтонический, древний. Он развивался у славян из общего для всех индоевропейцев корня и потому он не копия Тора или Зевса, А Тор не копия Перуна - они из общего корня и каждый в итоге стал сам по себе у разных народов. Как скажем три брата из одной утробы разом родились и хоть они конечно похожи и скажем все трое занялись кузнечным делом, но каждый делает это полностью по своему, разные техники умеет - один по бронзе, другой по стали, третий по тонкой ковке и так далее. Вроде и кузнецы, но абсолютно своеобразные. ( Любор Нидерле - Славянские древности, глава - Боги общие для славян, раздел - Перун )


В) Постепенно боги-властители молний, у других народов утратили свои силы уже на фоне язычества, оно развивалось и вытесняло их, передавая силы этих богов другим созданиям. Но у славян именно Перун так и остался неоспоримо главным богом, и только Велес был сравним с ним по почитанию. ( Любор Нидерле - Славянские древности, глава - Боги общие для славян, раздел - Перун )


__________________________________________________________________________________________


О Люборе Нидерле - это чешский академик и один из самых постулатных, умных и систематичных славянских историков. К тому же очень объективный и совсем не славянолюб или славянофоб. Он критично относился к славянам и сам был именно славянином, самое что надо для учёного. Его высоко оценивал уже наш столп славянистики - Валентин Седов - советский и российский археолог-славист, заведующий отделом полевых исследований Института археологии РАН, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН(1997), действительный член РАН (2003) и академик АН Латвии (1994) - признанный всем научным обществом авторитет, написавший кучу замечательных, постулатного типа книг. Но даже он по сравнению с Любором Нидереле не такой въедливый к деталям и источникам. Нидерле вообще в каждую мелкую фразу вставлял ссылку, получше чем БСЭ энциклопедия.

Показать полностью
  •  
  • 43
  •  

Археологический контекст Гнездовской надписи.

в

Доброго времени суток, друзья! Данный пост, если так можно выразиться, внеплановый (хотя какие уж тут планы). Пишу по просьбе коллеги @klapaucjusz, так сказать, в продолжение поста о знаменитой надписи "Гороушна", самой ранней надписи на кириллице на территории нашей страны. Сразу скажу, что в дебри филологии лезть не собираюсь, не специалист. Всем интересующимся - прямиком сюда - https://m.pikabu.ru/story/kirillitsa_na_rusi_gnyozdovskaya_n....

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древности, Славяне, Курганы, Погребение, Смоленск
Показать полностью 7
  •  
  • 154
  •  

Велесова книга - фальсификация. 10 причин, почему «Велесова книга» не может быть подлинной.

Как фальсификаторы создавали языческие предания о русской древности и почему они больше похожи на «язык падонкаф», чем на древнеславянские тексты


Сочинение, которое принято называть «Велесова книга», в самом тексте называется Влескниго. Именно так, как в «языке падонкаф», с конечным -о. На этом пункте можно было бы закончить: лингвисту тут все ясно. Но начнем все же с более общих вещей.


1) По рассказу первого публикатора, Юрия Петровича Миролюбова, «Велесова книга» была текстом на деревянных табличках, записанным язычниками в IX веке. Во время Гражданской войны их будто бы нашел белый офицер Изенбек и вывез в Бельгию. В 1920–1930-е годы Миролюбов их долго разбирал и списывал, а потом началась новая война, и после смерти Изенбека таблички пропали. Опубликовал Миролюбов свои записи только в 1950-е годы в Америке. Рассказы Миролюбова не вполне последовательны: текст то был «вырезан», то «выжжен», то «выцарапан шилом» (при этом в одном месте сказано, что текст «выцвел»). То, кроме копии, у публикатора ничего нет, — то откуда-то появилась фотография одной из табличек. История про списанную одним человеком (и не виданную никем, кроме него) рукопись, которая потом пропала, — обычный сюжет появления подделок (а вот «Слово о полку Игореве», прежде чем оно исчезло, видели немало ученых).


2) Единственная фотография (текст на ней начинается как раз со слова «Влескниго») оказалась снимком вовсе не с дощечки, а с рисунка на бумаге, на которой видны складки и тени. Один из первых публикаторов «Велесовой книги», Сергей Лесной-Парамонов, отправил эту фотографию в Славянский комитет, прислал и небольшой доклад, но лично выступать перед славистами на их V Международном съезде отчего-то не поехал.


3) Зато сохранились первые машинописные копии текста «Велесовой книги», сделанные Миролюбовым. Когда их сравнили с первой публикацией, то оказалось, что между ними есть десятки заметных различий: например, вместо «земля» написано «держава», на месте пропусков и якобы «сколотого» текста вставлены большие предложения, «таблички» по-разному разделены на строки. Так не разбирают непонятно читающийся древний текст, так редактируют свой собственный.


4) Ю. П. Миролюбов — не бесхитростный публикатор, а довольно плодовитый писатель, сочинивший много рассказов, стихов и любительских исследований про верования языческих славян. Миролюбов родился в Бахмуте (сейчас это Артемовск в Донецкой области Украины), учился в Варшавском университете и до переезда в Бельгию жил в Чехословакии. Он интересовался ведической религией, а также «Словом о полку Игореве». В «Велесовой книге» мы находим украинские, польские и чешские языковые элементы, имена индийских божеств Индры и Сурьи, а также целую россыпь редких выражений, не встречающихся нигде, кроме «Слова». В довоенные и первые послевоенные годы Миролюбов включал в свои дилетантские сочинения ряд гипотез, пересекающихся с сюжетами «дощечек Изенбека». Тем не менее на «Велесову книгу» он ни разу не сослался — и даже жаловался, что ни на один источник, кроме слышанных в юности рассказов двух старушек, опереться не может! — хотя, как уверял позже, 15 лет занимался ее списыванием.


5) Публикаторы и поклонники «Велесовой книги» говорят, что она написана в IX веке докириллическим языческим письмом. На самом деле то, что мы видим на упомянутом снимке с бумажной «таблички», — немножко деформированная кириллица (в IX веке, причем в самом его конце, ее только-только должны были изобрести христианские книжники), а некоторые буквы выглядят так, как они сложились веку к XV. Кроме того, эти буквы подвешены к горизонтальной линии, как в индийском письме, — видимо, чтобы было «ведичнее».


6) «Новгородские волхвы IX века» не только пишут христианскими буквами, но и неплохо знают Библию и христианское богослужение. «Камни вопиют», «земля, текущая молоком и медом», «и ныне и присно и во веки веков», «тайна сия велика есть» — такие формулы выглядят странно в языческом сочинении. А Миролюбов, хотя и почитаем неоязычниками, вырос в семье священника.


7) Содержание «Велесовой книги» довольно примитивно и совершенно не похоже на настоящий древний миф, эпос или летопись. Настоящие индийские, иранские, славянские, германские или греческие древние тексты — это гимны, изречения, рассказы о событиях с множеством имен богов, людей и мест, подробностей, образных сравнений, нередко с поэтическим ритмом и созвучиями. А на «дощечках Изенбека» читается бедное именами и деталями повествование от лица каких-то «мы», с легкостью измеряющих свою историю столетиями и тысячелетиями в разные стороны и разговаривающих, как маленькие дети: «они стали злы и начали нас притеснять», «каждый делал нам что-то хорошее», «потому и сказано прежде, чтобы мы поступали хорошо». Связной летописи славян мы в «Велесовой книге» не найдем: автор все время возвращается к одним и тем же сюжетам, сообщая противоречащие друг другу версии событий и их датировок.


8) Язык «Велесовой книги» — чудовищный компот из разных славянских языков, причем не древних, а новых. Автор пишет одни и те же слова то по-болгарски, то по-украински, то по-чешски, а довольно часто употребляет вообще несуществующие слова, неправильно построенные по образцу, например, польских. Полюбилось ему польское носовое «ен» — и вот рыба у него уже не рыба, а «ренба». Однако наука довольно много знает о том, как выглядели древние славянские и праславянский языки. В IX веке поляки еще не «пшекали», а у сербов не было формы будущего времени с глаголом «хотеть»: вообще славянские языки отличались друг от друга очень мало. Сочинитель «Велесовой книги» ничего этого не знал и простодушно счел, что для создания эффекта древности достаточно брать формы из разных языков (чем больше взаимоисключающих вариантов, тем лучше) и искажать их посильнее, так, чтобы ни одна форма не была похожа, например, на современную русскую.


9) Автор «Велесовой книги» пренебрег тем, что в настоящем тексте (на любом языке) окончания слов используются не просто так, а имеют конкретные значения. В древних славянских, индийских или иранских языках очень сложная, но стройная грамматика. А тут берется какой-нибудь изуродованный корень, к которому присоединяются в произвольном порядке сочетания -ще, -ша, -сте, -хом и некоторые другие. В славянских языках эти окончания значат совершенно определенные вещи, но в тексте «Велесовой книги» могут означать что угодно: никакой системы в этом хаосе нащупать невозможно.


10) Составляются друг с другом эти слова тоже не по-древнему. Не могли древние славяне назвать книгу Велеса Влескниго (или хотя бы Влескнига). Это слово — дитя ХХ века, эпохи «Главрыбы» и «Москвошвеи». А в древнерусском это были бы (во множественном числе!) Велешѣ кънигы.

Велесова книга - фальсификация. 10 причин, почему «Велесова книга» не может быть подлинной. Велесова книга, Фальсификация история, Подделка, Изенбек, История, Славяне, Длиннопост
Показать полностью 1
  •  
  • 488
  •  

Южная Сербия изнутри.

в
Южная Сербия изнутри. Сербия, Путешествия, Война, История, Славяне, Реальная история из жизни, Друзья, Длиннопост

Как же живут наши южнославянские братья? Страна не такая уж и маленькая, в разных ее частях сербы отличаются. Сейчас мы рассмотрим их жизнь через призму моих приключений в Нише. Откуда такая любовь к русским и Путину? Как страна оказалась в упадке? Что насчет Броза Тито и ветеранов югославских войн? Есть ли проституция в Сербии?

***

Показать полностью 13
  •  
  • 117
  •  

Метатеза. В ответ на пост

К посту https://m.pikabu.ru/story/na_lyubom_yazyike__nabor_bukv_kako...

Все языки склонны к метатезе, т.е. когда буквы в слове устраивают рокировку и из исконных долоней (длани ага) получаются ладони, из талерки - тарелка из немецкого таллерз в западнославянских до сих пор карлька сохранена. Из marmor - мрамор, про друшлаг-дуршлаг не забываем. Невролог на нервах, форма и морфема это уже греко-латинские мутки.

Вот например о долонях выдержка из "Стоглава" эпохи Ивана четвертого Грозного: "... они же от плача преставшие, начнут скакати и плясати и в долони бити и песни сотонинские пети..."

А вот фраза белый лебедь - это масло маслянное т.к. слово лебедь пришло из латинского albus - белый, постепенно превратилось в *elbedь, и уже после метатезы "е" и "л", в "лебедь". Т.о. слова бел* елб* алб* леб* полностью однокоренные.

Лакомый от алкати т.о. алчный и лакомый тоже от одного предка.

Кроме того, благодаря метатезам восточнославянские языки обрели полногласие: злато-золото, млеко - молоко, враг-ворог.

А теперь внимание: *sold-solod-солодкий-сладкий

Первоначальное значение слова сладкий - соленый.

Вот теперь живите с этим.

  •  
  • 387
  •  

Писание мазком. Рельеф. Акрил.

в
Писание мазком. Рельеф. Акрил. Живопись, Славяне, Краски, Акрил, Длиннопост, Картина
Показать полностью 3
  •  
  • 164
  •  

Югославские войны. Часть 2.2. Опсада/Odbrana Вуkoваra. Глава 2

в

Читайте ранее:

Югославские войны:

Когда-то давным-давно…Глава 1; Глава 2.

Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало. Глава 1; Глава 2.

Часть 1. Десятидневный позор. Глава 1; Глава 2;

Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 1; Глава 2;

Югославские войны. Часть 2.2. Опсада/Odbrana Вуkoваra. Глава 1;


А тем временем бои продолжались. Когда 29-го октября наступление на Вуковар окончательно заглохло на окраинах, превратившись в поизиционную борьбу без малейшего шанса на прорыв без тяжелых потерь, в командовании ЮНА внезапно сработала творческая жилка. Я уж не знаю, дорогой котан, что там было больше - скипидара от Аджича, которому срочно нужны были эти войска в совершенно других местах Хорватии, или же наконец-то снявшего шоры и заработавшего мышления, однако же 2-го ноября прямо на набережную Вуковара корабли Дунайской флотилии высадили полноценный десант, которым вызвался командовать Братич. Его там, правда, ухлопали прямо в процессе высадки, но зато десант сделал главное - немножко расшатал оборону города. И хотя десантники (собственно, бойцы 63-й парашютно-десантной и высаживались) там находились на положении защитников "Малой Земли" - их плацдарм простреливался насквозь даже из автоматов, они отвлекли на себя силы и средства с внешней линии обороны. И Мркшич, ставший в одночасье командующим всей операцией, воспользовался этим. Внезапно, за 15 дней город оказался взят. К 18 ноября сдались последние защитники города, оборонявшиеся на территории францисканского монастыря. Белградское телевидение сняло торжествующих солдат, разъезжавших по Вуковару с флагами Югославии, ЮНА и Сербии. Свою минуту славы получил довольный, как кот, Ражнатович. Обрадовался даже Мркшич, наконец-то избавленный от всепоглощающих попыток политиков покомандовать наступлениями взводов и могущий заняться своим делом - воевать. Вот только было уже охренеть как поздно.

Показать полностью 8
  •  
  • 75
  •  

Югославские войны. Часть 2.2. Опсада/Odbrana Вуkoваra. Глава 1

в

Читайте ранее:

Югославские войны:

Когда-то давным-давно…Глава 1; Глава 2.

Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало. Глава 1; Глава 2.

Часть 1. Десятидневный позор. Глава 1; Глава 2;

Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 1; Глава 2;


Здравствуй, милый мой котан! Надеюсь, ты не сильно скучал и с радостью дождался второй части рассказа про войну в Хорватии. Устраивайся поудобнее, мы продолжаем…


Надо сказать, что ЮНА отреагировала весьма бурно. Настолько бурно, что в день сдачи вуковарской казармы устроило бомбардировку города парочкой самолетов, как будто это могло что-либо изменить. А дальше началась все та же всем известная бюрократическая волокида. Борисав Йович требовал консенсуса, Велько Кадиевич дисциплинированно ждал приказа, а Благое Аджич блажил на всех матом, срочно требуя сделать хоть что-то, так как оставлять безнаказанным ТАКОЕ было просто нельзя. Все же ситуация уже кардинально отличалась от словенской. Те, беря в осаду казармы, отключали воду, электричество, теплоснабжение и ждали, покуривая свои сигаретки, что же будет дальше. Все же, пока не полилась кровь, остается еще очень много пространства для дипломатического маневра. В Вуковаре же за один эпизод осады одной единственной казармы умудрились положить 50 человек только убитыми со всех сторон, что почти сравнилось с потерями ОБЕИХ сторон за всю Десятидневную войну (словенцы - 19, ЮНА - 45). Если сейчас армия покажет свою слабость, то очень и очень быстро хорваты перейдут к практике штурмов и других военных городков. А потому требовалось архисрочно показать силу, причем не просто из пушки по воробьям, а атомной бомбой по мухе. Чрезмерное применение силы? Ха! Зато больше не полезут.

Показать полностью 8
  •  
  • 68
  •  

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2

в

Читайте ранее:

Югославские войны:

Когда-то давным-давно…Глава 1; Глава 2.

Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало. Глава 1; Глава 2.

Часть 1. Десятидневный позор. Глава 1; Глава 2;

Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 1;


А мы, тем временем, закончим лирическое отступление и вернемся к делам нашим грешным и насущным, к Франьо Туджману, который после своего освобождения продолжил отжигать. Он колесил по Европе и делал неоднократные интервью, которые заканчивал словами, что в Югославии все не совсем хорошо, а иногда и совсем нехорошо. Какое-то время его терпели, но в 1981 году, после выхода в Нью-Йорке его книги "Национализм в современной Европе", в которой он обвинял Белград в засилии сербов, у УДБА бомбануло не по детски. Туджман был лишен звания, наград, пенсии, получил 3 года тюрьмы и еще 5 лет на запрет занятия какой-либо общественной деятельностью. Впрочем, вышел он из тюрьмы спустя 17 месяцев и был досрочно освобожден. В 1987 году, после истечения запрета, ему разрешили выезд за рубеж. Наш Франьо тут же, словно на крыльях любви, ломанулся в Канаду (главой которой является английская королева, как бы напоминаю). Местные хорваты его встречали как национального героя и вообще. За короткое время, включавшее в себя чтение лекций о хорватском положении и демократии в университетах Оттавы, Торонто, Чикаго и Нью-Йорка, он становится лидером хорватской оппозиции, связующим звеном между старыми усташами и хорватскими националистами на местах. В 1989 году при полной поддержке эмигрантов им было основано Хорватское демократическое содружество, оно же ХДС, которое после 22 января и съезда СКЮ тут же зарегистрируется в самой Хорватии. Прикольный поворот бывшего генерал-майора, правда?


При огромной финансовой и общественно-политической поддержке бывших усташей, занявших в процессе всплеска хорватского национализма весьма значительное положение в стране, в которой они даже и не находились, на первых же многопартийных выборах в Хорватии, прошедших в два тура 22 апреля и 6 мая 1990 года, победило ХДС, которое получило 205 из 351 места в парламенте. При таких показателях нетрудно понять, что уже 25 июля Туджман приступил к выполнению обязанностей Председателя Президиума СРХ. К слову, 5 мест по партийным спискам получила Сербская Демократическая партия (она же СДС - Српска Демократска Странка). К еще большему слову, весь процесс, так сказать, агитации за кандидатов и подготовки к выборам Хорватию сотрясал такой приступ националистической истерии, что ей бы позавидовал даже Гитлер, готовящий выборы 1932 года. Творилось нечто, на уровне нашего "голосуй или проиграешь", "да-да-нет-да", но только акцент делался не на демократичности волеизъявления, а на "или свободная хорватия, или завтра сербы придут и всех зарежут". Причем началось это практически сразу же, после того, как 23 января словенская и хорватская делегации СКЮ покинули съезд, тем самым фактически распустив Союз Коммунистов своим отсутствием.

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2 Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

доктор Йован Рашкович


Подобная истерия привела к тому, что книнские сербы, привыкшие не ожидать чего-нибудь хорошего от своих католических соседей, принялись самоорганизовываться. Этот процесс возглавил доктор психиатрии Йован Рашкович, родившийся в Книне в 1929 году и проживавший там после выхода на пенсию. не знаю, есть ли что-то символичное в том, что сербов на всем пространстве их непризнанных государств возглавляют психиатры, которые по слухам сами клинические психи, но уровень дурдома, творившийся в это время в стране, подобное показывает явно. Итак, в феврале 1990 года Рашкович регистрирует в Книне так называемую Сербскую демократическую партию и возглавляет ее. Он заявлял о том, что сербы, как и хорваты, являются народом, исторически населяющим эту страну, а потому сербы имеют право на свой язык, культуру и некоторую автономичность. Эти заявления лишь подогревали истерию ХДС, которая вопила на всю Союзную Хорватию о том, что сербы готовятся разорвать страну на части. Впрочем, еще более богатый материал для истерик хорватам добавлял другой интересный персонаж - Милан Бабич, еще один врач в сербской политике, на этот раз стоматолог (sic!) и директор книнского стоматологического центра. В мае 1990 года он был избран председателем городского собрания Книна и возглавлял в СДС радикальное крыло, требовавшее объединения всех сербов в рамках одного государства, что горячо поддерживалось Милошевичем. Чуть ранее, 4 марта, Бабич собрал на Петровой Горе митинг из 50 тысяч сербов (что пиздец как много для 581 тысячи, населяющей Хорватию вообще), который выразил поддержку Милошевичу и потребовал от хорватов остановить политику националистического отсоединения.


Как понимаете, ХДС не мог упустить ПОДОБНЫЕ козыри. И победил. И уже 30 мая 1990 года, на первом же заседании, было объявлено о начале политико-экономических реформ. Тогда же была принята новая конституция Хорватии, в которой сербы из одного из государствообразующих народов (собственно, их там было всего 2 - хорваты и сербы) объявлялись национальным меньшинством наряду со всякими там чехами, словенцами, итальянцами и кем-то еще. Единственным возможным государственным языком также провозглашался хорватский, причем в редакции той самой "Хорватской орфографии", спровоцировавшей в 1971 году "хорватскую весну" с посадками. Практически сразу же началась чистка должностей, где 12% сербов занимали 17% должностей, что особенно было заметно в милиции, в которой хорваты работать не очень хотели. Но теперь, после объявленных перемен, началось активное замещение должностей. Серб или югослав мог остаться на своей должности лишь после подписания т.н. "письма лояльности". В противном случае его вышибали с должности с третьей космической скоростью, ограниченной лишь скоростью вписывания его фамилии в приказ на увольнение. Это вызвало в среде сербов некий общественный запрос в стиле "а нахрен ли нам эта Хорватия сдалась?". Так, 25 июля в то ли деревне, то ли городке Срб прошел митинг, на котором собралось до 200 тысяч участников, зрителей и просто сочувствующих. Были сформированы автономные сербские органы управления в лице Сербского сабора (парламента) и сербского национального веча (правительства). Его председателем был избран тот самый Милан Бабич. Было постановлено поднять в скором времени вопрос о формировании сербской автономии в рамках Хорватии, а также закрепить сербский язык в качестве административного и образовательного. И национальное вече принялось за работу.

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2 Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Милан Бабич

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2 Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Милан Мартич. Уже в Гааге.


16 августа национальное вече постановило провести референдум через три дня, 19 августа. Реакция Загреба была ожидаемой и прошла в свойственном ему стиле, в формате, когда глава МВД обещает буквальным образом передушить книнских бунтовщиков. Что-то знакомое, однако. На следующий день, 17 августа подразделения хорватской милиции устремились в направлении Книна. На автобусах. Сербским ассимитричным ответом стали многочисленные завалы на дорогах, состоящие из бревен, покрышек и всяческого мусора, которые распологались на расстоянии в каких-то 40-50 метров друг от друга. Милан Мартич, начальник милицейского управления города Книн, приказал открыть оружейки и склады ТО, начав выдавать оружие на руки местному населению. В городах и селах появились вооруженные патрули. Милан Бабич ввел на территории сербских общин военное положение. В итоге хорватские полицейские просто задолбались разбирать завалы, плюнули на все это дело и уехали к себе. Разъяренные хорваты решили использовать для подавления "мятежа" вертолеты и милицейские подразделения специального назначения. Подобные подразделения были созданы в каждом республиканском управлении милиции СФРЮ после знаменитых мюнхенских событий и должны были заниматься борьбой с терроризмом. Теперь законно избранный президентом Хорватии Туджман собирался назначить террористом законно избранного председателем общины Книн Бабича и сделать с ним что-нибудь нехорошее. Но произошло нечто непонятное. Взлетевшие вертолеты с десантом вернулись обратно буквально через час. Впоследствии хорваты обвиняли в этом самолеты ЮНА, пригрозившие сбить "нарушителей", но югославы эти эскапады яростно отрицали, так что суть проблемы хрен поймешь. Так или иначе, но а результате, 19 августа 1990 года в 51 из 61 общин с сербским населением удалось провести референдум по вопросу автономии сербов в Хорватии. Лишь в 10 из них хорватской милиции удалось помешать голосованию. В остальном же успех был полный. За автономию проголосовало 756 с лишним тысяч человек, против - всего 172 человека. В историю эти события вошли как "революция бревен" («Балван револуција»).

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2 Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Балван револуција


Примечательным, пожалуй, во всех этих событиях будет тот факт, что 18 августа в белградском издании "Вечерние новости" («Večernje novosti») был опубликован материал, что в Сербии более 2 миллионов добровольцев готовы выдвинуться на защиту Книна. Эта статья вызвала такую бурю истерики в Хорватии с заламыванием рук и просьбам к международному сообществу защитить от великосербской агрессии, что Туджману в этот момент позавидовал бы даже архиубедительный Геббельс. Другое дело, что в самой Сербии за любые попытки провести митинг в поддержку Бабича шли массовые аресты их участников и нешуточные по меркам местной плюшевой уголовной системы сроки. При этом не сказать, чтобы и сами книнские сербы были готовы радушно встретить добровольцев, отправляющихся им на помощь. На их визиты они реагировали весьма сдержанно и зачастую банально отправляли назад. Вызывано это было, на самом деле, несколькими весьма милыми причинами. Во-первых, руководство СДС после "революции бревен" оказалось чрезмерно сильно завязано на Милошевича, который относился к подобным добровольческим формированиям исключительно как к покушению на его собственную власть и влияние. К тому же, данные отряды и отдельные люди были фактически неподконтрольны никому. Местные отряды самообороны формировались на основе ячеек СДС, были целиком завязаны на нее. Исключение составляла милиция, полностью подчиненная Мартичу, но это отдельная история противостояния, не менее тупая. Большая часть "демократов" была перекрасившимися коммунистами, часть из которых может быть и вполне вступила туда осознанно, следуя зову сердца, но большая часть лишь просто желала остаться у власти и приобрести ее еще больше. Власть в общинах не поменялась от слова совсем. Те же люди, другая партийная принадлежность. Эти люди привыкли действовать в рамках устоявшейся организационной системы подчинения, в которой все идет сверху вниз, а снизу вверх только рапортуют и никак иначе. Никакого инакомыслия, исключительная централизованность. Никакой идеи объединения ради общей победы и прочих интересных вещей никто даже и не пытался предложить. Главным было удержать власть. А уж победят или проиграют, то уже дело десятое. Главное - ни на секунду не терять контроль. На этом фоне добровольцы, прибывшие из самых разных мест, были банально неудобны. Ими невозможно было управлять, они не были никоим образом в местные сложившиеся системы подчинения. К тому же никто не мог поручиться за то, что в один прекрасный момент они не возьмут и не устроят что-нибудь наподобие военного переворота. Играла свою роль и политическая подоплека происходящего. Какими бы лозунгами не кормили самые низы, большая часть партийных функционеров продолжала оставаться коммунистами, для которых четники и прочие националисты были основными врагами. И продолжали оставаться ими. Приезжали же на фронт, как ты понимаешь, мой котан, отнюдь не интернационалисты, а наоборот - самая боевая и агрессивная часть национальных сербских движений, которые своей приверженностью героическому равногорскому прошлому и лютым антикоммунизмом ествественным образом отталкивали власть предержащих. Словом, не все было так просто.


На какое-то время после этих демаршей в Хорватии воцарилась тишина. Ну как тишина, за время с августа 1990 по апрель 1991 года произошло 89 боевых столкновений между полицией Хорватии и милицией сербов, что характерно - без трупов. Но как таковое воцарилось затишье и политическая склочная борьба. Благодаря поддержке Милошевича в лидеры хорватской СДС вышел Милан Бабич, а Йован Рашкович, сплюнув от обиды, уехал в Белград, где и помер потом при естественных обстоятельствах. Тем самым среди СДС возобладали сторонники наиболее радикального взаимодействия с Хорватией. Впрочем и там продолжались регулярные подвижки вправо. Стороны замерли в ожидании, кто же будет делать следующий шаг, который ударит их по голове югославским молотком принуждения.

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2 Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Сербские автономные области


Первыми оказались сербы. 20 декабря еще 1990 года Сабор Хорватии начал рассмотрение возможности ратификации новой Конституции, которая хоть и была написана и подписана еще в мае, но в законную силу все еще не вступила. В ответ на это Бабич объявляет 21 декабря о создании Сербской Автономной Области Краина. Согласно принятому Уставу (конституции), она значилась как автономное образование сербов в составе Хорватии в рамках Федеративной Югославии. Вслед за Книном о своей автономии объявила САО Западная Славония (город Пакрац) и САО Восточная Славония, Баранья и Западный Срем - еще парочка областей со значительной долей сербов. И вот тут-то, в качестве реакции на такой сербский ход, хорваты 22 декабря ратифицируют новую Конституцию, которая объявляет Хорватию унитарной республикой, провозглашает хорватский язык единственным государственным и запрещает употребление каких-либо иных во всех официальных случаях, в том числе на радио, телевидении, СМИ и прочих жизненных ситуациях.


Вслед за этим начинается ударное развитие и расширение штатов полиции. Оружие на это опять же выделяется из Белграда, причем без каких-либо вопросов. Становится ясно, что имеющимися силами сербов банально не задавить. Сыграло свою роль и принятое 25 декабря решение о переподчинении отрядов ТО ГенералШтабу. Таким образом, официально теперь только начальник штаба или федеральный министр обороны могли объявить о начале мобилизации ТО. Подразделениям ЮНА было предписано взять под контроль склады Территориальной Обороны и вывести все в свои казармы. И если в районе Словении это предписание было начисто проигнорировано местным военным руководством на фоне тотальной покладистости местной гражданской власти, которая не изображала из себя демократов, а действительно старалось действовать каким-нибудь небоевым и приличным способом, то вот в Хорватии командование ЮНА отреагировало на данную просьбу вполне понимающе. Прикол, правда, первоначально состоял в том, что принялись вывозить имущество из САО, но затем одумались и доставалось уже обеим сторонам. Большую часть складов взяли под охрану, еще часть удалось вывезти. Частично хорваты и сербы просто спиздили все, что не было приколочено и имело ствол, дуло или хотя бы направляющие. Также, уже 9 января 1991 года Президиум СФРЮ издал распоряжение о разоружении всех вооруженных группировок, не являвшихся частью вооруженных сил Югославии. Поэтому единственным относительно законным резервом для обеих недружелюбных сторон оставалась милиция СФРЮ. И хорваты воспользовались этим фактором на все 100%, за декабрь 1990 - март 1991 удвоив (sic!) число полицейских. При этом они имели все положенные документы, обладали полномочиями, но были молоды и очень не любили сербов. Такая вот проблема, общее число которой к началу всех проблем составило 30 тысяч сотрудников и 3 тысячи спецназовцев. Но эта проблема Белград никак не е... волновала, а потому на развитие милиции было выделено достаточное количество оружия и бронетехники, что не замедлило начаться новым столкновениям.


Собственно, первым пробным шаром оказались столкновения в Пакраце с 1 по 3 марта 1991 года, обусловленные голосованием местной скупщины, которая 22 февраля провозгласила присоединение САО Западная Славония к САО Краина в единую автономию. В ответ на это с 1 марта начальник МВД общины Пакрац объявил об увольнении всех милиционеров-сербов. Те увольняться отказались, заперли хорватов в камерах и принялись неким образом издеваться, от источника к источнику образы эти разнятся. Что характерно, до побоев не дошло, так что суть процесса остается неясной. Туджман, узнав об этом, решил наиболее жестко наказать всяких там мятежников и приказал специальному отряду полиции навести в городе порядок. Рано утром 2 марта 200 хорватских спецназовцев ворвались в город и арестовали уже сербских милиционеров, общее число которых разнится от 32 до 180. Через несколько часов здание полиции окружили местные сербы, которых разогнали с помощью дубинок и слезоточивого газа. Когда эти новости дошли до Президиума, Борисав Йович потребовал вмешательства армии. Окей, 3 марта танки 265-й моторизованной бригады окружили город и принялись палить по нему из пушек. Спецназовцы вступили в переговоры и согласились покинуть город при условии свободного коридора. Военные согласились и полицейские на БТРах укатили к себе в Загреб. За три дня этой слабопонятной вакханалии не погибло ни одного человека.


Еще целый месяц стороны готовились. Хорваты сделали из произошедшего определенные выводы, сербы забили болт и продолжали заниматься дележкой власти. Именно тогда же и возник конфликт между Миланом Мартичем и Миланом Бабичем. Бабич, как глава условного государства, требовал подчинения формируемых отрядов ополчения себе. Мартич же требовал их определить под свое командование, упирая на то, что они функционируют на базе и под руководством его милиции.


Ну а пока они выясняли, кто там условный бугор на этой киче, отряды краинской милиции продолжали брать под контроль населенные сербами районы. 28 марта отряд из 100 милиционеров заняли парк Плитвицкие озера, один из самых популярных туристических объектов Хорватии, вокруг которого действительно хорваты почти не проживали. Загреб тут же отправил несколько рот полиции для того, чтобы отбить парк, тут же объявленный "национальным достоянием Хорватии". Первая попытка вытеснить милиционеров банальным нахрапом быстро провалилась. Стороны постояли, посмотрели друг на друга и разошлись, изрядно надрав глотки. Туджман приказал занять Плитвицы силой. 31 марта, в пасхальное воскресение, автобусы с полицейскими въехали на территорию парка. Отряд из книнских милиционеров во главе с Гораном Хаджичем устроил засаду, оказавшуюся безрезультатной. В ходе боя двое человек было убито (1 серб и 1 хорват), еще два десятка получили ранения, 29 ополченцев попало в плен.

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2 Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Заголовки газет в пасхальное воскресение 1991 года


Так как стрельба, как ни странно происходила под наблюдением иностранных туристов (да, экскурсии в том числе и на Плитвицы не прекращались не смотря на творящийся в Югославии пиздец!), Президиум отреагировал внезапно быстро, приказав военным развести стороны. ЮНА приказ выполнила неожиданно быстро, уже 1 апреля. А на следующий день для убедительности даже была подтянута батарея гаубичной артиллерии, после чего хорватские полицейские быстро согласились выполнить требования военных о замирении и свалили из парка обратно домой. Это событие получило название "Кровавая пасха на Плитвицах".


Дальше вновь месяц тишины и выжидание реакции военных. ЮНА молчала, пока что занятая непонятными никому вещами. Сербы вздохнули успокоенно, решив, что родная армия их точно защитит (ага, щас!), а потому делать нихрена не надо, как-нибудь само пронесет. Хорваты стремительно учились на собственных ошибках. Стало очевидно, что только полицейских подразделений для полноценных боевых действий совершенно недостаточно. 25 апреля было объявлено о создании Корпуса народной гвардии (Zbor narodne garde), а уже 28 мая провели его первый парад. Сам корпус представлял собой весьма рыхлую структуру, состоящую из 6 оперативных зон, в состав которых входило 84 бригады и отдельных батальона, из них 4 бригады полноценные и 80 резервных, ополченческо-мобилизуемых. При этом следует понимать, что степень управляемости войск была низкой, оружия не хватало, а командовали частями политики, имевшие за плечами опыт разве что срочной службы в ЮНА. Тем не менее, в рамках этих подразделений велась полноценная боевая подготовка, а их единственной задачей являлись боевые действия с сербами и ЮНА, в отличие от подразделений полиции, которые сегодня ловили преступников и стреляли мафиози, а завтра обнаруживали себя в автобусе фиг знает куда. Но полноценно работать ЗНГ мог только в случае боевых действий и то в своем районе. Увы, проблемы низкой подвижности никуда не делись. Только полиция пока что могла обеспечить высокую мобильность и срочность своего присутствия в необходимых местах. Четыре же бригады, которые должны были стать основой вооруженных сил, пока что обладали лишь минимальными запасами оружия и техники.


Поэтому в следующем бою, состоявшемся 1-2 мая в районе Борово-Село, участие так же приняли отряды полиции. Состоялся он, в общем-то, по причине Первомая. По случаю праздника в селе, населенном сербами, были вывешены югославские флаги. На место тотчас прибыл отряд хорватов, потребовавший снять флаг. Местные ополченцы и милиционеры ранили и взяли в плен двоих человек, остальные сумели сбежать. На следующий день из Осиека прибыл отряд в 200 спецназовцев, которые въехали на автобусах в село, доехали до центральной площади и разошлись. Именно тогда был убит первый гражданский за всю войну. Серб Стеван Инич в момент заезда хорватов читал газету и был убит запаниковавшим при виде человека полицейским. Местные жители вооружились и принялись стрелять в ответ. Бой шел четыре часа практически без перерыва. Хорваты пытались вырваться из села, но все их попытки вырваться неизменно натыкались на массированный огонь местных жителей. Бой прекратился только после того, как в село въехала 12-я пролетерская (гвардейская) механизированная бригада, заставившая стороны разойтись внушительностью своих танковых орудий. Полицейские потеряли 12 человек убитыми и 22 ранеными, сербы не досчитались 5.


Тогда же, 2 мая, в городе Задар произошел массовый погром сербов, вошедшая в историю как "Задарская хрустальная ночь". Вечером 2 мая в Задар вошла колонна из полутора тысяч хорватских националистов на автомобилях. По пути к ним также присоединились местные жители, после чего, вооруженные дубинками, арматурой, бутылками с бензином и прочими прелестями "революционного пролетариата" они устроили форменный погром, убив семерых человек и уничтожив 470 сербских домов. По стране прокатилась волна многочисленных погромов и убийств сербов. Особенно массовый характер они носили в Сплите (где убили несколько матросов ЮНА, включая двух хорватов), Сисаке и Вуковаре. В двух последних городах убийства носили чуть ли не официальный характер и совершались местными сотрудниками полиции. Общее число убитых за май месяц составило 1200 мужчин, женщин и детей. Размах геноцида вызвал массовое бегство сербов из этих городов, в результате чего в Воеводину бежало 23 тысячи человек. При этом командование ЮНА даже не попыталось... почесаться. В Вуковаре были расположены казармы моторизованной бригады, которая вполне могла взять город под контроль. Массовые убийства, так уж получается, не могут происходить бесследно и кто-то что-то всегда знает. Но военные взяли пример с одного индийского непротивленца и тоже изображали из себя глухого, слепого, немого и тупого Мохатму Ганди. А че, приказа нет, стало быть и делать нихрена не надо. Подумаешь, люди пропадают... Дракула проснулся, во!

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2 Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Вуковар на карте Югославии


В этой весьма интересной убийственно-человечной обстановке наступило 25 июня 1991 года. В тот же день, когда Милан Кучан объявил о том, что Словения берет под свой контроль все свое и становится полностью самостоятельным государством, Франьо Туджман не удержался и тоже объявил о собственной самостийности, причем, в общем-то, никаких больше последствий не наступило. Он не стал никуда торопиться, рвать на себе шаховистую майку, вместо этого принявшись ждать дальшейшего развития событий с мятежной Словенией. Как уже известно многознающему котану (да, морда усатая?), операция закончилась крайне хреново и ЮНА вылетела из страны пробкой от шампанского. А вслед за ней выкинули на помойку и ненужные уже "братство" с "единством". Ну а прозорливый Франьо пожинал свои лавры. В текст подписанного Президиумом СФРЮ Брионского соглашения был вставлен пункт, согласно которому Словения и Хорватия должны были отложить свои действия, направленные на обеспечение независимости, на три месяца. Таким образом, де-юре Хорватия тоже была указана как будущее независимое государство в международном правообязующем документе. Для Туджмана это была победа, причем чистая и без каких-либо затрат. Пока глупые словенцы воевали с югославами, он добился своего одним заявлением и одним росчерком ручки Борисава Йовича, которого автор скоро уже начнет обвинять в клинической тупости.


Франьо торжествовал. Почти. Оставалась одна-единственная проблема - ЮНА ни коим образом не соглашалась признавать этот договор, да и СФРЮ отказывался как-то его комментировать. О выводе войск никто не объявлял, о суверенитете Хорватии никто и не заикался. Одним словом, юридически-то Туджман добился желаемого, а вот фактически все было еще очень далеко от завершения. Конечно, его ЗНГ практически постоянно пополнялась дезертирами из рядов ЮНА, многие из которых прибывали с личным оружием, только вот ЮНА тоже затеяла сбор резервистов, назначенный на сентябрь-октябрь 1991 года. При этом до сих пор нельзя с уверенностью сказать, чья же это была инициатива. То ли Борисав Йович почувствовал, что горят уже не только хвост, но и жопа и ситуацию надо ХОТЬ КАКИМ-ТО образом спасать, то ли Велько Кадиевич решил действовать единственным возможным для него способом. Армия разбегалась, численный состав частей, расположенных в Хорватии, сократился на 2/3, флот после сплитского погрома вообще пришлось передислоцировать в Черногорию подальше от загребущих лапок ЗНГ. В таких условиях пять-шесть полнокровных, пусть и за счет резервистов, бригад, могли действительно изменить ситуацию кардинальным образом, особенно если учесть, что армия впервые за все это время получила хоть какую-то осмысленную задачу. Силы ЮНА использовались в качестве миротворцев для разграничения сторон. Было это решение абсолютно ошибочным, безумно травоядным и откровенно бессмысленным, но у нее хотя бы появился приказ, задача и отвратительно смазанные шестеренки закрутились в направлении решения данной проблемы.

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2 Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Франьо Туджман встречается с личным составом гвардейской бригады ЗНГ


Но время... время оказалось безнадежно упущено. Пока в августе военное руководство решало, куда же вывести свои войска, Франьо Туджман уже запускал механизм войны. Стало совершенно ясно, что югославы ничего не могут, а вот их, наоборот, очень даже можно. 20 августа силы ЗНГ взяли в осаду казарму в городе Вуковар. Солдаты дислоцированной там кадрированной бригады посидели несколько дней взаперти, отбив три бесноватые атаки слабовооруженных хорватов, и 25 августа сдались с условием свободного выхода, сели на грузовики и свалили, оставив все свои склады победителям. В руках у местных группировок наконец-то оказалось достаточно оружия для ведения полмомасштабных боевых действий. Причем, что характерно, именно местных группировок. В городе действовали батальон ЗНГ и батальон так называемых ХОС - Хорватских оборонительных сил (Hrvatske obrambene snage). Организация эта была самой радикальной из всех, что имелись только на территории Хорватии, воспевала изо всех сил усташей и призывала устроить повсеместный Ясеновац для нехорватов. Что логично, ХОС очень быстро вошла в клинч с основными политическими силами, поскольку одно дело разрешать, предлагать и требовать всех изгнать, а совершенно другое дело - заявлять об этом официально и на подобных инсинуациях строить почти всю свою политическую риторику. Одним словом - недемократично. Это вам все же не лобио кушать.

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 2 Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Т-55 ЗНГ


Но в условиях, когда в Вуковар вот-вот съедутся всякие там югославские танки, солдаты и прочие нелицеприятные товарищи, внезапно стало не до споров и не до разговоров, а потому гарнизон весьма быстро оказался под единым командованием. А уж в то, что они съедутся, никто и не сомневался. Вуковар должен был стать первой пробой пера, камешком, который или скатится без каких бы то ни было последствий из серии "просто подул ветер", или же принесет с собой лавину. Такая вот проба пера.


Продолжение следует…


Источник: Cat_Cat Автор: Александр Викторов

Личный тег автора в ВК — #Викторов@catx2


Оглавление Cat_Cat

Показать полностью 9
  •  
  • 72
  •  

О летоисчислении древних славян

Навеяно постом https://m.pikabu.ru/story/pro_kalendari_6399360


Многие приверженцы и почитатели исконной славянской веры и древних традиций используют так называемое «Летоисчисление от Сотворения мира», называя текущий год как 7526 или 7527. Добавляя при этом, что он является годом «парящего орла». Давайте разберёмся и копнём глубже.

Да, действительно, до 1700-го года на Руси бытовало другое летоисчисление, реформу которого провёл ярый революционер и «оевропеиватель» Руси — Пётр I. Сделал он это, чтобы убрать путаницу в датах с европейскими христианскими странами и упростить церковные взаимоотношения. Случилась реформа 20 декабря 7208 года от Сотворения Мира, что соответствует 20-му декабря 1699 года от Рождества Христова.

Указ Петра I гласит:


«7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:

Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего генваря с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года…»


К сожалению, среди сторонников и почитателей дохристианской славянской веры (родноверов) прочно укоренилось представление о том, что летоисчисление «от сотворения мира» и есть то самое славянское дохристианское «истинное» летоисчисление. Увы, это совсем не так.

Эпоха «от сотворения мира», которая иначе называется Византийская или Константинопольская эра — это система летоисчисления, где за исходную точку принята рассчитанная на основании библейских текстов дата сотворения «Богом-отцом всего сущего» и никакого отношения к языческой Руси не имеет!


«И сотворил Бог человека по образу Своему <…> И был вечер, и было утро: день шестой» (кн. Бытие, гл.1:27—31), «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2-е послание Петра, гл.3:8).


Исходя из этих двух библейских утверждений, христианские богословы пришли к выводу, что поскольку «Адам был создан в середине шестого дня творения», а год у него идёт за 1000 лет, то «Христос пришёл на Землю в середине шестого тысячелетия», то есть около 5500 года от «сотворения мира». Далее, основываясь на Септуагинте (древнейшем собрании переводов Ветхого Завета на греческий), где обильно фигурируют даты событий, возрасты и годы жизни описываемых людей, удалось установить дату сотворения мира сперва как пятницу 1 марта 5508 года до н.э. (по привычному нам летоисчислению), а впоследствии окончательно уточнить как субботу 1 сентября 5509 года до н. э.

Обе эти даты нашли своё отражение в нашей истории. Согласно русским летописям, до 1491 года от Р. Х. на Руси новый год начинался 1-го марта (как в Древнем Риме), а с 1491 по 1699 — 1-го сентября (как в Византии). То есть, опять же, даты нового года не совпадают с датами весеннего (21-22 марта) и осеннего (22-23 сентября) равноденствий.


Точной же реконструкции календаря, которым пользовались славяне в дохристианскую эпоху, не существует. Не говоря уже о каких-то циклический символах года, как у китайцев. Имеются лишь фрагментарные свидетельства со спорными толкованиями (рисунки годового круга на сосуде из села Ромашки и чаше из Лепесовки). А летописные источники почти никак не затрагивают этот период. Первые киевские летописи относятся к началу XI века, а самые ранние периоды, которые там описаны, датированы IX веком. Тем не менее, они вкупе с болгарскими летописными текстами, глубинным анализом славянского земледельческого календаря (отбрасывая поздние христианские наслоения), а также примет и бытового фольклора, всё же дают более менее ясное представление о бытовавшей в дохристианский период системе летоисчисления.


Очевидно, что наиболее простым и точным способом летоисчисления во все времена является солнечный календарь. Его основные вехи — неизменные и точно определяемые равноденствия и солнцестояния (именно они непосредственно связаны с главными славянскими праздниками и являются основой древнего земледельческого календаря). Но с бытовой точки зрения солнечный календарь неудобен. Мало того, что опорных точек в году всего четыре, так ещё и рассчитать их не каждому под силу. Куда проще опираться на циклы луны. Достаточно одного взгляда ночью на небо, чтобы определить возраст луны. Эта система находит своё подтверждение как в языке (луна = месяц), так и в летописных источниках («словяне овии по луне чтяху»).

Но исключительно лунным календарь у славян тоже быть не мог. Нам, как народу земледельческому, времяисчисление необходимо было для сельскохозяйственных целей. А 12 лунных месяцев — это всего 354 дня. Такой короткий год за несколько лет значительно убегал бы вперёд, сводя на нет пользу от его использования.


Эти два обстоятельства и привели к формированию лунно-солнечного календаря, коим и пользовались, по мнению большинства историков и археологов, древние славяне. Т. е. это были 12 лунных месяцев, которые время от времени дополнялись 13-м для уравновешивания с солнечным циклом. Основные разногласия учёных по большей части касаются того, куда и когда вставлялся дополнительный месяц для «синхронизации». Началом же года скорее всего считалась первая неомения после весеннего равноденствия. Неомения — это первое появление Луны на небе после новолуния в виде узкого серпа. В неомении Луна наблюдается в сумерках за несколько минут до своего захода и её можно гарантированно опознать, в отличие от новолуния.

Все древние славянские названия месяцев напрямую связаны с природными явлениями, характерными для годичного цикла: просинец (когда небо проясняется), сечень (сезон рубки леса), березень, берёзозол (начало цветения берёзы, сбор берёзового сока), серпень (время жатвы), листопад… Вот только в разных регионах, у разных славянских народов схожие названия обозначают различные промежутки времени. Где-то березень/брезень/брязок — это март, а где-то апрель. Где-то липень/липань — июнь, а где-то — июль. Студень, листопад, червень, грудень — всё относительно. Это лишний раз подтверждает гипотезу о том, что у славян единой стройной календарной системы не существовало, а то, что было — полностью покрывало потребности во времяисчислении. И нет никаких свидетельств тому, что славяне давали годичным циклам имена зверей или птиц. Этому нет свидетельств ни в нашей устной культуре, ни в древних летописях.


Отдельно, думаю, стоит упомянуть о таком понятии, как неделя (седьмица), т. к. среди части родноверов/язычников бытует мнение, что неделя в дохристианскую эпоху состояла из шести дней. На чём основывается это утверждение, мне неизвестно. На сегодняшний день нет ни одного сколь бы то ни было правдоподобного доказательства этому. И само по себе число «6» является нехарактерным не только для славян, но и для соседствующих народов. Тогда как напротив, число «7» прочно вплетено в родную культуру и находит своё отражение в пословицах и поговорках: «Семь пятниц на неделе, «Семи пядей во лбу», «Лук – от семи недуг», «За семь вёрст киселя хлебать», «Седьмая вода на киселе», «Семь бед — один ответ» и проч. Плюс это ещё и 7 небесных светил, известных с древности: Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн.

Также популярными являются спекуляции по поводу этимологии слова суббота и названия этого дня до христианизации. Неизвестными авторами выдвигаются безосновательные этимологические цепочки «суббота» <= «собота» <= «со + бытие» или «суббота» <= «собота» <= «со + бог». Ничего, кроме кривой усмешки такие умозаключения вызвать не могут. Совершенно точно можно сказать, что «суббота» — это заимствованное еврейское «шаббат» (ивр. שַׁבָּת шабат), которое перешло вместе с христианским учением через латинское или греческое посредство в огромное количество языков: Сравните: ср.-греч. «σάμβατον» и ср.-лат. «sabbatum»; чешский, словацкий, польский, словенский языки — «sobota»; белорусский, сербский, украинский — «субота»; итальянский — «sabato», французский — «samedi», испанский и португальский — «sábado», румынский — «sâmbătă», чувашский — «шăматкун» («шăмат» + «кун» [день]), армянский — «շաբաթ» (шабатʰ), грузинский — «შაბათი» (шабати), таджикский «шанбе» и проч. Прежнее же название шестого дня недели (или седьмого, в случае, когда неделя стартует с воскресенья) затяряно в истории. Вряд ли когда-нибудь удастся узнать это. «Шосток/шесток», как предполагаемое реальное название, является новоделом и не находит подкрепления ни в устном фольклоре, ни в письменных памятниках истории.

Посему при реконструкции славянского календаря, сетки языческих праздников, а также обычаев и обрядов, нужно огромное внимание уделять источникам информации. Если мы хотим возродить на былом уровне действительно исконную русскую веру, обновить и сохранить истлевающие страницы истории — не стоит переиначивать смысл и заполнять пробелы и истёртости своими домыслами. Фантазия автора — это не та почва, на которой произрастает истина.

Показать полностью
  •  
  • 26
  •  

Югославские войны. Часть 2.1. Война ЮНА против Хорватии. Глава 1

в

Читайте ранее:

Югославские войны:

Когда-то давным-давно…Глава 1; Глава 2.

Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало. Глава 1; Глава 2.

Часть 1. Десятидневный позор. Глава 1; Глава 2;


Здравствуй, дорогой мой котан!


Не сомневаюсь, ты весьма рад меня видеть, усатая ты морда. В прошлый раз мы с тобой вкусно, под соответствующие напитки, употребили селедочку марки "Десятидневный позор Югославской Народной Армии". Судя по твоему мурчанию, понравилось очень. Что ж, тогда мы продолжим. В конце концов, у нас впереди еще много чего интересного, доброго, скрепного и вечного. Тебе понравится.


А следующим блюдом в нашем меню будет мегавкусная рыбка под названием "Хорватия". Итак, приготовься, приведи свою усатую моську в благообразный вид, мы начинаем.

Показать полностью 8
  •  
  • 118
  •  

Нишский кутёж.

в
Нишский кутёж. Путешествия, Туризм, Кутеж, Сербия, Друзья, Горы, Монастырь, Славяне, Длиннопост
Показать полностью 18
  •  
  • 37
  •  

Югославские войны. Часть 1. Десятидневный позор. Глава 2

в

Читайте ранее:

Югославские войны:

Когда-то давным-давно…Глава 1; Глава 2.

Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало. Глава 1; Глава 2.

Часть 1. Десятидневный позор. Глава 1;


Что ж, министр обороны, получив, наконец-то, хоть какой-то осмысленный приказ от руководства, срочно развернул кипучую деятельность, правда, ошибочной направленности. Он приказал через сутки предоставить ему полностью готовый план военной операции, причем с указанием необходимого наряда сил и средств. Что ж, 26 июня командующий 5 Военной Областью генерал Конрад Колшек и его начальник штаба Андрия Рашета предоставили на рассмотрение Генералштаба целых два подготовленных плана. Первый из них представлял собой полномасштабную военную операцию со всеми положенными к ней веселыми занятиями вроде штурмов, артиллерийских налетов, массированного применения техники и авиации. Его проблема заключалась в том, что только на подготовку к наступлению отводилось до двух недель, а сама операция в самом оптимистичном из вариантов планировалась к окончанию только через месяц после начала. Такие сроки не могли удовлетворить Генералштаб, который действовал банально без санкции главы государства. В любой момент могла поступить команда на отмену операции, нарушение которой привело бы или к аресту всего генералитета.

Показать полностью 10
  •  
  • 131
  •  

Югославские войны. Часть 1. Десятидневный позор. Глава 1

в

Читайте ранее:

Югославские войны:

Когда-то давным-давно…Глава 1; Глава 2.

Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало. Глава 1Глава 2.


Здравствуй, дорогой котан! Кажется, ты даже не особо успел по мне соскучиться! Что ж, рад тебя приветствовать в недрах уже знакомой тебе уютной "шестидесятки" времени. Давай, устраивайся поудобнее и держись покрепче. Сегодня это тебе определенно понадобится.



Что ж, в прошлый раз мы с тобой остановились на таком интересном моменте как 1990 год. Год, без сомнения, интересный, полный самых разнообразных событий, таких как серия из 88 торнадо в США, правительственный кризис в Канаде из-за статуса Квебека, объявление Армянской ССР войны Азербайджанской ССР и прочая-прочая-прочая. Месяц январь так же весьма избаловал граждан событиями. Взять хотя бы 20 января, когда советские войска взяли под контроль славный город Баку. Или, например, захват 15 января здания Штази в Берлине гражданами, пытавшимися получить досье на себя. Интересно, они были сильно разочарованы, узнав, что большую часть бумаг сотрудники МГБ ГДР уничтожили? Причем сделало это человек шесть.

Показать полностью 10
  •  
  • 143
  •  

Югославские войны. Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало (продолжение)

в

Читайте ранее:

Югославские войны:

Когда-то давным-давно…Глава 1; Глава 2.

Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало. Глава 1;


Итак, внимание. 1980 год. У вас страна в постоянном экономическом кризисе, который все расширяется и углубляется в соответствии с заветами Меченого. У вас нет денег на нормальную модернизацию производства, а некоторые семьи уже начинают жить на деньги, присылаемые родными из всяких там Германий. Денег платить по процентам по кредитам нет. И Тито умер. И что делать, сука такая, не сказал. Кстати, над "что делать", дорогой мой котан, я не шучу. Этого не знал никто. Прострация от его смерти оказалась просто всеобщей, потому что даже его соратники все равно пребывали в тени величия его древнеримского "гения". Начался банальный системный кризис, свойственный любому авторитаризму, когда исчезает главная фигура, вокруг которой копошатся преданные сторонники, и начинается борьба за власть, так как наследника обычно просто нет, а если и есть, то не сказать, чтобы его все вокруг уважали. Короче говоря, он ушел, а перед уходом хлопнул дверью со словами "Посмотрим, суки, как вы без меня тут разберетесь!" Ну не идиот ли?


При этом следует помнить вышеуказанное, что Югославия - во многом социальное государство. Социальное государство среднего класса, достаточно развитого, чтобы кататься по миру в свободное от работы время. И если группа советских туристов в капстране обычно заставляла срочно искать подвоха и военную выправку в одном случае, или нашатырь для истерящих от колбасы в другом, то группа голосящих югославов там же была вполне привычным явлением. А от кризиса 1973 года наиболее пострадали именно они. В полном соответствии с Ремарком:


"– Здесь я по делу. А ты, как ты сюда попала?


– По делу? – Она резко хохочет. – По делу! Кто же скончался?


– Основа государства, мелкий вкладчик, – отвечаю я, и мне кажется, что это очень остроумно. – Таких хоронят здесь каждый день."


Из-за кризиса и удорожания товаров многие мелкие производства, доселе рентабельные, оказались в лучшем случае на грани банкротства. Государство какое-то время тратило на их поддержание огромные деньги, но затем плюнуло и забило еще больший болт на происходящее, решив, что "рынок сам все отрегулирует". Забудьте. Нормальных государств без сил и средств регулирования даже самой рыночной экономики не бывает. Но они решили попробовать. Попробовали. К 1985 году за рубежом работало около миллиона только военнообязанных граждан Югославии, не считая членов их семей, жен, детей и прочих. Причем шли они работать не польскими сантехниками, а докторами и инженерами, а также квалифицированными рабочими на заводы, то есть все тем же разнокалиберным средним классом. Особенно влиятельные диаспоры югославов появляются в Германии (хорваты), Австрии и Австралии (сербы, очевидно спутали Зальцбург) и Швеции (мусульмане). Вслед за квалифицированной рабочей силой подается на заработки неквалифицированная, а за ними - и организованная преступность, быстро набравшая обороты. При этом основным занятием сербской мафии, помимо наркоторговли, стало банальное воровство.

Югославские войны. Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало (продолжение) Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Задержанный итальянской полицией Желько Ражнатович


В результате единственным, что хоть как-то грело душу людей, помимо бесплатного солнышка без налогов, осталось их великое прошлое. Прошлое-то никто не посмеет забрать. И вот тут-то внезапно оказалось, что память у них тоже забрали, потому что в Книне живут сербы, потому что в Косово плодятся албанцы, потому что у всех нашлись друг к другу претензии по Второй мировой. Мигом из подвалов и прочих андеграундов повылезали националисты всех мастей, от равногорцев до усташей, которые хором начали уверять в том, что все эти странные и лишние люди живут в стране, построенной ИХ потом и кровью. Причем этой националистической... хм... гидре... поддались все, от профессоров до селян. И как-то так само собой получилось, что это движение возглавили... еще недавние пламенные коммунисты из бывшей КПЮ, в 52 году переименованной в Союз Коммунистов Югославии. Ничего не напоминает?


Но не следует считать, что они были такими уж пламенными националистами и внезапно открыли в себе возможность для реализации, защищая интересы своего народа. Все эти Милошевичи, Изетбеговичи, Туджманы и прочие, кого я сейчас без прочтения литературы по теме не вспомню, были банальными партийными функционерами, рвавшимися к власти. Они хотели любой ценой править в своих собственных владениях, оторвать от общей Югославии кусочек и сказать "МОЕ!", правя в нем, словно король. Они не выражали народных интересов в той мере, в которой на это был способен ХОТЯ БЫ доктор Воислав Шешель, одно время всерьез угрожавший Милошевичу переворотом, когда тот подумал было отказаться от помощи сербам в Боснии (извините, забежал в будущее), нет. Их собственными задачами и стремлениями было завладеть своим кусочком общей СФРЮ. И для этого они активно использовали подвернувшуюся возможность в виде разнообразных движений, забурливших в стремительно нищающей и разваливающейся Югославии. Ее еще хватило показать свое величие на зимних олимпийских играх 1984 года, последней попытке встряхнуть экономику благодаря туристическому сектору. Но встряски не получилось. И сделавшие стремительно вид "А мы все перепробовали, ничего не помогло, ну и пошло оно все нахер!" политики принялись дербанить страну по кусочкам.


Поддерживаемый ими национализм явно и явственно всплыл в 1989 году, в момент шестисотлетия Косовской битвы. Этот Видовдан сербы собирались отметить самыми массовыми празднествами, которые только было возможно. Они должны были включать в себя сербские флаги, шествия, парады и прочие памятные увеселения. И на территории Черногории и Сербии это не вызвало никаких возражений местных властей. Попытка венгров на севере Воеводины намекнуть, что они не имеют к празднику никакого отношения натолкнулось на всеобщее заявление "Заткнись, мадьяр, я за тебя с турком 500 лет воевал!". Общинные (районные) органы власти в местах массового проживания сербов в других республиках тоже не противились этому. Но вот глобально был задан всеобщий вопрос: "А какое отношение к этому чертовому Видовдану имею я, нормальный хорват (босниец, словенец)?!". В результате в некоторых городах Словении и Хорватии шествия местных немногочисленных сербов получили по мордасам от местной молодежи. Наиболее яростный взаимный мордобой вышел в Вуковаре, в котором сербо-югославов и хорватов проживало ну примерно пополам. В других местах малочисленного относительно других скопления сербов их шествия и молебны брали под усиленную охрану милиции или же и вовсе запрещали, в том числе под предлогом национализма (sic!). В третьих местах раздавались националистические вопли самых разнообразных товарищей. Особенно отжег некий Председатель Президиума Социалистической Республики Сербия Слободан Милошевич, выступивший с речью перед многодесяткотысячной толпой людей, собравшихся со всей страны: "Я хочу вам сказать, товарищи, что вы должны оставаться здесь. Это — ваша земля, это — ваши домашние очаги, ваши поля и сады, это — ваша история. Вы не должны оставлять эту землю только потому, что жизнь здесь трудна, потому, что вы подвергаетесь унижениям. Сербы и черногорцы никогда не пасовали перед трудностями, никогда не отступали в часы сражений. Вы должны оставаться здесь — во имя ваших предков и ваших потомков. Югославия не существует без Косова!" Как вы понимаете, это был де пизес.

Югославские войны. Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало (продолжение) Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

То самое выступление Слободана Милошевича на Косовом поле


Де пизес крылся даже не в том, что этот Видовдан оказался такой огромной проблемой для МВД Югославии. Потерпели и ладно. Проблема крылась в том, что представители остальных национальностей дружно возмутились, мол, почему это этим сербам можно вспоминать свои даты, а нам нельзя. Многочисленные акции протеста, поддерживаемые местными отделами СКЮ, захлестнули страну. Президиум Югославии, который тоже хотел еще немножечко поуправлять страной, ответил введением многопартийной системы, тем самым позволив многочисленным партиями и движениям выйти из своих уютных подвальчиков (в которых, впрочем, их никто и не преследовал) и легализоваться. Разваливающийся на глазах СКЮ потерпел сокрушительное поражение на выборах в 1990 году, потеряв власть, которую бывшие коммунисты принялись рвать друг у друга. При этом следует отметить, что все новообразованные партии, пришедшие к власти, имели облик вполне респектабельных демократов и социалистов. Вслушайтесь только - "Партия демократического действия", "Хорватская демократическая партия", "Социалистическая партия Сербии", "Сербская демократическая партия"... Найдите в этом ряду хоть одно слово о национализме. И тем не менее, он был и только ширился, но лишь для, так сказать, низовых сотрудников. Верхушка использовала его на всю катушку, приобретая десятки, сотни и тысячи сторонников, готовых идти на смерть во имя своих кумиров и за светлое будущее, сама тем временем оставаясь в рамках демократическо-социальной законности, с чистыми ручками и пространством для маневра. Таким был Алия Изетбегович, таким был Франьо Туджман, таким был Радован Караджич, таким был Ибрагим Ругова. Наконец, таким был Слободан Милошевич.


Словом, дорогой мой котан, если ты до сих пор считаешь, что Югославия развалили на Западе, а так она могла бы продолжать вполне успешно существовать и далее, то ты глубоко заблуждаешься. А потому не неси дальше свое заблуждение в массы, а лучше выкинь его нахрен на помойку. Невозможно развалить изнутри сильное государство. Невозможно дать чуть-чуть денежек и потом наблюдать, как за тебя все шикарно делают. Невозможно дать много раз по чуть-чуть денежек и получить результат. Для обеспечения развала страны нужно желание хотя бы ее руководства по этому развалу. Лишь тогда, когда власть имущие возьмут твои денежки и согласятся на выполнение желаемого тобой, можно получить результат. Я не стану отрицать, что на происходящее оказывали существенное влияние ЦРУ и в куда большей степени БНД. Но самое основное сделали сами югославы. Они сами расхотели жить вместе. Они сами, самостоятельно, по кирпичику, со свистом, азартом и улюлюканьем, развалили свою собственную страну, подвывая от сладостратия разрушения.


Первым шагом этого сладострастного развала стал широко известный «матч ненависти», прошедший 13 мая 1990 года между футбольными командами «Динамо»-Загреб и «Црвена Звезда»-Белград. На футбольный матч, проходивший на стадионе «Максимир», прибыло около 3 тысяч сербских фанатов из группировки «Делиjе» под предводительством САМОГО Желько Ражнатовича «Аркана». Беспорядки начались еще до матча прямо на улицах Загреба, но пик их пришелся на сам матч, когда сербские болельщики, выломав сидения и рекламные щитки, бросились в драку против «Bad Blue Boys», фанатов «Динамо». Общее количество дерущихся достигло 15 тысяч человек, из которых раздавляющая часть была хорватами. Дерущихся попытались разогнать с помощью подразделения военной полиции и именно в этот момент произошел знаменитый «удар Бобана», когда капитан загребского «Динамо» Звонимир Бобан в прыжке ударил ногой попытавшегося не дать ему ввязаться в драку полицейского-мусульманина Рафика Ахметовича, сломав ему нахрен челюсть.

Югославские войны. Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало (продолжение) Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Знаменитый «удар Бобана»


Беспорядки прокатились по всей стране, причем их ударной силой стали футбольные фанаты, громившие все на своем пути. Люди требовали перемен, улучшения своего экономического положения, ухода коммунистов со сцены куда-нибудь нафиг, всяких демократических правосвобод как в Европе, суверенитета, самостоятельности, национализма и прочих вещей, очень часто несовместимых между собой. Грянувшие же в декабре 1990 года парламентские выборы только усугубили наметившееся разделение страны, подчеркнув его своими политическими лозунгами, акциями и действиями. Именно тогда, в декабре 1990 года, стало ясно, что процесс распада уже необратим. Слишком многие хотели отделиться, а вот остаться в братстве и единстве желали лишь единицы, воспринимаемые обществом в качестве дурачков и идиетов. Оставалось лишь сделать первый шаг. Но дураков совершить это еще не было. Югославская народная армия еще насчитывала сотни тысяч человек, тысячи единиц бронетехники и сотни самолетов. Любая попытка выступления казалась предприятием, заранее обреченным на провал – уж слишком сильной казалась ЮНА. Кроме того, это была единственная организация во всей Югославии, которой было жизненно важно сохранить это единство. Черт побери, это был единственный смысл существования армии – сохранение страны в неизменностно-граничном состоянии. И реакцию генералов предугадать было невозможно совершенно.


На удивление получилось так, что именно командование ЮНА оказалось наименее увлечено националистическими идеями. Прекрасно осознавая свою ценность в рамках исключительно действующей системы, они продолжали исправно нести свою службу. Судя по всему, БНД даже и не пытался их подкупать, а если и пытался, то не смог. В результате, пока в стране отвратительно работала даже система по борьбе с чрезвычайными ситуациями, армия продолжала исправно ставить в строй и готовить новых солдат и офицеров, поддерживая приемлемый уровень боевой подготовки и исправности боевой техники. Взять хотя бы тот самый инцидент с «ударом Бобана». Военному полицейскому-мусульманину и в голову не пришло оспорить приказ и пытаться пропустить известную на всю Югославию звезду футбола. Нет, он бросился его пиздить дубинкой и сам получил в челюсть.


Югославия висела на тоненькой ниточке над пропастью, удерживаемая лишь слабеющей мускульной силой армии и тоненькой прослойки оставшихся в сознании и стороне от националистических угаров адекватных госчиновников. И вопрос стоял не в том, смогут ли они поднять этот тяжеленный груз наверх, а в том, когда лопнет эта чертова органическая ниточка, на которую дохлый Тито сшил страну.

Югославские войны. Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало (продолжение) Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Югославия, Балканы, Война, Сербия

Здание генерального штаба ЮНА


В следующей части: как опозориться за десять дней или почему третья по силе армия Европы не может даже доехать до пункта назначения.


Продолжение следует...


Источник: Cat_Cat Автор: Александр Викторов

Личный тег автора в ВК — #Викторов@catx2


Оглавление Cat_Cat

Показать полностью 4
  •  
  • 165
  •  

Смерть князя Святослава: cui prodest?

в

Читайте также:

Самые таинственные ребята на Руси

Смерть князя Святослава: cui prodest? Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Русь, Древняя Русь

Крайне условный портрет князя Святослава Игоревича из Царского титулярника XVII века

Есть множество интересных и не до конца изученных периодов в истории России. Наиболее интересным же из них, вне всякого сомнения, является период Древней Руси. К сожалению, о нем лишь изредка вспоминают государственные пропагандисты в рамках обоснования концепции «тысячелетней истории России» или под какой-нибудь новый государственный праздник. И это абсолютно несправедливо. Ведь это было интереснейшее время! Оно было страшным, но захватывающим одновременно. В тот период произошло множество важных событий, определивших дальнейшую историю нашей страны и не раз вставал вопрос, будет ли Россия вообще существовать как независимое государство. Кроме того, наличие всех этих событий доказывает, что Россия действительно является страной с тысячелетней историей, которой мы можем гордиться и которую нам нет нужды выдумывать, в отличие от каких-нибудь словаков и македонцев. И малый интерес к этому периоду в истории России является, на мой взгляд, попросту несправедливым. Принимая во внимание все вышесказанное, я в данной статье постараюсь восполнить этот пробел и рассказать об одном из самых загадочных событий в истории Древней Руси — смерти князя Святослава Игоревича в 972 году. Вернее, смерть-то его загадкой не является, а вот версий того, как и почему это произошло — есть несколько. И я, рассказывая о тех событиях, буду пользоваться старым римским изречением: «Cui prodest?» — «Кому выгодно?»


К моменту смерти князя Святослава в марте 972 года Киевское княжество находилась на подъеме. За 10 лет до этого события, в 962 году княгиню Ольгу, вдову погибшего от рук своих данников князя Игоря, сменил их возмужавший сын – Святослав, который сумел упрочить военную мощь княжества. Умелый и решительный полководец, прозванный Карамзиным «древнерусским Александром Македонским», он за короткое время сумел к 969 году покорить и уничтожить мощный Хазарский каганат, обложивший данью славянское племя вятичей на востоке Руси. Затем князь обратил свой взор на Византию, которая в тот момент была занята войной с Болгарией и никак не могла ее сокрушить.


Святослав вступил в союз с римским императором Никифором Фокой и нанес удар по Болгарии. Болгарская армия была сокрушена и столица, Преслав Великий, пала. Болгарский царь Борис Второй был вынужден заключить союз со Святославом. Согласно историку Соловьеву, после победы над болгарами у Святослава родился план закрепиться на Балканах и создать там новое государство со столицей в городе Переяславце. Историк считает, что Святослав считал Болгарию своей личной вотчиной, взятой им силой оружия, а Русь - общим, родовым владением, не зависящим только от его воли. Поэтому Болгария была ему более по нраву. Но для того, чтобы окончательно закрепить свое новое государство, необходимо было сокрушить наиболее сильного противника в регионе – Византию. И она сама дала Святославу повод. Новый император, Иоанн Цимисхий, свергнувший прежнего, велел Святославу убираться из Болгарии, пригрозив начать войну против него. Этого князь снести не мог и ответил императору, что сам скоро нанесет ему визит в Царьграде. Бросив ромеям свой традиционный вызов «Иду на вы!», Святослав двинулся с войском к Константинополю. Война началась.

Смерть князя Святослава: cui prodest? Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Русь, Древняя Русь

Император Иоанн I Цимисхий


Сначала удача была стороне киевского князя, и ему удалось разбить греков в сражении у Адрианополя в 970 году. Даже печенеги, совершившие до того нападение на Киев и разбитые Святославом, присоединились к нему в этом походе. Однако успех князя длился недолго. В следующем году император Цимисхий, военачальник нисколько не хуже Святослава, нанес ответный удар. Ему удалось с помощью флота отрезать Святослава от Киева и заключить союз с болгарами, которые были не в восторге от планов князя, союз против него.


В итоге войско Святослава оказалось в клещах. Печенеги, как и подобает наемникам, покинули его. Вскоре пала столица Болгарии – Преслав, и Цимисхий превосходящими силами осадил Святослава в городе Доростоле. Однако князь не стал обороняться от византийских войск, наоборот, он сам напал на них. 22 июля, на рассвете, русские воины нанесли удар ромеям. Грандиозная битва шла с переменным успехом и победителей в ней не было. Каждая из сторон была истощена и полководцы решили пойти на переговоры. Был заключен мир. По его условиям Святослав обязался покинуть Болгарию и никогда больше не воевать против Византии, а Цимисхий – снабдить его продовольствием для обратного пути и возобновить выплату дани по договорам, заключенным еще Олегом и Игорем. Русские воины отправились обратно на Русь. И во время возвращения Святослава домой печенеги, зная, каким путем будет двигаться князь, устроили засаду, напали и убили его.

Смерть князя Святослава: cui prodest? Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Русь, Древняя Русь

Святослав приплыл на встречу с Иоанном Цимисхием


Обстоятельства его смерти покрыты мраком до сих пор. Во-первых, непонятно, почему, вместо того, чтобы сразу отправиться в Киев, Святослав сначала принял решение разделить войско и отослать большую часть воинов вместе с воеводой Свенельдом по суше, в обход днепровских порогов, а сам с небольшим количеством людей остался зимовать в Белобережье? Во-вторых, кто мог сообщить печенегам о том, что киевский князь идет именно этим путем с небольшой дружиной и богатой добычей?


Историк Соловьев считает, что Святослав приказал Свенельду привести большое войско, чтобы с ним князь мог вернуться в Болгарию и снова объявить войну Византии. Возвращаться же на родину Святослав не захотел потому, что, отправляясь после смерти своей матери, княгини Ольги, в свой последний болгарский поход, он фактически разделил свои владения между тремя сыновьями - Ярополком, Олегом и Владимиром. Первому, как старшему сыну, он отдал Киев, Олегу - Древлянскую землю, а Владимиру – Новгород. Собственно, это был первый в истории Руси раздел территории государства на уделы и передача их сыновьям правящего князя.


Теперь же, если бы Святослав вернулся в Киев, ему пришлось бы отбирать власть у своего сына, что могло вызвать недовольство киевлян, много раз прежде упрекавших его за то, что он отказался от Руси ради своих завоеваний в других странах. Мне кажется, что это довольно логичное объяснение того, что произошло. Однако Свенельд по какой-то причине медлил с возвращением, а среди воинов Святослава начался голод, в связи с чем он был вынужден самостоятельно двинуться на Русь на ладьях по Днепру. Князь не мог пройти по степи, как Свенельд, поскольку его дружина съела от голода всех коней. И у порогов Днепра печенеги настигли Святослава. Произошла битва, в которой князь и погиб. По легенде, печенежский хан Куря сделал из черепа Святослава окованную золотом чашу, чтобы ему передалась «великая воинская мудрость и доблесть погибшего полководца».

Смерть князя Святослава: cui prodest? Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Русь, Древняя Русь

Кончина Святослава


Насчет же второго вопроса — есть три версии ответа, и я расскажу о всех из них.


Первая версия – печенегов предупредили и по сути наняли византийцы, боявшиеся возвращения Святослава с новым войском в Болгарию, где он уже громил византийские войска. К тому же они опасались, что князь закрепится на болгарской территории и получит возможность совершать постоянные нападения на Византию. Как видите, ромеи в этой ситуации вполне подпадают под изречение «Cui prodest?». Смерть Святослава была им крайне на руку, чтобы убрать опасного противника.


Вторая версия – печенегов предупредили сами болгары, не хотевшие возвращения князя в свою страну. Они опасались того, что Святослав захочет на их территории основать собственно государство, так как князь в прошлом уже высказывал подобные желания. Болгарам смерть Святослава тоже была выгодна, и у них вполне могло хватить средств для того, чтобы подкупить печенегов. Более того, византийцы и болгары могли в этой ситуации действовать совместно, и ромеи возможно использовали болгар как посредников для найма печенегов. У обоих сторон Святослав был как ком в горле, и от него срочно нужно было избавиться.


Третья же версия была высказана Львом Гумилевым. По ней в смерти Святослава был виновен его сын Ярополк, фактический правитель Киева. Вернее, не он сам, поскольку князю во время убийства отца было не более 11 лет, а стоявшие за ним киевские христиане, недовольные репрессиями Святослава против них. Да, Святослав вовсе не был фанатом христианства, как его сын Владимир или мать Ольга, а наоборот, был ревностным язычником.


Гумилев упоминает о том, что во время стояния на Белобережье Святослав казнил своих воинов христианской веры, обвинив их в предательстве в пользу византийцев. Ну а что, вполне логично, единоверцы — значит точно предатели. В их числе был убит и родственник, а по некоторым источникам, даже брат Святослава - Улеб или Глеб. Киевские христиане обоснованно подозревали Святослава в желании устроить христианский погром в Киеве, и решили предотвратить это. По версии Гумилева, они договорились с печенегами через воеводу Претича, еще в 969 году побратавшегося с их ханом Курей. Он же говорил, что византийцы просто не успели бы за столь короткое время, не более полугода с момента их последней битвы со Святославом, добраться через Черное море до Днепра, найти в огромной степи печенегов и договориться с ними. В то время как у киевских христиан таких сложностей не было.


В целом я считаю именно эту версию наиболее правдоподобной. В нее также хорошо ложится и промедление Свенельда, который так и не пришел к Святославу с войском. Более того, после смерти князя варяжский воевода, давний советник не только Святослава, но и его отца – Игоря, фактически становится правителем Руси при малолетнем Ярополке, что говорит о том, что киевские христиане как минимум сумели привлечь его на свою сторону, а как максимум — он и был одним из инициаторов убийства князя. Гумилев заявлял и о том, что Ярополк в это время перешел в христианство, что объясняло его симпатии, но это не подтверждается источникам. Однако все историки, включая Карамзина и Соловьева, говорят о том, что новый князь симпатизировал христианам и не запрещал никому креститься. К тому же нельзя забывать и о том, что все сыновья Святослава были воспитаны его матерью – княгиней Ольгой, которая перешла в христианскую веру. Так что был Ярополк христианином, не был — не важно, важно только то, что христиане пользовались его поддержкой.

Смерть князя Святослава: cui prodest? Cat_Cat, Длиннопост, История, Славяне, Русь, Древняя Русь

Свенельд, как его представили в фильме «Викинг»


Таким образом, у нас сложилась парадоксальная ситуация — всем подозреваемым смерть князя Святослава Игоревича была выгодно. Он мешал всем -и византийцам, и болгарам, и христианам Киева. По этой причине все стороны могли заказать печенегам убийство князя. Однако я все-таки придерживаюсь версии Гумилева, поскольку она хорошо объясняет и временный фактор, мешавший византийцам и болгарам вовремя договориться с печенегами, и промедление Свенельда, и его приход к власти после смерти Святослава, как и христианские симпатии Ярополка.


В итоге князем Киева стал Ярополк. Однако мир между сыновьями Святослава длился недолго, и вскоре на Руси вспыхнула первая княжеская междоусобица. О ней я и расскажу в следующий раз. Спасибо за ваше внимание!


Источник: Cat_Cat Автор: Денис Леденев

Личный тег автора в ВК — #Леденев@catx2


Оглавление Cat_Cat

Показать полностью 4
  •  
  • 209
  •  

Югославские войны. Часть 0. Все ближе и ближе конец и вновь начало.

в

Читайте ранее:
Югославские войны. Когда-то давным-давно…Часть 1; Часть 2.


Здравствуй, дорогой мой котан! Вижу, твоя усатая мордашка не слишком уж довольна прошлым лонгом, но ты все же рад меня видеть! Конечно, ведь сегодня вместо пресного хлебушка я тебе принес вкусную селедочку! Итак, садись поудобнее в нашей "шестидесятке", мы отправляемся навстречу приключениям. На этот раз будет меньше. Я думаю. Надеюсь. Верю. Спирею и спереею.


Предупреждаю сразу, данная часть тоже будет не совсем о войне, а о тех домкратах, которые усиленно спихивали Югославию в пропасть, так что тем, кому надоело читать о мирных временах и кто уже хочет почувствовать на губах вкус крови, а в руках сжимать верный пушкомитраљез M72... Ребята, сорян, потерпите. Пока могу лишь подразнить вас хорошей песенкой эпохи 80-х в необычном, но многим хорошо знакомом клиповом исполнении. Ну а заодно предложить не читать уж дальше, а потерпеть до следующего лонгрида. Если же в тебе достаточно сил, чтобы преодолеть это дремуче-советское чтиво - милости просим!


А пока, дорогой мой терпеливый котан, мы отправимся с тобой в наш любимый 1980-й год посмотреть на тот пиздец, который оставил после себя верный отец и сын югославского народа Йосип Броз Тито. А оставил он после себя немало как хорошего, так и плохого.Начнем с того, что он все же поднял страну с колен. Пусть бывший поручик австрийской армии так и не оставил страну с атомной бомбой, но принял он ее реально с сохой. За время Второй мировой на территории Югославии погибло свыше миллиона человек, из которых 800 тысяч были уничтоженными мирными жителями. Демографические потери (то есть потери и от непрямых следствий военных действий вроде голода и отсутствия медицинского обеспечения) составили еще большую цифру в районе 1706 тысяч человек. При сравнении этого с численностью довоенного населения, которое в 1931 году составило 13934 тысячи человек и не имело тенденции к слишком стремительному росту, то мы получим ужасающую цифру в 12% убыли населения, из которых 7% пришлось на прямое и физическое убийство. Плюс уничтожение огромного числа сел и разрушение городов, точное число которых не установлено до сих пор. Так что Народно-освободительная армия Югославии принимала страну не просто с сохой, а с палкой-копалкой. К тому же еще и находящуюся в глубочайшем национальном раздрае.

Показать полностью 10
  •  
  • 118
  •  

Югославские войны. Когда-то давным-давно…(продолжение)

в

Читайте ранее

Буря грянула в начале XIX века несколько неожиданно, но вполне закономерно. Обладавшие всемерной поддержкой сородичей с севера, сербы поднимают два восстания, одно в 1803-1813 годах под предводительством Георгия Петровича "Карагеоргия", а второе - в 1815-1817 годах под руководством Милоша Обреновича. Больше всего эти события напоминали, на самом деле, бред сумасшедшего. Итак, в 1803 году сербы поднимают восстание... против янычар. Проблема заключалась в том, что в 1799 году янычары под предводительством четырех дахиев во главе с Кучук Алией захватили власть в Белградском пашалыке, убили самого пашу и устроили там свое государство в государстве, серьезно урезав привилегии сербского дворянства. Кроме того, они еще также начали отбирать землю у одной из вернейших опор султанского престола - тимариотов. В Стамбуле прекрасно понимали, что рано или поздно у сербов как следует бомбанет, что может привести к тому, что восстание захлестнет пашалык и мятежники под руководством своих князей тут же отдадут землю в руки австрийцев и заречного командования граничар. Но проблему решать было надо. Использовать армию не представлялось возможным, а потому в 1803 году султан издает фирман, разрешающий сербам и тимариотам вооружиться и вернуть "конституционный порядок" в законные лапки. Решившие решать проблему с головы, янычары устроили массовую бойню, перебив от 70 до 150 сербских князей и дворян. Это послужило поводом к массовому восстанию под руководством Карагеоргия. Мятежники к 1806 году очистили пашалык от янычар и начали требовать от султана расширения и углубления автономии. Султан на это идти, конечно, отказался, но только вот грянула русско-турецкая война и сербы вполне успешно просопротивлялись аж до 1813 года, пока у турок не дошли руки прибить и их. Восстание разгромили, Карагеоргий бежал в Россию, а на руках у населения осталась куча оружия.


Назначенный султаном в Белград некий Сулейман-паша Скопляк вел излишне активную деятельность, направленную на замирение края. Настолько активную, что сербы не выдержали и подняли очередное восстание в 1815 году. Его вождем на этот раз стал Милош Обренович, имевший весьма значительные дипломатические способности. Он всячески объявлял о том, что восстание ведется не против султана, а против несправедливостей Сулейман-паши и на многочисленных переговорах неизменно добивался своего. Кроме того, не был тронут ни один из султанских городов, а когда турки потребовали ввести в Белград турецкий отряд для гарнизонной службы, согласился и даже снабжал его продовольствием. Путем многочисленных дипломатических уверток и практически полного отсутствия боевых действий, уже к 1817 году восстание было окончено полной победой. Султан признавал внутреннюю автономию Белградского пашалыка, а Милош Обренович был назначен его верховным князем.

Показать полностью 5
  •  
  • 96
  •  

У «Пикабу» будет своя банковская карта, и вы можете выбрать ее уникальный дизайн

У «Пикабу» будет своя банковская карта, и вы можете выбрать ее уникальный дизайн Длиннопост

У каждого большого классного сообщества должны быть свой маскот и свой мерч. А что, если бы еще была своя дебетовая карта с уникальным дизайном? Вместе с «Тинькофф Банком» мы планируем выпустить такую карту — специально для пикабушников.


У нас есть несколько идей дизайна карты, но нам хочется, чтобы ее внешний вид был по душе как можно большему числу пикабушников (а иначе какой смысл все это затевать!). Вы даже можете предложить свой вариант, и, если другие пикабушники его одобрят, мы нарисуем макет карты по вашей идее. А теперь давайте обо всем по порядку.


Почему именно «Тинькофф Банк»?

Потому что у «Тинькофф Банка» есть крутая дебетовая карта Tinkoff Black. Хороший кешбэк в рублях, процент на остаток каждый месяц, партнерские предложения и акции, удобное мобильное приложение. Если вы никогда не слышали о карте Tinkoff Black, прочитайте о ее преимуществах в этом посте, и сразу поймете, почему мы выбрали именно ее.

Показать полностью 2
  •  
  •