Иногда мысль отвратно ползет змеей и противно разъедает черепную коробку. Она крутится и не оставляет жертву в покое и вращается, как белье в барабане стиральной машины, которое давно пора вынуть. Развесить, высушить и разгладить; чистенькое и хорошенькое. Мысля точит, грызет, скребется и все напрягает. Самое противное, когда ее заедает и она все по кругу заходит, как день сурка. Чтобы избавится от этого ада нужно казалось бы просто от него избавится и угомонить тревогу. Но руминация запускается на нее в ответ, и особо собачит в тревожное и стрессовое время. К сильной циклоидности, могут быть органические и не органические предпосылки, кто страдает тяжелыми формами ОКР знает. Но и здоровый человек в период тревог и сомнений может заруминировать. И потом на радио, например, часто крутят въедливые песенки от которых иногда некуда деется и они вьедаются намертво и можно сутками напевать и это даж притом что она может не нравится, но запоминается. Это противная история вирусных и никчемных да еще и навязанных СМИ песен. Реклама тож нагло вылезает из всех щелей. Кое какая заходит но после десятого круга бесит, она работает и поэтому останется с нами надолго. Повторение мать учения –продукт должен въестся настолько, чтобы вы думали что невозможно без него существовать. Реклама есть реклама и при правильном подходе, она всеж продает качественный и сертефицированный товар (надо надеется на это))).Но мысль не реклама кем –то придуманная и вам навязанная. Ее можно выкинуть и перестать жевать мозговую жвачку. Загонять себя в угол синдромами умной Эльзы и надумыванием глупостей, которые никогда не случаться и опускаясь в дебри магичского мышления, как бы чего не вышло, от того что чет взбрело. С этой ментальной мутью пора завязывать. Переключайтесь на реальное опровергайте гнусные мысли, развенчивайте их значимость и устойчивость для себя, собирайте больше знаний и просто отпускайте. Пришло в голову чет такое себе и просто решили, что это чепуха и все. Вирусные песенки и стишки, заменили на другие более любимые, прослушав их несколько раз чтобы не травится вирусным коктейлем прошлых заедушек. Делайте детокс от всякого рода чепухи и очищайтесь от ненужного мозгового хлама. Никто, конечно, не даст гарантий, что «Что шоколадный заяц и ласковый мерзавец» не вернется через время, но он не так будет досождать.
Кто руминирует перманентно и уже сам не рад, тот больше опирается на то, что действительно нужно сделать в реальности и сосредотачивается, а не лелеет темные мечты. Это отравляет настроение и вредно. Ужасы забегающии порой в любую черепную коробку, ничего не означают и не надо давать им там разгоняться. Хотя это порой случается с каждым и вредит прежде всего самому индивиду. Короче руминация - это гоняние мыслей по кругу, если простыми словами. Остонови бег мысле-белок в мысле колесе и перестань их боятся!И все будет гораздо лучше и пойдет в нужную сторону.
От автора поста: Представляю вашему вниманию конспект глав «Психологии народов и масс» Гюстава Лебона с последующим анализом и итогами для каждой главы. После окончания разделов будет небольшая статья, которая будет анализировать весь раздел и в конце каждой книги(их 2) будет выходить статья-рецензия анализирующая, где автор оказался прав, а где нет и всё в этом духе.
ВВЕДЕНИЕ
«Психология народов и масс» исследует образование и душевный строй исторических оас, т.е. искуственных рас, образованыных в исторические времена случайностями завоеваний, иммиграции и политических изменений, и старается доказать, что из этого душевного строя вытекает их история. Устанавливается степень прочности и изменчивости характеров рас и присуствует попытка узнать, идут ли индивидуумы и народы к равенству или, напротив, стремятся как можно больше отличаться друг от друга.
ГЛАВНЫЕ ИДЕИ ГЛАВЫ 1. Никакого равенства между людьми и народами нет. Существует даже различие в строение мозга, которое делает огромный вклад на разум, психотип и возможное развитие человека. @ В свете современной науки нам известно, что тезис о том, что разумность и возможность развиваться человека не зависят от расы или принадлежности к какому-то народу. Между народами есть культурные различия, которые влияют на становление человека, но это не значит, что эти различия закреплены на генетическом уровне, ибо на становление личности влияют на все 99.9% внешние условия.
2. Каждый народ обладает душевным строем столь же устойчивым, как и его анатомические особенности, и от него-то и происходят его чувства, его мысли, его учреждения, его верования и его искусства. @ Данный тезис верен, если мы рассматриваем весь народ с точки зрения психического склада навязанного культурой(средой), например: жители Закарпатья, буряты, арагонцы. Но данный тезис не действует, если автор пытается его, опять-таки, пришвартовать к идее о «культруной генетике».
3. Учреждение народов имеют на развитие цивилизации крайне слабое влияние. Они чаще всего являются следствиями, но очень редко бывают причинами. @ А следствие не может стать причиной развития? К сожалению, на этот вопрос ответов нет. Да и невозможно понять, что автор подразумевает под «учреждениями».
4. В действительности мысль людей преобразуется не влиянием разума. Идеи начинают оказывать свое действие только тогда, когда они после очень медлительной переработки преобразовались в чувства и проникли, следовательно, в темную облаться бессознательного, где вырабатываются наши мысли.
5. Для оценки социальной важности какой-нибудь идеи нет более верного мерила, чем та власть, какой она пользуется над умами. Заключающаяся в ней доля истины или лжи может представлять интерес только с точки зрения философской. Когда истинная или ложная идея перешла у масс в чувство, то должны постепенно проявлятся все вытекающие из нее последствия.
6. Лишь только человек выходит из обычного круга идей среды, в которой ему приходится жить, он должен заранее отказаться от всякого влияния и доврльствоваться узким кругом читателей, самостоятельно пришедших к идеям, аналогичным тем, которые он защищает. Одни только убежденные апостолы обладают властью заставить себя слушать, плыть против течения, изменять идеал целого поколения, но это чаще всего благодаря узости их мысли и известной дозе фанатизма, в чем им нельзя завидовать.
ИТОГИ ГЛАВЫ Данная глава даёт нам представление о проводимых в книге исследованиях. В введении мы уже можем наблюдать проблемы, которые часто нас будут переследовать, а именно: отсуствие объяснения понятий и терминов, расплывчатость используемых понятий и терминов, что приводит к частому непониманию.
Страсти — это отрицательные чувства, потакая которым человек развивает в себе дурной нрав, который по итогу постепенно въедается в личность, входит в привычку и, в запущенных случаях, берет полную власть над человеком. Преподобный Авраамий говорил про них так: "страсть не знает предела, но прекращается именно тогда, когда убьет того, кто одержим ею".
Наблюдая за поведением людей, бросается в глаза правдивость слов этого святого. Подсадив человека на крючок гордыни, непременно начнется пробиваться почва для зависти, алчности и других страстей. Как это работает? Сначала дело идет через помыслы. Потом, когда человек принял этот помысел и пропустил его через себя, начинается подготовка к действию.
Чревоугодие, как одна из страстей
Будучи погрязшим в мирскую суету, человек, подобно обуви, накапливает на себе пыль. Без благодатной связи с Богом душа мертвеет, становится неспособной к переживанию духовной радости ни в земной жизни, ни в грядущей посмертной.Борьба со страстями – одна из важнейших целей верующего человека на пути ко стяжанию любви Божией.
Первородный грех оставил свой отпечаток на следующих поколениях рода человеческого. Каждый из нас без исключения склонен к страстям в силу искажения нашей природы. В православной традиции принято говорить о восьми страстях (в католичестве — смертных грехах). И в сегодняшней статье мы разберем эти самые страсти-смертные грехи, поговорим о их влиянии на нас и посмотрим, как с ними бороться.
Итак, давайте остановимся на страстях более подробно.
— Гордыня.
Гордыня и вера не могут сосуществовать в сердце человека, ибо первое тут же вытесняет второе. Более того, от гордыни исходят остальные пороки. Из-за нее некогда высший ангел Денница вообразил себя равным Богу и пал, сделавшись воплощением всего злого. Человеческая гордыня имеет тот же корень — или желание быть подобным Богу, или быть без Него вовсе.
Гордыня имеет огромное количество форм: таковы надменные всезнайки, считающие себя элитой, а людей, не имевших возможности иметь те знания, — "серой массой"; таковы одержимые помимо гордыни другими пороками, оправдывающие их и думающие, что стремиться к совершенствованию души — нечто глупое; таковы возгордившиеся новоиспеченные руководители, забывшие, что некогда сами были из простых; таковы материалисты, говорящие, что добрым можно быть без Бога. В общем, на разъяснение всех проявлений гордыни уйдет уйма времени, поэтому скажу лишь одно: опасность этого порока в том, что человек, забыв свое происхождение, безсознательно начинает мнить себя Богом. Отсюда прямая дорога в адские обители.
Бороться с матерью всех грехов самому — невозможно. Человек не может — Бог может. Думаю, лучшие советы по смирению дал нам Сам Бог. Старайтесь чаще перечитывать места Библии, в которых упоминается мнение Бога о гордыне. "Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать" (Лк.17:10); "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф.11:29); "Вспомнил нас в унижении нашем, ибо вовек милость Его; и избавил нас от врагов наших, ибо вовек милость Его" (Пс.135:23-24);"Бог гордым противится а смиренным дает благодать" (Иак. 4:6); "Кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя". (Гал. 6:3); "Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем" (Притч.16:5); "Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел" (Быт. 18:27); "не пьяница, не задира, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив" (1 Тим. 3:3); "Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет" (Пс. 33:19); "Возвышает кротких Господь, смиряет нечестивых до земли" (Пс. 146:6); "И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою" (Мк. 9:35); "Смиритесь пред Господом, и вознесет вас" (Иак. 4:10); "никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам" (К Титу 3:2); "И вспомню Я земле зло и нечестивым их грехи. Я положу конец гордыне надменных и гордыню властителей унижу Я" (Ис. 13:11); "Вот, что возвещает Господь, Бог Сил: Я гнушаюсь гордостью Иакова, крепости его Мне ненавистны; Я отдам город врагам со всем, что есть в нем"(Ам. 6:8).
Само намерение просить Бога о том, чтобы Он помог справиться с гордыней — уже признак осознания пагубности этого страшнейшего порока.
— Гнев.
Уличные драки, бытовые ссоры, в которых дело часто доходит до рукоприкладства, убийства, — все эти страшные беды от гнева. Апостол Павел предостерегал: "В гневе не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу" (Еф. 4:26-27). Отсюда следует, что позволяя гневу властвовать над человеком, он добровольно на законных основаниях впускает в свою душу падших ангелов.
Гнев мерзок перед нашим любящим Творцом. Библия категорически запрещает нам даже молиться в этом состоянии. "Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой" (Мф. 5:23–24).
И пусть не утешают вас советы психологов светской морали, советующих "выплескивать все наружу", "разряжаться", "давать эмоциям волю". Такой подход ложный: человек обязан приучать себя ко смирению и самообладанию. Величайшие знатоки человеческой природы, коими являются святые отцы, учили: "Если нападет на тебя гнев, поспешнее гони его подальше от себя — и будешь радоваться во все дни жизни твоей". (Антоний Великий).
Сарказм, колкий юмор, злорадство, как проявления пассивной агрессии, также считаются проявлениеми гнева, гнева пассивного.
Понятное дело, существуют моменты, когда мы проявляем негодование здраво — например, защищаясь от опасности, оскорблений. Но даже здесь важно не давать спуска. Очевидно, что не всякие проявения гнева хороши, иначе Творец не заповедал бы нам иметь самообладание.
— Тщеславие.
Особо коварная страсть. Коварство ее в том, что ее могут порождать как пороки, так и добродетели. По определению святителя Григория Богослова, "тщеславие есть стремление к суетной славе", и это понятно, ибо само слово "тщеславие" означает "тщетная слава". Тщеславие делает человека зависимым от общественного мнения, вынуждает его быть "в тренде", заставляет соответствовать моде, которой он может и противиться, но все равно будет ей следовать, чтобы впечатлить окружающих и стяжать их благосклонность.
Не следует путать тщеславие с гордыней. Да, гордецы могут быть одновременно и тщеславными, однако это не всегда так. Тщеславный жаждет похвалы, признания, восхищения. Тщеславному нужны зрители. Ради признания тщеславный может пойти на лесть, человекоугодничество и обман. Горделивый человек самодостаточен: не царское это дело, видите ли, от всяких смердов признание получать; я и так знаю, какой я классный. Гордец не зависит от чужого мнения и по этому признаку можно ошибочно признать в нем такую добродетель как безстрастие. В психиатрии людям, в характерах которых доминируют три страсти — тщеславие, гордыня и зависть, — ставят диагноз "нарциссическое расстройство личности".
— Чревоугодие.
Это не обязательно обжорство, это также страсть услаждения от принимаемой пищи, принципиальное гурманство. Конечно, нет ничего плохого во вкусной пище. Но только в том случае, когда удовольствие от ее вкушения служит для поддержания сил и здоровья. Если же человек зациклен только на вкусной пище самой по себе, то вряд ли в нем появятся духовные устремления. Он живет чревом и угождает чреву, а это духовному противоречит. Привычка питаться только тем, что вкусно подано может, к слову, пробить почву для гордыни или тщеславия, а неумеренность в еде чревата ожирением и сопутствующими заболеваниями.
В последние годы набирает популярность моды бодипозитива. Если раньше были уместные стандарты красоты, то сейчас члены движения бодипозитива активно оправдывают свою лень ухаживать за собой, возводя в культ гремучую смесь тщеславия, гордыни и чревоугодия.
— Блуд.
Влечение к противоположному полу заложено Творцом для продолжения рода и проявления любви. Однако, поглощаясь блудом, человек ударяется в похоть: ему становится чужда духовная и душевная глубина союза мужчины и женщины. Потакая блуду, со временем простая близость перестает доставлять человеку удовольствие. Он начинает впадать в бо́льшие развращения. Так появились гомосексуализм, порнография, инцест, оргии, фетишизм и прочие девиации. Блуд и прочий разврат был окружен ореолом святости у язычников славянских, индийских и африканских племен. Причем у последних присутствуют по сей день жуткие традиции, связанные с темой интима.
Понятия целомудрия, любви, сдержанности в отношениях полов давно исключены из нашей культуры. Теперь они высмеиваются: посредством фильмов, в кадрах которых мелькают сцены одобрения безпорядочных половых связей, песен с похабным содержанием и так далее. Отныне на Руси слово "мужик" стало похвальным, хотя раньше в это слово вкладывался уничижительный смысл, и слово это служило для обозначения юнцов, любящих бегать к блудницам.
Как бороться? Преподобный Авва Исаия учил: "Если борет тебя блудная страсть, то удручай в смирении пред Богом тело твое трудами и воздержанием; вместе с этим не дозволяй сердцу пленяться сладострастными помыслами и ощущениями, – и обретешь покой".
Если вы женаты, ваши сексуальные желания могут быть хорошо использованы в законном браке. Радость от интимной близости в нем— задумка Творца (Притч. 5:18-19). Разумно управляя даром Всевышнего, то, что наречено страстью блуда, в браке станет залогом радости и любви между супругами.
Существуют правила, задающие некий тон и оберегающие от нравственного падения и разрушения семьи как малой церкви. Так, Церковь осуждает женонеистовство, просмотр порнографии, привлечение третьих лиц (свинг, оргии), уклонение от интимной близости (на отказника налагается епитимья). Все остальное — на усмотрение супругов.
— Сребролюбие.
Есть жадность, есть алчность. Понятия схожие. Если жадность — это нежелание тратиться, скупость, то алчностью является желание любой ценой заиметь как можно больше. Оба этих качества нередко объединены в человеке, и смесь эта в христианстве зовется сребролюбием.
В желании иметь доход, обезпечивающий стабильную нормальную жизнь, нет ничего непозволительного. Непозволительным это начинает быть тогда, когда человек буквально гонится за выгодой, когда деньги не занимают подчиненного положения в жизни, когда человек начинает думать, что то, что он имеет сейчас, ему мало. Как говорил пророк Давид, "Малое у праведника — лучше богатства многих нечестивых" (Пс. 36:16).
Борьба с этой страстью осуществляется через благодарность Богу за то, что есть, понимании, что Он дает ровно столько, сколько тебе полезно, укреплении в себе веры в Его Промысел. Следует четко осознавать смысл земной жизни как подготовки к жизни вечной и не порабощаться материальными началами. А если хочется улучшить свое материальное положение, надобно усерднее трудиться и молить Бога о даровании сил и возможностей для профессионального роста.
— Уныние.
Это состояние, похожее на печаль, только имеющее своеобразные черты. Если печаль в основе имеет своей целью надежду, к чему-то стремится, то уныние представляет собой состояние крайней пассивности и безысходности. Дэд инсайд, выражаясь по-светски.
Уныние пожирает все душевные силы и приводит к лености, затяжным депрессиям, апатии, нежеланию жить, пробуждает в человеке другие страсти (чревоугодие — как следствие "заедания" уныния, подчас сладкой и калорийной пищей; гордыни, как принятия помыслов относительно того, что унывающий начинает строить из себя исключительного). Соответственно это все само собой отдаляет от Бога.
Справиться с этой страстью поможет принуждение своего ума и сердца к молитве, наблюдение за чистотой своей речи и помыслов. Обращение к Богу — уже шажок для тонущего в болоте уныния. Также при нахождении уныния всегда надо вспоминать о любви Божией, что Он всегда с нами и готов помочь, стараться читать Библию, заниматься какой-нибудь посильной работой, научиться замечать красоту жизни, не смотреть депрессивные мультики, не слушать аналогичную музыку. Забудьте полностью докучать других нытьем, жаловаться на жизнь, собираться компаниями с людьми, любящими поныть. Почистите себя от всего этого негатива.
— Зависть.
Зависть — это навязчивое состояние досады по тому, что есть у окружающих, неумение спокойно реагировать на их достижения. Источник этой душевной хвори — собственная нереализованность и склонность к соперничеству.
Впервые проявления зависти обнаруживаются еще у хитрого змея. Зависть к уникальному статусу человека заставила змея пойти на обман. Искушенная Ева, съев запретный плод, дала его Адаму, боясь того, что она умрет, а он нет. Каин убивает Авеля из зависти, что Бог принял у последнего щедрое подношение, а у него за отсутствие искренности — не принял. Братья бросают Иосифа в яму по причине его бо́льшей "популярности" в семье.
Другое дело, когда человек видит хорошее в другом человеке и стремится научиться такому же мастерству в определенной сфере деятельности. При этом он не желает ему зла и не стремится стать лучше, дабы его "переплюнуть" или "уделать". Тогда это нормально. Но, если человек чувствует досаду и желание соперничать и конкурировать, это уже зависть и над этим надо поработать.
Перестаньте себя сравнивать с другими, избавьтесь от чувства соперничества. Всякий раз, когда почувствуете укол зависти, надо заменять каждую завистливую мысль благодарностью Богу. За все. Если же зависть, допустим, нагрянет во время просмотра в Интернете страниц людей, выставляющих фото или видео своей роскошной жизни, важно осознать, что никто не живет идеально, и не ведомо, насколько тяжелы внутренние переживания других людей, что там, за фасадом. Осознайте наконец, что всегда будут люди, в чем-то превосходящие вас: по достатку, по внешности, по каким-либо навыкам и так далее.
Заключение.
Все восемь страстей по сути своей являются взаимосвязанными подобно звеньям одной цепи. Одна страсть пробивает почву для другой. При обнаружении в себе даже одной страсти нужно немедленно принимать меры по ее устранению. Болезни духовные запускать нельзя. Надо понимать, что это плохо и не давать ни одному пороку овладеть нами. Нам всем следует взращивать в себе добродетели и связанные с ними духовно-психические состояния, по-возможности избегать мест и ситуаций, которые провоцируют на грех, совершенствоваться духовно, исполнять закон Творца, дабы наследовать лучшую долю в будущем мире — Его Царство!
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Иногда люди ловят странные ощущения и испытывают диссонанс от восприятия некоторых вещей. Казалось бы, ничего такого и сложного и необычного не происходит, но временами удается словить эту «долину» очень многим.
Ранее был такой прикольный фильм из 90-Х про Говарда Утку, популярного персонажа комиксов DC .Кому не лень, может глянуть эту темку. Мир фантастических Уток довольно правдоподобен и очеловечен, типо мира «Черного плаща». И вообще, очеловечить уточку любили американцы в мультиках и комиксах. Так вот там есть сцена, без детального описания, про интим Говарда и милой главной героини. И вроде как это фантастика и никаких подробностей нет.DC комиксы изначально для взрослых и там много чего могло быть. Но то, что зашло в комиксе, на экранах для традиционного зрителя не зашло в то время. Антропоморфная кукла утки и девушка вызвали диссонанс и неприятие. Сейчас это кино выглядит обычной фантастикой, даже доброй и наивной местами и Говард вполне мужественным и смелым. Фурри сообщество наверно вообще в восторге. Жену Кролика Роджера из фильма «Кто подставил кролика Роджера» никто в связи с кроликом не упрекает, и кино зашло на ура. Эффекта «зловещей долины» там не возникло, хотя есть переплетение миров.
Опять кино и эффект «зловещей долины». Снова эротическая сцена в русском фильме «текст». Вроде ничего диссонанса не предвещала, актриса Кристина Асмус и Иван Янковский сыграли постельную сцену, людей встречающихся и вышла она как-то правдоподобно и довольно грязно, что наверно и хотел показать режиссер. Но после сериала «интерны» Кристина Асмус воспринималась милой Варей с широко по-детски распахнутыми глазами, а тут опа и прожженная мадама. На актрису после «Текста» обрушилось много критики. Виноват ли актер, что он берется за такие роли, чтобы показать свою другую игровую сторону и рискует? Нет, c точки зрения профессии он прогрессирует, но зритель слишком подвяз на образе светлой Вари и оказался в эффекте «зловещей долины» словив диссонанс. И да, я смотрела кин и он не плох, но сцена и мне показалась сальненькой из серии почувствуй себя вуайеристом и взгляни на то, что особо видеть не хочешь - это не нежная постельная сцена в лепестках роз, свечах и кружевных простынях. А такое натуральненькое.
Эффект зловещей долины присутствует и у поющих звезд. Майли Сайрус, показала нам, что из образа милашки, можно уйти в хулиганку. Бунтарить молодым нормально и то, что многим перестала нравиться эта поп - принцесса, ей как-то видимо все равно, так как она исполняет и рок баллады и все получается гармонично.
Сейчас в сети можно наблюдать ролик, где робот сам обучает толпу других роботов и они повторяют за ним. Тож присутствует ощущение холодка. Они же там как-то сами по себе, чего еще удумают…Тож эффект «Зловещей долины» тут как тут.
Эффект «зловещей долины» возникает от неожиданности от «поворота не туда» и из страха, если осознать его и осмыслить противное ощущение уйдет и возможно, захочется поразмышлять над тем, что странно и неоднозначно. Иногда мы пугаемся того, чего просто не ждем. И нужно взколыхнуть свой замшелый мир и замыленный взгляд и это не всегда так плохо.
Фильм с Уилом Смитом «Я робот», рассказ Майка Резника «Родственные души».
Ваше сообщение не имеет смысла, так как часть контингента данного сайта сидит на нем имеено для того, чтобы делать негативные комментарии.
С тем же успехом, женщина с депрессией могла бы встать с табличкой просьбы о помощи в людном месте. Пара человек подойдут, чтобы узнать в чем дело и как посодействовать. Остальные же станут смотреть с презрением, потому что подумают перед ними мошенница или инфантил, которая ищет на чью бы сердобольность переложить ответственность за свою ситуацию.
На этом ресурсе сейчас, как никогда, идёт война между теми, кто использует его вместо личного дневника (чаще, для нытья по любому мало мальски значительному поводу). Пытаясь тем самым манипулировать сознанием общественности, чтобы получить лёгкую дозу внимания (обычно, в виде жалости, сочувствия и тому подобного). И не особо беспокоясь о том, что он, фактически, использует сайт вроде отхожего ведра: выплеснул свои эмоции, которые не умеет самостоятельно утилизировать, и беззаботно пошел по жизни дальше. Оставив читателей с результатами своей жизнедеятельности.
И теми, кто возмущён выше описанной прослойкой, устал наблюдать потребительское отношение, но бессилен изменить ситуацию. Поэтому может только давать злые комментарии направо и налево. Уже не особо исследуя, насколько это уместно. Ибо, в сущности своей, люди стали зеркальным отображением тех, чьи посты критикуют: они точно также занимаются сливом "благородного гнева", но под соусом "сейчас мы отрезвим негодяев правдой маткой, они станут бояться писать, и так очистим этот ресурс от паразитов".
Что, одинакого результативно, как бороться с ветром. И показывает участников, как людей, которые нашли повод, куда-то слить раздражение собственной неустроенной жизнью. Вроде как, вокруг все не так, как в мечтах, но делать, чтобы исправить это, ничего не хочется, так пойду хоть найду виноватого и выплесну на него всё, что не могу держать в себе.
Часто имея отношения с нарциссом приходиться общаться с его семьей. И, если вы основной ресурс или вторичный, то общение может быть довольно частым. Кажется, что семья нарца знает какой он не душка и к ним можно обратиться, в крайнем случае. Но не стоит с этим спешить, вы уже поняли, находясь в отношениях, что он «спешл фрукт» и предполагаете, что родне это известно. Часто случается, что кто-то в этой семье уже нарц. Иногда это мама или папа, реже бабуля или дед. Но, как правило, кто-то есть. Нарцисс свою травму может и получить из семьи, где его ценят за достижения, а не за эмоциональность и поощряют только успехи. Такие семьи опасны тем, что принимают нарцисса и если он завоевывает кубки условно, и его можно демонстрировать людям, то его личную жизнь и всякие делишки они сами готовы упрятать под ковер или что чаще закрыть на них глаза.
Нарцисс часто у нас хороший достигатор, ибо он понимает, что за это его ценят.
Бывают опасные связки нарциссов. Нарцик часто связан со своей мамой довольно плотно, он старается жить рядом с ней, слушает ее, иногда перебирается к ней жить в сложные периоды. Не всегда мама нарцисс, но бывает. Если это так, то основному ресурсу или вторичному не повезло. Мама так же устраивает триангуляции с бывшими женщинами жертве. Она может сказать, что Мира лучше пекла пироги и дарила ей красивые шали и сын с ней всегда смеялся, намекнуть, что вы параллельны другой какой-то девушке или что для нее будет в приоритете первая его жена, потому, что там ребенок, например. Мама может повлиять на нарцисса от кого ему завести ребенка, чтобы удержать хороший ресурс. Если нарцисс потерял мать, то он ищет авторитетную и опытную фигуру подруги-советчицы, часто старше себя. Если вы в отношениях с нарциссом и его связь с мамой сильная, то они обсуждают вас за вашей спиной и могут устраивать провокации. Если вы реально классный ресурс, то мама будет давить на сына, чтобы он вас придержал. Нельзя назвать нарцисса «маменькиным сыночком», на первый взгляд, он как-бы и играется в свою жизнь, но часто присмотревшись это злой малыш, а не брутальный мужичонка и всепринятие матери ему всегда нравится. Если он захочет с вами порвать, то его семья быстро отвернется от вас, если она начинена нарцами, но если даже нет, он настроит там всех против или прератит в летучих обезьян. Иногда какой-то член семьи, общаясь с вами после расставания с перцем, будет расспрашивать о вас по просьбе нарцика и передавать ему, это может быть сестра или дед. Надо быть к этому готовым, нарциссик надеется, что без него все не ок у ресурса - это их греет. Если у жертвы плотные отношения с ее мамой или папой, то он либо постарается перетянуть этого человека на свою сторону, либо забрать жертву у мамы или папы.
Бывает вы прознали много нарцио - тайн и семья подключится, если на вас надо будет давить в их сокрытии. Могут использоваться шантаж, подкуп и преследования, да и много гнусных методов. Выйти из отношений с нарциссом иногда сложнее, чем в них войти. Уходя от нарцисса, не рассчитывайте на помощь его семьи. Если кто-то в его доме настроен сам против него плохо, возможно, он втайне вам чет сделает хорошего, но это редко.
Фильм «Двойник Дьявола» интерпритация на тему Удея Хусейна, хорошо показан психопат. У психопатов, почти всегда есть нарц черты. И там он очень нежный сын для мамы, а для других чудовище. Играет актер хорошо - Доминик Купер, не столь известный, но очень приличный.
Общество с трудом привыкает к толерантности, но в мирное и сытное время, она пробивается росточком сквозь бетонный асфальт. Человеку хочется мира, там где он сам живет, уюта и красоты. Но даже мирные миры сотрясаются войнами и катастрофами порой. Есть другие, отличные люди от общей цельной массы, но их нельзя выкинуть из широкого полотна бытия. Никого нельзя. В разнообразии вся прелесть. Тем не менее, всегда остаются притесняемые группы людей. Одна из сильно уязвимых групп – это люди с ограниченными возможностями. Как только наступает какой-либо кризис вся злоба челиков еще увеличивается и пар спускается на подворачивающихся. Во время ковида, например, наблюдалось большое число разводов потому, что люди были и так на взводе и все что в паре при свободном выпасе, еще терпелось, напрочь стало выбешивать. В сложное время, только чиркни спичкой и взыграет гнев и с ним разбираться как-то не в сем с руки, а отыграться на ком-то самое то. Токсичные личности, если им самим с собой тяжеловато и так обрушиваются и кормят своим негативом окружающих.
Сегодня люди говорят о том, что инвалида стоит поддержать, но не все толком оказывают эту поддержку. И это еще куда ни шло, те слои что заняты поддержкой «своих штанов», думать особо о лишних проблемах не станут. Но есть еще и ярые буллители лиц с ограниченными возможностями. Это бывают успешные ханжи или тож уязвленные группы лиц. Одно можно сказать, у чела внутри видимо тож не спокойно и поэтому он допинывает, того, кому сложно пнуть в ответ. Какой-то солнечный ребенок, может потеряться из-за крика неадекватной тети. Человек с поражениями нервной системы тож сильно фрустрируется агрессивным парнишей, но некоторым это как-то побоку а есть кому и в кайф. Со времен Спинозы, придумавшего гуманизм, народонаселение стало мягче и чуть добрее, пока наличествует ресурс. Но как тока стало убывать где-то и прибавляется стресса, народ ощетинивается и черствеет. Какие-то доп иждивенцы напрягают и тащить отщепенцев уже никто особо не хочет. Хорошо, что у инвалидов есть друзья и родственники, которые многих поддерживают. Есть веселые и крепкие личности с ограниченными возможностями, которые и сами пошлют на …, если ты его притеснишь. Многие инвалиды гиперкомпенсируют себя и наоборот ведут и демонстрируют себя интересными и особенными людьми, которые справляются сами. Это по большей части касается людей с ампутированными конечностями. Они сейчас проходят онлайн обучения и даже выигрывают в паролимпиадах. Они сегодня считают, что способны выжить, если среда им немного поможет. Они плывут по теченью реки со всеми и они не аутсайдеры.
Всегда надо помнить, что если вам хочется наехать и отыграться на уязвимом человеке или каком-то любом другом существе, то вы не сильны, а сами ущербны. Иначе выбрали бы себе в соперники равного и мощного по силе. Конечно, когда вы сами слабы помогать каждому встречному и поперечному тож не надо, но и обижать не стоит. Чтобы смягчить свое сердце, можно послушать истории инвалидов и некоторые из них вызовут переживания похлеще голливудского блокбастера. Трудно сочувствовать какому-то ничего не зная об его мире. Это как в отряде 731 . Легко ставить опыты на людях бревнах - врагах и без имени и. как-то проще, если они злое зло и вроде и не люди вовсе. Личные истории трогают, даж самых замшелых. Легко издеваться над неизвестным Колей дурачком, а если к Коле все привыкли, то жители сами заступаются за него-он свой.
Будем честны, среди лиц с ограниченными возможностями, тож есть разные личности и совсем не одуванчики тож находятся, кто орет матом и кидается чем-то в кого-то и абьюзивные типажи, но таким народом тож надо заниматься спец учреждениям и оказывать посильную помощь.
Эйблизм, противная вещь. Многие люди вряд ли сами хотели остаться без ручек или ножек. Хотя такие тож есть. Смотрим мою другую статью про «добровольных ампутантов». Но большая часть народа, поддерживает телесную целосность в приоритете.
В современных реалиях для инвалидов сделано не много и они стойко выживают и добавлять им проблем не стоит. Среди людей с ограниченными возможностями не мало звезд. Стивен Хокинг, Сальма Блэр, Алексанр Беляев. Кукла барби вышла на инвалидной коляске и с синдромом Дауна.
Всем хочется видеть здоровый мир полный улыбок и теплоты, но люди сами ужесточаются за жизнь и разачарвываются, утрачивают свет в себе и ведут себя не комильфо часто, но, чтобы жить в милом мире, надо немного оттаять и поработать над собой и не допинать упавшего в углу, а дать ему возможность подняться. В инвалидах нас раздражает их недееспособность часто. Немощность старика или человека с ограниченными возможностями пугает. Многие боятся старости и ограниченных возможностей. Люди хотят выглядеть крепкими и молодыми, а некоторые особенные, напоминают о каком-то не таком бытие и выделяются. И хочется держатся от этого в стороне, вот и начинается. Обществом часто приветствуются идеальные нарциссичные картинки, за фасадом которых возможно ничего. Но хочется себе придумать красивый мир без проблем. А меж тем мир разнообразен.
Смотрим кино про сильных духом инвалидов: «Народ против Лари Флинта», «Серфер души», «Возвращение домой» 1978 с Фондой.
Приношу свои соболезнования всем, кого затронул минувший теракт в концертном зале.