Чему учат ошибки прошлого?
Человек помнит только какие-то несчастья - ошибки. Счастье человек помнить абсолютно никак не может. Счастье – сейчас (=никогда =всегда). Несчастье – воспоминания о прошлом и мечты о будущем.
Поскольку вы помните ваши ошибки - у вас есть несчастное прошлое, постольку вас неотвратимо влечёт к повторению ваших ошибок - у вас есть несчастное будущее.
Чему учат ошибки прошлого? Они учат наступать на одни и те же грабли. Ошибки прошлого учат ошибкам будущего. Всё прошлое ещё впереди. Человеку следовало бы забыть всё своё прошлое, «сжечь мосты», не оглядываться, как жена Лота. Но он не может, у него не получается.
Ошибки прошлого неотразимо притягательны. Человек зацикливается на своих ошибках и его жизнь становится типичным днём (годом, жизнью) сурка. Ошибки прошлого делают человека окаменевшим (остановившимся, умершим) соляным столпом, памятником.
Человек, по сути, всегда мёртв - спящий покойник, которому снится его жизнь (его ошибки в прошлом, которые по кругу повторяются снова и снова).
«И давно пора, пожалуй, разомкнуть нам этот круг,
Только вот преградой стала память губ и память рук,
Понимать не хочет память, и не хочет память знать
Тех проблем, что между нами успевают возникать,
Оберегает и не считается ни с чем,
Но не решает наших проблем...»
Вся жизнь человека - его вечная память о себе любимом. Человек живёт лишь в его светлой памяти о себе - о том, кого, по сути (на самом деле), никогда не было и никогда не будет. Человек живёт лишь в своём воображении - в своём (счастливого покойника) несчастном сновидении.
К чему стремится всякий человек в его несчастной жизни? К избавлению от ошибок прошлого. "Я хочу забыться и заснуть". Человек, по сути, и так спит. Но в этом его сновидении он мучается от бессонницы.
«До края земли солнце краем дотронется,
И окна малиновым вспыхнут огнем,
И выйдет терзать мою душу бессонница
Из черной пещеры, где пряталась днем.
*
Душа скорбит и молится
У бездны на краю,
И ждет когда бессонница
Начнет игру свою.
Тоска за мною гонится -
За прошлое плачу.
Уйди, прошу, бессонница!
Забыть его хочу!..»
Человек смотрит в будущее, но видит там лишь своё прошлое. Человек смотрит в прошлое, а видит там лишь своё будущее. Прошлое и будущее - абсолютно одно и то же, но человек слишком неразумен (слишком опьянён "собой"), чтобы это понимать.
Человек слишком труслив (боится за "себя"), чтобы откровенно (без обиняков) признаться самому себе в своей "смерти". Человек изо всех сил старается убедить себя в том, что он "жив". Даже ценой всех несчастий и проблем, с этим враньём связанных.
"Варфоломеевская ночь" - Russian edition. Резня поляков и свержение Лжедмитрия
Спасибо @RublDarom за донат, отправленный в поддержку моего блога!
30 июля 1605 года человек, называвший себя царевичем Дмитрием, венчался на русское царство под именем Дмитрия Иоанновича и начал свое правление с широкой амнистии. Новый царь находился в шатком положении и отчаянно нуждался в поддержке знати. В столицу из ссылок были возвращены многочисленные бояре и князья, попавшие в опалу при Борисе Годунове, в том числе в Москву вернулось и семейство Романовых. Всем помилованным вернули ранее конфискованные у них владения. Получил прощение и Василий Шуйский, которого уже сам Лжедмитрий за заговор против себя недавно отправил в Вятку. Более того, вскоре после этого Василий был назначен на должность второго советника при царе. Тем самым Дмитрий Иоанович показывал новый либеральный курс, по которому должна была пойти страна. Согласно легенде, новый царь однажды заметил: «есть два способа царствовать, милосердием и щедростью или суровостью и казнями. Я дал Богу обет не проливать крови подданных и исполню его».
Всем служивым людям удвоили содержание, а в южных городах, поддерживавших поход Дмитрия, на 10 лет были отменены налоги. Средства на это были получены за счёт земельных и денежных конфискаций у монастырей, а также за счет повышения налогов в регионах, изначально не поддержавших "царевича". Новый царь также пытался улучшить жизнь простых крестьян, которым разрешили уходить от помещика, если тот не кормил их во время голода. Также была запрещена потомственная запись в холопство (это означало, что дети крестьянина уже не принадлежали помещику), а холоп должен был служить только тому, кому добровольно «запродался», что, в сущности, переводило его из статуса раба в статус наемника. Был установлен срок сыска крестьян, бежавших с владений помещика, который составил 5 лет. При этом возвращению подлежали только крестьяне, бежавшие до начала и после окончания Великого голода. Холопы же, бежавшие в другие регионы страны, спасая свою жизнь, закреплялись за новым помещиком, кормившим их в трудное время. Была проведена реформа, направленная против коррупции среди сборщиков налогов. Теперь города должны были сами отправлять подати в столицу, а всех взяточников было приказано водить по городу, повесив на шею предмет, ставшей взяткой (меха, жемчуг, солёную рыбу), и бить их палками. В связи со всеми этими реформами экономическое положение страны стало улучшаться.
Дмитрий реформировал Думу и повелел отныне называть ее сенатом. Царь ежедневно присутствовал на заседаниях правительства и лично участвовал в спорах и решениях государственных дел, а в свободное время гулял по городу и общался с простым людом. Английские дипломаты и торговцы, бывшие в то время в Москве, замечали, что такой свободы не знало ещё ни одно европейское государство. Однако не все решения Дмитрия вызывали восторг окружающих. Все ближайшее окружение царя состояло исключительно из поляков, а для своей охраны Дмитрий учредил гвардию, состоявшую из иностранных наемников. Введение в царский дворец иноверцев возмутило большинство московской знати. Примерно в это же время Дмитрий начал планировать войну с турками, собираясь нанести удар по Азову и присоединить к Русскому царству устье Дона. Зимой того же года в селе Вяземы в качестве смотра войск были организованы игрища, в рамках которой была сооружена снежная крепость. На ее защиту были поставлены русские князья и бояре, а на штурм шли иноземцы под предводительством самого царя. Оружием для обеих сторон были снежки. В ходе игры бояре обвинили наемников в том, что они прятали внутри снежков камни и таким образом наставили русским синяков под глаза. После "падения" снежной крепости один из бояр предупредил Дмитрия, что продолжать игру не стоит, так как у многих русских под платьем скрыты длинные ножи, которые они уже были готовы пустить в дело...
Немецкие стражники Лжедмитрия.
Пытаясь найти поддержку свой военной кампании против турок, Дмитрий начал искать союзников на Западе и обратился за помощью к своим старым знакомым: папе римскому и польскому королю Сигизмунду. Однако те на этот раз на зов бывшего царевича не откликнулись из-за невыполнения ранее данным им обещаниям. Польскому посольству русский царь заявил, что не может пойти, как обещал, на территориальные уступки Речи Посполитой, и вместо этого предложил Сигизмунду отплатить деньгами за помощь по захвату короны. Иезуитам же и вовсе был запрещен въезд в страну, а католикам была предоставлена свобода вероисповедания наравне с другими христианскими течениями, в том числе было разрешено и протестантство. Никаких благ католическая церковь из этого получить не могла.
Отношение к религии у Дмитрия было крайне скептическое. Он называл монахов дармоедами и лицемерами и не проявлял фанатизма в религиозных вопросах. Установление свободы христианского вероисповедания он объяснял тем, что и католики, и протестанты, и православные верят в одного Бога и различаются только в обрядах. Такая просвещенность царя вызывала негативную реакцию у его поданных - бояре были недовольны, что государь не соблюдает церковные посты, одевается в иноземное платье и приказывает подавать к столу телятину, которую русские не ели. Также московскую знать сильно оскорбляло, что новый царь ни в грош не ставит право местничества (чем выше стояли предки дворянина, тем более высокий пост в государственной иерархии он мог занять) и окружает себя худородными персонажами, не говоря уже о польских иноземцах.
Зимой 1605 года над царствованием Дмитрия Иоанновича стали сгущаться тучи. Был схвачен монах Чудовского монастыря, во всеуслышание заявлявший, что на престоле сидит никто иной, как Гришка Отрепьев, которого «он сам грамоте учил». Монаха по приказу царя подвергли пытке, после чего утопили в Москве-реке, однако в народе стали ходить слухи, что на троне сидит самозванец, которые только подогревали недовольные поведением царя бояре. Князь Василий Шуйский стал агитировать московскую знать прекратить терпеть унижения всех традиций русского государства, утверждая, что Дмитрий был посажен на царство с единственной целью — свалить Годуновых, теперь же пришло время свалить и его. Против царя был организован заговор. Для убийства государя был нанят уже опытный в убийствах царей человек - думный чиновник Андрей Шерефединов - убийца прошлого грсударя Фёдора Годунова. Однако покушение провалилось. 8 января 1606 года отряд убийц проник в царский дворец, но, подняв шум, выдал себя. Семеро заговорщиков были схвачены, но сам Шерефединов сумел бежать. После неудавшегося покушения Дмитрий приказал собрать народ и выступил перед ним с речью, в которой он упрекал московский люд в том, что его безвинно попрекают самозванством — в то время как порукой ему служит признание матери. Также царь заметил, что за время своей недолгой жизни он не жалел живота своего ради счастья подданных. Присутствовавшие, упав на колени, со слезами клялись в своей невиновности. Семерых схваченных заговорщиков вывели в центр площади, где они были растерзаны толпой сразу после ухода царя во внутренние покои. Андрей Шерефединов впоследствии был арестован и подвергнут пытке, однако так не в чем и не сознался. За слабостью улик вместо казни его отправили в ссылку.
24 апреля 1606 года из Польши в Москву прибыла невеста Дмитрия Иоанновича Марина Мнишек. В свите будущей царицы находились ее отец и около двух тысяч поляков — знатные дворяне со своими слугами. Дмитрий радушно принял своих гостей, своей невесте он подарил шкатулку с драгоценностями стоимостью около 500 тысяч золотых рублей, а ещё 100 тысяч было отправлено в Польшу для уплаты долгов. Приехавшим польским дворянам были подарены чистокровные кони, золотые цепи, соболиные шкуры и другие подарки, Для въезда в Москву царь подарил своей невесте карету, украшенную серебром и изображениями царских гербов. Встречали будущую царицу воеводы, князья и толпы московского люда, а также оркестр из труб. До свадьбы Марина должна была оставаться в Воскресенском монастыре. Пожаловавшись, что ей невмоготу московская еда, Марина добилась у царя присылки к себе польских поваров и кухонной челяди. Обеды и балы сменялись одним за другим. Дабы не раздражать бояр и народ, было решено перекрестить Марину из католической веры в православную. Дмитрий просил у папы Римского специального разрешения на причащение и миропомазание невесты по греческому обряду, но получил категорический отказ. Однако миропомазание, как обряд, заменяющий обращение Марины в православие, решили всё-таки провести. 8 мая 1606 года Марина Мнишек была коронована царицей, после чего был совершен обряд бракосочетания. Ввиду обилия приглашённых иноземцев было принято решение об объявлении безместия на свадьбе, и многие знатные бояре оказались на "задворках" праздника, что еще больше настроило их против царя.
9 мая 1606 года, в Николин день, против всех церковных традиций был назначен свадебный пир, на котором гостей вновь угощали телятиной, считавшейся в Москве «поганой едой». В довершении всего перед иностранной гвардией с проповедью выступил пастор лютеранской церкви Святого Михаила Мартин Бэр. Пир затянулся на несколько дней и спровоцировал в Москве дебош - поляки в пьяном разгуле врывались в московские дома, бросались на женщин, грабили прохожих, стреляли в воздух и кричали, что русский царь им не указка, так как они сами посадили его на престол. 14 мая Василий Шуйский собрал своих сторонников и решил под предлогом мести пьяным полякам совершить новое покушение на царя. Заговорщики составили план - этакий римейк Варфоломеевской ночи.
Было решено отметить дома, в которых жили поляки, после чего ударить в набат и призвать народ к бунту под предлогом защиты царя. Когда агенты царя донесли ему о готовящимся заговоре, он лишь отмахнулся, пригрозив наказать самих доносчиков. Свадебные торжества продолжились и на следующий день был дан бал в новом царском дворце, во время которого Дмитрий танцевал и веселился. Немецкие наемники вновь попытались предупредить царя о готовящемся бунте, но тот снова отмахнулся со словами: «Это вздор, я этого слышать не хочу». Той же ночью Шуйский, сославшись на указ царя, уменьшил немецкую охрану во дворце от 100 до 30 человек, после чего приказал открыть тюрьмы и выдал оружие толпе.
17 мая на рассвете по Москве разнесся колокольный звон. Шуйский в окружении верных ему бояр и в сопровождении около 200 вооружённых человек въехал на Красную площадь. Князь кричал, что польская знать пытается убить царя, и требовал, чтобы горожане поднялись в его защиту. И без того пропитанные ненавистью к иноземцам москвичи кинулись бить поляков. В ходе резни было убито около 500 человек. Шуйский же со своим отрядом отправился в покои царя...
Разбуженный колокольным звоном Дмитрий кинулся из покоев нового дворца в свой старый дворец, где ему сказали что Москва горит. Дмитрий попытался вернуться к жене, чтобы успокоить её и затем ехать на пожар, но в этот момент к зданию уже подошла толпа и стала ломать двери. Все немногочисленные немецкие охранники царя были убиты. Петр Басманов, последний союзник, оставшийся с царём, открыл окно и спросил, что хотят бунтовщики, на что услышал: Отдай нам твоего вора, тогда поговоришь.
Басманов спустился на крыльцо и попытался уговорить толпу разойтись, но один из заговорщиков, Татищев (предок историка Татищева), ударил его ножом в сердце. Дмитрий в это время запер дверь и, пока бунтовщики её ломали, выбрался в окно, пытаясь спуститься по лесам, чтобы скрыться в толпе, но оступился и упал во двор, где его подобрали нёсшие караул стрельцы. Царь был без сознания, с вывихнутой ногой и разбитой грудью. Стрельцы облили его водой, чтобы он пришёл в себя. Очнувшись, Дмитрий попросил защиты от заговорщиков, обещая воинам поместья и имущество мятежных бояр. Стрельцы внесли его на руках во дворец, где попытались укрыть от мятежников, однако те стали грозить стрельцам убить их жён и детей, если те не отдадут «вора». Стрельцы, заколебавшись, потребовали, чтобы царица Мария Нагая ещё раз подтвердила, что Дмитрий — её сын, в противном случае они согласились выдать Дмитрия. Заговорщики были вынуждены согласиться и отправили к Нагой гонца князя Ивана Голицына, Вернувшись, князь крикнул, что царица ответила, что её сын был убит в Угличе... В этот момент сын боярина Валуева выскочил из толпы и, сказав: «Что толковать с еретиком? Выстрелил в царя в упор, после чего Дмитрия добили мечами и алебардами.
Тела убитого царя и его приближенного Петра Басманова приволокли на Красную площадь. Поравнявшись с Вознесенским монастырём, где жила Мария, Нагая толпа вновь требовала от нее ответа — её ли это сын. По свидетельству современников, та дала такой ответ: «Об этом надобно было спрашивать, когда он был жив, а теперь он уже не мой». Тела решено было подвергнуть «торговой казни». В течение первого дня они лежали в грязи посреди рынка. На второй день тело Дмитрия положили на прилавок, на грудь ему бросили маскарадную маску, в рот воткнули дудку, а под прилавок бросили труп Басманова. В течение трех дней москвичи всячески надругались над телом бывшего царя. У растерзанного трупа читали «грамоту» о жизни Григория Отрепьева в монастыре и его бегстве.
В конце концов тело Басманова похоронили у церкви Николы Мокрого, а Дмитрия в «убогом доме» - кладбище для упившихся или замёрзших за Серпуховскими воротами. Сразу после похорон ударили необычайно суровые морозы, уничтожившие траву на полях и уже посеянное зерно. По городу пошли слухи, что виной тому колдовство убитого самозванца и что над его могилой сами собой вспыхивают и движутся огни, слышатся пение и звуки бубнов. Труп Лжедмитрия выкопали, сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили из пушки в сторону Речи Посполитой, откуда он и пришёл...
Продолжение следует.
Из жизни дурака. Бабское СИЗО, персонажи. 9 часть
Раз вам нравится, читайте.
Дело было вечером, привели нам девочку из не курящей камеры. Странно, ведь обычно не курящих стараются в маленькие камеры или в не курящих держать. Ну и ладно.
С виду тихая, ей 22 вроде было. Вещи проверили, рассказывали что и куда можно поставить, решили позвать играть вместе с нами в крокодила.. Вела себя скромно, грустная какая-то. Ну, всё-же в сизо.. Пытались общаться, девочки старались подружиться с ней, толку 0.
Ну, ладно. Не стали лишний раз лезть. Все время она сидела на скамейке укутавшись в платок. Особо не мешала нам.
Начались ппроблемы когда она не хотела менять свой костюм на чистый после душа.
Ладно, решили не трогать. Странная какая-то. Не воняет и фиг с ней.
Ей хорошо помогали родители, она была всем обеспечена...
Мы все свои продукты подписывали чтобы не было путаницы. Наш Костюмчик переклинело и она стала обвинять одну из девочек в том, что она украла у неё зелень. Мы все дружно офигели и даже пытались найти зелень, в итоге предположили что может Костюмчик сама съела и забыла? Но, Костюмчик такую не справедливость простить не могла, она уже начала ругаться, кричать что она лично видела как та, взяла её зелень и жадно съела. В итоге костюмчик нас считала всех врагами, которые воруют у неё еду.
Она всё продолжала сидеть с головой под платком.
Снова очередь мыться. Мы стали замечать что она не расчесывает волосы. Старшая пыталась наладить с ней общение и донести тот факт, что голову надо чесать и одежду менять. 0 результата. На следующий день она уже стала обвинять другую девочку, что та, украла у неё огурцы.
Мы ппросто 🙄🤦. Начала обвинять в воровстве, говорить что мы плохие, старшая её к себе, опять разговоры, опять попытки наладить общение и как всегда толку 0. Мы ей отдельный уголок выделить смогли, от греха подальше... Потом она стала обвинять что дневалка уже у неё украла капусту, мы опять 🙄🤦🙄🤦🙄🤦🙄🤦ну, епт мать!
Она уже не скупилась на оскорбления в адрес дневалки. Вот она лично видела как та, ночью украла у неё качан, сука, капусты и потом его съела. Дневалка её послала на хуй, та,ещё больше стала выносить мозги и кричать, верните капусту! Ни уговоры, ни разговоры, ничего не помогло. Она потом под скамейку все своё стащила и сидела караулила, ночью отказывалась спать и сторожила свои вещи. Старшая вроде как умудрялась её заставить лечь спать, а не сидеть.
Время шло , костюм всё тот же. Девочки что сидели с ней за столом, начали жаловаться, противно сидеть с ней. Старшая опять с ней пыталась говорить. Толку естественно 0. День душа, первый заход пошёл мыться, возвращаются, а костюмчик рыдает в одном полотенце. По итогу девочки просто в её же ведро спихнули всю её одежду включая тот костюм который она отказывалась на отрез стирать и менять. Она сидела в углу и рыдала целый день над ведром и говорила что мы убили её маму.
На следующее утро она решила собрать все вещи и выйти на проверку вместе с ними.
Собрала матрас, еду, все сложила и стала ждать. Открывают дверь, а она с вещами выходит. Сотрудники опять - что такое?
Меня она обвинила что я её ударила по голове, а такого вообще не было! (был отбой, у неё лежала большая книга и я решила её убрать т. к она спит. Хз что она подумала, но мне прилетело по голове) Стала рассказывать что мы все в сговоре и крадём её еду. Потом вообще оказалось что всё это отдаётся старшей... Что мы убили её маму. (маму никто не убивал, мама её ей письма каждый день писала и присылала продукты и все что она пожелает)
Старшая конечно объяснила что персонаж она с прибабахом. Сотрудники сказали в прошлой камере было с ней не лучше.
Её вещи швырнули в камеру и её заталкали тоже. Она поскреблась немного и сидела у двери. Вроде настало затишье и в один прекрасный день она пошла в туалет.
Туалет у нас закрывался на веревочку. Долго не выходит, я сразу сказала она походу сдохнуть там собралась.
Вода бежит и больше ничего не слышно, сидим, в туалет уже пол камеры хочет. Старшая пытается с ней через дверь говорить, а та молчит. Одна из девочек предположила, что она моется перед чтением Намаса . Да ладно? Резко о чистоте вспомнила и что Намас читать по религии надо?
В итоге старшая дала добро вскрыть дверь.
Бледная сидит, тошнит её. Может чем отравилась? Нет. Решила убиться половиной блистера от почек (какие - то таблетки для улучшения работы почек..)
Словила отравление. Вытащили. Заставили пить воду и блевать. Старшая до последнего не хотела говорить сотрудникам что это попытка суицида. Мы старшую стали отговаривать - лучше скажи, мало-ли что она ещё учудит, а мы потом будем отвечать.
Старшая полезла в её письма, а там письма о том, что она всех ненавидит из своей семьи и винит их в том, что они её тоже ненавидят и решила умереть и её смерть на их совести.
Почему старшая не хотела чтобы сотрудники узнали что был такой инцидент, потом что это рапорт и отметка в личном деле которая может повлиять в негативную сторону при вынесении приговора в дальнейшем.
В иитоге письма передали сотрудникам. Решение было отправить её лечиться в спец учреждение, ждали когда заберут её.
Нам сказали сдать ВСЕ таблетки, старшая уговорила чтобы все таблетки остались у неё, а она сама будет девочкам выдавать по надобности, а у Костимчика всё забрали. Как то она пыталась выпросить все свои таблетки у сотрудников, но те предложили ей только клизму 😆.
До нас дошло, несмотря на то, что она взрослая мозг у неё развит на девочку лет 14... Она не дцп или ещё что-то, а просто глупая. Она свято верила в то, что она болеет и постоянно заказывала с аптеки всякие витамины, таблетки, после этого случая мы просто стали с ней говорить как с дурочкой и она стала идти на контакт. Были конечно ещё моменты когда она опять обвиняла что украли помидоры, но, старшая её убедила в том что под её кроватью они будут в целости и сохранности и та успокоилась. Мы стали её пугать страшными байками что если волосы не расчесывать они выпадут и она не сможет найти себе красивого мужа. Ну, вот реально как с маленькой сюсюкались. Та недавалась, но потом баландер уговорила её и стала её вычесывать, а в тихую снимала клоки волос с расчёски и выкидывала их. Потому что наш Костюмчик была убеждена что волосы выпадают от расчёски и она облысеет, а мы только этого и добиваемся.
Настал день Х и сотрудники соответствуют на вечерней проверке что её увезут в больничку. Она зашла в камеру и сказала что никуда не поедет. Мы такие 😲 да ну нахрен! Стали её уговаривать, я придумала и рассказала старшей что можно попробовать её обмануть малость, а то с утра будет пзд, если сотрудники будут её силой вытаскивать из камеры. В общем мы стали ей говорить что это хорошая больничка и там мы все были, что там проверят её "больные" почки, обследуют как в хорошей больнице пару дней и привезут к нам обратно. Там если что 30 дней держат, а потом возвращают... Мы конечно всей камерой стали рассказывать как мы все там были и как нам там понравилось. Вроде та согласилась, а мы пообщали что она обязательно к нам вернётся и мы все будем ждать её. Помогли собрать вещи и у тром её забрали. Мы аж выдохнули.
Потом она вернулась спустя два месяца у нам...
А что было дальше напишу в следующей части...
Завоевание Иерусалима крестоносцами, 15 июля 1099
Ранним утром, во вторник 7 июня 1099 года, крестоносцы добрались до Иерусалима. Всего к Иерусалиму подошла армия из 40 000 человек. Многие воины в религиозном порыве опускались на колени, плакали и молились, увидев издалека в рассветных лучах солнца столь желанные стены Священного Города, ради освобождения которого они вышли в поход три года назад и прошли многие тысячи километров.
Перед прибытием европейцев эмир Фатимидов изгнал из Иерусалима местных христиан и укрепил крепостные стены. Понимая, что пассивная осада может затянуться, крестоносцы нарубили деревьев, после чего плотники соорудили две осадные башни, метательные машины и другие военные приспособления.
Во время решающего штурма толпы воинов бросились на стены, разя длинными мечами и тяжёлыми топорами, переламывая арабские кривые сабли, сметая всё на своём пути. Европейские арбалетчики метко стреляя, пробивали мусульман стрелами насквозь, чем вызывали страх перед этим оружием. Такого невероятного давления оборонявшиеся не выдержали, защитники дрогнули, и уже ничто не могло больше удержать крестоносцев от вступления в город.
Крестоносцы под непрекращающийся рёв и воинственные крики перекинули на стены деревянные мостки и раздавив защитников — толпами устремились за стены.
После этого началась настоящая резня. Нападавшие убивали всех подряд — мусульман, евреев, православных христиан. К утру 16 июля практически всё население Иерусалима было перебито. По свидетельству западных хронистов было уничтожено около 10 тысяч жителей, арабские источники приводят значения в несколько раз больше.
О суровой жестокости христиан сообщается во многих хрониках и документах того времени. Опустошение целых территорий Ближнего Востока в ходе крестового похода, а в особенности резня устроенная после захвата Иерусалима, обусловила многовековую конфронтацию католического Запада с мусульманским Востоком.
Ответ на пост «Этот день в истории. 6 мая 1937. Крах "Гинденбурга"»
Сначала США запретила продажу гелия Германии и тем пришлось использовать взрывоопасный водород... а потом дирижабль "внезапно" взрывается на территории США попадая на кучу кино и фото камер. Чем вызывает практически полный отказ от постройки и использования данных летательных аппаратов.
Кому же это было выгодно?
Авиаперевозки - если людям нужно быстро добраться из точки А в точку Б естественно аэробусы будут быстрее, но они жрут тонны топлива.
Морские перевозки. Медленно и тоже жрут тонны топлива.
А вот дирижабли используя современные технологии могут практически не потреблять топлива используя электротягу и солнечные панели. Быстрее морских кораблей при этом могут дать комфорт круизного лайнера для пассажиров. Да и в грузоперевозках они лучше самолётов имхо...
Этот день в истории. 6 мая 1937. Крах "Гинденбурга"
6 мая 1937 года немецкий дирижабль «Гинденбург» потерпел крушение в США при посадке на базе Лейкхёрст. Катастрофа, унесшая 36 жизней, похоронила проекты пассажирских и транспортных дирижаблей.
https://t.me/timesdays/466
Строительство дирижабля под кодовым названием LZ 129 началось в Германии в 1931 году и заняло почти пять лет. Конструктивно это был так называемый жёсткий дирижабль — наиболее распространённый тип эпохи пассажирского дирижаблестроения
Первый полет LZ 129 состоялся 4 марта 1936 года. На тот момент это был самый крупный пассажирский дирижабль в мире.
«Гинденбург» имел 245 метров в длину и был лишь на 24 метра короче «Титаника». Четыре мощных двигателя позволяли ему развивать скорость до 135 км/ч — то есть он был быстрее пассажирских поездов того времени. На борту дирижабля могли находиться 100 человек.
Пассажирам на борту старались создать максимальные удобства.К их услугам были библиотека, бар, прекрасная кухня — лучшие повара Германии готовили изысканные блюда, которые подавали на голубом с позолотой фарфоре, на борту стояло даже специально сконструированное легкое пианино. Одним словом, это был настоящий летающий дворец.
Оказавшись над территорией США, экипаж «Гинденбурга» всегда стремился пролететь над крупными городами, но неизменным местом высадки пассажиров была авиабаза Лейкхёрст, расположенная почти в 100 километрах от Нью-Йорка. Перед Второй мировой это был центр дирижаблестроения США, к которому были приписаны крупнейшие американские дирижабли.
6 мая 1937 года во время очередного полёта в США «Гинденбург» потерпел катастрофу при посадке на базе Лейкхёрст. Под управлением капитана Макса Прусса дирижабль покинул Германию вечером 3 мая с 97 людьми на борту, а утром 6 мая достиг Нью-Йорка. Демонстрируя дирижабль американцам, Прусс подлетел к смотровой площадке Эмпайр-стейт-билдинг, причём манёвр был настолько рискованным, что туристы и пассажиры могли видеть друг друга. После чего взял курс на Лейкхёрст. Грозовой фронт вынудил «Гинденбург» какое-то время выждать, и лишь в восьмом часу вечера капитан получил разрешение на посадку.
В 19:09, экипаж снизил воздушное судно до высоты 180 м и сбросил причальные канаты.На взлётном поле выстроилась команда из 250 человек, готовая за тросы, спущенные с дирижабля, притянуть его к стыковочной мачте. Этот финиш снимали несколько кинокамер, а радиожурналист Герберт Моррисон вел репортаж в прямом эфире. В 19:25 в районе кормы, под вертикальным стабилизатором, возникло возгорание. Буквально за 15 секунд огонь распространился в сторону носовой части на несколько десятков метров. Сразу после этого прогремел первый взрыв на дирижабле "Гинденбург". Пламя быстро распространилось по всему цеппелину и вырвалось из носовой части, заживо кремировав восемнадцать членов экипажа, находившихся там. Ровно через 34 секунды после этого цеппелин рухнул на землю.
Фоторепортер Сэм Шир успел сделать всего один кадр. Но из всех фото того дня в прессе, именно его снимок запомнился больше всего.
Каким-то необъяснимым образом его фото идеально запечатлело всю трагедию «Гинденбурга». Разбегающаяся перед камерами в панике толпа на фоне спешно сливаемого балласта, всё еще заметного на заднем плане. Название «Гинденбург», зловеще подсвеченное ярким пламенем взрыва, осветившим верхнюю часть дирижабля. И разорванная и объятая огнем задняя часть дирижабля, за мгновения до того, как пламя вырвется из носовой части обшивки и дирижабль рухнет на землю.
Снимки "Гинденбурга", охваченного пламенем, произвели шокирующий эффект на общество. Это было что-то, чего люди никогда ещё не видели до этого - ужасная катастрофа, снятая на камеры именно в момент, когда она происходила.
В результате крушения "Гинденбурга" из 97 человек на борту, погибло 35.
Образ дирижаблей , как роскошного и безопасного способа путешествия, был навсегда уничтожен. С этого дня дирижабли на водороде больше не перевезли ни одного пассажира. Катастрофа "Гинденбурга" не была первой, она даже не было самой большой по количеству жертв. Она просто оказалось той, которую сняли на киноплёнку и поэтому оказалась последней.
А радиорепортаж с места катастрофы, который вёл журналист Герберт Моррисон, до сих пор зловеще звучит в день катастрофы: "Веревки уже спущены, и их держат люди на поле. Задние моторы продолжают работать и сдерживают корабль, чтобы… Господи, он вспыхнул! Это ужасно! Пламя поднялось в небо на пятьсот футов… Это кошмар. Это ужасный кошмар. Всё в огне… смотри, Скотти, смотри, Скотти, не заслоняй мне… О, Боже, это ужасно! О, Боже, отойди же, не заслоняй. Пожалуйста! Всё горит, и обломки падают на причальную мачту и людей вокруг… Это одна из самых ужасных катастроф в мире!"