Обзор игры
СМУТА ЗА 1 МИЛЛИАРД БЮДЖЕТНЫХ РУБЛЕЙ ИЛИ КРАТКИЙ ОБЗОР СМУТЫ
СМУТА ЗА 1 МИЛЛИАРД БЮДЖЕТНЫХ РУБЛЕЙ ИЛИ КРАТКИЙ ОБЗОР СМУТЫ
На мой взгляд, главная ошибка - неправильный выбор жанра. Делать "убийцу Ведьмака" изначально было провальной затеей. Для этого не было ни достаточных денег, ни опыта, ни времени. В итоге закономерно получилось глючное неиграбельное безобразие. И даже если бы вышло лучше, я не уверен, что народу так уж нужна копия Ведьмака с боярами и гейскими шутками.
С учётом ограниченных возможностей, работоспособная патриотическая игра про Смутное время могла быть - таково мое мнение - только стратегией. У стратегий куда меньшие требования к графике (чтобы игроки возмутились, нужно сделать какое-то выдающееся уродство типа "Милленнии"), не нужно рисовать аутентичные терема и доспехи, даже озвучку можно заменить текстовыми сообщениями.
При этом сеттинг для стратегии так и просится. Можно начать как Пол Атрейдес, с одним городком, тысячей рублей и ватагой ополченцев, и постепенно освободить всю страну с помощью умелой тактики, экономического планирования, политических интриг и разжигания религиозного фанатизма. Для пущего историзма и познавательности запилить систему исторических персонажей как в Крусейдер Кингз или Олд Ворлд.
Причем если получится хорошая основа, можно потом продавать DLC про другие страны и эпохи. Ну и корованы грабить, джва года.
Широко известен отрывок письма Иоанна Васильевича Грозного иноагенту Курбскому, в котором православный государь задает иуде князю Андрею вынесенный в заголовок вопрос: "Ты же, тела ради, душу погубил еси... Аще праведен и благочестив еси, по твоему гласу, почто убоялся еси неповинные смерти, еже несть смерть, но приобретение?" (Первое послание Грозного, 2-я редакция// Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л. 1979). Данный эпизод часто используют в качестве иллюстрации "бесчеловечности русского абсолютизма" и "лично изуверской психологии Иоанна Васильевича".
Не отрицая того, что государь Иоанн был тот еще затейник по части причинять окружающим добро и наносить справедливость, мы все-таки должны признать, что описанный выше способ доказательства собственной правоты отнюдь не является его изобретением, и даже вообще прерогативой православного монарха в отношениях с его холопами. Для этого потребуется небольшое отступление.
В веселые времена Великой Смуты, в частности, в грозном и славном 1612 году Второе Ополчение, утвердив свою власть над значительной частью России, понемногу двинулось к Москве - типа, освобождать. Походу предшествовал долгий период организации правительства, сбора средств и, что самое главное, собирания хорошо оплачиваемой и боеспособной армии из дворян с боевым опытом (основу составили Нижегородская и оставшаяся без поместий Смоленская корпорации).
Надо сказать, многие турбопатриоты той поры считали, что князь Пожарский Дмитрий Михайлович - трусливое чмо, которому ссыкотно вот прямо все бросить и в одних трусах кинуться валить ляхов аж до Кремля. Мол, сидит тут, денежки собирает, небось через оффшоры все на Кипр в Англию вывел.
Князь Пожарский, красивый сам собой
Сильнее всего подпрыгивал келарь Троице-Сергиева монастыря, Авраамий Палицын, будущий автор известного "Сказания" - литературного произведения об обороне Лавры и о Смуте вообще. Надо сказать, сам Палицын в обороне не участвовал, зато в 1610 году ходил с посольством под героически оборонявшийся Смоленск. Посольство было не к кому-нибудь, а к королю Сигизмунду III, который шел добывать себе русскую корону. Пока воевода Шеин героически спасал Россию, отпихиваясь от превосходящих сил противника, посольство пыталось порешать с королем вопрос: отпускает ли он на русский престол своего сына, чтобы тот, крестившись в православие, стал законным государем московским.
Король, который был совершенно упоротый католик, в конце концов сказал, что на хую вертел посольство, все русское царство и православие, и возьмет Москву силой оружия, а большую часть послов повязал и отправил в Польшу. Повязали, однако, не всех: "Последнее решение об отправке гонца паны сообщили послам уже 4-го декабря. Между тем они пытались произвести раздор в посольском сонме. Пригласили нескольких дворян, в которых подмечали способность поколебаться, обласкали их, вручили им грамоты на пожалованные королем поместья и предложили отстать от посольства, ехать в Москву и приводить там народ к присяге королю. Набралось охотников отстать таким образом от посольства двадцать семь человек, и в числе их значительные лица: думный дьяк Сыдавной-Васильев и дворянин Василий Сукин; с ними сошлись также спасский архимандрит и троицкий келарь Авраамий Палицын." (Костомаров как источник тут вполне сойдет). Палицын, кстати, непросто отъехал от посольства. С помощью богатых даров он выпросил у короля-католика жалованную грамоту, подтверждающую владения монастыря.
То есть, пока воевода Шеин сражался в Смоленске, пока Россию грабили шляющиеся туда-сюда польско-литовско-казачьи банды, келарь русской святыни порешал с католиком важные имущественные вопросы. В общем, надо понимать, что у Палицына рыльце было в пуху. Возможно отчасти по этой причине он и был такой яростный патриот. Впрочем, как все люди того времени, отец Авраамий сочетал в себе очень разные черты. Во время голода 1609 года в Москве, например, когда цена хлеба доходила до семи рублей за четверть, келарь начал продавать монастырские запасы по два рубля, чем сбил цену. Правда это мы знаем из его же мемуара, да.
Авраамий Палицын смотрит на князя Пожарского осуждающе, негодующе, но в то же время как-то заискивающе и с недоумением.
Тем временем, 14-го августа войско II Ополчения подошло к Троице-Сергиевому монастырю и встало станом. Авраамий начал еще сильнее подталкивать Пожарского бежать-бежать под Москву, потому, мол, что там казаки I Ополчения "для великой скудости хотят итти прочь", и надо скорее спасать-спасать этих благородных воинов. Надо сказать, вожди и простые воины ополчения прекрасно знали нрав казацких патриотов и опасались, что "князя Дмитрея (т. е. Пожарского) манят под Москву казаки, хотят ево убити, как и Прокофья Ляпунова". Как мы помним, в результате успешной провокации польских спецслужб, вождя Первого Ополчения, Прокопия Ляпунова, казаки "разнесли на саблех", после чего дворянская часть ополчения разъехалась из-под Москвы подобру-поздорову. Вполне разумным кажется в этом свете проявляемая Дмитрием и его соратниками осторожность.
Однако Палицын полагал, что это все фигня и отмазки: "Не убойтеся от убивающих тело, души же коснутися не могущих... Но аще то и случитися... мученик будеши господеви". В смысле: ну убьют, и что? Душе не повредят, сразу праведным мучеником станешь - годнота жи есть!
Мы, конечно, не знаем, говорил ли Авраамий такие словеса Пожарскому в рожу. Дмитрий Михайлович, конечно, был очень кроткий и добрый без шуток человек, но если бы ему вот прямо так привели такие расклады, мог бы не выдержать и уебать. Однако то, что Палицын совершенно не стесняется писать такое в своем мемуаре, свидетельствует о многом. Честен? Уверен в своей правоте? Ну так иди и умри, чего зассал? Судя по всему, такой взгляд на то, как следует убиваться апстену православному самураю, был широко распространен на Руси XVI-XVII веков, так что на государя Иоанна в этом вопросе бочку катят совершенно напрасно - он просто использовал расхожий оборот речи.
(с) по материалам BigFatCat19
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Также можно поддержать донатом
Мишка какбэ намекает
Тот самый Шуйский о котором пойдет речь был старшим сыном Ивана Андреича Шуйского, шо при царе-батюшке опричную думу возглавлял. Важный курица кароч. Огузок В.И. Шуйский, поступил на службу стольником (звучит как какой-то деружный по хвачику, но на самом деле... это дежурный по хвачику). Но не простой дежурный а во первых с хорошей родословной и вет паспортом, а во вторых и с этой должности был карьерный рост, так как в хит-параде царских мыслей, она занимала все-гот (тюю) 4 место. Стольники разносили хавчик не только в комнату царя но и если надо осуществляли курьерскую доставку тем кто не дополз до пира, следили за тем чтобы никто не ушел голодным (позже эту красивую традицию переймут наши бабушки) ну и самые талантливые легко выбивались в телохранители, то беж рынды. Что наш сабж и сделал. Постепенно выбившись в группис при царе всея Руси.
Воеводой он наверное был не самым плохим, я не ебу прост. Но помнят его не за это.
Старый царь помер. Да здравствует новый. В день коронации царя Федора ивановича Шуйскому жалуют боярина. (А это все, высший лвл, дальше только собственно царь). И видать запало нашему герою в душу желание хватануть эту ачивку.
Как и все бояре дядя Вася очень любил интриги. Хлебом не корми дай кого-то низложить, отстранить, заебать кляузами. В общем типичный человек с активной гражданскою позицией.
В общем единственным средством излечения этого тяжелого недуга был ка ки сейчас пиздюль целебный, по древнему опала. Но видимо и в старорусские времена была жуткая проблема найти дефективного менеджера, поэтому Шуйскому всегда опалу снимали и возвращали ко двору. Ибо остальные были еще хуже.
Но время шло. Помер и новый царь. Воцарился на царстве заклятый друг Шуйского Борька Годунов.
А у Шуйского все было стабильно. Он и воеводой был, и секретные поручения выполнял и даже успел выступить против Лжедмитрия и разбить его войско. Что тот аж до Путивля бежал.
Но тут и заклятый друг тоже помер. А вместе с этим начался традиционный XX съезд культ борьбы с культом личности. И первым да и основным кейсом стал кейс о "Невинно убиенном царевиче Димитрии".
Технически, так как брак царя с Нагой был 7 из 4 возможных, и нихуя царевич не был царевичем. Обычный байстрюк коих бояре задавливали в промышленных производствах, и собственно "смешная нарезка детей" для них была больше чем мем. В целом и частном у байстрюка царя было то конечно побольше прав. Но у Димитрия оказалась мать зело амбициозной и ахуевшей, а сам он вайбами походил на венценосного батюшку. Что не могло напрягать жопы бояр. Ибо вечеринки при Иванге Грозном были убийственными и нахуй надо повторять. Поэтому царевича все таки ебнули або помогли ебнуться, но следствие пришло к выводу что мальшик зарезался сам. Фанклуб царевича-байстрюка быстро разобрал на атомы предполагаемых виновных и дело вроде как спустили на тормозах. Ну и правда. Умер и умер, че кипишь разводить. Мало чтоль бастардов ловят маслину или иные посторонние предметы. Тем более если характером с детства говно.
Ну решили перетрахивать дело, не в первой. Тем более народ восстал и требует себе воскресшего Рюриковича.
Нюанс только в том что на престоле был законный наследник царя. Федор Годунов.
И тут Шуйский решил что он не Магнус и право имеет. И начал придавать.
Активно дезинформировал народ о спасении царевича, несмотря на то что сам положил вышеупомянутого в гроб, и в составе группы адских пидорасов выехал встречать "Нового царя".
И казалось бы все, ляхи смогли, Польша стронг. Но общественное мнения Bóbr Kurwa ja pierdole качнулось маятником уже против Гришки Отрепьева. Шуйский потер ручки и решил возглавить заговор. Заговор делали неумело и впопыхах и потому просрали все полимеры и тут Григорий осохатился конкретно. И заменил казнь Талейрану всея руси на ссылку с конфискацией всего кроме жилья в элитных ебенях.
Но тут снова сыграл фактор дефективного менеджмента. И так да, Шуйского разопалили снова... Шикарный план, Григорий, надежный как Швейцарские часы....
Несмотря на всякие плюшки, разрешение на брак которого не давал царь Борис и прочие знаки внимания братья Шуйские таки выпустили в релиз проект Смуту.
Схема цветной революции под названием "Московское восстание была проста. Сыграть на патриотичных чувствах горожан, натравив их на поляков, а поляки удивленно помирают и расстаются с имуществом, обезоружить царскую охрану и помочь текущему царб покинуть сей бренный мир. Дабы можно было надругаться над его останками и посадить Василия на Царство.
Валуев застрелил царя. Подсадная толпа выкликнула царем Василия. И все. Ачивка получена
Усик манипулятор
Но толпе уже понравилась охлократия. И ее было не остановить.
Бояре же сами хотели получить последнюю ачивку и прилагающийся скин трона. Все это неизбежно усиливало тенденции по децентрализации и нейтрализации Руси
Можно долго описывать этот пиздец и тонны летящих по Руси лжедмитриев всякого рода, но в результате Руси пришлось землями платить за военную подмогу Швеции. В дело вступил молодой князь Скопин-Шуйский, давший пизды сторонникам второго царевича-зомби-байстрюка. Шведские наемники без бабок быстро скурвились. Но простой народ подзаебался и взял дело по обеспечению гостей нашей родины московскими апартаментами с тихими соседями в историческом районе в свои натруженные руки.
И тут Шуйскому (но уже другому, Дмитрию) пришла гениальная и простая идея. Тарвануть племяша, чтоб не дай бог чего не вышло и род Скопиных-Шуйских, бывших более родовитыми, не воцарился вместо обычных Шуйских.
Скопин-Шуйский снимается с выборов
Так как для бояр того времени не было ничего святого, они пригласили молодого и перспективного полководца на крестины в качестве крестного отца, и дочь Скуратова, она же женас Димы Шуйского, поднесла йаду вследствии этого временно почившему.
Мужчина умер. Если без лишних предисловий.
А так как именно он должен был возглавить поход на Смоленск и дать "решительный бой с интернационалом", то должность таки стала вакантна. И это место занял Тот Самый Дима. Сказочный идиот не только не вовремя тарванул конкурента брата и главного по битвам, но и сам с треском проебался в битве при Клушине. Поляки не стали выебываться и взяли москву и братцев-акробатцев в плен. Зато ска не под Скопиными-Шуйскими. Успех епта.
Гетман Жолкевский, взявший столицу был милосерден и вывез этот кагал нахуй в Смоленск, где тот дал присягу польскому королю, затем в Гродно а потом и вовсе в Польшу.
Там по совершеннейшей случайности (после Битвы под Москвой а эта битва стала поворотным событием Смутного времени. По словам польского хрониста XVII века Кобержицкого: «Поляки понесли такую значительную потерю, что её ничем уже нельзя было вознаградить. Колесо фортуны повернулось — надежда завладеть целым Московским государством рушилась невозвратно») , в один и тот же год 1612, помер и сам Шуйский и его брат и дочь Скуратова, бывшая женой последнего. Ибо нехуй.
Прах Шуйского Сизигмунд Третий любовно сохранил и даже какое-то время подержал в памятном мавзолее о тех временах когда Польша была суперстронг.
Но в 1635, после очередной русско-польской войны (тысячи их было!) позорника и примкнувшую к нему родню выкупили и с почетом перезахоронили.
Самое смешное что у него после смерти и (перезахоронения) появились дети-самозванцы (карма).
Из хорошего по сабжу: принял Соборное уложение, новый воинский устав (скопипащен со шведского)
Из плохого помимо вышеописанного: запретил Юрьев день
Вердикт: знатный пидор
Архангельский собор. Вид торцов надгробий царя Василия Ивановича Шуйского (1557—1613), князей Старицких: Владимира Андреевича (после 1533—1569), Василия Владимировича (ок. 1552 — ок. 1574) и Андрея Ивановича (1490—1536). Фотография К. А. Фишера. 1905. Из к
Современник оставил описание царя: "ростом невысок, лицом некрасив, глаза имел подслеповатые. В книжном чтении достаточно искусен и умён был. Очень скуп и упрям. В тех только заинтересован был, которые в уши ему ложь на людей нашёптывали, он же с радостью её принимал и с удовольствием слушал".
Новое видео на сей раз раз я решил создать совершенно новое видео. Музыка и изображения в нём были сгенерированы с использованием искусственного интеллекта и тщательно отредактированы руками, чтобы звучать и выглядеть наилучшим образом. Тема песни Смутное время
Текст песни
В тяжелые времена, когда Русь в смятении, Опустошение и предложение в сердцах пребывают. Враги со всех сторон, и внутренние раздоры, Но Русь не падет, мы преодолеем все трудности.
Зажигается пламя на Русской земле, Неугасаемый дух, так сильно горит он. Мы храним славу прошлого, во имя будущего, Во имя Руси, мы сражаемся до конца.
Земля в огне, смерть повсюду сечу горит Мы встанем как одно, героически бороться, За свободу и честь мы не остановимся.
Зажигается пламя на Русской земле, Неугасаемый дух, так сильно горит он. Мы храним славу прошлого, во имя будущего, Во имя Руси, мы сражаемся до конца.
Зажигается пламя на Русской земле, Неугасаемый дух, так сильно горит он. Мы храним славу прошлого, во имя будущего, Во имя Руси, мы сражаемся до конца.
Враги стремятся сломить нас и покорить, Но мы не сдаемся, в наших венах течет Русь. Слава нашим предкам, смелым и отважных, Мы поем песню славы защитникам Родины.
Зажигается пламя на Русской земле, Неугасаемый дух, так сильно горит он. Мы храним славу прошлого Во имя Руси, мы сражаемся до конца.
Вместе идем, слава Руси в груди, светлая сила никогда не угаснет .Сильные и гордые в сердцах огонь горит. Покорим мир величие. Восстанет, звучит песня славы. Огонь в сердцах горит.
[Мы несем свет и силу свою, Русь любя. Слава Руси воскреснет, дух непобедим. Мы вместе победим, наша сила жива. Стремимся к высотам, не останавливаясь.
Русская душа, у нас сила и мечта. Пучит песня, славный огонь в сердцах горит. Мы несем свет, и силу свою, Русь, любя. Мы внесем в свет силу свою, Русь любя. Слава Руси воскреснет, дух непобедим.
Мы вместе победим, наша сила жива. Пламя Руси горит в наших глазах. Мы наследники сильные и свободные слава. Слава Руси! Воскреснет величие, возродиться! Мы вместе победим! Русь в сердцах живет!
Дать оценку личности этого правителя сложно. Борис Годунов был весьма неоднозначной фигурой. Он, как и любой другой человек, тесно связанный с историей, моментами вызывает уважение и осуждение. В этой статье мы сравним мнение историков касательно личности Бориса Годунова. Рассмотрим различия образа данного правителя в литературе и истории. И поговорим о заслугах перед государством в годы правления.
Личность Бориса Годунова в книге Алексея Толстого «Князь Серебряный».
Борис - один из немногих царских любимцев, с кем Никите Серебряному удалось выстроить дружеские отношения. Князь проникся к Борису симпатией, но сам же подмечал бездействие Годунова к расправам Ивана Грозного. «Царь милостив ко всем, - сказал он с притворным смирением, - и меня жалует не по заслугам. Не мне судить о делах государских, не мне царю указывать. А опричнину понять нетрудно: вся земля государева, все мы под его высокою рукою; что возьмет государь на свой обиход, то и его, а что нам оставит, то наше; кому велит быть около себя, те к нему близко, а кому не велит, те далеко. Вот и вся опричнина.»
Годунов мог умело подступиться как к царю: «Годунов успел изучить малейшие оттенки царского нрава и с необыкновенным чутьем отгадывал и объяснял себе неуловимые для других изменения лица его». Так и к опричникам, так и к народу, и к Никите Романовичу. Борис прекрасно манипулировал, располагая людей к себе. По этой причине в процессе прочтения книги мне показалось, что у Годунова не было четкой позиции по отношению к расправам царя, он пытался удержаться у престола Ивана Грозного, при этом получив одобрение своих поступков. «Я никогда не мыслил к тебе и только, ведая государево милосердие, остановил в ту пору заслуженную тобою казнь!» — признавался Борис во время допроса Никите Серебряному.
Очень четко личность Бориса Федоровича описывают слова: «Двадцать лет, проведенных у престола такого царя, как Иоанн Грозный, не могли пройти даром Борису Федоровичу, и в нем уже совершился тот горестный переворот, который, по мнению современников, обратил в преступника человека, одаренного самыми высокими качествами». Но вся личность Бориса в книге построена в основном на взглядах самого Алексея Толстого, поэтому вы сами можете рассудить о том, нравится ли вам такая сторона Годунова. А я предлагаю поговорить о его заслугах перед государством в годы правления.
Борис Годунов и годы его правления.
До того как стать царем, Борис Годунов сделал немало, чтобы отодвинуть от престола своих конкурентов. История Бориса начинается в 70-е годы шестнадцатого столетия, когда в 20-летнем возрасте он стал опричником Ивана Грозного. Затем женился на дочери Малюты Скуратова. И участвовал в военных походах во время Ливонской войны.
Борису Федоровичу приписывают смерть Ивана Грозного. Якобы он удушил подушкой царя. Позже он якобы убил малолетнего царевича Дмитрия в Угличе. И якобы именно он расправился с дочерью своей сестры Ирины Годуновой, рожденной в браке с Федором Ивановичем и являющуюся наследницей из династии Рюриковичей. Но все это не более чем слухи, ибо подтверждения ни одного из них нет и по сей день. Борис же в годы своего правления не допускал кровавых расправ, дипломатично накладывая на своих конкурентов опалу или отправляя их в ссылку осваивать Сибирь.
Вернемся к истории становления Бориса Федоровича царем. В 1584 году престол занимает Федор Иванович. Новый царь был болен и не имел склонностей к управлению государством, поэтому переложил все свои полномочия на «премьер-министра», коим являлся Борис Годунов. Годунов оставался «премьер-министром» 13 лет и за эти годы своего фактического правления не мало сделал для государства.
Борис Федорович придал статус независимости Московской церкви. Назначив патриархом Московского митрополита, он вывел Московскую церковь на один уровень с Ватиканской. С этих пор Русское государство стало считаться «третьим Римом», после которого «четвертому не бывать».
Далее Годунов заставил пересмотреть результаты Ливонской войны, проигранной Иваном Грозным. В 1590-м году Борис Федорович объявил Швеции войну, которую закончил через несколько лет, успешно вернув земли, отошедшие Швеции ранее (Ивангород, Карелу и др). В числе этих земель была и значительная часть Прибалтики. Но эти территории вновь отошли Швеции при первых Романовых, поэтому позже проблему выхода в Балтику пришлось решать уже Петру Великому.
Борис Федорович начал выстраивать культурные отношения с Европой. Из-за рубежа были приглашены специалисты из самых разных сфер и областей. Строились города и крепости по проектам европейских мастеров.
Правь Борис Федорович чуть дольше, возможно, у него получилось бы вывести Россию на совершенно иной уровень. Но неурожай в начале семнадцатого столетия сделал свое дело. Годунов распорядился бесплатно кормить население, но этого не хватало. Сотни тысяч человек умирали из-за голода. Экономика страны стремительно приходила в упадок, народ поднимал восстания. Вся эта ситуация сильно подкосила здоровье Бориса, и в 1605-м году он умирает, завещая престол сыну.
Подводя итоги правления Бориса, можно сказать, что в первые годы после вступления Годунова на царство Россия переживала подъем. Но конец его правления был омрачен смутой, а истинные мотивы царя и по сей день остаются загадкой. И все же многие историки высоко оценивают годы его правления.
Мнение историков касательно личности Бориса Годунова.
Большое внимание личности Бориса Федоровича уделял историк Зимин. Он полагал, что Годунов был соправителем Федора Ивановича и «используя приемы социальной демагогии, овладел ситуацией в стране и укрепил свою власть». Он считал, что причина краха Бориса Федоровича в его политики, которая привела к перестановке сил и крестьянским восстаниям.
Соловьев первым сказал о том, что Борис Федорович не был таким великим государственным деятелем, каким представляет его история. Его приход власти Соловьев объяснял поддержкой авторитетных личностей: патриарха Иова и Ирины Годуновой. Неудача царствования Бориса заключалась в том, что он не мог управлять государством и имел болезненную подозрительность.
Ключевский отметил у Годунова ряд положительных качеств: «Борис и на престоле правил так же умно и осторожно, как прежде, стоя у престола при царе Федоре…Он много похвального учинил в государстве, был светлодушен, милостивив и нищелюбив».
Заключение:
По мнению большинства историков, Борис Годунов обладал весьма выдающимися личностными качествами. Для некоторых Борис Федорович - хитрый дипломат, готовый добиваться своей цели любыми методами. Для других - поборник народных интересов. Годунов мог оставить о себе светлую память, но ему не хватало авторитета. Народ не воспринимал его как законного, «данного богом» царя. Если кровавые расправы Ивана Грозного люд снисходительно терпел, то к Борису Федоровичу, пришедшему к власти благодаря народу, были совершенно иные требования.