swammerdam

swammerdam

Стараюсь отвечать в том стиле, в котором ко мне обращаются.
На Пикабу
Дата рождения: 01 января 1931
поставил 4185 плюсов и 23 минуса
отредактировал 832 поста
проголосовал за 873 редактирования
Награды:
редактирование тегов в 500 и более постах более 1000 подписчиков5 лет на Пикабу
105К рейтинг 1269 подписчиков 12 подписок 472 поста 94 в горячем

Работа психолога с депрессивным клиентом

Работа психолога с депрессивным клиентом Психология, Психотерапия, Депрессия, Длиннопост

Взгляд практикующего психолога на терапию депрессивных состояний.


Прежде всего следует оговориться, что под депрессией мы понимаем не обывательский синоним дурному настроению, а заболевание, характеризующееся нарушением обмена нейромедиаторов.


В человеческом мозгу имеется порядка двух десятков нейромедиаторов, из которых примерно пятерка основных, включающая серотонин и дофамин. Каждый из нейромедиаторов имеет пять стадий обмена: синтез, выделение, транспорт, поглощение, обратный захват. Если нарушена любая из стадий обмена серотонина или дофамина, то может наступить депрессивное состояние.


Причины такого явления нам сейчас не интересны, они достаточно разобраны в студенческих учебниках.


Для того, чтобы исправить положение, требуется исправить обмен, что делается химически при помощи целой коллекции разнообразных таблеток. Неспециалисту (а занимается лечением депрессии психиатр) невозможно подобрать антидепрессант, так как только психиатр имеет образование и опыт, чтобы понять, какая именно стадия обмена нарушена, и какова должна быть точка приложения сил. И то не с первого раза, бывает, удается подобрать адекватное лечение.


Важно, что это обменное нарушение, и лечение возможно только медикаментозное. Напишу даже крупно:


ЛЕЧЕНИЕ ДЕПРЕССИИ ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО МЕДИКАМЕНТОЗНОЕ


Первым специалистом, к которому обращаются с этим заболеванием, оказывается все же психолог, так как у обывателя сохранилось совковое представление о психиатрах как об окруженных злыми санитарами бездушных карателях, которые только и норовят поставить на учет, запихнуть в сумасшедший дом и колоть всякую гадость.


Просто для справки: в стационар и без нас большая очередь, психиатрический учет — довольно занудная вещь, в которой нуждаются в первую очередь многочисленные старушки с деменцией, и лишний человек психиатру на учете не нужен. Психиатрическое лечение у нас в стране добровольное, если исключить случаи социальной опасности. Что бывает иногда жаль.


И ко мне, как к психологу, достаточно часто обращаются люди с депрессивными состояниями разной степени тяжести и разного генеза. Курса патопсихологии психологу может быть достаточно только для того, чтобы заподозрить диагноз, но психолог не вправе его ставить, и не вправе пытаться назначать медикаментозное лечение. Поэтому, если я могу предположить какие-то непсихологические сложности, я предпочитаю их исключить или подтвердить — направляю к эндокринологу, невропатологу или психиатру, смотря по симптомам. Действовать допустимо именно только так, и ни в коем случае нельзя пытаться лечить депрессию без участия психиатра. Это чревато фатальными последствиями.


Поскольку речь у нас идет только о депрессии, то позволю себе описать признаки, которые позволяют психологу предположить этот диагноз.


Депрессивное состояние любого генеза в первую очередь проявляются как снижение энергетики (в психологическом понимании) и эмоционального фона. Это главные симптомы, из которых вытекает все остальное.


Остальное:


Снижение уровня притязаний. Это защитная реакция. Организм понимает, что сил нет, и, следовательно, надо уменьшить амбиции и скорректировать цели.


Нарушение критики. Все кажется безысходным, а состояние — адекватным этой безысходности. Не могу определенно сказать, по какому механизму это происходит, но практически любое психическое заболевание сопровождается именно нарушением критики. Могу только предположить обратную связь: раз все видится плохим и печальным, то мозг подыскивает подходящие причины и формирует поправки к картине мира. Хотя, если честно, это объяснение не кажется убедительным.


Ограничение активности. Это тоже защитная реакция: мир полон опасностей, и при недостатке сил имеет смысл не подвергать им себя лишний раз, обходиться по возможности тем, что имеется под рукой. Отлично сочетается со снижением уровня притязаний, до такой степени, что обычный поход в магазин за хлебом превращается в подвиг, к которому надо долго готовиться.


Снижение социальной активности. Контакты требуют сил, а их нет. Нет и эмоционального мотива для общения. Кроме того, от людей тоже может исходить опасность, так что лучше запереться дома и не подходить к телефону, чтобы не демонстрировать свою слабость. Кстати, поэтому тоже часто депрессивные больные не делятся своими жалобами.


Снижение заботы о здоровье. Следствие снижения уровня притязаний и упадка сил. Заболевания, даже преходящие, типа простуды, изматывают настолько, что нет возможности о себе позаботиться.


Погружение в однообразную бессмысленную деятельность: ретроспективы сериалов, монотонные компьютерные игрушки, беспорядочное чтение занудной беллетристики. Это потому, что нормальная деятельность должна иметь результат, в котором больной не может быть уверен, поэтому предпочтение отдается бесцельным процессам, не ведущим ни к какой оценке деятельности. Необходимость заняться каким-то делом, имеющим начало, конец и ожидаемый результат, вызывает неприязнь, страх, прокрастинацию. Кроме того, больной орган (в данному случае — мозг) стремится работать в щадящем режиме.


Сложности с целеполаганием. Да и какие могут быть цели, если человек не в состоянии на себя и свои силы рассчитывать? Депрессивные больные о будущем говорят вяло, неохотно, без интереса, а то и со страхом. Не видят никаких перспектив, что в сочетании с нарушением критики выглядит особенно характерно.


Суицидальные мысли. Естественный вывод из всего перечисленного. К счастью, в большинстве случаев мыслями все и ограничивается, так как, я уже говорил, сил не хватает ни на последовательные действия, ни даже на постановку цели. Я сказал "в большинстве случаев", но это не эквивалентно "всегда".


Диагностическим признаком является эпизод депрессии в прошлом. После первого эпизода вероятность второго — примерно 50%, третьего — 75%.


Если гипотеза о депрессивном состоянии подтвердилась, то это не повод спихнуть клиента в пациенты психотерапевта и с чувством выполненного долга о нем забыть.


Даже если человек пойдет к психиатру в тот же день, как вы ему это порекомендовали (что вряд ли), то даже идеально назначенный антидепрессант начинает работать только через неделю-другую, а если приходится заниматься подбором, то этот процесс может затянуться на месяцы. И все это время человек нуждается как минимум в доброжелательной поддержке, а с точки зрения психолога — и не только в ней.


Лечение депрессии довольно продолжительно, занимает примерно от двух месяцев до полугода, и все это время человек не чувствует себя в своем нормальном состоянии. Ему необходимо адаптироваться к новому внутреннему миру, к изменившимся реакциям, и даже в период реабилитации, когда антидепрессант уже отменен (в некоторых случаях, правда, приходится оставлять поддерживающие, профилактические дозы), человек возвращается в обычное состояние далеко не сразу. Круглым счетом положим на все эти процессы год, и будет хорошо, если можно будет с их начала и до выздоровления обеспечить клиенту пусть и нечастое, но систематическое наблюдение.



Первый период терапии начинается с момента постановки диагноза депрессии (я не буду здесь рассматривать случаи, когда гипотеза психолога не подтвердилась) и до начала стабилизации состояния при помощи лекарств.


Это особенно важное время, когда клиент в наибольшей степени нуждается в психологе. Я бы сказал, что на этой стадии показаны 1-2 встречи в неделю. Памятуя, как сложно депрессивному больному выходить из дома, можно ограничиться компьютерной видеосвязью или даже телефоном.


Задачи на этот период стоят следующие:


Объяснить клиенту, что с ним происходит. Понимание ситуации дает очень много. Следует донести до человека, что он болен, что мир не стал хуже за последнее время, а изменилось восприятие. Интеллект у депрессивных больных сохранен, поэтому аргументация может строиться на логике и сравнении обстоятельств клиента и других людей, а также сравнении нынешних обстоятельств и прошлых. Тем не менее, как уже сказано, критика нарушена, и даже если клиент "умом понимает", что аргументы правильны, он зачастую не может эмоционально принять объективную приемлемость своей ситуации. Поэтому необходимо подкреплять аргументы ненавязчиво вплетенной суггестией.


Объяснить клиенту, как болезнь проявляется, чтобы он понимал хотя бы "умом", какие его реакции нормальны и естественны, а какие — естественны, но не нормальны (перечислены выше), и относятся к симптомам, которые мы намерены устранять вместе с болезнью.


Надо понимать, что советы гулять, веселиться, вообще активничать, пользы не принесут — у человека нет сил. Напротив, имеет смысл признать, что на этот период правильно ограничить всю деятельность, кроме необходимой. И, кстати, вместе с клиентом разобрать, что именно отнести к необходимой деятельности, включая, между прочим, личную гигиену и, в первую очередь все же само лечение.


Из физической активности максимум, что доступно — неторопливые прогулки.


Хорошо бы сменить "щадящие" занятия типа просмотра сериалов на что-то чуть более активное — бряцание на гитаре, неспешное рисование абстракций и мандал, вышивание, раскрашивание, вязание — что-то достаточно неутомительное, монотонное, что можно в любой момент прервать и продолжить, но все же требующее минимальной активности.


Нельзя рекомендовать алкоголь. Он — универсальный депрессант, подавляющий чувствительность и загрубляющий пороги восприятия. Его прием может вызвать временное ощущение облегчения, но стратегически и без того недостаточная энергия упадет еще больше.


Нет, если совсем честно, в некоторых случаях маленькие дозы хорошего спиртного некоторым людям могут помочь, но для этого требуется сочетание нескольких условий, на которых не хочется застревать.


Особенно надо обратить внимание на то, что именно к этому периоду относится подбор антидепрессанта. Признаки неправильно выбранной точки приложения сил — усиление вялости или наоборот, появление нервозности, эмоциональной нестабильности, ярко выраженные побочные эффекты. Состояние клиента надо тщательно разбирать и советовать, о чем именно надо не забыть доложить психиатру.



Второй период, когда антидепрессант уже подобран и начал действовать, менее напряжен для психолога, встречи можно делать реже, раз в неделю или две.


Задачи, соответственно, несколько другие.


Надо понимать, что лекарства не дают немедленного возвращения к норме, антидепрессант поднимает эмоциональный фон, но не обеспечивает привычную эмоциональную картину. Личность человека как бы несколько меняется, и это неожиданный и неприятный опыт, требующий анализа, необходимого для эффективного планирования, и адаптации.


Одновременно можно начать понемногу соображать вместе, какую деятельность клиент может себе на этом этапе позволить, и на какую динамику рассчитывать. К сожалению, лишь немногие люди могут по болезни выпасть из обычной активности на единицы месяцев, но как правило приходится заниматься посильным трудом. Вот и надлежит понять, какой труд посилен, и помочь клиенту составить исполнимые планы.


Также правильно помочь "ужиться" с новым состоянием, пусть оно и временно, чтобы не чувствовать дискомфорта от того, что человек все же не такой, к какому "себе" он привык.



Третий период — реабилитация после отмены медикаментов.


Человек может казаться себе нормальным, обычным, прежде всего в сравнении с депрессивным эпизодом, но по факту обеднение эмоциональной жизни в течение нескольких месяцев приводит к некоторой эмоциональной холодности, и эмоциональная реактивность (простите за тавтологию) восстанавливается в течение нескольких месяцев.


На этот период достаточно одной-двух встреч в месяц, для помощи в построении планов и поддержки активности.


За период болезни человек достаточно много теряет: от работы и деловых возможностей до круга общения и репутации. В период реабилитации приходится это все восстанавливать.


Интересно, что в силу указанных потерь человек оказывается, в определенном смысле, на пепелище, и в этот период можно скорректировать его жизненные планы, а то и сменить поле деятельности. Это важная работа, и для нее имеет смысл выделить отдельное время. Можно сказать, в этот момент у вас, как у психолога, появляется новый клиент с другой историей.



Просто в порядке перестраховки: клиент с депрессией очень раним, даже незаметно для него самого. Он легко принимает любые свидетельства в пользу искаженного восприятия, и неохотно — против него. Поэтому психологу надлежит быть особенно деликатным, выказывать сочувствие без унижающей жалости, оптимизм без напускной бодрости, не позволять себе кривить душой в отношении оценки состояния клиента и прогнозов, не прорицать, а ссылаться на литературу и опыт, демонстрировать живой, человеческий, но не преувеличенный интерес к положению клиента, радоваться вместе с ним его успехам.


Болезнь надо рассматривать именно как болезнь, а не как дефект личности клиента. В конце концов, мозг — такой же орган, как и печень, скажем. И, как и печень, может заболеть. Болезнь выражается в нарушении функций, и да, мы это наблюдаем. Болезнь — это еще и когда больно. Да, мы наблюдаем и боль (душевную). Да, с этим можно справиться, и этим мы займемся.


Не стоит скрывать от клиента, что у него нарушена критика, следует объяснить, что таковы обычные симптомы, что это естественно, хотя и не нормально, и ему надо хотя бы отдавать себе отчет, что это симптом.


При хорошем взаимодействии психиатра, психолога и клиента результат обычно бывает хороший.



Источник

Показать полностью 1

Топливо для вашей судьбы

Топливо для вашей судьбы Психология, Саморазвитие, Мотивация, Психотерапия, Личность, Психика, Длиннопост

Когда я пишу статьи, мне всегда приходится жертвовать точностью ради краткости. Где-то привести более понятное, но менее строгое определение, где-то вместо подробного описания ограничиться метафорой, где-то обойти проблему, требующую подробного изложения... И постоянно приходится возвращаться к пропущенному, чтобы раскрыть новый клок смыслов.


Вот и сейчас уже несколько раз за короткое время мне пришлось в личных беседах оговариваться, что в статье «Алгоритм счастья» я не изложил всего, что мог бы а точнее — важного аспекта влияния структуры потребностей на счастье конкретного человека.


Делаю это сейчас.


Речь в статье шла о том, что понимание структуры данных нам природой потребностей позволяет быть в курсе путей получения от жизни всего, что нам надо. А не рассказал я, что помимо понимания, учета и планирования, у нас есть ресурсы для получения чего-то от жизни, обычно ограниченные, и зачастую совершенно недостаточные. А самое интересное, что взаимодействие потребностей и ресурсов вовсе не так примитивно, как могло бы показаться, а именно не исчерпывается ситуациями «достаточно ресурсов» и «недостаточно ресурсов».


Прежде всего важно отметить, что ресурсы, такие разнообразные, сводятся всего к трем крупным категориям: время, силы, деньги. К силам отнесем также способности. Эти три категории в применении к использованию соотносятся обычно матрицей сходимости, этаким треугольником, в котором способы достижения цели могут в разной степени их использовать. То есть, способ может быть легким и быстрым, но дорогим, легким и дешевым, но медленным, быстрым и дешевым, но сложным. Ну и промежуточные варианты.


Я давно заметил, что редко путешествую, потому что когда на поездки есть время, то обычно неважно с деньгами, а когда есть деньги, то не хватает времени. Как раз потому, что деньги появляются именно в результате вложения времени, а когда я его не вкладываю в достижения, то и оплачивается безделье неважно.


Время — ресурс невосполнимый, и добыть его нельзя. Его можно только экономить, что тоже дает иногда потрясающий результат. Интересующихся отошлю к книге Н.И.Козлова «Простая правильная жизнь» и к инструкциям по тайм-менеджменту.


Силы и способности тоже взаимосвязаны аддитивно-субтрактивными отношениями. Чем разнообразнее и развитее у вас способности, тем меньше требуется сил на результат, а если способностей не хватает, то приходится хорошенько потрудиться. Это та тонкость, которую родители часто затрудняются объяснить детям, когда убеждают их, что надо хорошо учиться.


Силы в большой степени зависят от физиологии, но даже если природа обделила вас энергией, то можно удивительным образом изменить ситуацию, ведя правильный, здоровый образ жизни. Недавно я видел несколько радостных сообщений, где люди ссылаются на свежие исследования, показавшие, что здоровый образ жизни не ведет к увеличению ее продолжительности. Все правильно, не ведет. Он ведет к повышению качества жизни, а точнее — к увеличению ее результативности за счет роста энергии. Но в общем и целом запас сил всегда ограничен, и возможности это изменить не особенно велики.


Способности — то, чем вас снабдила природа и то, чему вы научились. Чем дольше вы живите, тем меньше влияет первое, и тем важнее становится второе. Необихоженный талант, блещущий в юности, проигрывает зрелому навыку, воспитанному трудом и прилежанием. Исключения лежат в области высокого творчества, и более редки, чем хотелось бы юным лентяям.


Деньги здесь — уникальный ресурс, отсутствующий в природе, и участвующий в нашей жизни благодаря цивилизации, породившей универсальный эквивалент времени и способностей. Собственно, обычно человек как раз и получает деньги в обмен за вложенные время и силы. Есть и исключения, и халява случается не только в денежном выражении, но и в остальных двух ресурсах, а также напрямую в достижении цели.


Хорошо, если они просто есть. Но если их надо зарабатывать, то возникает дилемма, чем заплатить за результат: монетой или усилиями. Скажем, захотели вы яичницу. Вы можете ее сделать. А можете пойти и заказать в кафе. Если пренебречь вторичными бонусами от каждого варианта, то кафе будет предпочтительнее, если разницы в цене меньше эквивалента вашего труда. Скажем, если вы потратите на приготовление яичницы 15 минут, то это будет оправдано, если наценка кафе больше суммы, которую вы за это время зарабатываете.


На некоем форуме как-то завязалась дискуссия о том, кататься ли из Москвы в Питер в купе или в плацкарте. Западло ли тратить деньги за условно мягкую полку в крошечной каморке с тремя попутчиками, или западло трястись в общем вагоне со всяким быдлом. Дискуссия угасла после рассуждения, что каждый человек сам решает, заплатить ли ему день-другой относительного дискомфорта на работе (разница в цене билета – примерно дневной заработок) за 7 часов относительного комфорта в поезде, или потрястись вместе со всеми, а день использовать как-то поинтереснее.
(«Темная сторона силы - Лень»)

Итого, если строить ситуацию по невосполнимым ресурсам, то перед нами всегда стоит выбор из трех статей расходов: сколько сил и времени потратить непосредственно на нужный нам результат, сколько — на зарабатывание денег с тем, чтобы потом их вложить в результат, недостижимый голыми руками, и сколько потратить на обретение новых навыков, облегчающих первые два процесса (на «заточку топора»).


Читатель! Я очень извиняюсь, но это было предисловие.


А сейчас суть.


Независимо от того, что мы делаем, нам приходится это делать. Шевелиться. Достигать и вкладывать. А для этого требуется мотивация. Знакомое слово, правда? В концепции «алгоритма счастья» мотивацией служат желания, прямо проистекающие из наших потребностей, и чем актуальнее потребность, тем сильнее желание, тем эффективнее мотивация, тем результативнее деятельность, причем по всем трем статьям расходов.


Грубо говоря, если у человека имеются актуальные потребности, то он шевелится. Если нет, то получается лентяй. Если потребностей много и желания сильны, то человеку не хватает времени, денег, сил. Если потребностей мало (или они надежно удовлетворены), то и желаний особо нет, ресурсы вложить некуда, и человеку скучно, и настигает его вопрос смысла жизни.


Не могу сказать, какая ситуация приятнее, крайние случаи вообще редко бывают привлекательны, будь то вечная неудовлетворенность или экзистенциальная апатия. Хорошие варианты находятся в середине, в компромиссе, когда ресурсы примерно соответствуют запросам.


Интересно, что мне, как психологу, достаточно нечасто приходится сталкиваться с этими крайними ситуациями.


Ограниченность ресурсов редко оказывается фатальной для достижимости целей.


Не могу не вспомнить моего знакомого, Вячеслава Егорова, очень позитивного человека. У него ДЦП, руки не работают совсем, он все делает ногами, включая работу на компьютере. Говорит с трудом, ходит тоже. При этом он действующий юрист, женат, имеет ребенка, недавно у него вышел сборник стихов. Стихи его мне не нравятся, но не в этом дело. У него есть потребности, желания, и он их удовлетворяет тем образом, который в состоянии освоить, и делает это лучше многих здоровых людей.


Экзистенциальный кризис тоже ой, как не не у всех бывает.


А чаще встречаются мне случаи непонимания, чего человеку от жизни надо, неумения использовать ресурсы эффективно, неготовности учиться этому, ложные, вторичные и невротические желания, ведущие к разбазариванию ресурсов.


Это все решаемые задачи, и я даже не стану на них останавливаться.


А есть задачи нерешаемые. Или решаемые настолько криво, что лучше этого не делать. Это разнообразные патологические влечения, нетерапируемые невротические потребности, естественные потребности, столкнувшиеся с неисправимыми ситуационными ограничениями и тому подобное. И вот здесь есть момент, ради которого статья и начиналась (хотя и заполнилась другими мыслями).


Вот он, этот момент: неудовлетворенные желания и неудовлетворимые потребности — это вечное топливо для вашей вселенной. Независимо от того, чего этакого вам хочется и не можется, такой двигатель дает вам импульс, чтобы «шевелиться». Независимо от того, может желание осуществиться или нет, само представление о мечте дает силы для каких-то действий. Скажем, Анри Руссо, «таможенник», писал джунгли, хотя никогда там не бывал. А если бы бывал, то писал бы какие-нибудь другие джунгли, не такие интересные, а то и не писал бы никаких. Лунная соната Бетховена — это гимн неразделенной любви, не будь которой, не было бы и сонаты. Иногда целые судьбы и всемирно известные свершения являются результатом таких несбыточных мечт, заставляя человека активно двигаться вокруг вожделенного вектора, по дороге завоевывая страны и покоряя горы.


Интересно, что даже всего одна знойная мечта может сделать человека успешным во многих начинаниях, с ней вообще не связанных. Причем именно во многих. Примеров может быть много, но для простоты напомню, сколько первооткрывателей прославились своими смелыми экспедициями, целью которых был банальный поиск золотой страны Эльдорадо.


Поэтому невротические стремления не всегда стоит терапировать.


Я когда-то, уже очень давно, озаботившись своим психологическим благополучием, начал искать и изничтожать собственные неврозы и комплексы. И делал это успешно. Но... Убрал один — и перестал рисовать. Нет, рука может, и фантазия есть, но... Зачем? Убрал другой — и перестал сочинять стихи и песни. Нет: хоть сейчас вполне свободно я срифмую что угодно, лишь была б на то нужда, да отсутствует она. И еще некоторые творческие стремления я потерял. Вовремя я понял, что происходит, и старательно оставил у себя парочку небольших, необременительных неврозцев. Не скажу каких. И не жалею. Это позволяет мне продолжать быть достаточно творческим человеком. А некоторая невротическая фрустрация меня не обременяет, потому что я знаю, что происходит и зачем мне оно надо.


Впрочем, это уже технические детали, не всем важные, потому как не всем этот метод подойдет. Это всего лишь иллюстрация к изложению.


Итого: если у вас обнаружилась несбыточная мечта, неосуществимая цель, нерешаемая задача, не спешите разделываться с ней. Есть шанс, что она может являться движущей силой вашего мира. Может уже являться, а может такой стать по некотором старании. Другое дело, что, как я уже говорил, здесь, как и везде, важна мера, и сжигающий изнутри избыток топлива может быть не лучше, чем его отсутствие. Так что без фанатизма.


И, прежде чем положить жизнь на удовлетворение какого-то желания, стоит понять: а надо ли это делать, и не будет ли лучше просто хотеть? Может быть и нет, может быть правильнее будет как раз добиться желаемого, пусть даже долгим и мучительным путем. Но подумать сначала все равно надо.


Источник

Показать полностью

Психологический планктон

Психологический планктон Психология, Психотерапия, Профанация, Антипланктон, Длиннопост

Мысль №1. Представителю любой профессии, адепту любого хобби, члену любой социальной группы хотелось бы позиционировать свою принадлежность к ним как элитную и высокороанговую. Хотелось бы и мне, как психологу, считать причастность к психологии достаточным признаком высоких достоинств личности. Но как психологу мне приходится понимать, что так быть не может, и что среди психологов даже чисто теоретически должно быть не меньше троечников, чем среди инженеров, дизайнеров, медиков... А шарлатанов — даже и поболее.


Мысль №2. Когда-то я был ярым антиклерикалом, раздражался от упоминаний религиозных атрибутов и ритуалов, вступал в споры с верующими, даже пасся на православных форумах и троллил необразованных фанатиков. Да, с тех пор уважения к религии у меня не прибавилось, зато прибавилось понимание структуры религиозного мышления (см. статью "Христианская психология для психолога"), и удивительным образом это понимание замечательно успокоило эмоциональную напряженность. Во всяком случае вступать в дискуссии и насмехаться над первым встречным верующим уже не тянет.


Аналогично проявления невоспитанности, эгоизма, мелочной низости вызывало у меня негодование, утихшее после написания статьи "Быдло", в которой я разложил по полочкам и причины этой низости, и ее проявления.


А последнее время я замечаю у себя раздражение от поведения людей, называющих себя психологами, но при этом ничтоже сумнящеся вляпывающихся в психосоматику, расстановки, астропсихологию и прочие суеверия и профанации. До такой степени, что некоторые мои просветительские статьи раздела "Работа психолога" непременно содержат плевок-другой в адрес профанов и дилетантов. Оно не то, чтобы очень уж плохо, но не то, чтобы очень уж хорошо.


А поэтому

Мысль №3. Пришла пора понять (и простить, Му-ха-ха-ха!!!) тех, кому я отказываю в праве стоять рядом со мной на пьедестале психологического профессионализма.


Мысль №4. Вообще-то я против публичных, неколлегиальных обсуждений и критики соратников по профессии, но, поскольку а) имен я не называю, б) необходимость никуда не денется и в) не нахожу вое поведение деструктивным, все же позволю себе такую вольность.


Для начала отброшу ложную скромность (да и истинную тоже) и соглашусь, что я — не кто попало, и четверть века опыта в сочетании с острым умом и природной любознательностью выводят меня из категории средних. Как ни крути, а по всем статьям я — мэтр. И, если вспомнить, как я мило лажал двадцать лет назад, то справедливости ради следует умерить мою требовательность к безупречности и энциклопедической образованности моих более молодых коллег. Не первый номер, но и не трехзначный. Так что не все могут быть такими, хотя бы даже просто по молодости.


Но молодость и неопытность — хороший, трогательный и простительный вариант умеренного уровня специалиста, ибо время даст опыт, и чем дольше достойный человек живет, тем к большим интеллектуальным и духовным подвигами он способен. А там, глядишь, и старость, сенильная деменция, и урна с прахом, в которой никакого профессионализма уже не осталось. Впрочем, это о другом.


Понятно, что в любой профессии, и в психологии тоже, наличие диплома, пусть даже в совокупности с необходимостью (а хоть бы и с желанием) зарабатывать посредством полученной специальности, отнюдь не гарантирует, что специальность выбрана правильно, что опыт компенсирует врожденное тугоумие, а здравый смысл даст навык отделение истины от глюков. Если не рассматривать откровенно провальные случаи, когда личность оказывается не в состоянии заниматься практической психологией и, слава Афине, ей и не занимается, то основную массу работников любой профессии составят серые середнячки, от совсем серых, через "интересных", до "подающих надежды" и даже "популярных", с еще пятьюдесятью оттенками серости.


Все мы знакомы с дизайнерами, фотографами и журналистами, работающими ради куска хлеба, и, вполне естественно, примерно такая же ситуация и в психологии. Абсолютное большинство психологов зарабатывает гроши, и в абсолютном большинстве случаев это адекватная оплата их профессионализма.


Для них я придумал хорошее название, вынесенное в заголовок: "психологический планктон", на манер отличного выражения "офисный планктон".


И, что не удивительно, некоторые проявления планктонности и у психологов и у менеджеров вполне себе совпадают и позволяют достаточно уверенно диагностировать неисправимо низкий уровень профессионализма что у одних, что у других.


Сразу проведу границу: психологический диплом у рассматриваемой категории все же есть. Иначе даже номинально называть человека психологом некорректно. Зачастую у него есть и сертификаты каких-нибудь курсов. Частенько человек даже не просто работает за зарплату в каком-то центре, а даже и арендует себе кабинет для консультаций, пусть даже и на немного часов в неделю, а то и проводит какие-нибудь групповые занятия.


Это как раз не плохо, это хорошо. Сложности возникают с тем, что диплом и практика — это совсем разные вещи, а наличие диплома - не достаточный, а лишь необходимый параметр, чтобы психологом с правом называться. И диплом в комплекте с отсутствием или недостатком не только опыта, но и фактической образованности или здравого смысла порождает формы уродливые и отвратительные.


В первую очередь это обывательское магическое мышление в сочетании с психологической базой.


Годы учебы не принесли внятного понимания психических процессов, и, как они были тайной, так тайной и остались, почему и методы к ним хочется применят тайные, эзотерические, пусть даже и с вырванными из контекста ссылками на мистика Юнга.


Отсюда неимоверное количество гадалок и экстрасенсов с психологическими дипломами и с попытками протащить свои занятия в психологию. Попытки происходят по двум причинам: во-первых, понимание своего реального уровня и реального занятия хочется замаскировать хотя бы вывеской, а уровень эзотерических талантов также остается весьма средним, отчего прибиться к гадалкам, астрологам и экстрасенсам тоже не получится.


Уровень понимания эзотерики, мистики, техник, методов и приемов тех дисциплин, к которым такие люди прибились, самый ничтожный, попсовый. У меня даже есть несколько статей раздела "Мистическая модель", в которых я даю попытки просветить незадачливых магов и колдуний относительно основ того, чем они пытаются заниматься.


Во вторую очередь это пафос.


Все известные мне психологи из первой российской десятки, с которыми мне довелось быть знакомыми — люди простые и открытые (по крайней мере внешне). Как только я вижу человека, выпячивающего свое занятие с целью пристройки сверху ("Я психолог, а ты никто!", "Почитайте мою любимую книжку, чтобы не быть таким идиотом!", "Вы просто неграмотны в области биоэнергоинформационноквантовой теории души!"), я сразу понимаю, что уровень у него — так себе.


Псипланктон полагает, что спесь проканает за высокоранговость, плюс всячески старается соответствовать попсовому образу психолога. Увы. Выглядит смешно и жалко.


В третью очередь это жаргон.


Да, в психологии, как и в морском деле, есть много терминов, которыми удобно обозначать разные часто встречающиеся явления и объекты. Например, "фор-бом-брам-стеньга". Обычно психолог в курсе терминологии и общей для науки, и специфичной для его направления. Но и ее он старается применять в основном среди коллег. Псипланктон же радостно подхватывает звучные слова, пришедшие к нам из английского, причем зачастую из вполне конкретной школы, и вставляет их там и сям по всем поводам, чтобы продемонстрировать свое присутствие в мейнстриме, для чего бывает необходимо тут же на месте поставить скоропалительный диагноз.


"Травма", "психосоматика", "созависимость", "контейнирование", "токсичные отношения", и так далее.


Это имеет непосредственное отношение к:


В четвертую очередь это фиксация на какой-то частной технике или частной теории.


Все честно образованные психологи представляют себе, что такое психосоматика и представляют себе небольшую распространенность этого явления (см. статью "Психосоматика и обывательские суеверия"). Существует также профанно-попсовая теория психосоматики, сводящаяся к табличке, от какого настроения в каком боку колет. Печально, но слабообразованные и обывательски мистичные психологи тоже подхватывают эту конъюнктурную игру, и, увы, от лекций, тренингов и консультаций по психосоматике уже рябит в глазах. То же относится к расстановкам и к метафорическим картам — частные техники, условно применимые, мода на которые ничем не объяснима. Есть и более древние и менее популярные теории и техники, которые профаны пытаются притянуть к психологии.


В профанном виде эти теории и техники просты и осваиваемы "с лету", отчего возникает желание немедленно ими и заработать. Особенно, если обывательская часть психолога радостно ведется на привлекательные для обывателя атрибуты, например на красоту и закадочность картинок из дизайнерских колод МАК ("Психологу о метафорических картах").


Это грустно. Это, между прочим, одна из важных причин, по которым народ с таким недоверием относится к психологии.


В пятую очередь это неуемный и непрофессиональный маркетинг.


Кушать хочется даже начинающему психологу. А для этого надо продаваться. А для этого — рекламироваться. У меня есть тихая и спокойная группа в фейсбуке "Вменяемые психологи". Там теоретически не должно быть непсихологов, а если они и есть, то не высовываются. Поэтому искать там клиентов довольно бесполезно, о чем я недвусмысленно несколько раз сообщил в описании. Тем не менее систематически добавляются коллеги, после одобрения мгновенно постящие свою рекламу: "Спешите! Новый тренинг меня!" и мгновенно же выпиливаемые мной из группы. Вы понимаете? Они даже описание группы не читают. Чукча не читатель.


Одно время я был подписан на фейсбучную же группу по психологии, примерно две трети трафика которой были рекламными. По следам этого мутного потока дилетантского пиара я написал юмореску "Как писать рекламу для психолога". То есть, я думал, что это юмореска. Мне потом объяснили, что это аналитический обзор. И довольно часто в статистике своего сайта я вижу людей, пришедших на эту статью по поисковому запросу с соответствующими ключевыми словами. Это означает, что тема для псипланктона актуальная.


В шестую очередь — неуклюжее присутствие в сети.


Профессионалы знают, что для того, чтобы тебя не забывали, надо о себе напоминать. Но они также знают, что напоминать надо таким образом, чтобы держать реноме. Вот я, например, допишу статью, и на соцсетях выложу. А псипланктон лепит мутные себяшки ("Зачем делают селфи") и сенсации класса: "Вы только посмотрите! Снег пошел! Я погуляла!" в ожидании "Мфчмак, мфчмак! Красавица!".


В седьмую очередь — долгосрочность терапии.


Понимаете, клиенты к плохому психологу попадают редко, и, чтобы не умереть с голоду, их надо держать подолгу. Отсюда популярность долгосрочных контрактов и сакрализация норм в десятках часов терапии (для понимания: десять часов — это два с половиной месяца при еженедельных часовых встречах). Нет, я понимаю, что есть школы и направления, принципиально завязанные на медленные и задумчивые процессы, но, мне кажется, мало нгастоящих профессионалов, которые владели бы исключительно методами только одной школы.


В восьмую очередь — напишу еще что-нибудь, если вспомню.


Вообще говоря, принадлежность к псипланктону не говорит о том, что человек не в состоянии пользовать клиентов в простых случаях, как и для того, чтобы заменить кран-буксу, не обязательно искать профессора по сантехническим коммуникациям. В самых простых ситуация человек вообще обойдется без психолога, но в не настолько примитивных даже слабый психолог вполне себе полезен. Попытки же найти самого лучшего психолога сродни попытке лечить любую болячку непременно у самолучшего врача. Поэтому вопрос выбора психолога так же сложен, как вопрос выбора сантехника. Впрочем, на эту тему я уже писал: "Как опознать психолога". Тем не менее, чем больше у психолога признаков псипланктона, тем, по всей видимости, меньше причин обращаться именно к нему.


А для тех коллег, кто прочел эту статью и узнал себя, скажу одно: попытки отмежеваться от псипланктона внешними средствами довольно бесполезны, как и любые понты офисного планктона в попытках выглядеть успешнее ярче других планктонин. Единственное, что надежно выведет вас из этой категории — это профессионализм. А к нему ведет постоянное самосовершенствование, самообразование, освоение и проверка нового, здоровый скептицизм и готовность еще и еще раз повторить то, чему учились в вузе. В особенности, если пропускали лекции.


Засим желаю удачи и коллегам, и их клиентам.



Истоник

Показать полностью 1

Психологу о метафорических картах

Психологу о метафорических картах Психология, Психотерапия, Метафорические карты, Длиннопост

Сначала небольшое предисловие.


Все науки развиваются и движутся вперед, включая психологию. Время от времени появляются новые блистательные методы и техники, быстро завоевывающие умы и рынок. Некоторое время мода держится, порождая признанных специалистов и гуру, затем наступает спад, после которого метод, если это метод, теряет ореол искрометности и новизны, и остается в копилке психологических методов, подверженный модификациям, исследованиям и, конечно же, профанациям. Гуру и признанные специалисты пытаются поддерживать популярность, но цикл уже завершен. Если же это не метод, а громкое название, за которым ничего не стоит, то не остается и этого, разве что время от времени появляются обыватели, которые с большим опозданием причастились к новостям и пытаются объяснять специалистам, что "это тоже психология".


Это обычный, естественный процесс. Неприятность в том, что психологу приходится тратить время и внимание, чтобы понять, что это такое появилось, с таким пафосным названием (кстати, очень интересно, кто все эти красоты придумывает), и стоит ли оно изучения. А поскольку психология подвержена профанации в степени даже большей, чем медицина, такая необходимость возникает утомительно часто.


Теперь к делу. Метафорические карты - именно такое новое явление неизвестного качества. Подозрение вызывает отсутствие сколько-нибудь внятных описаний метода, разнообразие колод, поэтичность описаний, и популярность в основном среди дамской части как психологов, так и клиентов.


Я дал себе труд разобраться, что это такое, и спешу порадовать коллег с тем, чтобы они могли сэкономить свое время на исследование вопроса.


Не стану расписывать, как замысловато подаются метафорические ассоциативные карты (МАК), все мы временами натыкались на многозначительные статьи, не содержащие никакого смысла, но полные туманных иносказаний, мистических образов и хвалебных перечислений случаев, в которых они незаменимы. Лучше сразу перейду к тому, чем они оказались.


Все мы (я обращаюсь в первую очередь к коллегам) изучали в вузах проективные методики, такие как ТАТ, Роршах, Розенцвейг и им подобные. Мы знаем, что помимо стандартной методики, основанной на подсчете определенных проявлений при описании стимула, их можно использовать и для того, чтобы покопаться в том, о чем клиент говорить не хочет или не готов. Понятно, что любая картинка будет ассоциироваться в первую очередь с тем, что клиенту знакомо или с тем, что его беспокоит, занимает его внимание. Поэтому определенная техника анализа ассоциаций, сопряженная с определенным опытом позволяет по орнаменту ассоциаций делать выводы о состоянии клиента, его жизненной ситуации, переживаниях и конфликтах.


Скажем, если мы работаем с семейным конфликтом, то логично в качестве стимула предъявить карту №4 из ТАТ с изображениями мужчины и женщины. Или не обязательно ее. Или необязательно из ТАТ. Необязательно даже, чтобы стимул напрямую ассоциировался с рассматриваемым вопросом, ассоциации постепенно приведут, куда надо, хотя, конечно, определенная связь желательна. Правда, не слишком прямая, чтобы клиент не воспринимал стимул слишком прямолинейно: "Это я, а это она".


Если мы не намерены проводить клиента через тест целиком, то этого вполне достаточно, чтобы начать диалог, обсудить сопредельные темы, проанализировать больные точки. Стартовый стимул имеет непринципиальное значение. Как я уже сказал, достаточно, если стимульный материал будет не напрямую, но и не слишком отдаленно связан с вопросом. Больше от этого материала ничего не требуется. Можно использовать шедевры мировой живописи, карикатуры Бидструпа или кого угодно, иллюстрированные сказки Сутеева, подходящие кадры из фильмов и мультфильмов...


Если вам нравится эта техника, то будет уместно держать под рукой набор подходящих изображений на разные случаи жизни - семейные отношения, рабочие отношения, возрастные кризисы, депрессивные синдромы, и так далее. И да, хорошо, если кто-то уже об этом позаботился, тогда можно было бы не коллекционировать изображения самостоятельно, а взять готовый набор.


Это то, чем могли бы быть метафорические карты. Увы, те колоды, которые мне попадались - это просто дизайнерские наборы открыток. Я, конечно, наверняка не видел всего, что есть на рынке, и вообще не копал чересчур глубоко, может быть и есть колоды, которые действительно годятся в помощь психологу. Впрочем, у меня лично такой необходимости нет, я консультирую обычно скайпом или любым другим инструментом видеочата, поэтому, если возникает необходимость предъявить клиенту картинку, у меня всегда найдется минута сделать поиск по ключевым словам, выбрать подходящую и дать ссылку.


Теперь поругаюсь. Из тех тестов и обсуждений МАК, что попадались мне на глаза, я делаю вывод, что мало кто пользуется этими картами именно как инструментом, и основная их функция - быть коллекционируемыми и предъявляемыми с императивным требованием рассказать, на какие мысли этот элемент коллекции наводит. Это естественная обывательская профанация, неминуемо сопровождающая любой метод, любую технику, особенно новые, и свойственная как собственно обывателям, так и нерадивым психологам, которые поленились добросовестно ознакомиться с техникой, а ограничиваются антуражем.


В технике нет ничего ни необычного, ни нового, ни трудного, ни заслуживающего отдельной работы. Романтический ореол связан во-первых с пафосным названием, а во-вторых собственно с картинками, которые так приятно перебирать и разглядывать.


В общем, инструмент простой, рабочий, не самый полезный и интересный, и тем более уже не универсальный, но инструмент.


Пользуйтесь, и не давайте себя одурачить таинственным ореолом.



Источник

Показать полностью 1

Психологу об ассертивности

Психологу об ассертивности Психология, Психотерапия, Ассертивность, Самостоятельность, Саморазвитие, Длиннопост

В последнее время слово "ассертивность" все чаще слышится не только из уст психологов, но и от полуобразованных коучей, и даже от совсем необразованных обывателей. Ассертивность подается как модный тренд, с приятной непременностью ведущий личность к успеху и блаженству. Как водится, в обывательском представлении понятие оказывается упрощено до неприменимости, а тренд требует использования бренда даже там, где он совершенно лишний и вредный.


Как водится, попробую руками разгрести туман.


Сначала собственно о понятии.


Согласно расхожему определению, ассертивность — способность человека не зависеть от внешних влияний и оценок, самостоятельно регулировать собственное поведение и отвечать за него.


Определение, вообще-то, негодное. Зависимость от внешних оценок заложена в структуру общества. Если некто будет эти оценки полностью игнорировать, то очень быстро окажется за решеткой тюрьмы или психиатрической лечебницы, где у него будет минимум возможностей самостоятельно регулировать собственное поведение, а необходимость отвечать за него будет ему надежно вменена извне.


Если почитать статьи по ассертивности дальше, то окажется, что пропаганда ассертивности очень смахивает на невротический протест против патологической зависимости от общества, когда субъект непроизвольно контролирует свои действия и даже мысли в соответствии с его внутренним представлением об одобряемом и не одобряемом в обществе поведением. Грубо говоря, если вся его жизнь проходит под девизом "Ах, а что на это сказала бы бабушка?", ассертивная позиция на это дает ответ: "А пусть бы сказала что угодно! К тому же она померла давно!".


Понятно, что протестное поведение частенько превращается в перегиб в другую сторону, в данном случае в сторону делинквентного психопата. Поэтому хочется дополнить определение разумным учетом существования общества и разных форм одобрения и неодобрения с его стороны.


Заморачиваться самодовлеющим академизмом мне не хочется, а хочется заниматься чем-то полезным, поэтому я пропущу пару страниц выкладок и рассуждений, скучных и банальных, и напишу, что у меня получилось в результате.


Ассертивность как понятие в результате рассуждений вырождается в разумное, целенаправленное поведение с эгоистическим акцентом, а отдельный термин и его нагрузка оказываются концептуально излишними.


То, против чего протестует адепт ассертивности — этот вовсе не зависимость от общества, а автоматический, неуправляемый характер этой зависимости, когда субъект неожиданно для себя действует себе во вред и неудовольствие раньше, чем успевает понять, что своей деятельностью он преследует не свои цели, и даже не разумные, а вовсе даже неразумные и чьи-то еще. А хочется ему, адепту ассертивности, действовать себе на пользу и в удовольствие, имея способность ради этого не соблюсти чьи-то еще интересы, действительные или (это важно!) воображаемые.


И вот тут оный адепт неприятно натыкается не просто на грабли, а на целое их месторождение.


Во-первых, для всего этого необходимо понимать, а чего же субъект желает. Сам. Без оглядки на бабушку. А всякому психологу известно, как сложно и долго приходится вытаскивать персональные потребности из практически любого человека. Он, человек, этого попросту не знает. Не задумывался. Не научили его в школе. И не собирались его в школе учить, потому что образование у нас находится в зоне государственных интересов, и учить в школе будут только тому, что интересно властям. А все остальное придется осваивать самостоятельно, в свободное время и за собственные средства.


Во-вторых, еще более размытым оказывается понятие пользы. Чтобы не дразнить, открою секрет: польза — это отсроченное удовольствие. Но чтобы прийти к этому понимаю, а то и просто освоить его, нужны нетрадиционные интеллектуальные усилия.


В-третьих, автоматизмы, свойственные обычному человеку, не достигшему высот, таки свойственны. Даже не просто свойственны, а зачастую из них состоит вся жизнь, за исключением редких и трагичных эпизодов. Это не в укор обычному человеку, таким его устроила природа, таким устроила природа любое стайное (да и не только, если подумать) животное, чтобы животное могло выжить и поспособствовать выживанию стаи, популяции, вида. А то, что человек — не просто животное, а животное аномально сообразительное, никак этих автоматизмов не отменяет, а лишь дает отдельную возможность соблюсти стратегические цели более хитроумным образом.


В четвертых, для того, чтобы решить, следует ли в данном конкретном случае соблюдать чьи-то еще интересы, надобно иметь об этих интересах представление. А не все, не все имеют психологическое образование, даже те, кому по роду деятельности своей имело бы смысл разбираться. Я тут имел удовольствие дискутировать со священником, так ведь, боже ж ты мой Озирисе, какую дикую пургу он несет, когда речь заходит о человеческой природе...


И сложность еще в том, что человек, обремененный неконтролируемой зависимостью от общественного одобрения, обычно (не всегда, но как правило) в комплекте обременен еще и этически базированным мировоззрением, сложно совместимым с циничным и механистичным научным знанием.


В-пятых, даже если героически достичь понимания стремлений и потребностей кого бы то ни было, включая себя, то надо еще иметь талант руководителя и стратега, чтобы логически совместить стремления и потребности разных людей.


И в-шестых, всему этому помешает тот факт, что люди, будучи в большинстве своем такими же автоматами, как ранее — адепт ассертивности, далеко не всегда имеют понимание своих целей и надобностей, и вовсе не обязательно одобрят следование тем целям и надобностям, которое адепт сможет учесть. Грубо говоря, то, чего человек хочет и то, что ему нужно — это зачастую совсем разные вещи.


Все получается очень грустно. Правильный, закономерный пусть к разумному поведению оказывается таким длинным и трудным, что он не только не всем доступен, но даже и не все к нему способные согласятся им идти.


И вот встает вопрос: в каком разделе на моем сайте хочу разместить эту статью? Если в "Личность человека", то сейчас надо дать какой-нибудь работающий алгоритм, ведущий к повышению качества жизни того, кто задумался об ассертивности. А если в "Работа психолога", то надо дать рекомендацию психологу, как работать с таким клиентом. Первый вариант требует довольно длинного изложения, как бы даже не книги, поэтому ограничусь вторым.

Итак, дорогой коллега, к вам пришел клиент, которому постоянно грозит пальцем призрак покойной бабушки, и который (клиент, не призрак), будучи этически ориентирован, постоянно пытается быть хорошим странными и неудобными для себя способами,.


Я предлагаю такую стратегию (она не единственная, но вполне рабочая):


1. Изменить этическую индоктринацию клиента таким образом, чтобы она не исключала разрешение конфликта интересов в свою пользу. Как вариант, это может быть развитием позиции Родителя за счет позиции Ребенка. То есть, позволить клиенту вести воспитательную деятельность по отношению к другим: награждать и, главное, наказывать. Демонстрировать, что для получения пирожков и плюшек надо применить усилия. Хочешь, чтобы я был для тебя хорошим? Замотивируй меня!


2. Выяснить и сформулировать актуальные потребности клиента. Примерно идея этого процесса изложена в статье "Алгоритм счастья". Важно понимать, что в нашем случае некоторые потребности могут в действительности оказаться невротическими, а некоторые — невротически же подавленными. То есть, это отдельная работа.


3. Выработать понятие ответственности, которое не входило бы в конфликт ни с системой ценностей клиента, ни с реальными причинно-следственными связями. Об этом — в статье "Об ответственности".


4. На этом фоне аккуратно дать волю имеющемуся протесту с непременным обеспечением экологичности, и позитивное подкрепление удачным проявлениям этого протеста.


Нагружать среднего человека чем-то более сложным, наверное, не стоит.


В этих рамках реализацию невротического протеста против патологической зависимости имеет смысл продолжать причислять к бренду "ассертивность", чтобы не выпадать из тренда.


Успехов вам, коллеги!


Источник.

Показать полностью

Народ Черноголвки

Сообщество, посвященное деятельности общественного движения "Народ Черноголовки". Соответственно, в Черноголовке. К политике не относится, а относится к местной жизни и местным мероприятиям.
Актуальность видна хотя бы по этому: https://pikabu.ru/story/bespredel_rpts_ili_leviafan_v_otdeln...
Группы вконтакте и в фейсбуке уже есть.

АСАНТИЗМ

Вот пришло мне в голову, что атеизм - это вовсе не частное мировоззрение, в котором в единственном нет бога, а огромный класс мировоззрений, который по какому-то историческому недоразумению характеризуется отсутствием в нем именно этой мифологемы, а не какой-либо другой, как будто это самое важное.


То есть понятно, что для верующего это и есть самое важное, но не для атеиста же! Мало ли, какие еще мифы, сказки, суеверия, приметы, верования он не включает в свою картинку мира, это не повод именовать эту картину по какому-то одному из них.


Отсюда я изобрел класс мировоззрений, не включающих в себя Санта-Клауса (иначе как мифологему): АСАНТИЗМ. И я, соответственно, асантист. Нет, я при этом одновременно преданный пастафарианин, но ведь в пастафарианстве тоже нет Санта-Клауса. И в православии и в исламе тоже нет Санты, поэтому пастафариане, православные и мусульмане - асантисты.


Это гораздо более информативное и правильное деление мировоззрений на классы, чем учет веры в верховное сверхъестественное.

Почему я не пойду на выборы

В конституции очень гордо написано про право избирать и быть избранным. По идее так оно и должно происходить. Но у России свой путь. Нынешняя политика вышла из бандитских группировок 90-х, и глупо надеяться, что их система убеждений могла значительно измениться.


Вы же понимаете, что если шайка гопников готова забить насмерть студента за смартфон, то не может случиться такого, чтобы депутатские и министерские зарплаты вдруг оказались вне зоны внимания гопоты.


А дальше все происходит просто. Вообразите себе гандикап по, например, такой благородной игре, как бридж или преферанс. И что в сотне участников вдруг затесалось пять человек шулеров. Легко понять, что в финале останутся только шулеры.


А теперь вообразите, что старые опытные шулеры и мошенники, уже давно сидящие в политике, встречаются с вероятность иметь сотрудниками и партнерами не тех, кто их интересует, а каких-то совершенно посторонних людей, по смешным критериям выбранных толпой бездарей, не разбирающихся не только в том, как лучше пилить бюджет, но и в том, с кем пить коньяк. Скажете, есть вероятность, что они это процесс пустят на самотек? Из желания, скажем, соблюсти социальную справедливость? Вам не смешно?


Все помнят про 146%. Что, кому-то кажется, что это единичное явления, ни разу не обкатанное на выборах и не использовавшееся ни до, ни после?


Вы можете просто посмотреть на лица депутатов и крупных чиновников. Не знаю, как вы, а мне редко случалось видеть настолько порочные физиономии, из которых неодолимо следует, что владелец (или владелица) этой физиономии - бессовестная, подлая и эгоистичная сволочь. А если, например, не поверить своим чувствам и проверить себя, посмотрев, в принятии каких законов участвовал этот человек, какие проекты он исполнял, и сколько у него денег, то всякие сомнения развеиваются окончательно.


Поэтому если человек вдруг захотел оказаться среди этих гнусных харь, то, скорее всего, к нему тоже невозможно относиться иначе как с брезгливым презрением. Ну, либо, в лучшем случае, это окончательно оторвавшийся от реальности романтик, не понимающий, куда лезет.


Поэтому, когда мне предлагают пойти поучаствовать статистом в этом омерзительном фарсе, опустить свой избирательный бюллетень в опечатанный щредер, я этого не делаю всего лишь потому, что мне противно иметь любые дела с народными избранниками и слугами народа.


И не надо мне повторять неумную поговорку, что если ты не занимаешься политикой, то политика занимается тобой. Я на это расскажу анекдот:


- Вы чем интересуетесь?

- Политикой.

- Активный или пассивный?

- В смысле?

- Ну, депутат или просто телевизор смотрите?


Даже если вы будете не только смотреть телевизор, но и брюзжать в соцсетях, политика все равно будет заниматься вами с той же интенсивностью.


Не надо мне также объяснять про посильную борьбу с тоталитаризмом. Пока эта борьба сводится к упомянутому брюзжанию и митингам с плакатами: "Перестаньте бить нас ногой по жопе!" это всего лишь трогательно и забавно. А если вы выйдете на улицу с рогаткой и дубинкой, то на это у ваших господ есть полиция, вооруженная всем, что только можно придумать.


Время перемен и социальных реформ закончилось. Любой депутат, министр или крупный делец может выйти на экран дебилизора и честно признаться: "Я вас грабил, граблю, и грабить буду. И ничего вы мне не сделаете". И да, будет грабить, и ничего вы ему не сделаете. Ну, побеситесь недельку-другую в сети. Это можно, это не мешает, это даже весело. Можете даже выйти с плакатиком "Кот Васька - плут!", это тоже забавно. И все. Вы ничего больше не можете, и ИМ на вас просто насрать. То, что они соблюдают какой-то политес и проект называет, например, "строительство стадиона" или "строительство моста", а не прямо и честно "распил десяти лярдов" - просто старая и умилительная привычка.


Так что вы, если хотите, можете поработать клоунами-статистами, а мне лень.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!