swammerdam

swammerdam

Стараюсь отвечать в том стиле, в котором ко мне обращаются.
На Пикабу
Дата рождения: 01 января 1931
поставил 4185 плюсов и 23 минуса
отредактировал 832 поста
проголосовал за 873 редактирования
Награды:
редактирование тегов в 500 и более постах более 1000 подписчиков5 лет на Пикабу
105К рейтинг 1269 подписчиков 12 подписок 472 поста 94 в горячем

Еще о страхе публичных выступлений

Еще о страхе публичных выступлений Психология, Саморазвитие, Социофобия, Личный опыт, Текст, Длиннопост

В моем возрасте и при моей профессии психолога естественно, что эмоциональные неожиданности случаются редко. Поэтому, когда такое происходит то, независимо от окраски нового впечатления, оно является ценностью и предметом для исследования себя. И вот, у меня случилось. Спешу поделиться выводами из анализа.


Не могу, конечно, гарантировать абсолютную корректность и безупречность рассуждений, но, мне кажется, я не ошибся, а если и ошибся где-то, то ненамного.

Я всегда легко выступал перед людьми, начиная со школьного возраста. Выступал перед классом, выступал со сцены, читал лекции, вел тренинги, озвучивал какую-то информацию перед залом... И никогда у меня не было волнения, чувства страха, на какое иногда жалуются. Поэтому природа такого отношения к выступлениям всегда была для меня не особенно понятна, даже когда мне случалось проводить (и успешно) терапию подобных фобий.


И вот, впервые в жизни это чувство настигло и меня.


Я играл на гитаре для дебилов.


Это не шутка. Знакомая, приехавшая в гости, попросила рассказать о гитаре и что-нибудь сыграть посредством видеочата воспитанникам интерната для умственно отсталых детей. Я рассудил, что мне несложно, набросал в уме последовательность презентации, сел перед экраном... И тут началось.


Я волновался и был в панике. У меня не было времени проанализировать происходящее в самом процессе, я был занят тем, чтобы все же сделать то, что собирался, не сбиться с мысли, не сбиться с ритма, не подавать ненужных эмоций на аудиторию... Я был занят. Очень занят, аж вспотел. Но когда мероприятие кончилось, я отдышался, и занялся неторопливым анализом: что же это такое со мной произошло? Чем это выступление отличалось от всех остальных?


Задача моя была проста: чтобы им было хоть как-то интересно. Не требовалось, чтобы они поняли все, что я говорю. Просто несколько ослабить неминуемый в их положении и в нынешней ситуации (статья пишется зимой 20/21 года, ковид) недостаток впечатлений. Я показал им пять разных гитар (акустику, другую акустику, настроенную в open G, электруху, бас и укулеле), прокомментировал устройство, поиграл немного на каждой, и это все, что от меня требовалось, что я собрался сделать и что сделал.


Всякий раз, как я даю абсолютно любой посыл абсолютно любой аудитории, я ловлю ответную реакцию, и понимаю, достиг ли мой посыл цели, а если нет, то что надо исправить. Это естественно и нормально для любого человека, я сам на каких-то занятиях показывал демонстрацию: предлагал человеку что-то рассказать, и при этом просил слушателей либо увлеченно реагировать, либо демонстративно отвлекаться: смотреть в сторону, разговаривать между собой и все такое. И даже когда выступающий знал, что это происходит в порядке учебного процесса, в первом варианте выступать оказывалось не в пример легче и комфортнее.


Театральные актеры середины прошлого века, приглашенные сниматься в кино, жаловались, что очень трудно играть перед мертвым, стеклянным зрачком камеры, когда нет реакции зала. На то же жалуются преподаватели, вынужденные перейти на дистанционную форму обучения, когда студенты по разным причинам свои камеры отключают. Я пару раз попытался записать какие-то рассказы на видео, и заметил, что свойственных мне увлеченности и искрометности не случилось.


Достаточно очень слабых проявлений внимания публики, чтобы они были заметны. Помню эпизод не то из книги, не то из фильма, когда актер за кулисами определяет, что представление не захватывает зрителей. "Зал шумный", — объясняет он. Когда зритель увлекается действием, он замирает. Не шепчет, не кашляет, не шуршит одеждой... Даже так можно судить о реакции. В индивидуальном общении достаточно мелкого движения глаз или тела, чтобы эмоциональный интеллект оказался в состоянии как-то их интерпретировать.


Выстроим промежуточное резюме: выступлению помогает наличие и внимание аудитории.

Однако произошедшее со мной было, по ощущениям, куда неприятнее, чем невнимательная или недружелюбная публика.


Мне всегда была свойственна эмпатичность, то есть я довольно легко опознаю эмоции и настроение, а то и характер и какие-то черты личности окружающих. Получая профессиональное образование психолога, я научился это восприятие анализировать и систематизировать. Я в состоянии довольно тонко и точно интерпретировать поведение людей, и даже по четвергам веду психологические разборы фильмов, где мы анализируем поведение персонажей.


Как оказалось, я не только анализирую и учитываю то, что получаю от эмоционального интеллекта, но и использую полученное в построении общения. Взаимодействую. И наличие понятной мне реакции позволяет мне строить общение, начиная с формирования и развития контакта, и заканчивая заданным его результатом.


Но, как тоже оказалось, умение мое ограничивается довольно узким спектром нормальных реакций. В случае же людей с отклонениями, с которыми я почти впервые имел настолько плотное взаимодействие, мне их реакции малопонятны. Как я сформулировал почти сразу по завершении мероприятия: "Мне было бы легче работать перед одной камерой".


Чем же мне помешало изображение моей (довольно небольшой, кстати) аудитории?

Аудитория была, внимание ко мне было, реакция на мои слова и действия, хоть и слабая, тоже имела место, но: я не мог ее прочесть!


Аналогия: вообразите, что вы что-то печатаете, но вместо тех слов, что вы ожидаете, появляются какие-то другие, и совершенно непонятные. Аналогия так себе, придумаю лучше — вставлю.

Понимаете, какая штука? Моя эмпатическая часть получает какие-то сигналы, но проинтепретировать их не может! Старается, и не может! Имеющаяся реакция публики велит мне строить поведение в соответствии, а соответствия-то и не находится! Мой мозг напрягается, пытаясь построить привычное взаимодействие, но оказывается в ситуации, к которой не готов. Не умеет. Непривычен. Что рождает напряженность, нервозность и неуверенность.


Появилась идея эксперимента: попросить кого-нибудь выступить через видеочат, чтобы он видел публику, но зрителям дать запись какого-нибудь совершенно другого выступления. И расспросить, что чувствовал выступающий.


Теперь попробую обобщить жалобы на страх перед выступлением со своим опытом.


Я полагаю, что такое может случиться, когда нет опыта восприятия и интерпретации реакций публики. Наверняка не только поэтому, но в том числе. Если человек вообще слабо способен к восприятию эмоциональных проявлений, если он не умеет подавать материал и корректировать подачу, если он, в конце концов, близорук... То есть, в тех случаях, когда он не может убедиться в наличии контакта с аудиторией, и не просто контакта, а пригодного к интерпретации, контакта понимаемого.


Косвенно это предположение подтверждается известным советом выступающим: выбрать какого-нибудь одного доброжелательного зрителя, и обращаться к нему.


Абстрактной и универсальной рекомендацией будет развитие эмоционального интеллекта, эмпатии, внимательности к эмоциональным проявлениям окружающих.


Это позволяет иметь ощущение контроля ситуации, возможности управления ею. Когда я веду занятия, я держу в зоне внимания всех присутствующих, в каждый момент понимая примерно, в каком эмоциональном состоянии он находится. И да, чисто технически это дает возможность контроля. Если, к примеру, я вижу, что кто-то отвлекается, я могу обратиться непосредственно к нему. Или, скажем, если я вижу, что люди утомляются, разбавить речь анекдотом. Если наблюдаю у кого-то сомнения, могу задать вопрос, чтобы дать (и получить) возможность прояснить какие-то моменты. Да мало ли...


И сейчас вспоминаю, что понятие "контакт с аудиторией" играет важную роль в подготовке актеров и преподавателей. Другое дело, что расшифровывается это понятие обычно невнятно. Ну вот и получилось разобрать какие-то его аспекты...


О других вариантах социофобии.



Источник
Показать полностью

Как фейсбук перестал показывать мне рекламу

Господа френды мои!

У меня случилось рождественское чудо.


Кто-то из вас знает, что я не люблю рекламу. Я даже писал об этом:

Ссылка на статью есть в источнике

Мне также случалось упоминать, что прикроватный ноут у меня слабый, на нем стоит простенький и легкий браузер, на который я не могу поставить расширение Facebook Purity, убирающее рекламу в ФБ, поэтому по утрам я ее вижу, и мне неприятно.

Пару дней назад мне пришло в голову комментировать нерелевантные посты, за появление которых в моей новостной ленте кем-то заплачено, какой-нибудь ссылкой на мой сайт. Ну а чо, им же можно гадить в мою новостную ленту?


Я раздергал написанные мной тексты на цитаты, более-менее внятно воспринимающиеся вне контекста, навалял сотню строк кода, дабы цитаты рисовались на плашке, и радостно занялся комментированием.

На третий день этого развлечения реклама из фейсбука пропала!


Я не знаю, политика ли это ФБ, припадок ли благоразумия админа, или что еще, но вот такое вот приключилось.

Если у вас есть, что рекламировать непрямым (это важно) образом, пользуйтесь.


Если нечего, то с удовольствием и злорадством предосталяю вам в пользование мое изобретение:


Ссылка есть в источнике


Релоад генерирует новую цитату. Картинка завернута в перманентную ссылку на страницу с ней. У картинки есть также собственный адрес, чтобы при нужде использовать только ее, отдельно.


Я понимаю, что массовое использование этого трюка может привести к каким-нибудь другим последствям, но вряд ли оно перерастет в массовость, и все равно будет прикольно.


PS: Сам я глубоко неверующий, но моих верующих друзей поздравляю с теплом в душе.


Источник

Показать полностью

Психолог познакомится с неврологом

К сожалению, ничего занятного в дальнейшем тексте нет. Если вы не невролог, то смысл читать отсутствует. Прошу понять и не реагировать раздражением, речь идет о помощи человеку.

Дабы не пытаться лечить телесные заболевания болтовней, я имею хорошую привычку в случае подозрений, что психологические причины обусловлены соматикой (не в модном попсовом смысле, а в классическом, традиционном), направлять клиента к эндокринологу, кардиологу, психиатру, неврологу...

И случилось так, что сейчас есть нужда в неврологе, а специалиста в зоне доступности нет.

Отсюда запрос во вселенную:

Нужен невролог. Причем не просто, а

1. Способный проконсультировать удаленно на основании анализов, исследований (как уже сделанных, так и им же назначенных) и на основании того осмотра, что можно сделать через вебкамеру.
2. Не очень озабоченный деньгами. Иногда клиенты бывают платежеспособными, иногда даже весьма, но чаще - нет, потому что ко мне, как к психологу, обращаются в сложных ситуациях, в которых обычно человек непригоден для финансового успеха. Какую-то оплату клиент осилит, но...
3. С хорошим опытом. Просто потому, что у конкретного клиента гадостный болевой синдром неясного генеза, мы с психиатром разобраться не смогли. Исследований и анализов много, ничего не показывают. Загадка. Местные неврологи ничего интересного не говорят, не в пику им, а, понимаете ли, клиент забрался в такую территорию, что особого выбора специалистов нет.

Это не вполне стандартная для меня причина отсылки клиента к специалисту, но пока боли человека мучают, заниматься его психологическими вопросами довольно бессмысленно.


Надеюсь, что кто-то откликнется.

Источник
Показать полностью

Мысли о женской красоте

Текст не для легкого чтения, извините.

Мысли о женской красоте Психология, Психотерапия, Красота, Саморазвитие, Текст, Длиннопост

Время от времени общество сотрясают дикие веяния, проносящиеся по реальному и виртуальному мирам ментальными вихрями, вовлекая участников и их противников в дискуссии и в склоки. Отдельные потоки этих вихрей принимают совсем уж странные и безумные формы, дискредитирующие изначальную идею, вполне способную оказаться дельной.


Но иногда они вскрывают важные вопросы, нуждающиеся в ответах, индивидуально находимых каждым человеком для себя.


Не стану писать о мужском взгляде на женскую красоту, не хочу трогать бодипозитив, хотя именно это течение подняло именно тот пласт рассуждений, что меня привлек.

Хочу немного с другой стороны.


Есть такая пословица: «По одежке встречают». Иногда она воспринимается в том смысле, что «по уму провожают», и внешний вид не всегда адекватен внутреннему содержанию. В сети можно найти истории о том, как коллектив ученых или бизнесменов в рабочей одежде по случаю был принят за бомжей, и как смешно что-то из этого воспоследовало. Или обратные случаи. Да, путаница бывает, но бывает все же реже адекватной оценки. Да, по одежде можно сказать, к какому социальному слою, а то и к какой социальной группе человек относится, и как к нему следует относиться, как с ним общаться.


Это удобно.


В средние века и несколько позже было вообще идеально: вот идет некто в кафтане со шпагой на боку: это дворянин. А вот некто в рясе и с крестом на груди: это духовенство. А вот крестьянин. А вот ремесленник. А вот купец. А вот богатый купец. И сразу понятно, и как с ним говорить, и о чем, и зачем, и надо ли вообще.


Идеи равенства и братства привели к тому, что по внешнему виду социальную группу, уровень и положение определить стало сложно. Для многих вторичные маркеры и понты стали самоцелью. Наличие шпаги на боку (айфончика, блестящего автомобиля, очочков от Армани) может говорить как о принадлежности к среде, где эти элементы привычны и естественны, так и о среде, где из последних сил на последний кредит хочется выглядеть выгоднее. И чаще даже все же о втором.


Нет, все не так плохо, и в пределах определенного диапазона все читается. Если мы видим молодого человека в черной вязаной шапочке с найковским глистом, в черной гладкой куртке, в настоящих «адидасах», то нам примерно понятно, откуда он приехал, и кто у него родители, и что у него в кармане. Понятно также, если молодой человек в предельно остроносых туфлях, с пышной, зачесанной по часовой стрелке черной шевелюрой, носат и небрит. А вот если костюм, но ничего не понятно. Если, правда, вы в костюмах не разбираетесь. А вот если разбираетесь, то тоже все предельно понятно: надел ли человек этот костюм по случаю, дресскод ли у него на работе, понты ли его беспокоят, и так далее. Но умеющий в этом разбираться человек в пределах досягаемости от меня только один. Потому что в моем кругу костюм обычно не нужен. А смокинг нужен еще реже. У меня нет смокинга. И фрака тоже нет. Поэтому у меня нет шанса выглядеть естественно в обществе, где все, кроме меня, в смокингах и фраках. Просто для информации: в моем кругу зачетной считается экстремально удобная куртка (например), происхождение которой не очевидно, и не написано ни на спине, ни даже на лацкане. Возможно, существующая в единственном экземпляре. Мы тут не нанимались бесплатно рекламировать поставщиков.


Об эндемичности понтов (социальных маркеров) я писал здесь и здесь.

Но тут есть тонкость: даже если меня одеть во фрак, я все равно не буду выглядеть естественно. Я не умею его носить. Я разговариваю не так, как разговаривают в этом обществе. Я не такой ВНУТРИ ФРАКА.


Если вам случалось читать Библию, то, возможно, вы помните, что христианский бог выдал людям при изгнании их из рая кожаные одежды. Не следует думать, что добрый господь убил ради этого корову или хотя бы козу. Имеется в виду, что люди получили тела – одежду для своих душ.


Вы понимаете, какая аналогия и какая метафора? Ваше тело – это ваша одежда, одежда вашей души. И в определенном подходе к нему можно так и относиться, и так с ним обращаться.

Понятно, что напялить на себя можно любые тряпки, хоть бы и карнавальные, или вообще обойтись без них на натуристском пляже. А вот тело так просто под формат собрания не сменишь.


Даже если я приду в общество мужчин во фраках, одетый, как они, я не сойду за своего не только потому, что буду себя как-то не так вести. Мне достаточно открыть рот, чтобы со мной все было ясно. Я, понимаете ли, сейчас в процессе приведения зубов в порядок, а в ТОМ обществе к моему возрасту у меня уже давно должны быть хорошие, правильные зубы из качественного пластика. У меня недостаточно аккуратные усы. И я не смогу привести их в порядок (и брови, между прочим) так же легко, как переодеться. И кожу лица и рук. И ногти. И лишние пару кило на пузе. Там не принято ненужное пузо.


Кожаные, понимаете ли, одежды. По которым все читается пытливым взглядом.


А вот теперь, как обещал, о женщинах.


Мужчина, говорят, должен быть чуть красивее обезьяны. Может быть, не знаю. Вообще не разбираюсь в мужской красоте. А вот женщина...


Я когда-то был фотографом. Фотографировал моделей. Глаз у меня со временем пристрелялся так, что я с двадцати метров определял и особенности фигуры, и насколько лицо требует внимательной постановки света, и сможет ли девушка быть достаточно пластичной в кадре... Но дважды я ошибался. Я предлагал девушкам поработать моделью, делал тестовые снимки, и только на экране обнаруживал, что и лицо неправильное, и фигура неправильная, и не модель она вовсе. Оба раза это были профессиональные стилисты. Вы понимаете? Я, конечно, профессионал, но ведь и они тоже! Был и третий раз, но я уже учел опыт, красавицу-стилиста не позвал в модели. Я сумел-таки на глаз определить, что все же не надо. Но то я! А бывают люди, которые не я! И даже не фотографы!


Другой момент. Известно, что девушкам прибавляет изящества высокий каблук. Но несложно найти в сети ролик, где собраны кадры, как неуклюже некоторые девушки на этих каблуках ходят. На полусогнутых. Выворачивая ступни. Смешно и жалко. Наверное, так я смотрелся бы во фраке.


Это пластика.


Однажды меня попросили фотографировать праздник хореографического коллектива. Там был руководитель этого коллектива, и был конферансье. Хороший такой конферансье, обаятельный, аккуратный. В костюме. И руководитель в костюме. И когда я стал разбирать материал, я пришел в замешательство. Оба они по отдельности в кадре смотрелись отменно. А вот когда оказывались рядом, конферансье сразу выглядел каким-то нищим проходимцем. Руководитель прям, строен, гордая посадка головы, благородные жесты, костюм на нем сидит цельным куском, как на Гагарине с Ленинского проспекта. А конферансье то на одну сторону скособочится, то на другую, и плечо у него морщит, и рукав, и брючина как-то не так...


Пластика, господа.


Как-то я сделал комплимент царственным манерам одной дамы. О том, что, когда к ней обращаются, она не поворачивает голову, а вежливо и предупредительно поворачивается вся, демонстрируя уважительное внимание. Выглядит аристократично. «О», – улыбнулась она, – «Это не манеры. Это остеохондроз!»


Пластика, пластика. Поведение, господа.


По четвергам я делаю психологические разборы хороших фильмов. Разбираем и характеры персонажей, и их поведение, и работу актеров. Посмотрите фильм «После прочтения сжечь», там играет восхитительный Джон Малкович. Но я сейчас не о нем. Там еще играет красавчик Бред Питт в нехарактерной для него роли. Благодаря тому, что он актер, а не просто красавчик, ему удается применить выразительные средства так, что он выглядит фантастически невыгодно и непривлекательно. Очень сложная работа: красавчик играет красавчика, который хочет выглядеть красавчиком, но у него не получается, потому что дурак.


Это еще не «по уму провожают», это ближе, и это важнее. Это поведение.


В другом хорошем фильме, «Король комедии» с блистательным Робертом де Ниро, я обращал особое внимание зрителей на его диалог с женщиной – секретарем фирмы. Была ли она красивой? А не помню. Зато выверенность и уместность, нормативность каждого нюанса ее мимики катастрофически подчеркивали неуклюжесть и неуспешность персонажа де Ниро.


А теперь следите за руками:


В обществе достойных людей одежда должна быть элегантной и аккуратной. И ее надо уметь носить. Тело должно быть здоровым и аккуратным. И этим телом надо уметь пользоваться. Носить его.


Вы имеете право надевать любую одежду, портить ее, но вы не будете выглядеть успешно и достойно в неаккуратной и неподходящей одежде. Вы также имеете право не следить ни за своим телом, ни за своими манерами, но вы никуда не денетесь от того, как вы при этом выглядите. В любой одежде.


Я встречаю в сети возмущения некоторых женщин, что традиции нашей цивилизации требуют от них некомфортно трудоемкого поддержания приличного вида. Там брить, сям депилировать, здесь выщипывать, тут красить... Да, понимаете ли, некоторым мужчинам тоже утомительно стирать футболку, гладить штаны и брить морду. Имеете право пренебречь. Встретитесь с предсказуемым отношением.


Все же проедусь по бодипозитиву.


Надеюсь, я уже достаточно растекся мыслью, что гнилые зубы – это неприлично. В определенных обществах, конечно. И жирные бока там тоже неприлично. Не потому, что это некрасиво, а потому, что человек, у которого не хватает денег на зубы и внимания к себе на то, чтобы не таскать с собой 20 ненужных килограмм – человек не их круга. Человек их круга – достаточно обеспеченный, чтобы один раз потратиться на зубные протезы. И достаточно умный и внимательный, чтобы забота о теле не была для него непосильным беременем.


Видел как-то этнографический фильм, там индийский лодочник недоуменно рассуждает: «И зачем надо вытирать задницу? Не понимаю...» Подозреваю, что фильм не вполне честный, в Индии пользуются не туалетной бумагой, а водой, но понимаю также, что не все люди видят необходимость в соблюдении гигиены. Их дело. Но те, кто чистотой не пренебрегает, будут относиться к ним соответственно.


Да, бывает, что анатомия не позволяет барышне, начиная со школы, блистать естественной красотой. Это не запрещает красоте быть неестественной. И красота отнюдь не только в анатомии, и не даже не столько в ней. Те две стилистки, что ввели фотографа в заблуждение, не впали в «принимайте меня такой, как есть». Они даже не имели в виду поражать окружающих мужчин своей привлекательностью. Они всего лишь отнеслись к себе профессионально.


Была у меня знакомая. Когда ей было 15 лет, она была страшненькая. Даже описывать не буду. Просто страшненькая, без всяких сомнений. А потом влюбилась, сбросила 20 кило, привела в порядок кожу, волосы, подобрала прическу, макияж... Нет, наверное красавицей ее все же не назвать. Но мила, чертовски мила и обаятельна. Другая моя знакомая, с неудачным телосложением, пропала из виду много лет назад. Потом объявилась. Сейчас ей порядка пятидесяти, и выглядит она ну о-очень выгодно. Даже не буду описывать, как ей это удалось, сам не вполне понимаю. Гармонично. Простроенно. Опять-таки, речь не о модельной красоте, а о том, как она воспринимается «на взгляд».


Пытаюсь объяснить: красота модели, чтобы в кадре и ноги были безупречны, и грудь идеальна, и профиль воздушный – это не о том. Более того, мои лучшие модели в жизни были довольно серыми мышками. И еще более того: встречались мне в жизни красавицы, отвратительно выглядящие в кадре. Особенности фотографического процесса. Подготовка кадра и работа в кадре – это отдельная деятельность. Но и подготовка своего вида и работа с живыми людьми – тоже отдельная деятельность.


Любой повар вам подтвердит, что сервировка и подача имеют огромное значение. Может быть, не меньшее, чем приготовление. Я однажды намешал в блины черного пищевого красителя. Получились черные блины. Обычного вкуса, но черные. Тогдашняя жена сказала: «Я все понимаю, но есть это не могу». И, кстати: на какой-то карнавал я нацепил клыки и красные контактные линзы с вертикальными зрачками. Получилось убедительно, аутентично. Та же самая жена отказалась со мной целоваться, пока я все это не сниму. «Я все понимаю, но не могу».


Тело – это подача. Кожаные одежды. И нельзя его рассматривать в отрыве от того, что вы с ним делаете: как за ним ухаживаете, как двигаетесь, как улыбаетесь. Это то, по чему вас встречают. И прилично будет, если все это будет в порядке.


Я уже упомянул, что понты иногда становятся самоцелью. Есть и барышни, не способные ни к чему, кроме ухода за шкуркой. Издалека и на первый взгляд они смотрятся отлично. По одежке встречают. Но стоит взгляд задержать...


В поездке на юг, в ресторане обратил внимание на двух девушек за соседним столиком. Милые, стройные, стильная одежда, красивый загар... Но как же вульгарно они сидели и шевелились! Нет, ничего особенного, примерно как в «Короле комедии» де Ниро все время врал на 10 центов. Вроде и не то, чтобы было к чему придраться, но за человека неудобно. А уж когда я прислушался, как они разговаривают... Нет, увольте.


Иногда кому-то от природы дается и красивая внешность, и пластика, и перышки, и носок... Чаще приходится что-то с этим делать. Иногда непростое. Но даже непростое со временем становится привычным. Я помню, когда я был маленький, я не любил чистить зубы, потому что действие еще не было автоматическим и, стало быть, требовало утомительного детского внимания. Поддержание чистоты и порядка в доме – тоже утомительное занятие. Но согласитесь, что прийти в уютный дом – это совсем не то ощущение, что прийти в вонючий бардак. И если человеку невыносимо трудно порядок и чистоту поддерживать, то, опять согласитесь, это человека понятным образом характеризует.


Однажды случилось мне принимать участие в кастинге на эротическое шоу. В жюри, не подумайте. Там в том числе был тест: выстраиваются барышни и повторяют за хореографом простую последовательность: шаг, хлоп, шаг, шаг, хлоп, хлоп. Видно и насколько кандидатка легко запоминает, что делать, и как она двигается, и как держит ритм. И вот, в числе барышень оказалась одна, мягко говоря, нестандартных размеров. Я был несколько удивлен. Когда она разделась, оказалось, что она не жирная, а крепкая. С гладкой кожей, отличной осанкой. Нет, не в моем вкусе, совсем не в моем, вежливо выражаясь, но... А когда девушки пошли «шаг – хлоп», она выдала в этом простом движении такой драйв, такую энергию, такую женственность, что мы все аплодировали и топали ногами. «Зал встал на колени, жюри упало в обморок». Да, ее единогласно одобрили, но она не пришла. Как я понимаю, ей всего лишь надо было убедиться, что она хороша, несмотря на свою нестандартность.


Кстати, раз уж пошла речь. Сексуальность – совершенно отдельный вопрос. Эротическая красота, sex appeal, имеет только косвенное отношение к внешности. Если вы постоите у дверей ЗАГСа и посмотрите на невест, то через полчаса уйдете с недоуменным вопросом: «И зачем им такое?»


Потому что красота Лейлы в глазах Меджнуна.


Даже не буду сейчас начинать эту тему.


Итого: никто не требует, чтобы любая женщина была моделью. Она может быть красива тем, чтобы быть «в порядке». Настолько в порядке, насколько ей это доступно. В порядке по здоровью, по уходу за собой, по пластике, по мимике, по умению своим телом пользоваться. Этого достаточно, а часто и более, чем достаточно, а то и попросту прилично. Ухоженная избушка приятнее загаженного дворца.


Любой человек (кроме тяжелых случаев) имеет возможность вызывать приязнь. Я уверен. Не любой умеет этой возможностью пользоваться.


Во многом дело во внимании к себе, в любви к себе. Но это уже совсем другая история.



Источник
Показать полностью 1

Почему я не боюсь ошибок

Текст не для легкого чтения, извините.

Почему я не боюсь ошибок Психология, Психотерапия, Ошибка, Текст, Длиннопост

Однажды Резерфорду донесли, что какой-то его сотрудник занимается очевидно бесперспективной задачей. «Ничего страшного», – ответил тот, – «Пока он над ней работает, он обязательно встретится с массой интересных вещей».

Когда я начинал деятельность психолога, я, согласно традициям и этике профессии, избегал говорить с клиентом о себе. Долго объяснять, почему не положено, но это действительно разумное ограничение. Со временем, становясь старше, я обнаружил, что это ограничение начинает работать против результата, приходится придумывать умозрительные примеры или переводить с первого лица на третье, иногда себя выдавая оговорками. Поэтому, полагаясь на свой профессионализм и на свой здравый смысл, я время от времени рассказываю о примерах из собственной жизни, просто потому, что они всегда под рукой. Да, с понятными оговорками (основанными как раз на том, почему так делать не положено): «Я не говорю, что так нужно, я говорю, что такое тоже бывает, и что так можно», «Мне такой вариант подошел, а вам не подойдет, поэтому то, что подойдет вам, не подойдет кому-то, кто не вы», и так далее.


Дальнейший текст будет во многом от первого лица. Не потому, что так правильно, и не потому, что надо именно так; это всего лишь выводы, к которым я пришел, и которые, как оказалось, позволяют мне комфортно и интересно существовать. Быть может, это знание пригодится кому-то еще.


В статье «Ошибка, перфекционизм, прокрастинация» я определил ошибку как неоптимальное действие, ведущее к потерям. При этом, однако, я довольно легкомысленно отнесся к вторичным выгодам, не затронув эту тему. А они, случается, могут многократно превосходить и потери, и даже запланированный результат.


Вы наверняка встречали истории об открытиях, сделанных в результате оплошности. Пенициллин, вулканизация каучука, булочки с изюмом – первое, что приходит в голову, хотя поисковик выдает куда более длинные списки. Понятно, что это крупные и редкие удачи, и понятно также, что менее крупные удачи среди результатов ошибок встречаются чаще. Хотя, конечно, просто потери встречаются еще чаще.


В той же статье я писал о том, что иногда попытка избежать ошибки обходится по ресурсам дороже, чем сама ошибка.


Где-то еще я вспоминал слова, сказанные мной одному довольно крупному чиновнику в ответ на его жалобу, что он чувствует себя лузером, когда приходят люди, и указывают ему на его ошибки. Сказал я примерно так:


Если бы ты поставил себе целью действовать в твоей работе безупречно, то тебе пришлось бы работать не просто больше, а часов этак восемьсот в неделю. Просто потому, что твоя деятельность построена таким образом, что ты принципиально не можешь собрать всю информацию, влияющую на результат, и предусмотреть все вообще последствия твоего решения. Поэтому все, что от тебя требуется – не совершать ГРУБЫХ ошибок. Именно поэтому и создан механизм, чтобы мелкие ошибки доносились до тебя посетителями, коллегами и проверками, чтобы их исправление отнимало меньше ресурсов, чем траты твоего ценного времени на попытки ошибок избежать. Твои ошибки ЗАРАНЕЕ ЗАЛОЖЕНЫ в структуру твоей работы. Если ты будешь делать слишком мало ошибок, это будет означать, что ты либо слишком усердно работаешь и вот-вот надорвешься, либо что тебя пора двигать выше. Если слишком много – то наоборот. Относительно маловажных вопросов твоя задача – принять хоть какое-нибудь решение, чтобы дело хоть как-то двигалось. А время и силы потратить на решения важные. И не путать эти две категории.


Скажу больше: большинство экспериментов направлены именно на то, чтобы найти ошибку. Проявить, обнаружить, заставить ее сработать.


Сами посудите: допустим, хотим мы понять, сколько сыпать соли в суп. Я не смеюсь: в возрасте, например, шести лет это неизведанная область. Берем тарелку, сыплем соль. Мало. Сыплем еще. Опять мало. Сыплем еще. Вот, хорошо. Едим. Через некоторое время оказывается, что суп пересолен. Оказывается, соль надо размешивать. Потери – тарелка супа. Ошибка? Очевидно. Ставим второй эксперимент, наливаем вторую порцию. Солим, размешиваем. Мало. Опять солим, размешиваем. Опять мало. Опять солим, размешиваем... Вот теперь хорошо!

Первый эксперимент завершился ошибкой, согласен. А второй – безошибочное поведение? Совсем нет. Ведь сначала-то две попытки посолить не привели к успеху, стало быть являлись формальным провалом, пускай мы потеряли только немного времени!


Тогда уж еще о еде. Я люблю кулинарить. Люблю экспериментировать в кулинарии. Иногда результат приходится выбрасывать. А иногда он становится неотъемлемой частью нашего меню.


Берем лаваш «полотенцем» (упаковку из двух или трех штук). Режем пополам, складываем, потом еще раз пополам, опять складываем, потом сложенное режем на полоски, а полоски – на квадратики сантиметров трех-пяти размером. Ссыпаем в кастрюлю, поливаем растительным маслом, посыпаем солью и специями, тщательно трясем, чтобы все это распределилось. Высыпаем на противень, и в духовку на небольшой огонь. Время не скажу, духовки у всех разные. Как начнут твердеть – надо перемешать, чтобы разделить слипшиеся. Как начнут коричневеть — пора выключать (а из некоторых духовок и вынимать). Получаются нежнейшие, хрустящие пшеничные чипсы.


Но даже если я испортил продукты, то я обнаружил некоторые эффекты, которые потом можно использовать целенаправленно. Не всегда, но достаточно часто, чтобы опыт в сумме пригодился.


То есть, начиная очередной эксперимент, я не только заранее прощаю себе потери из-за ошибки, но и предвкушаю новые знания и умения.


И ничего страшного, если даже исправив все оплошности я обнаруживаю, что результат все равно никуда не годится из-за изначально порочной идеи. Если бы я побоялся проверить, то я не узнал бы, какие из моих идей хороши, а какие – нет.


Другое дело, что я всегда прикидываю, к каким потерям приведут мои эксперименты в самом дурном случае. Когда придется выкидывать продукты, а когда и посуду. И насколько я согласен нести эти потери ради своего любопытства. Не стану полностью цитировать старый и неприличный анекдот про поручика Ржевского: «Бывало-с, получал по морде. Но чаще впендюливал».


То же самое с рукоделием. Ну, в моем случае с мужским рукоделием. Дерево, металл, провода... «Дайте мне», – говорю я в магазине, – «Вот эту штуковину. Три штуки. Две я испорчу экспериментами». Я буду пробовать, изучу свойства, и на третий раз у меня, быть может, получится что-то хорошее.


Не буду врать, ошибки случаются и фатальные, и непредусмотренные. А как же. Чем больше активность – тем больше ошибок. А хоть бы и не ошибок, а просто не самых интересных плодов деятельности.


Вот, все вы знаете песню «Hotel California» группы Eagles. А какие еще песни этой группы вы знаете? Или, скажем, «Маленький принц» Экзюпери. Что еще вы его читали? Лампочку изобрел Эдисон, помните? Он был изобретателем, помните? А что он еще изобрел? Да что там, вы знаете, что такое дизельный двигатель? Хотя бы слово знаете? А называется он так почему? Его придумал Рудольф Дизель, о котором вообще мало кто слышал.


То, что мы мало знаем об этих замечательных людях, изменивших нашу жизнь, это, конечно, печально и несправедливо. А вот то, что мы вообще, совсем ничего не знаем о любых их ошибках, которых они наверняка много наделали в своих жизнях, это как раз для нас сейчас важно.


Поэтому я иногда говорю себе (а то и вслух): «Я попробую сделать вот так. Скорее всего получится фигня, но я попробую. Потому что если получится не фигня, то будет прикольно».

И все же еще раз напомню о фатальных, непоправимых ошибках.


Чинил я однажды электрическую плиту. Меня ударило током. Мне не понравилось. Недавно чинил ее еще раз. Там, понимаете, надо сначала выключить плиту из сети, потом поковыряться, потом включить, потом проверить. Потом опять выключить. И так много раз. Вспомнив, как мне не понравился удар током, я внимательно следил, чтобы в тот момент, когда я лезу в плиту, провод абсолютно точно был выдернут из сети. Очень внимательно. Выдернул провод, открыл плиту, и все же еще раз посмотрел: точно ли? Сходил за инструментом, вернулся, и еще раз проверил: точно ли? Не только потому, что током в руки неприятно, но и потому, что от этого, случается, умирают. Ни разу не налажал, да. Живой, и даже током не стукнутый.


Поэтому обычно можно быть вполне легкомысленным разгильдяем, но иногда надо быть исключительно ответственным и предусмотрительным, семь раз отмерить, потом еще семь раз отмерить, потом еще семьдесят семь раз отмерить, и только потом уже отрезать немножко.


Авантюрист – это тот, кто точно рассчитывает момент, когда можно быть нерасчетливым.

Только так ему и удается выживать.


Возвращаясь к теме.


Бывает и так, что прототип, собранный из бесплатного валежника (хвала нашему щедрому правительству) и бесплатного же навоза, оказывается достаточно хорош, чтобы не тратить силы на усовершенствование. Не то Фейнман, но то Вуд писал, что в одном из университетов экспериментальные установки были собраны из подручных материалов. Из того, что подвернулось. А вот сейчас найду...


Я подошел к концу холла, прошел в дверь и через десять секунд узнал, почему Принстон как раз по мне - лучшее для меня место для обучения. Провода в этой комнате были натянуты повсюду. Переключатели свисали с проводов, охлаждающая вода капала из вентилей, комната была полна всякой всячины, все выставлено, все открыто. Везде громоздились столы со сваленными в кучу инструментами. Словом, это была наиболее чудовищная мешанина, которую я когда-либо видел. Весь циклотрон помещался в одной комнате, и там был полный, абсолютный хаос!

Это напомнило мне мою детскую домашнюю лабораторию. Ничто в МТИ никогда не напоминало мне ее. И тут я понял, почему Принстон получал результаты. Люди работали с инструментом. Они сами создали этот инструмент. Они знали, где что, знали, как что работает, не вовлекали в дело никаких инженеров, хотя, возможно, какой-то инженер и работал у них в группе. Этот циклотрон был намного меньше, чем в МТИ. Позолоченный Массачусетский? О нет, он был полной противоположностью. Когда принстонцы хотели подправить вакуум, они капали сургучом, капли сургуча были на полу. Это было чудесно! Потому что они со всем этим работали. Им не надо было сидеть в другой комнате и нажимать кнопки! (Между прочим, из-за невообразимой хаотической мешанины у них в комнате был пожар - и пожар уничтожил циклотрон. Но мне бы лучше об этом не рассказывать!)

Когда я попал в Корнелл, я пошел посмотреть и на их циклотрон. Этот вряд ли требовал комнаты: он был что-то около ярда в поперечнике. Это был самый маленький циклотрон в мире, но они получили фантастические результаты. Физики из Корнелла использовали всевозможные ухищрения и особую технику. Если они хотели что-либо поменять в своих "баранках" - полукружиях которые по форме напоминали букву "D" и в которых двигались частицы, - они брали отвертку, снимали "баранки" вручную, чинили и ставили обратно. В Принстоне все было намного тяжелее, а в МТИ вообще приходилось пользоваться краном, который двигался на роликах под потолком, спускать крюки - это была чертова прорва работы.

Р.Фейнман «Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!»

А вот другая:


После завтрака лорд Рэлей повел нас в свою лабораторию, которая находилась во флигеле. Здесь я почувствовал себя "как дома", так как все было похоже на мою собственную лабораторию: самодельные ртутные вакуум-насосы, стеклянные трубки, смонтированные на старых потрескавшихся деревянных досках. Большую роль играли щепки, веревочки и сургуч, что наполнило мою душу восхищением -- я понял, что именно с этой простой аппаратурой первый из физиков Англии сделал свои важнейшие открытия.

В.Сибрук «Роберт Вуд»

Это я к тому, что не стоит бояться сделать плохо. Может оказаться, что лучше попросту незачем. А если окажется, что есть зачем – так кто ж не дает? Заодно и опыт будет: когда необходимо ловить микроны, а когда достаточно «капнуть сургучом».

Очень удачно попались два слова: «необходимо» и «достаточно». Не надо тратить ресурсов больше чем необходимо, и не надо тратить ресурсов больше, чем достаточно. В том числе и на избегание ошибки. Это ключевое. Тратить лишнее на необязательную цель – тоже ошибка, и тоже иногда фатальная.


Мне досталось отличное лезвие ножа, надо было только приделать рукоятку. Временно я присобачил анатомическую ручку от сломанной лыжной палки. Получилось так прочно, уместно и удобно, что, думаю, так и оставлю.


А вот проводку к водогрею в ванной я делал по всем правилам.


Если помните, Билл Гейтс вышел в топ именно благодаря революционному подходу к багам в программе. Да, «глючная и дырявая винда» взлетела потому, что пока конкуренты отлаживали свои продукты и вылизывали алгоритмы, Windows 3.1 уже была на рынке. Сырая, падучая, неуклюжая, но использующая те возможности, какие остальные только собирались выставить на рынок, как только все приведут в порядок. Баги и глюки отлавливались пользователями. Понемножку исправлялись. На них готовилась W3.11. И опять пользователи страдали и сообщали об ошибках в таких количествах, каких не даст ни одна команда тестеров. А тем временем готовилась W95. И так далее. Поэтому винда всегда была и всегда будет глючной, и, наверное, долго еще будет популярной, хотя Linux ее уверенно теснит. Потому что Microsoft не боится ошибок. Да, W2000, Vista, «восьмерка» вышли неудачными. И что? Сильно помешало? Я сам уже давно линуксоид, если хотите знать, но не могу не отнестись к стратегии Microsoft с пониманием и уважением. Она работает. А больше от стратегии ничего и не надо.


Кстати. Видел я Windows 1.0 в 1987, кажется, году. Вполне чисто сделанная оболочка. Но не взлетела. Именно потому, что была «на уровне», на уровне остальных оболочек, которых я на тот год могу вспомнить штук пять, включая графические. Затерялась. Народ, включая меня, выбрал Norton Commander.


Ошибки сопровождают нас всю жизнь. Когда мне указывают на ошибку, я говорю: «Дай бог, не последняя». А на удивленный взгляд поясняю: «Потому что если последняя, так значит я вот-вот помру!»


А мне пока не срочно.


Источник

Показать полностью 1

Ответ на голосовое сообщение

Вдруг кому зайдет

Вдруг кому зайдет

О народной мудрости и пунитивных реакциях

Текст не для легкого чтения, извините

О народной мудрости и пунитивных реакциях Психология, Психотерапия, Саморазвитие, Текст, Длиннопост

Ближе к старости становлюсь я ворчлив. Люблю поворчать, когда домашне образованные коучи генерализуют собственный опыт, в лучшем случае – наблюдения по небольшой выборке на всю популяцию. «Почему мы такие ... ?» Еще я люблю поворчать по поводу модных поветрий в психологии даже не очень кухонной, и даже несколько практической. Вот сейчас у нас модны детские травмы. Несколько раньше были в моде аффирмации. А есть моды непреходящие, когда сделанное на стыке кухонной психологии и модного поветрия открытие упрощается до размера, помещающегося в голове автора, и доносится до публики в виде «5 способов...», «7 правил...», «9 признаков» и все такое. Отдельно неприятно, когда такие бессвязные заметки подаются в виде высокой мудрости, а то и приписываются какму-нибудь умному человеку. Будде, например, Эйнштейну или Экзюпери. Бывает, и еще кому-нибудь. А то и провозглашаются «Законами Жизни» и сопровождаются ванильными картиночками.


И понимаешь, что даже если объяснять, как ситуация складывается с точки зрения профессионала, ни автор, ни его(ее) почитатели не воспримут объяснений. Мемасики с котиками – наше все. Если бы хотели объяснений чуть более сложных – так ведь литературы-то по психологии полно. Бери учебник для ВУЗов и пользуйся. Правда это ведь надо сначала понять, что речь идет о том, о чем можно прочесть в учебнике.


Бахус с ними, с придурковатыми ванильными изатеричками (нет-нет, я знаю, как пишется, но я именно про этих) и придурковатыми же коучами. Но есть ведь просто люди, пока еще молодые до такой степени, что навык поиска и освоения информации у них еще не развит до того, чтобы осознанно обратиться к учебнику.

Однако радует, что в порядке просветительства и популяризаторства я могу себе позволить взять какой-то предмет, имеющийся в учебнике, и относительно доступным языком (менее, доступным, конечно, чем «5 правил ...») описать его на уровне концепции.


Это было предисловие.


А вот повод из трех частей, по которому я сегодня начал писать:


Первая его часть:

Постоянно в сети встречаю в разных формулировках законы жизни, смысл которых состоит в том, что мы сами ответственны за все, что с нами происходит. Если что-то случилось, значит ты это допустил. А если не случилось, значит недостаточно хотел. Или неправильно мечтал. И для того, чтобы жизнь стала простой и счастливой, надо все контролировать и правильно хотеть. Иногда эта конструкция облыжно именуется осознанностью. Это враки. Осознанность – это совсем о другом.


Бывает, авторы нагружают этот примитивный подход примитивными же ритуалами и техниками, типа визуализации, составления табличек и графиков, рисования картинок... Да теми же аффирмациями, слава Афине, выходящими из моды.


Вторая часть:

Мир, оказывается, непознаваем. И из этого, а еще из индуистской концепции, изуродванной «испорченным телефоном», следует, что все события в жизни человека происходят под влиянием кармы. И что от судьбы не уйдешь, человек со своими планами ничтожен перед лицом какого-нибудь вселенского божества... Это тоже враки, карма – тоже совсем о другом. Иные авторы строят удрученное мудростью лицо и рассказывают, как с кармой «работать», как ее «исправлять», чтобы жизнь сама собой оказалась насыщена именно теми событиями, которых нам хочется, переходя с этими рассказами из второй группы в первую.


Третья часть связана с жалобами на токсичных людей, олицетворяющих мировое зло, и от которых у нас, белых и пушистых, все проблемы. Там тоже есть наивные техники, как бороться. Туда же, между прочим, теории заговора.


Если рассмотреть на примере игры в подкидного дурака, то первые считают результат игры следствием исключительно собственных решений («Эх, надо было мне тогда...»), вторые объясняют его раздачей карт («Карта не шла» или «Повезло»), третьи прежде всего подозревают нечестность партнера, а в случае своего выигрыша – его неумение играть.


Так вот. Эти три части отличаются друг от друга направленностью вектора инвектив. В первом случае виноват говорящий, в втором оно само так вышло, а в третьем – виноват какой-то гад.


В учебнике психологии эти три вектора называются пунитивными реакциями, от латинского punis – наказание. Обычно их относят исключительно к состоянию фрустрации (реакции на блокирование направленного поведения, неудачи), но в общем смысле их можно распространить и на картину мира вообще.


Они бывают


интропунитивными (я причина)

Одного даоса спросили:
– Правда ли, что вас нельзя убить из пушки?
– Правда, - ответил тот.
– А как это так получается?
– Я не стою там, куда стреляет пушка.

экстрапунитивными (причина – кто-то)

Юдофоб поскальзывается и падает в лужу с восклицанием: «Вот же жиды проклятые!»

импунитивными (оно само)

Однажды к Дань Шэню подошёл ученик и тут же схлопотал оплеуху.
Ученик схватился за лицо:
— За что?!
Дань Шэнь развёл руками:
— Судьба!

В отличие от ванильных (и не очень) изатериков, психологи считают, что в норме эти реакции у обычного человека распределяются примерно поровну. Ведь и вправду, если отвлечься от человека и рассмотреть, например, какой-нибудь механизм с точки зрения отдельной детали, то поломки могут случаться по вине этой детали, по вине какой-нибудь другой детали, и по вине внешних обстоятельств, к этому механизму не относящихся.


Классический тест Розенцвейга позволяет определить соотношение этих реакций у отдельного человека более точно, количественно.


Бывает, какая-то из этих реакций редуцирована, то есть, человек отказывается признать свою ответственность, или недооценивает влияние других людей, или не считает обстоятельства оправданием ни для кого, ни для себя, ни для других.


Бывает и наоборот, что одна из реакций преобладает. Это как раз описывается приведенными в самом начале иллюстрациями, если бы такой человек обобщил свою ситуацию на всех.


Но тут возникает сложность: обычно, если некто в течение жизни сформировал какую-то позицию по любому поводу, тем более в норме не осознаваемую, то он вряд ли будет бегать и кричать, что вот, у меня так, значит и у вас всех тоже так же. Скажем, так, случается, но редко.


Если кто-то считает, что сам отвечает за все, что с ним случилось, то он не может не отказать в этом своему партнеру по картам. Если он сам полностью контролировал процесс игры, то чем в это время занимался партнер? В случае импунитивной реакции тоже не удается распространить собственную карму на всех окружающих. Вот, допустим, попал автобус в пробку. Карма. Невезение. Прямо у всех пассажиров автобуса? И заодно у всех участников пробки? «Я вас три года собирал»? А третий случай настолько часто и ярко иллюстрируется поисками виноватого в любой ситуации, что даже и примера не подберу.


А как же вдруг происходят великие мудрости, описывающие, что сам ответственен всегда, или что вот, судьба и ничего не попишешь, или что все из-за гадов?


Не буду интриговать, это происходит, если человек ВДРУГ ОБНАРУЖИВАЕТ. Вот жила вся такая хорошая девочка, никогда ни в чем не виноватая, и на каком-нибудь пятом десятке вдруг понимает, что ответ на вопрос: «Почему суп на полу?» имеет очевидный ответ: «Да я ж сама его пролила!» Между прочим, моя ирония не вполне уместна. Не всегда разница между «суп пролился» и «я пролила суп» всем понятна. Некоторые так и живут в убеждении, что оно само и все враги. Скажем, вы когда-нибудь видели, чтобы российский политик или депутат признал свою ошибку?


Аналогично, если некто, весь такой самостоятельный и ассертивный, приходит к выводу, что вовсе не все от него зависит, как бы он ни был самоуверен, и как бы это больно ни било по его самооценке.


И аналогично, если вдруг кто-то осознает, в какой степени он зависит от окружающих.

Вот ей-богу, без иронии. Самостоятельно прийти к выводу о перекосе в своих пунитивных реакциях весьма непросто, такой перекос может быть поводом для достаточно долгой и сложной терапии. Потому что одно дело принять идею умом, и совсем другое – переделать с ее учетом свое мировоззрение, спонтанные реакции на происходящее.


И вот, это удивительно новое и ценное знание оказывается вновь открытой, поражающей воображение тайной мироздания, и с каждым новым событием подтверждается все больше.


И человек в соответствии со своей человеческой природой норовит бегать голышом по Сиракузам с криком «Эврика!» В применении к современным реалиям худо-бедно оформить в читаемый вид, скажем в Мировые Законы Жизни, и постить во всех соцсетях, куда дотянулся.


Собственно, откуда все и происходит.


Разумеется, на удивительные откровения наматываются вторичные сопли. На первый случай – ультиматизация лидерской позиции и всякие аффирмации, на второй – попсовая эзотерика, на третий — недовольства окружающими всех сортов и теории заговора.


Все, вопрос решен.


С интропунитивной позиции человек имел перекос пунитивных реакций, и его гиперкомпенсировал; с экстрапунитивной позиции система образования у нас сделана идиотами, и никто человеку в школе не объясняет, как правильно мыслить; с импунитивной же позиции сак сложились его жизненные обстоятельства. И вроде все правильно во всех трех объяснениях.


Что с этим делать... А ничего не надо делать. Всегда будут люди, точно знающие, что Земля плоская, что во всем виноваты жидомасоны, что микроволновка всовывает в еду стоячие волны, вызывающие рак, что, оказывается, на самом деле обычный советский... И так далее. Ну и фиг с ними.


Но если вы хотите руководствоваться более подходящими для эффективного планирования и прогнозирования инструментами, то вам пригодится описанная мной структура.


Пригодится для того, чтобы правильно определять точку приложения сил.


Понимаете ли, если вам в нашей вселенной что-то не нравится, то вы можете попытаться что-то изменить. Например, изменить что-то в себе, чтобы действовать иначе, или хотя бы иначе относиться к тому, что вам приходится воспринимать. Или, например, озаботиться формированием обстоятельств или хотя бы более внимательным их учетом. Или же научиться осознанной коммуникации и эффективным построением отношений с людьми.


Да, в конечном счете получается, что все три рекомендации сводятся к собственной ответственности, но все же не парадигмально, а инструментально, поскольку единственный инструмент, которым вы взаимодействуете со средой (если в среду включать и вас тоже, как объект) – это вы сами. И выбирать концепцию взаимодействия имеет смысл исходя не из неправомерного обобщения, сформулированного в «Главных Законах Жизни», а из соображений, что у вас получится проще и надежнее.


И да, я понимаю, что этой статьи недостаточно, чтобы что-то изменить в чьей-то голове, но она все же является одним из факторов, а в удачный момент может оказаться фактором решающим.



Источник

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!