Автотуризм

Кто ж знал, что страховые не любят категорию С оформлять на физ.лиц!

Дополнительная загвоздка: у нас автобус, но категория у него не Д. Поэтому при оформлении страховки online сайты не понимают! В категории "С" - нет марки ПАЗ, а если выбираем автобус, потом количество пассажирских мест (7 штук по ПТС) и сайт выдаёт:

💬 Такое невозможно, исправьте ОШИБКУ

Звоним в компанию:

— Ой, оставьте заявку нашим программистам. Они через месяц сделают!

Окей, с online страховкой не получилось. Идём в офис

— Мы страхуем только легковые автомобили. Вам надо оставить заявку и в течение месяца ждать ответ

— Какого нафиг месяца?!

— Если у вас юр.лицо, то мы спокойно оформим страховку

Я обзвонил все возможные компании, окликал все сайты. Подписчики очень помогли и дали десяток знакомых страховщиков! Мне кажется, весь город пытался оформить нам страховку!

Но БЕЗРЕЗУЛЬТАТНО!

Собрав информацию выяснилось:

Стоимость страховки 4.000₽, в случае ДТП сумма компенсации пострадавшей машине очень большая. Страховым просто не выгодно оформлять большие ТС на физ.лиц. По закону они НЕ МОГУТ ОТКАЗАТЬ, поэтому кидают людей из стороны в сторону! Чтобы человек психанул и ушёл в другую компанию.

Но мы не сдаемся. Очередная попытка приводит на сайт Ингосстрах, где вручную я смог выбрать в категории "С" – ПАЗ 3205 (марка ПАЗ, и тем более модель 3206 просто отсутствует на большинстве сайтов), вбиваю вручную в поле "отображаемая модель" 3206, после чего перекинуло на сайт РСА «Российский союз страховщиков».

Выбрал из списка Росгосстрах и на свой страх, оформляем страховку не на нашу модель.

И тут случается очередная "не случайность"

На сайте РСА технические работы, происходит сбой в системе и оформляют страховку на ИНОСТРАННЫЙ грузовой транспорт [ напомню, что у нас российский автобус ]

В колл центре говорят:

— Исправить НЕВОЗМОЖНО! Оформляйте возврат, но сейчас его не сделать. Сайт РСА висит и у нас ещё нет информации.

Добрые тёти в офисе говорят:

— Забейте! Езжайте в МРЭО так, вам все оформят. Если что — я изменю модель.

Тетечки там на опыте и все могут провернуть

В МРЭО никто и слова не сказал, а в случае ДТП вин номер страховки совпадает. Вот такая очередная история нашей фантастической реальности.

P.S. Как ещё выяснилось, такая же история со страховками на мотоциклы.

P.P.S. Пока сняли всю мебель и обшивку, чтобы изменить планировку и проверить возможные слабые места в автодоме. Более подробно об этом уже напишу в следующих записях

Фото до разборки мебели и снятия обшивки

В процессе

Шанти недоумевает – Эй, куда диван понесли?! А на чем я буду спать?

После Находки захотелось чего то природного и самобытного и мы поехали в гости к малому народу - удегейцам. Это коренные жители здешних краев и как всё аутентичное, привлекает нас шибко. Наша цель - поселок Михайловка.
Мы - обычные ребята, которые запустили ЗдравТур из Владивостока в Москву. Мы нашли авто без своих денег на краю страны и едем в поисках необычных людей, мест и здоровой, умной, духовной России.
История малых народов ДВ любопытна.
В упомянутой деревне жили корейцы и хунхудзы - выходцы из Китая. После их назвали тадзы. Когда совок появился, народец нужно было как то определить, вот и включили в 5 коренных малых народов. У тадзов верования смешанные, язык китайский.
Удегейцы - одна из самых малочисленных наций на планете - потомки джурдженей, коренного народа Дальнего Востока.
Раису Максимовну нам посоветовали навестить активные девушки из туристко-информационноно центра Владивостока. Она одна из примерно 200 оставшихся чистокровных удегейцев на планете.
Мы конечно мало ожидали, что будем ехать 350 км 8 часов. Эта ночь в машине оказалась тяжёлой. Каменистая стиральная доска вытрясла из нас терпение до молекул.
Но наградой послужили утренние прекрасные виды на сопки, горные реки и все тот же туман над скрипящими деревянными мостами. Деревеньки спрятаны в таёжных лесах, уютны и опрятны. Есть ощущение бедности, но нет уныния, как часто у нас. Деревня на 200 жителей может тянуться на пару километров. Дома сделаны из потемневшего бруса. Во дворах непременно маленькая банька, часто летний домик. Иногда есть и старый домик, итого 4 похожие как матрёшки постройки. Участки в среднем по гектару. В окошках простенькие занавески, во дворах - старые японские пикапчики. Вдоль обочины в лесах грибов не счесть. За изгородью домов все скромно, но опрятно. В двориках часто цветочки. Кое-где газоны.
Исконно русские деревни. Крылечки, посиделки, дымящие мотоциклы с сивыми веснушчатыми мальчишками и ека невидаль - прямо вдоль промышленных дорог тянут оптоволокно.
На все это взирают зелёные сопки, царство природной жизни и покоя. И медведи в зарослях дикой малины (вегетарианцы) лениво подглядывают на сельские страсти сверху. Охотничья лицензия сверхдорога, поэтому косолапым не о чем беспокоиться. Ягоды в избытке.
Купаясь на реке, вы можете познакомиться с ними лично. Нас миловало.
Страсти кипят потому, что и в таёжной глуши есть место человеческой подлости и чистоте. Как борец за добро Раиса Максимовна нас привлекает очень. Вот и она приветствует нас с крыльца. Ей 73. Ее домик опрятен, с колодцем и палисадником. Во дворе, как в кукольном домике маленькие домики - погреб, баня, сарай. Воздухом не напиться. Пахнет детством, дровами и травой-муравой. А ещё буйством трав и леса тайги.

Наш герой - председатель совета старейшин Союза коренных малочисленных народов Приморского края. Потомственная шаманка из рода Пионка. Местная глава администрации.
В ее жилах кровь удегейцев и потому возраст можно угадать только по сетке морщин пропеченного тайгой ее доброго лица. В светлой деревенской комнате тихо, книги Рериха, национальные сувениры и вещички, целая выставка дипломов.
Хозяйка угощает нас мелкой форелью со сковородки ( какой уж тут ЗОЖ, когда скворчит на сковородке и желудке). Неспешные деревенские разговоры, удивительные истории. Боже, как хочется надеть деревенские трико, штопаные носки и залечь на неделю с книжкой у сухой теплой печи. Дома, кстати, недешевы. Скромненький на 50 квадратов от 300 тыщ. И деревня жива, в отличие от наших, поволжских. Пока ещё.

Пока беседуем, сушим промокший извечно скарб.
Раиса Максимовна живёт с дочерью, которая балотируется на пост главы, сменяя уставшую маму. И устала она вовсе не от бумажной волокиты, проведения собраний и выбивания бюджета на дороги. Она устала бороться за права простых людей, извечно замордованных властью и безнаказанностью.
Впрочем, с ее появлением в 4 поселках под ее руководством мало-помалу зашевелилась жизнь. Дороги, свет, ремонт школы, клуба. Ремонт человеческих душ. Всем этим глава овладела полностью. И простые люди благодарны ей. Мы идём по поселку, а с огородов порой кто-то уважительно здоровается. Удегейцы - необычной внешности, скуластые, плосколицые, похожи на якутов. Напротив друг друга хвастаются ассортиментом два сельпо. Правда, счёты вместо кассы есть только в одном, но ленты с мухами, ароматный стиральный порошок и консервы в ассортименте у обоих. Классика.
В судах с равнодушным госаппаратом Раиса Максимовна доходила до Верховного суда. А суть проста. Людям, выросшим в тайге, на рыбе и мясе, не только запрещен улов и охота, но и пытаются продать их же лес.
Одиннадцать лесозаготовительных контор где то там, наверху, денно и нощно вырубают Дальневосточный лес, по закону обязуясь платить и налоги местному бюджету, и предоставляя машину дров каждому дому. По факту тайга лысеет, деньги уходят выше, а дрова ... население, чьи дома окружены лесом на сотни километров, с приходом нового главы, обязаны выкупать за 10 тр. Пенсии у малых народов нищенские, стоит ли говорить.
А ведь несколько лет назад огромным трудом хозяйка нашего притихшего после обеда дома ( Михалыч блаженно засопел) добилась и бесплатных дров, и по 50 кг рыбы на жителя ( тоже закон!), и ремонта школы, хоть и учеников 16 человек. Выживали чиновники ее как могли, и угрозами, и судами, и прокурорским произволом, и слухами, до которых ох как охоча деревня. Но засела глава поселения глубокой занозой в холеной, избалованной, изнеженной рабской психологией русского народа волосатой чиновничьей руке, и ни в какую.
Горчее нет той горечи, чем у трудового мозолистого народа, лишившегося даров родных рек и лесов, которым питался гордый род удегейцев ли, русских, китайцев ли - все одно хозяев тайги, с текущей, кажется, тайгой в самих венах их, проросшей тайгой в сами жилы их.

Как выживать в стране, где цинично и открыто нарушаются права простых людей? И даже такие стальные люди как Раиса Максимовна, устают от бесконечных судов за права тех, как эта сморщенная бабушка с подрагивающими руками сидит с нами на кухне и разговаривают простые деревенские разговоры про картошку, жука, разлившийся ручей и письмо от снохи..и ждёт со мной варёную картошку с деревенскими солёными ядреными огурцами, как у моей покойной бабушки.
Слава Богу, огород у нее не отняли.
Она кормится с земли, копит на дрова и даже откладывает на черный день и сыну на городскую жизнь .
Депутаты края же - вне законов и времени - охотятся с вертолетов ... и ими же вывозят дичь и рыбу. Пилят тайгу. Осваивают бюджеты. Валят вековые сосны. Пьют вискарь и гоняют покер с полканом на даче, где камин за 2 ляма, чучелов в избытке и натопленная пихтовая баня с портовыми Владивостокскими шлюхами. В колоде в засаленных, жирных их, в семге, пальцах - красные, лесники и особисты. Гнилая рать прогнившего режима.

Но покуда на Дальнем востоке есть свободный и гордый русский народ ( не путать с российским-унылым-среднеполосным), борьба за человека продолжается.

Первая часть путешествия описана тут Глазов - Новосибирск. Часть 1. Автостоп туда

Первый день заезда встретил меня мощным ливнем в три волны. Успела забежать под тент торговой палатки. К своей радости оказалась в интересной компании Ивана, Лизаветы, Татьяны и Маши. О Лизе я успела рассказать в предыдущем посте. С Таней познакомилась пока ставили днём палатки рядом на полянке. У Тани палатка оказалась непривычной мне конструкции, поэтому потратили с полчаса пока установили её на место. Татьяна - психотерапевт, от неё я услышала интересные случаи из её психологической практики. Вдобавок Татьяна профессионально танцует. Её любимые стили - это латино-американские и восточные. Я всегда восхищалась танцорами, для меня танец - настоящая магия.

А девушка Маша - друг Ивана, они часто вместе путешествуют по разным фестивалям. Иван стоял у истоков "Родников", был в команде устроителей несколько лет подряд. Теперь по доброй памяти участвует в фестивале, в качестве мастера. Привёз на продажу "сурицу" - это вкусный напиток который настаивается на солнце. Я попробовала. И знаете, сурица похожа на квас, но имеет травяной вкус - мне понравилось.

После дождя, дороги развезло так, что все люди хлюпали ногами по грязи. Многие гости добирались на место проведения на своём транспорте, но из-за непролазных дорог машины буксовали. Я могу представить (сама часто была в роли организатора) какого было устроителям в этот сложный день. Им пришлось решать множество организационных задач, которые фигурально свалились с неба. Очень обрадовалось тому, что гости "Родников" активно помогали команде: таскали срубленные ветки, создавая проезжее покрытие для машин и т.д.

Приглашенные мастера тоже включились в общую работу. Изумили бравый наездник с черным конем, лихо таскавшие по грязи крупные бревна. Коня зовут Бархат - успела познакомиться с этим красавцем в течение первого дня. Во время трёх дней жеребец и его хозяин катали всех детей и взрослых бесплатно. Очень люблю лошадей. Хотелось покататься, но очередь из желающих была огромна.

Грязевое царство объединило всех. Когда ещё можно "резвиться" в грязи, как дети без зазрения совести и окликов со стороны общества, так как всё находящееся общество в этой же грязи.

Вечером я встретила свою другиню Марину в компании Лёвы - это сын её подруги.  Марина - тот самый человек, который "обучил" меня автостопу. А Лев - любопытный, "боевой" мальчик. Рассказывал, что мастерит вместе с дедом модели оружия, и домик на дереве. Любит читать и вообще прирожденный лидер.

Фестиваль начался с "мистики". Утром, первого дня устроители "Родников" зазвали женщин-гостей в обрядовый хоровод на установление хорошей погоды. И это подействовало: все дни светило солнце и даже грязь подсохла.

Фестиваль проходил 3 полноценных дня. В течение которых на полянках проходили бесплатные мастер-классы в 2 потока по разным направлениям: прикладные, боевые, танцевальные, духовно-развивающие и многие другие интересные, развивающие и познавательные занятия.
Сама я успела побывать на нескольких площадках которые запланировала заранее. Запомнился мастер-класс по гужению - это практика направленная на раскрытие чакр с помощью голоса. Мастер класс проходил в женском кругу (человек 20), где каждая "гудела" на свой лад. Мне по началу здорово мешало музыкальное образование. Ухо искало гармонии. И я дождалась! В один момент все зазвучили в единых аккордах и от такого несогласованного созвучия мурашки шуршали по коже, хотя может и приблудившиеся муравьи покусывали)

На другом мастер-классе освоила вместе с Мариной плетение японского шнура - кумихимо. Кумихимо в переводе с японского означает «плетение веревок» (kumi — плетение, складывание вместе, himo  — веревка, шнурок). Процесс оказался легким и приятным. А раньше, наблюдая со стороны за другими мастерицами "кумихимо", я думала что это дело труднейшее.

Так же довелось порисовать на воде - магическое действо, правда без специальных реактивов, дома не порисуешь. С помощью специальных красок в миске со специальной жидкостью ( к сожалению не запомнила названия всех реактивов) получилось создать "магический" рисунок похожий на тибетскую мандалу. После того как рисунок был завершен, мастер показала как перевести краску на бумагу. Она рассказывала, что с помощью этой техники возможно разукрасить почти любую поверхность, например кружку или футболку.

А ещё играла с Мариной и Львом в настольные игры (куда же без них, даже на отдыхе) в шатре у очень интересной барышни. Она рассказывала что вместе с братом затеяли производство развивающих игр и бизибордов. Брат изготавливает, а она играет ))))

Неожиданно для себя оказалась на мастер-классе по ножевому бою для девушек. Учились входить под предводительством Владимира в состояние воды и кошки. И с помощью этих образов уворачивались или нападали на противников с деревянными клинками - крайне любопытный опыт.

Под руководством Екатерины Спешневой осваивала игру на варгане вместе с Львом. Научилась правильной постановке инструмента, дыхательным приёмам, "конному топоту" . Приобрела губной въетнамский варган (растёт моя коллекция музыкальных инструментов). Лев так же проникся к новому для него искусству и как и я обзавелся губным хомусом. В итоге после урока мы вместе чуть выпадала свободная минута сидели где придётся и "дрынькали".

А на мастер-классе по изготовлению натурального шоколада отведала наивкуснейший горький десерт. Мастер разлил каждому участнику по 1 столовой ложечке. Смоковала его минут 10 - настолько он был густой и вкусный. Руки чешутся попробовать самой приготовить.

Порадовал показ народных костюмов. На праздник собрались мастера по одежде с Новосибирска и других регионов, даже с Удмуртии. Моделями были все желающие девушки, из ряда гостей фестиваля, в том числе и Лизавета. Красиво оформленный подиум прямо на поляне, добрая атмосфера и горячая поддержка от зрителей встречали все коллекции. В показе приняли участие и костюмы строго придерживающиеся народных канонов, а так же фантазии и стилизации. Все наряды продавались на ярмарке и любой можно было приобрести.

А по вечерам огромная центральная поляна заполнялась большим количеством людей и все они кружились в народных танцах. Гости становились в круг и на примере руководителя "Кемеровских вечерок" разучивали танцевальные коленца: кадриль, сбор картошки, лодочка и т.д.

Так же заводились хороводы. И это поверьте мне - прекрасное зрелище. Когда огромное количество людей объединены чем то общим - появляется общность и сила. А посреди хороводно-танцевальной поляны растёт березка, и она как антенна отправляла наши чаяния и желания в космом. Красиво, мистически и здорово.

А ещё на родниках развернулась огромная ярмарка с ремеслами: ковка, бисер, гончарные изделия, тканые и народные костюмы, камни самоцветы, деревянная резьба народная кукла и прочее...Так же можно было вкусно поесть: сбитни, сурица, домашний хлеб, смузи,чаи, веган-пицца ... Мне больше всего зашла индийская кухня (во-первых вкусно, во-вторых по цене умеренно). Индийцы прибыли на своём микроавтобусе-кухне, здесь и готовили и продавали. Было неожиданно услышать хинди от девушки которая стояла с нами в очереди. Она обратилась к Индусу-повару с просьбой узнать стоимость на самосу (индийский пирожок), тот так же на хинди бойка ответил. Как то вот не обыденно.

3 дня радости и легкости: открытых и добрых лиц, свежего воздуха и широты Малиновского озёра. Танцев-хороводов, знакомств и смеха.

Друзья! Кому доведётся бывать в Новосибирской области в июле, рекомендую посетить этот дивный фестиваль народной культуры "Родники" - обязательно найдёте что-то полезное и интересное для себя, то что отзовётся!