Беззастенчивые преступники, мечты о мести и немножко похороны. "Песнь о Нибелунгах" - часть печальная
Традиционно напоминаем, что это перепост с нашего канала, но читать его можно и здесь. Никого за шиворот в гости не тащим)))
Доброго дня, прекрасные! Мы с Мыськой несколько очухались - и немедленно приступаем к исполнению супружеского авторского долга. Говоря проще, продолжаем разбираться с уже полюбившимся столь многим из вас средневековым блокбастером - "Песней о Нибелунгах".
И сегодня посмотрим, какой тлен и отчаяние происходили немедленно после коварного убийства подлыми бургундами легитимного руководителя союзной державы. Будет грустно и немного малосодержательно - но красочно. Пострадали!
Ай-я-я-я-я-я-яй! Убили героя, убили героя, убили...
Назад за Рейн вернулся лишь с сумерками двор.
Едва ль охота хуже бывала до сих пор:
Пролились из-за зверя, убитого на ней,
И слёзы женщин горькие, и кровь богатырей.
"Песнь о Нибелунгах", авентюра XVII
Итак, все плохо, а будет еще хуже - о чем наш незамысловатый автор не забывает напомнить самой первой строфой. Будто мы про это уже не слышали раз так -цать...
Стоит отметить, что тут злодеи проявляют такую бесхитростность, что диву даешься. Не утруждая себя хотя бы минимальным политесом - ну там, лично отдать тело, согласно утвержденной легенде сказать пару слов пусть и в стиле "Она утонула" "Его убили" - ан нет...
Хаген просто приказывает отнести тело и свалить к дверям Кримхильдиных покоев. Дескать, молиться выйдет - сама найдет. О том, какие интересные мысли и соображения могут возникнуть по поводу такого подарка у ПК, никто особо не задумывался, ну мы же помним, что к женщинам тут относятся так себе. А вот зря, как показала практика.
Мало того, эти нехорошие люди не удосужились привести кадавра в пристойный вид - так что нашедшие подарочек постельничие даже сразу не сообразили, а кого они нашли. Поэтому смогли выдать госпоже лишь что-то невразумительное, вроде: "У нас тут кто-то сдох".
"Кримхильда, у нас труп! Возможна эпическая месть! По коням!"
Кримхильда же, резко поумневшая с прошлой авентюры (вот что мужнин тумак животворящий делает!), сразу понимает все. И несмотря на уговоры - начинает страдать и ненавидеть.
Дальше забавно. Несмотря на то, что обстоятельства преступления вроде как чисты аки воды Байкала, ПК (с мертвым мужем на руках) внезапно играет дурочку.
Кримхильда застонала, кляня судьбу свою:
«О горе мне, злосчастной! Сражён ты не в бою,
А пал от рук убийцы — ведь добрый щит твой цел.
Ах, если б только знала я, кто сделать это смел!»
Тут можно выдвинуть две версии. Либо корявый сценарист по прежнему коряв, либо (и эта версия нам интереснее) своим свежепроснувшимся мозгом Кримхильда уже начинает просчитывать последствия и минимизировать издержки. Ну, выбирайте, что по нраву.
Разумеется, по правилам приличия отправляют гонцов к свекру. Тот спросонья не до конца соображает и принимает вначале все за идиотскую шутку. В чем мы его обвинять не имеем никакого права.
А вы бы смогли спросонья соображать быстрее? Да еще и в ответ на ТАКУЮ новость...
Проморгавшись и сообразив, Зигмунд немедля показывает, что абы кто Нидерландами не правит. А именно, поднимает под ружье братву свиту, в числе, как мы помним, десять сотен штыков. Что могла бы со свежего наскока сотворить во дворце тысяча сильно мотивированных головорезов - подумать страшно.
Минуточка милоты. Головорезы оказываются не только суровыми, но и крайне куртуазными.
Из уваженья к дамам одни, вскочив с постели,
Одеться поприличней и второпях успели:
Спешили в том, в чём были, на шум и крик другие.
От горя обезумели воители лихие.
Учитывая сложносочиненность костюма XIII века ("за спичку" там точно не успеть) - наше уважение.
Разумеется, Зигмунд тут же обращается к невестке с пресловутым первым русским вопросом. "Кто виноват?". Благоразумная ПК как может успокаивает родственника стандартными фразами в стиле: "Ведется следствие, объявлен план "Перехват"".
Тем временем, пока покойного Зигфрида приводят в божеский вид - народ (в лице нидерландских дружинников) не безмолвствует. Более того, явно желает нездоровых сенсаций.
Крайне возбужденные происходящим, нибелунги (привыкайте уже - в этом тексте так обзывают всех, рано или поздно), ворошат арсеналы и приходят в полную боеготовность. В воздухе остро пахнет железом и грядущей кровью...
Примерно представляющая масштаб потенциального звездеца Кримхильда (не опять, а снова) проявляет дипломатичность и охолаживает бойцов и тестя. Исходя исключительно из соображений сохранности личного состава, впрочем.
«Что, государь мой Зигмунд, вам в голову пришло?
У Гунтера вассалов несметное число,
И, если вы решитесь ударить на него,
Полягут наши витязи здесь все до одного».
"Тут вам не Фермопилы, блин!"
Не то, чтобы подействовало сразу. По всем средневековым понятиям - очень обидно получилось. И обиды такие смываются... Ну, вы знаете. Так что ограниченный контингент вначале не поддается на уговоры, но королева заходит с козырей.
Она сказала свёкру: «Вам выждать есть расчёт,
Пока удобный случай судьба нам не пошлёт.
Когда известен станет виновник преступленья,
Он у меня не избежит заслуженного мщенья.
"Ага...", понимающе шепчут нидерландцы и не начинают хипеша. После чего безжалостный средневековый монтаж переносит нас сразу на похороны. Как положено четкому пацану - пафосные, скорбные и с гробом из драгметаллов.
Вот только... Сопровождающихся такой странной мутью, что хочется невольно извиниться перед сценаристами отечественного (и не очень) кино за все придирки.
Нет, ну серьезно. Резко забыв про всю хитроумность, на похоронах Кримхильда выдает братцу Гуне морду в стиле: "Я-то все знаю, я же поняла!". Более того, предлагает пройти проверочку. Дескать, по старинной примете в присутствии убийцы раны убитого начинают кровоточить. Хочешь-не хочешь, а Хагену приходится пройтись до гроба. И что бы вы думали?
Неизбалованным фильмами Шьямалана средневековым людям - любой, даже корявый твист за радость!
Итог немного предсказуем. Кадавр сочится, обстановка накаляется, пацаны хватаются за стволы клинки. Но автору еще пол-поэмы писать, так что естественно - ничего не происходит. Благодаря... Да, снова Кримхильде. Сложной дипломатической игрой, впрочем, ее увещевательные речи не назовешь...
Но молвила вассалам вдова: «Повременим».
Нет, ну серьезно! "Ты знаешь, она знает, что ты знаешь, все фашисты знают, их уже не позовешь — неловко, а ребята были полезные…" (с)
И угадайте, сколько раз сыграет еще в сюжете эта, мягко говоря неловкая ситуация? Да просто - хоть кто-нибудь он ней вспомнит еще вообще? Вот-вот. Федя Бондарчук мелко хихикает и заряжает очередное ружье.
Похороны продолжаются, непричастные искренне скорбят, а вместе с ними, внезапно! Да-да, товарищ Гернот, окончательно позабывший про свое участие в предыстории сего печального события. Два чая сценаристам!
Вместе с Гизельхером (напомним, молодой не при делах и вообще пусечка и няшка) он таки выражает ИСКРЕННЕЕ сочувствие вдове. Мдя... После чего мы просто читаем про то, как все было красиво и пафосно.
"Мне так жаль, так жаль!"(с) Гернот
После чего свежеиспеченная вдова, вспомнив, что она все-таки персонаж средневекового эпоса, начинает щедро раздавать донаты (каковое действо мы с Мыськой опять глубоко одобряем!). После чего для создания красивой картинки по законам драматургии остается бдить над телом мужа трое суток.
Поскорбев и снова раздав донатов, наконец приступают к похоронам. Тут стоит отметить, что средневековые похороны довольно долгое и многочастное мероприятие, так что читатель благополучно отделывается лишь общими описаниями.
Стоит отметить, что тут автор в очередной раз вспоминает про раскрытие персонажей - и нам все-таки показывают женщину, искренне скорбящую по потерянному любимому.
Покамест до могилы Кримхильда добрела,
Рыдающая свита не раз должна была
Холодною водою бедняжку отливать.
Не доводилось никому так сильно горевать!
Кримхильда напоследок обнимается с мужем и многострадального Зигфрида таки закапывают. Все страдают - но исключительно в рамках рекомендаций ВОЗ.
Горюя о погибшем и недругов кляня,
Иные из вассалов не ели по три дня.
Но день настал четвёртый — и полегчало им.
О мёртвом веки вечные нельзя грустить живым.
Занавес. Затемнение. И конец нашего сегодняшнего повествования. А дальше... Впрочем, что дальше - узнаете завтра)
Пока же раскланиваемся. Как всегда - всем тепла и мирного неба над головой! Увидимся снова!
Ну, а если все же интересно - у нас на Дзен-канале "Кино, вино и Мимино" еще всякое другое есть. Несерьезно, без политики и гражданской позиции. Просто маленькие радости жизни.
История с хорошим финалом
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Ложь, коварство и тупость. Знакомимся с "Песнью о Нибелунгах" дальше
А вот давненько не выкладывали мы тут очередных серий про Нибелунгов. Надеемся, есть еще те подписчики, кто помнят этот сериал - мы его написание искренне любим, хоть и выгораем с него иногда) В общем, воть! Пардоньте, пока что ссылка по сериям на Дзен, будет время и силы, сорганизуем "пикабушную" подборку.
Раминь, братья и сестры! Сегодняшняя среда даже больше чем обычно маленькая пятница. Поэтому в честь предстоящего празднования годовщины февральской революции Дня защитника отечества настроение у нас с Мыськой расслабленное и слегка ленивое. Так что сегодняшний экшон и триллер (а его будет в количестве) выйдет двумя частями.
Заодно у тех, кто что-то пропустил или подзабыл в нашей эпопее - будет возможность вспомнить.
В любом случае, обещаем, сегодня будет интересно! Погнали!
Мыська с трепетом ждет начала заруб и приготовилась - вся!
Чуть солнце в день четвёртый сверкнуло поутру,
Как тридцать два посланца явились ко двору
С известьем, что войною враги на Вормс идут.
Какое горе и тоска объяли женщин тут!
"Песнь о Нибелунгах", авентюра XV
Итак, в прошлый раз мы закончили на том, что у злокозненных братьев совместно с коварным Хагеном созрел зловещий план. Заключавшийся в подкидывании злостной "дезы" про очередное нападение на Бургундию, чтобы дальше... Впрочем, все по порядку.
Итак, с утра пораньше во дворец явились "гонцы". С пренеприятнейшим известием о том, что даны с саксами опять прифигели и планируют матч-реванш. Ну, помните, те самые Людегер с Людегастом, которых так эпично разгромил Зигфрид в начале.
Стоит отметить, что Гуня то ли по остаточной порядочности, то ли по свежеприобретенной мелкости характера не спешит доносить "новость" до зятя и вообще раз за разом перетирает с Хагеном на тему: "А может не надо?".
"Надо, Гуня! Надо!"
Так бы все и закончилось ничем, но мы тут не в сказке, а в самом что ни на есть эпосе. В итоге Зигфрид застает очередное совещание и на резонный вопрос: "А чо такие невеселые?" получает загодя заготовленную байку про неблагодарных свинтусов.
Разумеется наш не очень умный благородный ГМ тут же подрывается на очередной подвиг. Дескать - не кручиньтесь, и вообще сидите на попе ровно, мне от вас даже войск не надо. Со своими пацанами разберусь.
Окончательно рухнувший в мерзоту Гуня хлопает глазками и соглашается. Да еще и для форсу имитирует большие полевые учения подготовку собственных бойцов - чтобы, значиться, все по Станиславскому. Зигфрид же учтиво прощается с папашей, проводит смотр войска и вообще - встает на низкий старт. И вот тут как раз...
Зловещий Хаген задумал зловещее
Нацепив куртуазную улыбочку Хаген приходит к Кримхильде, с понтом - попрощаться. Ту, видать уже слегка попустило и она рассыпается в любезностях, политесах и сожалениях по поводу своего недипломатичного поведения. Впрочем, причина такой вежливости быстро выясняется.
Кримхильда продолжала: «Мне дан и так урок.
Когда известно стало, сколь дерзостный упрёк
В порыве злобы мною невестке брошен был,
Меня разгневанный супруг безжалостно побил».
Мдя... Впрочем, век на дворе XIII - до благ цивилизации в виде интерсекционального феминизма еще далеко, уровень социального диалога не на высоте.
Подлюка из Тронье успокаивает ее, дескать - дела житейские, помиритесь, а вообще я тут узнать, может чего полезного могу сделать для Вашего распрекрасного муженька. ПК сначала заявляет, что все норм и вообще Зигфрид у нее непобедимый альфач, но Хаген чуть нажимает - и принцесса раскалывается как гнилой орех. Да уж, интриги у них там не сильно более замысловатые чем методы семейной психотерапии...
Мыська в печали... Идиоты, сэр!
Ну, вы догадались, да? Кримхильда на голубом глазу сливает подлюке единственное уязвимое место на тушке мужа. Мы помним, что тот в свое время прошел апгрейд с помощью крови дракона и технически неуязвим, но мифы такие мифы - там никогда не могут довести дело до конца. То пятка, то чего еще. Вот и у ГМа осталась критическая уязвимость в виде места под лопаткой, куда во время оздоровительной кровавой бани та-дам! налип листочек. Что мешало... А, не спрашивайте!
Тут накал идиотизма достигает уровня шедеврального. Ибо Хаген не просто узнает сию весьма полезную в злодействе информацию, но и... Нет, он серьезно просит пометить это место на одежде ГМа незаметным крестиком. И наша дура, как вы поняли - соглашается. Не, ну а чо такова?
В общем, зловещий план готов и скоро бахнет. Остается самая малость. С утра безмятежно обдуренный нидерландец выступает в поход. Повертевшись рядом с ним и высмотрев уязвимое место, Хаген через очередных подставных гонцов сворачивает цирк под названием "Саксы с данами разбушевались". Ну а чего, ну собирались воевать, а тут передумали. Бывает!
Зигфрид слегка кочевряжится, да делать нечего. Приходится возвращаться. Ну а дома Гуня всячески восхваляет его доблесть и предлагает, раз уж драка не задалась - отправиться на охоту. Будь у ГМа побольше сюжетной смекалки, он бы вспомнил, что за все эти годы они ни разу на охоту не ходили, а отмечали все события пирушками и неистовым турнирингом. Но Зигфрид что тот туповатая блондинка, которая вечно помирает в ужастиках первой - на все ведется и отправляется баинкать к жене, завтра ж вставать рано. А злодеи остаются дообсуждать свой зловещий план.
Вот такая авентюра... Обратите внимание, к слову - в ней в очередной раз выясняется что одним из главных действующих лиц здесь являются костмы. Ну и то, что бабы-дуры, а быть благородным вредно для здоровья. И все это мы увидим еще не раз...
А пока что, внутренне содрогаясь от ожидающих нас событий... Устраиваем то, что называется клиффхэнгер! Ну, то самое затемнение в конце серии на самом интересном месте...
Пока что, по традиции - всем тепла и мирного неба над головой. Скоро увидимся! Чао!
Спасибо всем, кто прочитал и дочитал. Если интересно - захаживайте к нам на канал. Там сейчас опять интересное происходит...
Череп, рога и лев. Как католики обобрали православных
Как думаете, что за рогатый человек здесь изображён, и какая история с ним приключилась? Давайте мы сделаем вид, что не знаем, и попробуем угадать, а вы помогайте...
Итак, "жил в стародавние времена в одной стране благочестивый муж, и было ему имя Иеронахудоносор, что означает "Сведущий во многих науках". И была у него молодая жена, прекрасная, как заря, и звали её Розабельвейде, что означает "Пастбище, на котором цветёт шиповник". Дни и ночи проводил премудрый Иеронахудоносор в библиотеке монастыря святого Иеронима за чтением древних книг, а Розабельвейде скучала. Но жил в их доме садовник, юный Инсектицид, стройный и кудрявый, как Аполлон..."
Продолжать? Лучше вы, а то нам больше ничего в голову не приходит.
И – нет, это не "статья из детского журнала". Если кто-то думает, что люди, делающие детские журналы, едят манную кашу и надувают носом прекрасные зелёные пузыри, то они ошибаются. Люди, делающие детские журналы, ужасны.
На самом деле, на обеих миниатюрах изображён библейский пророк Моисей. Слева он в очках, потому что, когда писалась миниатюра, очки были новым модным изобретением, и художники с удовольствием изображали их где только можно. Вот, например, фрагмент алтаря церкви ам Хоф в Вене, 1438–1440, в очках один из Апостолов:
Ну, а рога?!.. Зачем надо было пририсовывать пророку рога? А это было такое общее правило. Рогатых Моисеев латинское средневековье оставило после себя множество. Глядя на иных, испугаться можно:
Тоже Моисей. Монастырь Шатртез де Шамполь, Дижон, Франция
А всё дело в том, что в первом переводе Библии с древнееврейского языка на латынь, выполненном Иеронимом Стридонским в IV веке, было сказано: "Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, Моисей не знал, что лицо его стало рогато оттого, что Бог говорил с ним".
Это было загадочно и непонятно, а потому произвело на всех неизгладимое впечатление. Как говорится, credo quia absurdum ("верую, потому что абсурдно").
А ничего абсурдного на самом деле тут не было. Просто древнееврейское слово "карнайим" (קרניים) имеет несколько значений (аналогично русскому слову "ключ"). Его можно перевести и как "рога", и как "лучи". Удивительно лишь одно – почему святой Иероним из двух возможностей выбрал именно рога?
Маринус Клаус ван Реймерсвале. Святой Иероним
Вот уж не знаю, так не знаю. Череп, с которым святого Иеронима обычно изображали (как Моисея – с рогами) символизирует аскезу и умерщвление плоти (Иероним в молодости был большой весельчак, но потом осознал и перевоспитался), а также – бренность, то есть "всё проходит, только душа вечна".
А когда святого Иеронима изображали без черепа, то со львом. Лев часто подменял череп. Вот этот особенно потешный:
Сано ди Пьетро. Святой Иероним
С этим львом связана вот какая история. Рассказывали, будто однажды в окрестностях монастыря, где жил и работал Иероним, появился лев. Что ему было надо, непонятно, так что монахи на всякий случай разбежались, и только Иероним заметил, что лев хромает и нуждается в помощи. Он вынул из лапы хищника занозу и поделился с ним своей скудной пищей (ведь охотиться лев не мог и порядком отощал).
Витторе Карпаччо. Видение святого Иеронима
Лев очень привязался к своему спасителю. Он был смирным и преданным, как собачка. Ему поручили охранять осла, возившего для нужд монастыря дрова и воду. Но вот однажды осёл пропал... "Ну что, – укоризненно вздохнул Иероним, – слопал осла? Значит, будешь теперь выполнять его работу". И лев (который на самом деле осла не ел, того просто украли!) согласился выполнять ослиную работу… Мораль: будьте как лев, благодарными и смиренными.
А теперь смотрим дальше – и читаем, что написано. "Обитель преподобного Герасима, иже на Иордане, ему же лев поработа":
А тут написано "Герасимос":
А тут – "Преподобный Герасим, иже на Иордане":
Лев тот же, а святой другой! И живопись другая – греческого извода, православная! Что же тут за путаница случилась?
На этот раз виноват греческий язык. Ошибка произошла из-за того, что имена Иероним (от греческого ιερώνυμος, "иронимос" – "священноименный") и Герасим (от γεράσμιος, "херасмиос" – «уважаемый») по звучанию и смыслу похожи. Во всяком случае, для латинского уха. Вот какой-то переписчик жития святого Герасима, видимо, и обрадовался: "Ба! Да это же наш святой Иероним!"
Ничего не ваш. Герасим родился в стране Ликии (как и Николай Чудотворец, о котором мы обязательно расскажем под Новый год, если вдруг доживём), в V веке, в это время там уже официально была Византия. А подвизался он (то есть прошёл жизненный молитвенный путь) в Египте и Палестине, где во львах в ту пору недостатка не было...
Ну, правда, справедливости ради надо сказать, что святой Иероним тоже мог повстречать льва – в Халкидской пустыне в Сирии, где побывал в молодости и ступил на монашескую стезю, или в Палестине, в Вифлееме, где окончил свой земной путь. Так что, кто был первым и, по-видимому, единственным извлекателем занозы, Герасим или Иероним, строго говоря неизвестно.
Во всяком случае, разделение церквей на "всемирную" (католическую) и "правильно славящую Бога" (православную) и вовсе случилось лишь в 1054 году, когда ни Иеронима, ни Герасима уже не было... Так что они оба были добрыми христианами.
Провокативный заголовок "католики оборали православных" основан на другом: светская по форме западноевропейская живопись гораздо популярнее "в массах", чем исполненная сакрального смысла православная иконопись, поэтому сюжет "Иероним и лев" победил сюжет "Герасим и лев" как числом, так и популярностью.
Однако есть приятные исключения... Красиво?
Ксения Аверина (Нижний Новгород). Герасим Иорданский
Красиво.
Тоже можем, если нам надо. Для тех, кто помнил, но забыл, повторяем: нет, это была не статья из детского журнала "Лучик". Но и в "Лучике" мы стараемся знакомить юных читателей с классическим и современным искусством. Скачать и полистать номера журнала (бесплатно и без регистрации, подсказывает наш SMM-менеджер) можно здесь: https://www.lychik-school.ru/archive/
Страница "Лучика" "ВКонтакте": https://vk.com/lychik_magazine
Канал "Лучика" в "Телеграм": https://t.me/luchik_magazine
Журнал "Лучик" продаётся на Wildberries и на "Озоне". Подписка на журнал возможна через Почту России
Самое неприличное животное Средневековья
Уберите, пожалуйста, от экранов детей и женщин. Ничего ужасного не произойдёт, но у людей с чувствительным воображением может испортиться аппетит.
Рогатое существо с печальными глазами на иллюстрации ниже – это бонакон (он же бонакус, он же бонасус, он же мноапос), излюбленный персонаж средневековых бестиариев (бестиарий – что-то вроде нашей популярной иллюстрированной зоологической энциклопедии).
Вот что сообщает об этом животном Брунетто Латини, автор XIII века: "Когда человек, либо другое животное охотятся за ним, оно исторгает содержимое своего желудка с мерзкой стороны, которое настолько зловонно, что сжигает и разрушает всё, к чему прикасается".
Интересно? Удивительно? Забавно? С точки зрения человека Средневековья – да. Но существовал ли такой зверь на самом деле? Или грубые средневековые люди исключительно для смеха его придумали, этакого "анти-дракона"?
Вы не поверите – но существовал. Упоминания о бонакусе есть и в "Естественной истории" Плиния Старшего (первый век новой эры): "Передают, что в Пеонии обитают дикие звери, называемые бонасус, с гривой как у коня, а остальным с быком схожие. У них загнутые вовнутрь рога, так что они непригодны в битве, поэтому они помогают себе, когда убегают, испуская навоз".
И у Аристотеля (в книге "История животных", 343 год до н.э.) читаем: "Обитает в Пеонии на горе Мессапии, пеонцы называют его мноапос. Ревёт как бык. Рога у него загнуты внутрь и обращены друг к другу и не служат целям самозащиты. Защищаясь от нападения оно с силой выбрасывает свои экскременты".
Пеония – это Фракия (предполагаемая родина Спартака), область на востоке Балкан (сегодня это север Греции и Болгария.) Что же за животное с гривой, как у коня, и закруглёнными навстречу друг другу рогами там водилось? Не догадались?
Да вот он. Обратите внимание: рога загруглены навстречу друг другу, грива наличествует...
Просто художники, никогда зубров не видевшие, рисовали их "на слух". А что касается экскрементов... Да, есть у зубров и американских бизонов такая слабость (или сила?) – выталкивать продукты жизнедеятельности мощной струёй:
Видно это свойство когда-то так поразило воображение любознательного натуралиста древности, что он постарался описать его как можно красочнее... А потом Аристотель включил его рассказ в свою "Историю животных".
...А Это, например, верблюд из "Истории животных" Конрада Геснера (1546 год):
Нарисован со всем тщанием и во всех подробностях! Похож?
А это – сами догадайтесь что за бедняга. Из той же книги...
Вы читали журнал "Лучик". Подробнее познакомиться с ним – бесплатно скачать и полистать номера журнала можно здесь: https://www.lychik-school.ru/archive/
Страница "Лучика" "ВКонтакте": https://vk.com/lychik_magazine
Канал "Лучика" в "Телеграм": https://t.me/luchik_magazine
Журнал "Лучик" продаётся на Wildberries и на "Озоне". Подписка на журнал возможна через Почту России