y4astkoviu

Согласно историческим исследованиям американского военного историка Тревора Дюпюи «The military history of world war I» (New York, 1967), первый выстрел в Первой мировой войне произведён именно монитором SMS Bodrog (Корабль Его Величества «Бодрог»).

Об этом инциденте он так пишет в книге: «Сосредоточение войск у сербской границы предполагалось закончить к 5 августа, а военные действия начать с 12 августа. Впрочем, враждебные действия начались ещё 26 июля, до официального объявления войны: в Костолаце на Дунае был обстрелян сербский берег Дуная и сербские суда, были захвачены три сербских парохода и на них поднят австрийский флаг.»

Монитор был спущен на воду в марте 1904 года, и в августе того же года вступил в Дунайскую флотилию ВМС Австро-Венгрии.

Спуск монитора на воду. Будапешт, 12 апреля 1904 г.

Во время Первой мировой войны монитор «Бодрог» в составе Дунайской флотилии принимал участие в нескольких операциях.

Экипаж монитора, фото 1914 года.

Наиболее значительными из них явились: прорыв флотилии из Дуная в Саву в 1914 году, сорвавший переправу сербских войск, и обеспечение поддержки в декабре того же года переправы через Дунай войск 8-го австро-венгерского корпуса для занятия Белграда.

Монитор у пристани на реке Сава, 1914 год.

Показательно, что выполнявшаяся одновременно с переправой 8-го австро-венгерского корпуса через Дунай переправа 22-го германского резервного корпуса через Саву, не обеспеченная содействием Дунайской флотилии (которая не могла войти в Саву из-за разрушенного железнодорожного моста), несмотря на значительное превосходство над сербами германских войск, несколько раз чуть не была сорвана и вызвала значительные потери.

27 августа 1916 года в войну на стороне Антанты вступила Румыния. Уже через полчаса после объявления войны три румынских торпедных катера атаковали австро-венгерские корабли, стоявшие на якоре в порту города Русе, возле болгарского берега Дуная. Атака была неудачной для румын: торпеды прошли далеко от целей, а флагманский корабль австрийской группы — «Бодрог» — потопил один из атакующих катеров.

Мониторы «Керос» и «Бодрог»

После поражения Румынии и установления австро-венгерской Дунайской флотилией контроля над всем бассейном Дуная мониторы флотилии осуществляли различные операции в дельте Дуная и (с апреля по сентябрь 1918 года) в Чёрном море.

Монитор на Дунае, 1917 год.

В это же время мониторы флотилии действовали также на реках юга Украины. Австро-Венгрия договорилась о прекращении огня с Советской Россией, и в результате «голодающая империя» могла привозить УНРовское зерно из Украины. «Бодрог» приставленный к транспортному речному флоту в качестве сторожа, до сентября 1918 года находился в Одессе.

"Бодрог" в порту Одесса. Лето 1918 г.

В самом конце Первой мировой войны монитор «Бодрог» был потоплен (возможно, в результате взрыва речной мины) в районе сербского города Панчево.

В 1919 году монитор был поднят, отремонтирован и апреле 1920 года введён в состав ВМС Королевства Югославия под именем «Сава».

После нападения Германии на Югославию, монитор «Сава» участвовал в обстрелах венгерского аэродрома Мохач (6 и 8 апреля 1941 года), а после того, как немецкие и венгерские войска взяли под контроль обе стороны Дуная в районе Белграда, экипаж монитора 12 апреля 1941 года затопил свой корабль в гавани Земун.

"Сава" ранее "Бодрог". Скорее всего на службе у хорватского государства, 1943 г.

В 1942 году монитор снова был поднят и восстановлен, и вошёл в Дунайской флотилии союзной Германии усташской Хорватии.

После поражения вермахта и его союзников на Балканах монитор в очередной раз затоплен своей командой: 9 сентября 1944 года, возле города Славонски-Брод.

В 1946 году монитор вновь был поднят, отремонтирован, и по 1959 год находился в Военно-морских силах СФРЮ.

После этого он был передан в гражданский флот Югославии, переименован в «Даль» (Dalj), а после вывода из состава флота с 1973 года бывший монитор под индексом NF-3952 использовался в качестве плавучего причала в районе города Нови-Сад.

По данным на 2006 год, корпус бывшего монитора «Бодрог» принадлежит частной фирме некоего Героя Пинкия (Heroj Pinkij) и находится в запущенном состоянии в городе Панчево.

В декабре 2016 года корпус монитора был выкуплен Министерством обороны Сербии, и к концу 2018 года полностью восстановлен. (#.)

Автор

Плащ-палатка появилась в экипировке русского солдата очень давно. Авторам не удалось отследить момент появления этого весьма интересного элемента экипировки. Однако точно известно, что с апреля 1882 года плащ-палатка уже являлась обязательным элементом солдатского походного снаряжения. Правда в то время она предназначалась только для роли индивидуальной палатки солдата. На рисунке представлена экипировка солдата армейской пехоты образца 1882 года.

Среди других элементов отчетливо виден светло-серый сверток палатки, привязанный ремнем к шинельной скатке, носимой солдатом через левое плечо. Палатка в комплекте имела деревяные приколыши и стойку, которые просовывались между палаткой и скаткой.

Для того времени это было поистине революционное решение. Солдат впервые получил средство для защиты от непогоды и при отдыхе, и на марше. Это было очень важно, ибо походные солдатские палатки перевозились в обозе второго разряда, который по уставу следовал за полком на расстоянии половины дневного перехода, т.е. 20-30 верст.

Следовательно, раньше после дневного перехода солдат мог получить место для отдыха и укрыться от дождя в лучшем случае к середине ночи, а если учесть время, потребное для установки палаток, то к утру. Т.е. к тому времени, когда надо было начинать следующий дневной переход. Таким образом, получалось, что во все дни марша солдат все время находился под открытым небом и мог расчитывать на сколько-нибудь нормальные условия для отдыха только при остановке полка на суточный отдых.

Индивидуальная палатка радикально меняла положение. Солдат, придя к месту ночлега, мог сам себе поставить некое подобие палатки и укрыться от ночной сырости, дождя, прохлады, росы. Объединившись, три-четыре человека уже могли составить из своих палаток уже нечто более похожее на настоящую палатку.

Первоначально палатка представляла собой просто полотнище с отверстиями по углам для установки и предназначалась для использования только как палатка. Солдаты же моментально приспособились укрываться палаткой от дождя во время марша. Они сами стали приспосабливать палатку так, чтобы ею было удобно пользоваться и как плащом.

Солдатские придумки были замечены и оценены начальством, и в 1910 году палатка была модернизирована. С этого времени она получила официальное название "Плащ-палатка солдатская". На рисунке солдата в униформе 1912 года сверток плащ-палатки с засунутыми в нее колышками виден привязанным к шинельной скатке (за правой рукой).

Однако с 1910 года солдатская плащ-палатка более практически не менялась (за исключением мелких изменений) и в таком виде сохранилась к началу XXI века. На сегодняшний день она безнадежно устарела. Можно сказать, что сегодня это и не плащ, и не палатка.

Если ее надевать как плащ-накидку, то моментально выясняется, что спереди полотнище не достает и до колен. Стекающая с полотнища вода быстро делает колени мокрыми даже если солдат стоит. Подвернутый сзади угол обеспечивает при ходьбе стекание воды попеременно то в левый, то в правый сапог. Если же угол отвернуть, то он с громким шорохом тащится по грязи за спиной, цепляясь за все травинки, веточки и т.п., и норвя стащить плащ с плеч.

К тому же само полотнище изготовлено из обычной тонкой палаточной ткани без сколько-нибудь серьезной водоотталкивающей пропитки, через два-три часа плащ промокает и уже не обеспечивает защиты от дождя. На рисунке изображен солдат автоматчик (похоже роста гораздо ниже среднего) в современной плащ-палатке с автоматом в положении для стрельбы стоя.

Современная солдатская плащ-палатка выглядит так:palatka-3.gif (5830 bytes) Квадратное полотнище со стороной 180см. В углах полотнища сделаны отверстия, обшитые прочным шнурком или кожаными накладками. Края полотнища двойные с рядом небольших отверстий-прорезей и пришитыми деревяными палочками, используемые как пуговицы. На полотнище нашита фигурная дугообразная деталь, образующая при ношении плащ-палатки в виде плаща второй слой защиты плеч от воды.

Ближе к одному из краев имеется прямоугольная прорезь. прикрытая планкой. Эта прорезь позволяет солдату высовывать одну руку из под плаща. когда все пуговицы застегнуты. В двух местах сквозь полотнище пропущены шнуры, позволяющие при стягивании их образовать горловину плаща и капюшон.

В комплект плащ-палатки входят: 1-полотнище, 2-две полустойки, 3- сшивные шнуры, 4-четыре деревянных или металлических приколыша.

Как правило, приколыши, полустойки и сшивные шнуры моментально теряются или же откровенно выбрасываются, ибо в настоящее время никто плащ-палатку в качестве палатки использовать и не пытается.

Согласитесь, что изображенное на рисунке сооружение из полотнища, стойки, четырех приколышей для современного солдата вряд-ли приемлемо. С минимальными удобствами в такой палатке может разместиться разве что малолетний ребенок. Да и открытая сторона позволяет ветру задувать в палатку, дождь также может попадать внутрь. Солдат современных габаритов, пытаясь улечься в такой палатке обязательно оставляет снаружи или ноги, или голову.

Правда конструкция плащ-палатки позволяет с помощью шнуров соединять между собой несколько полотнищ. В этом случае получается нечто вроде туристической летней палатки. Однако инструкция по плащ-палатке излишне оптимистична.

Например, она утверждает, что из двух плащ-палаток получается палатка для двух человек. Но это не палатка, а просто навес. Минимально для создания мало-мальски приемлемой палатки для одного человека требуется четыре комплекта, а для двух-трех человек шесть комплектов. На рисунке показана палатка из шести комплектов. Инструкция утверждает, что это палатка на шесть человек. Однако мой личный опыт позволяет мне утверждать, что в ней помещаются два-три человека. Если туда впихнуть шесть человек, то это будет пытка, а не отдых.

Впрочем, несмотря на то, что плащ-палатка к настоящему времени неспособна исполнять возложенные на нее задачи по ее предназначению, никто не возражает против нее и не требует ее замены на что-либо более соответствующее. Плащ-палатка используется как подстилка при чистке оружия в полевых условиях; подстилкой при стрельбе из автомата в плохих погодных условиях, чтобы не пачкать обмундирование; как импровизированная скатерть при приеме пищи в поле. Ее используют для переноски хлеба и других продуктов, сухих пайков.

Плащ-палатка незаменима при выносе сметенной сухой листвы и другого мусора. Плащ-палатками застилают нары в походных солдатских палатках. Они же заменяют двери в полуразрушенных войной домах. Ими закрывают окна в занятых разбитых домах (и вместо стекла и светомаскировка, да и брошенную в окно гранату задержит). Да мало ли случаев, когда требуется кусок прочной плотной ткани.

А для защиты от дождя гораздо эффективнее общеизвестный комплект противохимической защиты (ОЗК), состоящий из резиновых чулок-бахил, надеваемых поверх любой обуви и резинового плаща с капюшоном и рукавами, который с помощью несложных манипуляций превращается в комбинезон. А спят современные солдаты все больше в машинах, которых в армии едва ли не больше, чем самих солдат. Так что и обычная походная палатка все реже встречается в солдатском быту.

Но не худо бы было и поработать над созданием плащ-палатки, отвечающей современным требованиям и более универсальной. Например, в Афганистане солдаты заворачивали два края и прострачивали их нитками. Такую плащ-палатку, продев в получившиеся тканевые трубки две палки, использовали как импровизированные носилки для переноски раненого. Да даже надо увеличить размер самого полотнища. Средний рост солдата по сравнению с 1909 годом увеличился по меньшей мере на 20-30 см.

Однако похоже, что с 1910 года никто модернизацией солдатской плащ-палатки не занимался и заниматься не хочет. А ведь уже в годы Второй Мировой войны Вермахт располагал гораздо более удобными, практичными плащ-палатками образца 1931 года из непромокаемой брезентовой ткани. Вдобавок немецкая плащ-палатка имела двухсторонюю маскировочную окраску и могла использоваться и как маскировочное покрытие. Есть прекрасные образцы американской плащ-палатки типа "пончо".

Вообще довольно странно - немецкий котелок наша армия переняла ( в войну Красная Армия вступила с солдатским медным котелком времен Первой Мировой войны, который представлял собой просто кастрюльку с дужкой). Современный российский армейский котелок точная копия немецкого котелка ( а кстати, котелок чешского образца удобнее немецкого). А вот немецкую флягу для воды -нет. А она удобнее нашей, т.к. закрывается сверху кружкой. Не надо отдельно иметь кружку. Немецкий плоский трехсветный фонарик под маркой КСФ переняли, а плащ-палатку не переняли. Центральная вещевая служба армии все время изобретает какие то сумки-рюкзаки, сумки-чемоданы, полевые переносные кухни на 5-10-20 человек (кто и как их будет носить?). А солдатик как таскал свои вещи в сиротском сидоре, так и таскает, как мок в устарелой плащ-палатке, так и мокнет.

Кроме вышеописанной плащ-палатки образца 1931 года в Вермахте использовали целый ряд других армейских палаток - штабных, медицинских и других специальных палаток.

На фото реконструкторы немецких автоматчиков времен Второй Мировой войны в плащ-палатках образца 1931 года (армию Германии было запрещено иметь, а начальство уже думало как лучше одеть солдата будущего Вермахта!).

Источник

Сегодня Голландия в умах обывателей ассоциируется с тюльпанами, деревянными башмаками, легализованным канабисом и кварталами красных фонарей. Но совсем недавно, лет четыреста назад, это была страна суровых мужчин, воевавших за свободу против Испании и резавших друг друга в поединках на больших ножах. О культуре ножевого боя в Голландии и пойдет наш рассказ.

Сникерснии — голландские поединки на ножах

Если бы вы в каком-нибудь кабаке Амстердама XVII века услышали слово «сникерснии», то не стоило рассчитывать на шоколадный батончик — на самом деле, суровый голландский мужчина вызывал бы вас на поединок на ножах.

Сам термин появился от голландского «стекен оф снииден» (колоть и резать). В англоязычной же литературе, сначала такие поединки в 1611 году в книге английского поэта Самуэля Роулендса были обозначены как «стикорснай». А затем, в 1653, в сатирическом стихотворении Эндрю Марвела «Голландский характер», как любимое развлечение моряков-голландцев описаны уже «сникерснии».

Испания и дюнкеркские морские разбойники — появление ножевых дуэлей в Голландии

В отличие от Испании и Италии, где традицию ножевых поединков можно проследить из глубины веков, в Голландии они появляются как то вдруг, на рубеже XVI-XVII столетий и резко приобретают большую популярность.

Исследователи связывают это с Восьмидесятилетней войной 1568-1648 годов, в которой голландские протестанты сражались с владычеством католической Испании. Появление традиции таких поединков связано с городом-портом Дюнкерк и голландскими морскими разбойниками, которые вместе со своими союзниками-испанцами грабили суда протестантов. Они так достали своих противников, что протестантские власти на законодательном уровне требовали каждого захваченного дюнкеркского моряка выбрасывать за борт.

Видимо, именно во время постоянного общения с испанскими солдатами и матросами, традиция решать спорные вопросы с помощью ножей и перешла к дюнкеркским морякам, а от них, через портовые города, и к местным люмпенам.

Традиции поединков стали такими мощными, что против них были приняты самые жестокие законы. Так, матроса, которого заставали за дуэлью, били палками, а затем прибивали его руку ножом к мачте. Наказание длилось, пока несчастный самостоятельно не вытаскивал нож из ладони. Но и это еще не все. Если в таком поединке кто-то погибал, его убийцу привязывали к трупу лицом к лицу и хоронили заживо. Как ни странно, но подобные меры не имели особого эффекта.

Традиции ножевых поединков или «пойдем-выйдем» по-голландски

Еще одной версией появления таких боев было предположение, что чернь просто копировала поединки на шпагах, которые также принесли испанские завоеватели. Как бы то ни было, голландские поединки на ножах были довольно строго регламентированы и в действительности походили на дуэль.

Для начала — чаще всего поединок начинался с формального вызова. В пылу ссоры или просто во время пьянки в таверне, один из бузотеров произносил ритуальную фразу «ста васт» («будь мужиком» или «докажи, что ты мужик»). После этой фразы противники действительно выходили из таверны, находили площадку и там дрались на ножах. Отказаться, не потеряв в глазах окружающих достоинство, было невозможно.

Также, одним из способов вызвать всех окружающих на поединок, было втыкание ножа в барную стойку или в дверной косяк — любой, кто касался ножа, должен был немедленно драться с его обладателем. Иногда, происходило еще проще.

Например, однажды некий юноша, прогуливаясь с двумя приятелями по городу, бросил нож на землю со словами: «Кто его поднимет, будет должен сразиться со мной в поединке!» Нож тут же подобрал его друг, и началась потеха. И все бы ничего, но об этой истории мы узнали из судебного дела, поскольку третий приятель зарезал в это время прохожего, который пытался растащить дерущихся.

Вообще, в Голландии существовала традиция, согласно которой окружающие пытались помирить противников с помощью «афдринкен» (пропивания) поединка. В момент, когда ссора уже началась, а сакральная фраза «ста васт» еще не произнесена, приятели ссорящихся заказывали вина или пива, пытаясь выпивкой и веселыми историями отвлечь бузотеров от ссоры. Иногда это получалось, иногда нет.

С пивом также связана еще одна интересная традиция. Некоторые особенно отмороженные ножевики изготавливали специальный напиток берсерка, который приводил их в исступление. Для этого они смешивали мочу и пиво и оставляли его на несколько недель настаиваться. Получившуюся гремучую смесь употребляли перед боем, обращаясь в безумцев. Добавляли ли они туда еще что-нибудь, вроде того, как поступали чукчи, поедая мухоморы и употребляя мочу объевшегося как стимулятор, история умалчивает.

Еще одной важной традицией голландского ножевого боя было то, что помещение или дом считались неприкосновенными. Бой мог состояться только на улице, и если противник по какой-то причине не выходил, его всячески пытались вызвать наружу. Желающий подраться ходил вдоль забора и осыпал прячущегося ругательствами. Если же тот не реагировал — начинал ломать забор или кидать камни в окна. Если же и это не помогало — втыкал нож в дверь, таким образом, ритуально вызывая противника на поединок.

Фехтовальная техника и унижающие удары

Сражавшиеся на ножах чаще всего не желали смерти противника, они хотели доказать свое мужество. Поэтому часто голландская дуэль заканчивалась тем, что один из противников резал другому лицо или нос, оставляя уродливый шрам, которым получивший его очень гордился: его уважали парни, и любили девушки.

Смерть же наступала либо из-за неосторожности, либо из-за непрофессионализма одного из соперников. В качестве защиты бойцы часто использовали плотные шерстяные шапки, которые они брали в левую руку.

Вот так описывает журнал «Отечественные записки» традицию ножевых боев в Голландии:

«Зрители тотчас становятся в кружок, а соперники выходят на арену с острым садовым ножом в правой руке, а левая обвивается несколько раз толстым сукном для отпарирования ударам противника. Каждый из них старается нанести противнику рану ножом, то есть разрезать рот до ушей, руку, ногу и прочее. В таком поединке, однако ж, позволяются только разрезы, но ни под каким видом нельзя нанести удар ножом как кинжалом. Нарушивший такое правило подвергается нападению целой толпы зрителей, вооруженной также ножами».

Но далеко не всегда противники использовали только благородные удары, разрезающие рот до ушей. Иногда, особенно не нравившимся людям наносили специальные унижающие удары. Одним из самых популярных способов унизить противника, было втыкание ножа ему в ягодицу. Например, в 1696 году два матроса случайно встретили своего бывшего рулевого, который однажды во время службы их наказал. План мести созрел тут же, и один из них, подкравшись к мирно прогуливавшемуся с женой рулевому, воткнул ему нож в ягодицу.

Еще одним из способов унизить противника, было нападение на него во время мочеиспускания. В декабре 1718 года, два матроса, выпивая в здании Ост-Индской компании, повздорили, когда один из них специально пролил выпивку другого. Обиженный затаил зло, и через несколько дней, подловив противника во время мочеиспускания, ударил его ножом в грудь, а когда тот свалился в собственную лужу, добил ударом в спину.

Культура ножей и культура палок

Но постепенно жизнь менялась, и Голландия становилась экономически развитым государством, народ богател, и традиции ножевого боя и мужицкой чести оставались лишь в самых маргинальных слоях. Более же богатые представители низшего сословия предпочитали теперь ходить с тростями или палками, и в случае, если их вызывали на ножевой поединок, презрительно отказывались. Если же противник нападал на них с ножом, отбивались от него палкой.

Так суровая культура ножевых поединков ушла в мрачное прошлое, и современные голландцы на призыв «сникерснии» скорее всего с улыбкой угостят вас шоколадным батончиком.

ИСТОЧНИК