Мудрая мысль
Нельзя упускать возможность
чему-то научиться.
Нельзя упускать возможность
чему-то научиться.
Я не особо интересуюсь вселенной Warcraft, но посмотрев кат-сцены из Warcraft 3 и ролики по WoW у меня сложилось о нём негативное впечатление. У меня складывается ощущение, что Иллидана придумал закомплексованный эджи-подросток в качестве своего крутого альтер-эго. Меня дико смешит, как он в третьем Варкрафте постоянно орёт пафосные фразы, а по сюжету ведёт себя как неадекват. Я, вот честно, не понимаю, откуда у такого эджлорда много фанатов?
Мой недавний пост, содержащий поток сознания на тему моих наблюдений за чувственными “жертвами” репрессий, внезапно оказался в горячем и набрал какое-то невменяемое количество комментариев, а пикабу мне предложил подключить монетизацию. У меня даже появились какие-то подписчики. Это стало для меня полным сюрпризом. Не знаю, что они от меня ожидали. Я не собираюсь регулярно что-то постить, тем более на тему социализма, хотя придерживаюсь социалистических взглядов, но чем чёрт не шутит, запилю ещё один пост про мои наблюдения, тем более что он продолжит тему предыдущего.
Когда я что-то делаю я люблю включать на фоне ютуб со всякой болтологией. Я не ограничиваю себя каким-то одним жанром и часто включаю то, что мне предлагает сам ютуб. Это бывают ролики как каких-то коммунистов, так и антикоммунистов, интервью Гоблина, Дудя, Собчак, Шихман и т.д., ролики Каца, Стаса и прочих. Честно скажу, что Гоблин гораздо лучший интервьюер, чем тот же Дудь. По одной простой причине - в роликах Гоблина гораздо меньше непосредственно Гоблина и гораздо больше гостя. Дудь же в каждом интервью пытается выстроить удобную ему картину мира и утвердить её за счёт гостя, и страшно расстраивается, когда его обламывают. Конечно, забавно наблюдать его кислую физиономию, но не более. Шихман, по сути, делает тоже, что и Дудь. А у Собчак видно её непомерно раздутое эго, в её интервью главный герой именно она.
Но сейчас не про них, а про несколько другой контингент, не буду называть их имена, чтобы не делать им рекламу. Если обозначенных выше персонажей знают если не все, то очень многие, у тех, о ком пойдёт речь дальше, как правило аудитория в несколько десятков тысяч подписчиков, что не мало, но и не так, чтобы много, и они варятся в некоем собственном болоте. Эти персонажи часто имеют высшее образование, а то и не одно. И принадлежат к совершенно разным лагерям, кто-то топит за коммунизм, кто-то за капитализм, анархо-феминизм и пр. Их всех объединяет одно общее свойство - некая элитарность их конкретной группки. Их речь наполнена фразами и терминами, которыми обычные люди в нормальной жизни не пользуются почти никогда. Так же они любят ссылаться на "общеизвестные знания", стоит открыть случайный ролик и можно услышать фразу типа “Но мы то с вами понимаем, что Ленин ненавидел русских”. Кто “мы”-то? Почему Ленин ненавидел русских? Я только что открыл твой видос, дай хотя бы краткую справку, или чтобы понимать о чём идёт речь я должен пересмотреть все 100500 твоих роликов? И в комментариях сидят такие же “просветлённые”, вылизывают друг друга. Складывается такое впечатление, что эти персонажи начитались умных книжек и теперь сидят пересказывают друг другу прочитанное, не вкладывая в это ни грамма собственных мыслей. Ау, вы не в универе перед профессором выступаете, а на публичной площадке перед обычными людьми. Если вы действительно хотите донести мысль до как можно большей аудитории оформите её понятными словами, не используйте специфические термины и таинственные отсылки к неким “общеизвестным знаниям”. Можно подумать, что они так делают, чтобы собрать вокруг себя некую группку не слишком умных, но желающих казаться умными, людей и что называется “прогревать гоев на донаты”. В некоторых случаях, да даже в очень многих, так оно и есть, но, так же, не мало случаев, когда человек искренне пытается пропагандировать свой образ мысли, но их в конечном итоге просто невыносимо скучно слушать или читать. Да и будем честны, чем больше аудитория, тем больше донатов в любом случае.
Но есть и другая крайность. Если вышеобозначенные персонажи давят на некую интеллектуальную “илитарность” или хотя бы эрудированность, то другие исходят из предпосылки того, что их аудитория просто умственно отсталые. Этим грешит наша псевдооппозиция. Вот уж где раздолье для чувственных “жертв” культа личности. Складывается впечатление, что они работают на аудиторию детского сада, какие-то уточки, отсылки на массмедиа, пугалки уровня Путин - Кощей Бессмертный, чахнущий над своим златом. Давят на эмоции, не предполагая у аудитории ни грамма возможности критического мышления. Но с таким уровнем дискурса им не набрать больше тех самых пресловутых 2%. Нормальным людям не нравится, когда к ним относятся как к идиотам. У нашей госпропаганды с этим обстоят дела чуточку лучше. Тот же Соловьёв давит на эмоции не исходя из предпосылки, что его аудитория - младшая группа детсада.
Если вы хотите донести свою мысль до как можно большей аудитории не давайте слушателю чувствовать себя идиотом и чувствовать, что к нему относятся как к идиоту. Ваша речь должна быть понятной и внятной. Избавьтесь от эканий, меканий и беканий. Давить на эмоции хорошо, но нельзя с этим перегибать. В этом плане есть отличный пример. Ленин. Послушайте его публичные выступления. Он говорит с расстановкой, понятными словами, не создавая ощущения, что перед ним стоит толпа впечатлительных дурачков, единственный минус, его не очень приятно слушать из-за качества записи и лёгкой картавости.
Внутри бездонная дыра, которая напоминает бесконечную ночь. Проваливаешься в неё и летишь, потеряв все ориентиры, куда то прочь. Ты оказываешься в глубине тишины и понимаешь что вокруг лишь пустота и кромешная темень.. *
Не важно: обратно в город, в страну, на работу или в отношения - раз вы уехали/ушли - значит была причина.
Значить вам было не комфортно. Значит вас что то не устраивало. Значит вы чувствовали, что вам здесь не место.
И глупо надеяться, что эти причины со временем пропадут.
Особенно если это касается отношений.
Если вы разошлись с человеком - значит вас или его что то не устраивало. А люди не меняются. Люди могут носить маски - но их нельзя носить вечно.
Идите вперёд. Ищите себя. Ищите своё место. Ищите своего человека. Ищите свою работу и свой дом.
И тогда у вас всё будет хорошо.
Странник. Угроза вторжения-1
"Очень динамичный сюжет , с интересным взглядом на происходящие экономические и политические процессы. Главный герой является членом Одена решающим очень серьезные задачи на светлой стороне, хотя методы у него очень даже чёрные. Книга получилась с двойным и иногда с тройным дном. Все события так или иначе имели место быть в биографии нашей страны, только слегка искажены в названиях, но отчётливо и явно указывают на обстоятельства минувших дней... Спецслужбы, прослушка , погони , водоворот криминальных денег и не много таинственного в перемешку с магическим. Всё это на фоне стрельбы, интриг, предательства и отчаянного героя обладающего нечеловеческими способностями. Понравился широкий диапазон знаний автора по многим темам, есть очень интересные вещи, которые можно обдумать на досуге."
Автор заявляет, что это фантастика, но на самом деле показывает систему как она есть. (По рекомендации Андрея Фурсова)
Самое простое описание безусловной любви – это принятие, помноженное на заботу.
Принятие означает, что мы видим вещи такими, какие они есть. Мы не оцениваем людей или себя, обстоятельства или опыт, не ставим клеймо «плохого» или «правильного». В каждом событии мы различаем чувства и потребности без ярлыков. Это помогает избавиться от ожиданий, потому что ожидания перестают иметь значение, а вместе с ними становится и меньше негатива: ревности, зависти и злости.
Но принятие без заботы означает равнодушие. Чтобы развиваться, мы не просто принимаем чувства и потребности (свои или чужие), мы заботимся: не виним, сопереживаем, любим, созидаем.
Когда мы принимаем, мы всё лучше понимаем, что источник наших чувств внутри, а не снаружи. Когда мы заботимся, мы всё легче справляемся с любыми чувствами, не виним за них и быстрее их переживаем.
Итак. Как освоить безусловную любовь? Учиться принимать и заботиться. Себя и о себе, других и о других.
_____________