«Никогда не видел, чтобы казаки что-то делали»
Автор - Михаил Романов , директор АНО «Лаборатория изучения общественного мнения»
В ноябре прошлого года мне довелось побывать на большом круге Всевеликого войска Донского (крупнейшая казачья организация Астраханской, Волгоградской, Ростовской областей и Республики Калмыкии). Делегаты заслушивали отчет старого атамана, выбирали нового.
Честно говоря, собираясь на мероприятие, я ожидал увидеть вариации на тему «Казаки пишут письмо турецкому султану» с поправкой на XXI в. Однако, вопреки ожиданиям, мероприятие было серьезным и солидным: добротно пошитые синие мундиры, никаких «иконостасов» из наград непонятного происхождения. Внушительный президиум – вице-губернаторы, депутат Государственной думы, сенатор, высокопоставленный сотрудник администрации президента, заместитель полпреда в ЮФО, генералы МВД и ФСБ.
Конечно, много было и этнического колорита: ораторы целовали икону, истово крестились, подходили за благословением к священнику и к «старикам» – группе пожилых мужчин, с важными лицами сидевших на сцене в стороне от президиума и вполоборота к залу. Звучали диалоги: «Почему у вас женщина голосует?» «Она не женщина, она – казачка!» Зал восклицал «Любо!» или «Не любо!». Вновь выбранного атамана ритуально отхлестали нагайкой, а он провозгласил: «Я с сегодняшнего дня ваш отец, вы, казаки, мои дети». Непривычно, но скорее вызывает интерес.
В то же время большинство жителей «казачьих регионов» к сегодняшним казакам относится весьма скептически. В последние годы я провел ряд исследований в Ставропольском крае и Ростовской области. В числе прочего спрашивал о казаках. Без комментариев приведу типичные высказывания респондентов: «Я даже не знаю, приветствую я казачье движение или нет. Само по себе это хорошая вещь, но мне не нравится клоунада»; «Я сам по происхождению казак. Но это бутафорство мне надоело. Вы спрашиваете, как я отношусь к их деятельности? А я никогда не видел, чтобы они что-то делали»; «Казачество у нас совсем незаметно. Хорошо, конечно, чтобы они за порядком следили. Сейчас только по праздникам в форме выйдут, походят, посмотрят и все».
...
На большом круге Всевеликого войска Донского я перестал воспринимать происходящее как шоу с этническим компонентом, когда понял, что национальный колорит лишь обрамление для жесткой борьбы за контроль над организацией с почти 1,5-миллиардным (и не слишком прозрачным) годовым бюджетом. Сегодня казачество – это серьезный, руководимый крупными чиновниками окологосударственный бизнес на стыке патриотического воспитания и хозяйственной деятельности. Похоже, для казачества героическая эпоха закончилась и началась эпоха освоения бюджетов.
ИМХО, дописанное позже.
На самом деле казаки вовсе не бесполезны. Это силовое формирование, которое большие дяди используют для решения всяческих проблем "по-понятиям". Не бесплатно, конечно. Казаки в этом отношении очень удобное орудие - вроде бы уже и не официальная силовая структура (т.е. свободнее в своих действиях, чем полиция), но, вроде бы, ещё и не криминал (т.е. большие дяди остаются, типа, не замаранными). Эта функция нынешних казаков, разумеется, не афишируется, но многие читатели, наверное, смогут припомнить соответствующие примеры. Иногда даже интересы больших дядей совпадают с интересами рядовых граждан и тогда казаки - молодцы. А если не совпадают... Ну значит, не повезло рядовым гражданам...
Не зря на казачьих сходках тусуются высокопоставленные чиновники, ох, не зря. Тусовались бы и богатенькие, но... это, как бы, неловко получится. Совсем смешно будет, коли казаки заорут "Любо!", например, Абрамовичу. )))
