Самая главная еврейская тайна. Часть 5 (предпоследняя). Не совсем еврейские корни
Глубоко каемся с Мыськой за то, что столь долго не выкладывали продолжение. Нас люто засосала рутина и не то что на творчество, на копипаст в пикабу ни сил, ни времени не было. Но мы исправляемся)
Бон жур, прекраснейшие наши! Как положено в пятницу - продолжаем разжигать страсти и возбуждать интересы. А заодно, практически подводим к гранд-финалу нашу историю про контекст и предысторию любопытнейшей, пусть и насквозь придуманной байки - т. н. "Протоколах сионских мудрецов".
Мы уже поговорили о непростом времени, предшествовавшем появлению сего текста. Слегка коснулись специфики "нового, политического антисемитизма" конца XIX века... Выяснили, каких таких заговоров и новых разрушающих веяний боялись в то время. И, как вишенка на десерте - просто узнали кое что интересное о том, кто вроде как бы, мог бы написать (но вроде, как и не написал) сей дивный документ.
Осталось сказать всего пару слов. В следующей серии мы поговорим о том, благодаря кому сия прелесссть родилась таки на свет, а сегодня - пара слов об авторе, чье творение легло в основу "Протоколов". О невольном отце одного из главных еврейских мифов XX века, Морисе Жоли.
Пристегнули ремни, запаслись иронией... Ну... Поехали!
Главный герой собственной персоной. Если б он знал...
Стоит сразу отметить - как положено приличному историческому персонажу, замешанному в большой мифологии, наш Морис донельзя загадочен.
Фактически, во многом (если почти не во всем) в истории жизни Жоли мы вынуждены доверять его автобиографии со скромным названием «Морис Жоли, его жизнь и его программа».
В общем и целом можно сказать, что в отличие от помянутого в прошлой серии Ильи Фаддеевича Циона, жизнь его была не то, чтобы богата на события. Родившийся в 1829 году в небогатой семье, начавший изучать юриспруденцию, но бросивший это неблагодарное занятие, в 20 лет он едет в Париж, чтобы сделать там феерическую карьеру клерка. Спустя каких-то жалких десять лет он таки получает диплом юриста и вступает в парижскую коллегию адвокатов. Блестящая карьера, не так ли?
Ну, если отбросить сарказм - стоит напомнить, что в первой половине XIX века юридическое сословие это довольно привилегированная каста (да, толп выпускников с дипломом тогда не водилось), да и 30 лет по тем временам не то, чтобы глубокая старость, но возраст когда большинство уже точно упускало свои перспективы. Так что целеустремленности Мориса стоит позавидовать.
Оноре де напоминает - тридцать лет это вам не шутка. Да-да, напоминаем, именно столько было "бальзаковской женщине"...
К сожалению, значительной карьеры на политическом поприще сделать не получилось. Зато, как положено интеллигенту, Морис начинает писать. Вначале безобидные литературные наброски про коллег, ну а после... Как говорится, начал играть в орлянку и покатился.
Напомним, времена во Франции непростые (опять). У власти - Наполеон III, начинавший как демократически избранный президент молодой Республики, с весьма популистскими "народными амбициями", но как-то очень быстро вспомнивший про дядюшку (того самого первого, ага) и немножко устроивший госпереворот. С до боли знакомыми нынешнему обывателю лозунгами.
Наполеон III провозглашает преобразование Второй республики во Вторую Империю. Во имя Высшего блага, разумеется...
В общем, Луи не понравился Морису - и тот обратил свое дерзкое перо против нового спасителя нации. Вначале в виде не дошедшего до наших дней труда под названием "Сезар", а после...
Да, после был тот самый "Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье", печально известный нашему читателю в виде ремейка под названием "Протоколы сионских мудрецов". Для доказательства очевидного родства данных текстов отнюдь не нужны документы Бернского процесса - достаточно просто посмотреть в оба текста. Плагиат, конечно, не столь топорный, как у "Плана Даллеса" по отношению к "Вечному зову" Анатолия Иванова, но очевидный.
Тема эта разобрана уже кучу раз, да и начинали мы разговор не об этом. Интересно сказать пару слов о первоисточнике.
В первую очередь, отметим, что Жоли обратился к весьма популярному литературному штампу - разговору мертвых. В большинстве популярных публикаций поминают по этому поводу ажно Лукиана (был такой древнеримский мужик) и некоего Фонтенеля, французского публициста 18 века. Нам же лично припоминается "Божественная Комедия", где один флорентиец не отказал себе в удовольствии приложить кучу своих политических противников в самые бездны ада, ведя при этом с ними глубокомысленные диалоги. Да-да, товарищ Данте написал остроактуальную политическую сатиру (в том числе) - вы еще считаете, что там только о вечном, да об ангелах?
За подобные шутки, Божественный Алигьери смотрит на нас с Мыськой как на гвельфов!
Так что стоит отметить, что произведение сие - вполне себе мейнстрим. Более того, в качестве отрицательного персонажа и проводника злых идей, Жоли выбрал Макиавелли - тогда, да и сейчас во многом, "картонного исторического злодея", символ реакции и вообще сторонника "сильной руки".
Разумеется, под рукой Мориса, Николо предстает этаким "циничным управленцем", не верящим в народное мнение и свято верящим в силу манипуляций.
Главный секрет искусства управлять состоит в ослаблении общественного духа до такой степени, чтобы его больше вообще не интересовали идеи и принципы, на основе которых вершатся революции. Во все времена и люди, и народы были падки на слова. Им почти всегда хватает видимости. Больше они ничего не желают. Поэтому можно создать соответствующие потребностям институты, приспособленные к способу выражения и ходу мысли, которые в свою очередь ориентированы на потребность. Нужно обладать талантом, усваивать свободолюбивые речи всех партий, которые они используют в борьбе с правительством. Нужно накормить ими народы до пресыщения. Сегодня так часто говорят о власти общественного мнения. Я покажу вам, как можно заставить это общественное мнение говорить все, что захочешь, если познать скрытые пружины этой власти.
Стоит отметить, что и Монтескье (ну, не зря же он в аду оказался), тоже местами выглядит так себе. Этаким общеболтальным дурачком. Впрочем, для политического памфлета это неудивительно, нельзя оттенять все оттенки черного...
При этом, уровень "тонкости" сатиры таков, что сериал "Южный парк" по сравнению с этим - должен встать на одну полку со Свифтом и Рабле.
Монтескье
В самом деле, время выбрано удачно. В результате вашего государственного переворота страна еще потрясена террором. Что же касается вашей конституции, вам нет запретов: в любом случае вы можете делать все, что заблагорассудится. Что до ваших указов, так они не нуждаются в одобрении: вы ведь ничего не просите, а все берете сами.
Макиавелли
А вы быстро вынесли приговор!
Монтескье
Все же он не так скор, как ваши деяния. С этим вы должны согласиться. Несмотря на вашу сильную руку и тщательно выбранное время, я, сознаюсь, едва могу поверить, что страна не поднимется, если вы решитесь и на второй переворот, который задумали.
Макиавелли
Страна весьма охотно закроет на него глаза; при том положении вещей, на которое я рассчитываю, ее уже утомили смуты; она жаждет покоя так же, как песок пустыни жаждет ливня, следующего за ураганом.
В общем и в целом, довольно забавно, что более чем кондовый сам по себе текст "Протоколов" основан на таком же прямолинейном пасквиле, ассоциации в котором не мог бы узнать только ленивый. Впрочем, справедливости ради.
Текст "Макиавелли и Монтескье" таки не лишен некоей изящности мысли и даже юмора (который напрочь отсутствует в переработке). По крайней мере, мы с Мыськой в свое время не без удовольствия перечитали - и все с тем же удовольствием обращались к нему в поиске цитат. Если есть желание почитать живое литературное свидетельство эпохи, пожалуй, рекомендуем.
Ах да. Пытливому читателю, пожалуй, захочется узнать про судьбу автора. Увы, все грустно. "Диалог" так и остался главным (если бы он знал, насколько!) деянием его жизни. После череды арестов, изъятий книги и совершенно неудачной политической карьеры, он стал масоном и застрелился в 1878 году. Такие дела...
Тут любят резюме. Попробуем. Классическая иллюстрация к состоятельности заговора в том, что "один из самых зловещих документов XX века" - ремейк довольно средненького и совершенно повесточного памфлета (никому кроме узких специалистов не нужного) адвоката XIX века. Что, в общем, характерно для большинства подобных историй.
А мы с Мыськой прощаемся. В следующей серии - финал! Оставайтесь на светлой стороне, любите историю и читайте книги! И да, не устраивайте геноцид, это плохо, понятненько!
Самая главная еврейская тайна. Часть 4. А чо опять русские?
Челом бьем, замечательные наши! Приветствуем вас в тяжелое утро последней летней пятницы и продолжаем наш ненаучно-фантасмагорический рассказ о контексте и предыстории величайшей фальшивки XX века - "Протоколов сионских мудрецов".
На этот раз сразу отметим, что в отличие от меня, Мыска - зверь ответственный и серьезный. И комментарии (раньше это называлось письмами в редакцию) читает куда куда вдумчивее и ответственнее меня. Вот и на этот раз - хотелось мне написать нечто легкомысленное и про иеузуитов (что может быть легкомысленнее иезуитов?), но хвостатый берсерк пнул меня под ребра и напомнил, что под прошлой статьей навели нас на сюжет, который я, по грешной ленивости, планировал помянуть максимум одним абзацем. Но соавторская ответственность - штука серьезная, так что сегодня делаем в нашем сериале внезапный мидквел (он же, по сермяжному "вбоквел"), посвященный одному из довольно неожиданных предполагаемых авторов "Протоколов". И да, как всегда - во всем виноваты русские. И евреи. Ну, таки поехали!
Размышляя об ж-домасонах-антисемитах, без Ложкина не обойтись...
Как положено перспективному еврейскому молодому человеку XIX века, Илья Фаддеевич Цион был талантливым медиком, уверенным самодержавцем и записным антисемитом.
Ранние годы его прошли по слегка ожидаемому сценарию. Родился в семье пристойного мещанина (это сословие, а не ругательство, если что), по еврейской традиции велению души поступил в медицинскую академию... Впрочем, уже здесь проявился его неуемный характер, выдающийся даже по меркам стереотипов. Начав обучение в Варшаве, продолжает он его уже в Киеве, а заканчивает и вовсе - в Берлине. Не то, чтобы нечто экстраординарное по тем временам, особенно - для талантливого честолюбивого юноши, но для нас, читающих всю эту историю много лет спустя первый звоночек, как говорится, прозвенел.
В качестве места работы скромный молодой человек выбрал столичную "Медико-хирургичную академию". В принципе, в теории и по законам РИ происхождение никак не должно было помешать ему достичь всех желаемых высот - но жизнь иногда немножечко расходится с принципом, теорией и законами. В общем, в том же году молодой Илья делает вполне ожидаемый карьерный шаг - принимает христианство, очищая таксказять, биографию.
Илья Фаддеевич. С бородой, но без пейсов.
Стоит сразу же отметить, что медиком он был действительно выдающимся. Получившим докторскую степень в 23 года, публиковавшим свои работы в лучших изданиях Европы. Блестящим преподавателем и настоящим энтузиастом своего дела. Будь у нас журнал иной тематики - мы бы пожалуй и ограничились вознесением хвалы. Но тут другое...
В 1870 году с поста ординарного профессора выходит в отставку великий Сеченов и рекомендует на свое место Илью Фаддеевича. Казалось бы, все правильно и по заслугам, но далее начинается странное...
Совет Академии, несмотря на волю Сеченова и непосредственную рекомендацию еще одного гранда - С.П.Боткина, встает на дыбы, предлагая взамен кандидатуру некоего довольно сомнительного Шкляревского. Причин тут могло было быть две, причем - слегка противоположных.
Первая вполне очевидна для современного читателя. Как говорится, нацией не вышел. Кроме того, еще и рекомендован ушедшим чуть ли не со скандалом профессором (это для нас он СЕЧЕНОВ!).
Вторая была весьма неожиданной для современника. Дело в том, что Илья Фаддеевич был ярым, как это говорится, "охранистом". Вполне обычное дело для неофитов из ущемляемых меньшинств, к слову.
Ярый сторонник самодержавия и консервативности (что даже по тем временам было в научных кругах не комильфо), друг и коллега Каткова, редактора "Московских ведомостей" (тогдашний аналог Киселева/Соловьева на наши деньги) - он откровенно раздражал профессуру. Настолько, что та не постеснялась даже открыто обвинить (совершенно необоснованно) Циона в плагиате.
Не добавляли спокойствия и высказывания самого Ильи Фаддеевича. Помимо весьма правых взглядов он отметился еще и нападками на Сеченова (да-да, не спрашивайте) и неприличным уже тогда отрицанием дарвинизма. Противоречивый, в общем, товарищ...
Да-да, в такое и почтенные физиологи могут!
Дело, понятно, обрело широкий резонанс. Публикации в прессе - особенно усердствовал редактор "Отечественных записок" Н.А. Некрасов (тот самый), студенческие протесты (молодежь уже тогда (с)), общественный резонанс... В общем, удалось завершить всю эту некрасивую историю лишь прямым вмешательством правительства.
Прямым указанием военного министра Д.А. Милютина Цион таки получает должность. Стоит отметить, что таковым уж произволом это считать нельзя - Медико-хирургическая академия находилась в прямом подчинении военных, так что подобный выход из ситуации был вполне резонным.
Впрочем, счастья долгожданная должность Циону (ожидаемо, согласитесь!) не принесла. Уже спустя два года белоленточники студенты устраивают очередные волнения (довольно серьезные - пришлось вызывать ОМОН жандармов) и Совет академии отправляет профессора в отставку. С явным облегчением и большой фигой в кармане. Впрочем, стоит заметить, что и тут все получилось неоднозначно - на его место пришел еще один замечательный ученик Сеченова (по иронии судьбы, фактически выгнанный через двадцать лет из академии уже за либеральные взгляды) И.Р. Тарханов. Тут должен был быть смешной анекдот о том, что на место еврея всегда приходит грузин, но мы его не придумали...
И.Р. Тарханов. Вах!
После всей этой катавасии карьера у Ильи Фаддеевича ожидаемо не задалась, и он как положено пошел в иммигрантскую оппозицию.
Тут его кипучая натура и талант тоже развернулись по полной. Краткое описание его второй половины жизни вполне себе тянет на сюжет романа. Осев во Франции - насмерть разругался с европейскими коллегами, окончательно закрыв себе дорогу в науку. Как положено иммигранту - ругал новую Родину, искренне заявляя, что со всеми своими революциями и равенствами Республика скатывается в либеральный ад. Предположительно был связан с разведками разных стран. Одно время был представителем РИ при французском министерстве финансов, с каковой должности с треском вылетел - говоря современным языком по подозрению в "откатах". И все это время продолжал писать и тесно сотрудничать с Катковым.
Его главным заочным противником (что неудивительно) стал С.Ю.Витте. Цион, не останавливаясь, клеймил "главного российского реформатора", доклеймившись до того, что в 1895 году оказался лишенным гражданства, чина и пенсии. Не сказать, чтобы его это остановило... Разве что пришлось переехать в Швейцарию (от французского гражданства он в свое время непредусмотрительно отказался).
Последние годы Ильи Фаддевича прошли печально. Безуспешно вспоминая академическую молодость, он опубликовал несколько статей - но время, разумеется, ушло. Пытался (чем черт не шутит!) уже в предложить свои услуги все тому же Витте, но ожидаемо получил отказ.
Закончилось совсем плохо - на склоне лет Цион принял католичество, спустя несколько лет после чего и умер.
Вновь его имя всплыло уже в 1939 году, когда Анри Роллен высказал гипотезу о том, что авторство "Протоколов" принадлежит Циону. По этой версии, изначально это был чисто политический памфлет, высмеивающий реформы... Ну кого бы вы думали? Разумеется, Витте. Согласно указанию которого печально известный П.И. Рачковский (концентрация известных фамилий в этой истории продолжает зашкаливать) в ходе тайного обыска на вилле Ильи Фаддеевича выкрал его рукописи и впоследствии переписал памфлет, превратив его из политического в антисемитский.
Рачковский смотрит на тебя как на Азефа
Версия остроумная, но увы - недоказуемая. Боле-менее подтвержден лишь сам факт обыска и изъятия неких документов, а вот то, что с ними было дальше... Тем более, что и сам Цион, несмотря на горячность и еврейское происхождение (отличное сочетание для потенциального антисемита) документальных подтверждений своих взглядов по еврейскому вопросу (если не считать нескольких подозрительных брошюр ЯКОБЫ написанных им под псевдонимом) не оставил...
Вот такая вышла история. Сложная, противоречивая и очень интересная. В очередной раз заставляющая вспомнить, о том, что XIX век - это не только "кареты, балы, дамы", но и потрясающее по накалу кипение страстей и историй, по сравнению с которыми даже нам становится скучновато. Ну и пусть бы дальше.
За сим прощаемся с вами и надолго отбываем в рабочую командировку в славную Ленобласть - очень кушать хочется) Мыська по традиции приветливо машет лапкой и улыбается во все резцы. Теплых дней, дорогие и мирного неба! Пока!
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Самая главная еврейская тайна. Часть 1. Пролог
Внимание, драгоценные наши! С самого начала нашей карьеры на Дзене мы играем с читателями в игры. И сразу говорим - в этом цикле спрятан подвох. Опознавшим обещаем пиво. Если что, дзен-читатели так его и не раскрыли, хотя для начитанного человека все лежит на поверхности. Удачи!
И напоминаем - наша идейная установка "писать для самых маленьких". Так что заранее извиняемся перед теми, кому не хватит академизма)
Бонджорно, драгоценнейшие! Безмерно рады новой встрече!
Покачивались мы тут давеча с Мыськой в гамаках, попивая Бакарди за счет наших прекрасных и бесконечно щедрых донатеров... Солнышко светит, птички поют, свежая статья о католиках думается. И тут пушистая мелочь и выдает: "Уважаемый, а давненько мы наших читателей многосерийными материалами не радовали!". Я сначала аж ругнулся от неожиданности, а потом задумался. А ведь и правда! Уткнулись, понимаешь, в методические изыскания, а про историю, как таковую уже и подзабывать начали. В общем, не покидая гамака, начали мы немедленно работать. И в качестве свежего, неизбитого сюжета - разумеется решили написать про евреев. Точнее, про один из легендарнейших документов XX века - "Протоколы сионских мудрецов".
Вроде как сказано про эту великолепнейшую гнусь немало, но к нашему удивлению - практически все, что попадалось нам в "неакадемическом" секторе публикаций, сплошь и рядом ограничивалось кратким назидательным разбором на тему "Антисемитизм это плохо, понятненько?". Ну, или наоборот, что, в общем, те же тестикулы, только в профиль.
Между тем, данный документ совершенно иначе и гораздо ярче играет именно в контексте. Обрамленный соответствующими событиями и тенденциями европейской истории конца XIX - начала XX века, он приобретает некий специфический лоск, стиль, и даже некоторую детективность. О чем мы и попытаемся рассказать. Ну что? Лехаим!
Мировое еврейское правительство крайне довольно! Глупые гои пиарят их, да еще и бесплатно!
Начнем, как принято, издалека. Чтобы понять, откуда есть пошли "Протоколы", стоит немного знать - что же предшествовало их созданию. А предшествовало многое.
Вообще, в массовом сознании XIX век резко обрывается после конца наполеоновских войн. Ну, а чо, жили там и жили. Вроде как Англия Индию завоевывала. Ну да, еще вроде Россию обижали в Крыму. Вот, пожалуй, и все.
Между тем, последняя треть XIX века - это период ТАКИХ политических, географических и исторических расколбасов, что шуточки про 20-е годы нашего века автоматически становятся несмешными. Пожалуй, даже мировые войны не перекраивали ландшафт мира "белого человека" до такой степени. Пройдемся по пунктам.
1. Италия
Гарибальди смотрит на тебя чуть сурово, слегка печально и с категорическим вопросом - а что ТЫ сделал ради единой Италии?
Современному человеку сложно это представить, но Италия - при всех своих великоримских корнях и замашках, довольно молоденькое государство. Тащемта, даже сложносочиненные США смотрят на них как на юнцов. Но факт остается фактом - еще в середине XIX века итальянские территории были привычной делянкой для больших европейских игроков в лице Франции, Австрии и немного Папы римского (ага, с ним итальянцам тоже пришлось слегка повоевать, как бы странно это ни звучало).
К середине века гордых потомков римлян подобная ситуация окончательно достала и они начали шевелиться. И даже немного поустраивали революций Неудачных, правда - клятая австрийская военщина в итоге задушила все попытки и благородные посылы. Стоит отметить, что в реакционной клике поучаствовал и римский престол - Пий IX сильно недовольный римской революцией 48-49 годов без колебаний обратился к тогдашнему варианту НАТО в лице Франции, Испании и Австрии с требованием ввести миротворческий контингент. Лягушатники сказали "Oui" и ввели войска. Революция погасла.
Но фитилек тлел. В итоге, благодаря усилиям авантюриста, рубаки и просто хорошего человека Джузеппе Гарибальди (а также кучи интриг, подковерных игр и старого доброго ультранасилия) на карте Европы таки появилось единое итальянское государство.
Вообще, конечно - неблагодарное дело пытаться впихнуть историю Рисорджименто (это так вся эта история с объединением называется) в пару абзацев. Так-то это длительный увлекательный эпик, ждущий своего Мартина. Но для нас важно два факта - на карте Европы относительно резко возникло новое государство, причем с совершенно нерегиональными амбициями, и кроме того, в сознание элит старого мира дошла мысль, что устоявшийся после Венского конгресса мир отнюдь не вечен. В воздухе ощутимо запахло расшатыванием устоев и революциями.
2. Германия
Бисмарк недоволен тем, что ему опять приписывают дурацкие цитаты.
Не Италией единой менялся европейский ландшафт. Хитроумные пруссаки, еще с XVIII века когда политикой, а когда - штыками и пулями прокладывали себе путь к всегерманской гегемонии, и таки проложили. Надавав по щам вечным претендентам на звание "тру-германцев", австриякам в ходе Германской войны (ну, почти германской - там еще итальяшки поучаствовали), Пруссия сначала в виде Северогерманского союза, а после, уже по честному - в виде Германской империи категорически заявила о своем существовании. Понравилось не всем...
Например, Франции, привыкшей к роли "большого человека Европы". Впрочем, душераздирающее поражение в войне 1870-71 годов быстро объяснило, кто тут молодая шпана.
Тем не менее, молодому гегемону предстояло долго и обстоятельно доказывать всем, а в первую очередь, самому себе идею о собственной исторической состоятельности. Что неминуемо привело к росту национализма, сопряженного с поисками идентичности и естественно - главных врагов. И тут Вагнер... Впрочем, не будем забегать вперед.
3. Франция
Наполеон III просто ждет, пока ты спросишь про Наполеона II. Ну попробуй, сволочь, спроси!
Вся концентрация звездеца Франции в то время описывается одним именем - Наполеон III. Серьезно, это эпическое сочетание в одной личности лозунга "Сделаем Францию великой снова" и вечно-меметичного "просрали все полимеры". Наполеоновская Франция отчаянно металась по глобусу, пытаясь доказать свою мощу. Параллельно теряя Италию, потерпев позорнейшее фиаско в Мексике (да, войну за океаном изобрели еще тогда), и вишенкой на торте - феерический разгром от молодой Германии.
Впрочем, с падением режима Наполеона и установлением III республики дела вроде как пошли на лад. Но осадочек остался. После всей этой суматохи французы отчаянно искали свою идентичность. Порой не в самых красивых формах - пресловутое дело Дрейфуса, помимо традиционного антисемитизма и налета коррупции ощутимо пахнет вечным страхом "немецкой угрозы".
4. Российская Империя
Ну давай уже, пошути про Крым...
На родине все было не менее бурно. Привыкшая к роли большого европейского игрока Россия мучительно переживала позор Крымской войны. И всеми силами доказывала, что еще в седле. Довольно успешно, к слову.
Последняя русско-турецкая вызвала взрыв патриотических и панславистских настроений. Тем временем Империя наобороняла Среднюю Азию и вступила в Большую Игру с Британией. Государство росло, самомнение расширялось. Правда, вот, внутренние проблемы нарастали...
Взрывной рост внутренней оппозиции, появление террористов, социальные и экономические проблемы, а тут еще и последствия отмены крепостного права. Без шуток, помимо "отмены рабства" - это было еще и глобальное событие в экономике устроившее бадабум, вполне сравнимый по масштабам с Великой депрессией. В общем, проблем на фоне побед хватало. А сочетание это, как известно - весьма благоприятное для появления всяких там интересных идей...
5. Кода
Боги Хаоса одобряют последнюю треть XIX века.
В общем, к чему мы? Конец XIX века - это действительно уникальное время в истории Европы. Жуткий коктейль из перекраивания карты, постоянных конфликтов, внешних и внутренних, отмирающих имперских и свежепоявляющихся националистических амбиций - сущий ад, короче. И в этом питательном бульоне, разумеется, не мог не зародиться один из треклятых вопросов российской интеллигенции - "А кто таки виноват?". В общем и целом, ответ мы все знаем (равно как знаем, куда вода делась), но подробно разберемся в следующих сериях. А пока что - всем тепла и мирного неба! Мыська машет лапкой.
Опубликована первая глава «Протоколов московских мудрецов»
В сети появились фотографии рукописи под заглавием «Протоколы московских мудрецов: генеральная доктрина возрождения Советского Союза». Предположительно документ составлен в 1993 году группой отставных советских генералов и бывших членов Политбюро ЦК КПСС.
В опубликованной первой главе авторы описывают план ползучей колонизации соседних с Россией республик. «Московские мудрецы», как себя называют утратившие власть члены советской элиты, описывают план создания внутри страны ситуации, при которой оппозиционно настроенные к властям россияне будут вынуждены массово мигрировать в соседние страны. Они будут скупать там недвижимость, взвинчивать цены на аренду и продукты, распространять русский язык и русскую культуру, и другими способами ставить местное население в положение нищих и бесправных туземцев.
«Эпизод за эпизодом будут разыгрываться грандиозные по своему масштабу трагедии гибели непокорных народов», – предсказывают авторы рукописи.
Со временем вместе с «политбеженцами», которые на самом деле являются криптоколонистами СССР 2.0, в эти страны начнут проникать и представители культуры: музыканты, певцы, стендаперы, актёры и акционисты. По оценкам авторов документа, для небольшой закавказской страны достаточно, чтобы мигранты составили 15% от населения – тогда запустится процесс русификации. Спустя несколько лет референдум о вхождении в состав России становится неизбежным.
источник - https://panorama.pub/news/nasi-kolonisty-proniknut-v-strany
Правда ли, что в «Протоколах сионских мудрецов» описан реальный еврейский заговор по захвату мира?
Уже более ста лет среди конспирологов и антисемитов разных стран популярна теория о планах евреев по установлению мирового господства, якобы изложенных в особом документе. Мы разобрались, что думают об этом историки.
(Для ЛЛ: нет, неправда. В истории разобраться было инересно)
Контекст. Впервые о «Протоколах сионских мудрецов» стало известно в начале XX века. В 1902 году публицист Михаил Меньшиков в газете «Новое время» опубликовал статью «Заговоры против человечества» — в ней говорилось о существовании некой «довольно толстой рукописи», в которой содержится «тайный заговор против человеческого рода». Документ появился в сокращённом виде год спустя в газете «Знамя», полностью — в 1905 году в книге Сергея Нилуса «Великое в малом: близ грядущий антихрист и царство диавола на земле». К 1920-м годам «Протоколы» перевели и опубликовали в Германии, Польше, Франции, Великобритании, США и других странах. Даже в XXI веке их продолжают выпускать в печатном виде по всему миру.
История происхождения «Протоколов» противоречива, причём даже в устах их первых издателей. Тот же Нилус в 1905 году заявлял, что получил «Протоколы» от некой дамы, укравшей рукопись во Франции у высокопоставленного масона во время некоего тайного собрания. Георгий Бутми в 1907 году опубликовал документ в книге «Обличительные речи. Враги рода человеческого», снабдив текст примечанием о том, что «Протоколы» были добыты из «тайных хранилищ сионской главной канцелярии, ныне находящейся на французской территории». Спустя десять лет Нилус изменил свои показания, утверждая, что рукопись ему передал дворянин Алексей Сухотин, а сами «Протоколы» были представлены в 1897 году на Первом сионистском конгрессе в Базеле. Во введении к немецкому изданию книги, также вышедшему в 1917 году, и вовсе говорится, что никакую рукопись не крали, чтобы доставить её в Петербург: сионисты якобы отправили документы из Базеля во Франкфурт-на-Майне, русская разведка подкупила курьера и где-то на пути из одного города в другой смогла снять копии.
Тем не менее за прошедшие сто лет общественности не был представлен ни оригинал «Протоколов», ни якобы снятые русской разведкой копии. Более того, в разных изданиях содержание этого документа существенно разнится, в том числе в количестве этих самых протоколов (наиболее распространён вариант из 24). Содержащиеся в тексте формулировки крайне расплывчаты — весьма странно, что в плане по захвату мира не расписаны этапы его реализации, не описаны конкретные меры по достижению заявленных целей, не установлены чёткие сроки и т. д.
Показательны и портреты тех людей, которые первыми издали «Протоколы».
Михаил Меньшиков, первым сообщивший о существовании этого документа, считается одним из крупнейших и самых влиятельных консервативных публицистов рубежа XIX–XX веков. В своих работах Меньшиков говорил о росте влияния «нерусских племён» как угрозе для России и требовал максимально ограничить представителей «чуждых рас» в политике и экономике. Публицист также оправдывал еврейские погромы и предлагал запретить приём евреев в университеты.
Газетой «Знамя», где впервые опубликовали сокращённую версию «Протоколов», руководил Павел Крушеван. На протяжении многих лет он издавал антисемитские статьи, возглавлял националистические организации, обвинял евреев в ритуальных убийствах. По мнению исследователей, деятельность Крушевана во многом привела к погрому 1903 года в Кишинёве, в ходе которого было разрушено 1500 домов и убито около 50 евреев.
Издатель первого «полного» текста «Протоколов» Сергей Нилус в своих статьях говорил о приближающемся конце цивилизации и видел в этом результат мирового заговора, организованного евреями. Похожие взгляды разделял и Георгий Бутми, участвовавший в подготовке первых изданий «Протоколов» и поддерживавший черносотенное движение.
Жертвы погрома 1903 года в Кишинёве
Одно из первых разоблачений «Протоколов» появилось в 1921 году. Журналист британской газеты The Times Филипп Грейвс обратил внимание, что значительная их часть представляет собой заимствования из книги Мориса Жоли «Диалоги в аду между Макиавелли и Монтескьё», изданной в 1864 году. По данным Грейвса, около 40% текста «Протоколов» основаны на фрагментах из работы Жоли, в девяти из них заимствования составляют более половины текста, а протокол №8 совпадает практически дословно. Различие между текстами заключается в том, что Жоли писал политическую сатиру против правительства Наполеона III — автор (или авторы) «Протоколов» просто заменили министров на евреев. Несмотря на находку Грейвса, публикации «Протоколов» по всему миру продолжались.\
В 1938 году ещё один вероятный источник, откуда создатели «Протоколов» заимствовали фрагменты, обнаружил Владимир Бурцев. Он обратил внимание на сходство многих утверждений, изложенных в якобы сионистском документе, и фрагментов из романа Германа Гёдше «Биарриц» (1868). В одной из глав этого произведения рассказывается о тайной встрече «избранников Израиля» на еврейском кладбище в Праге. Из уст её участников звучат те же тезисы о мировом господстве, достижимом благодаря деньгам и захвату печати, которые позднее найдут отражение в «Протоколах». Отметим, что Гёдше не скрывал своих антисемитских взглядов и некоторое время был провокатором прусской тайной полиции.
Впоследствии многочисленные исследователи по всему миру представляли доказательства того, кто и каким образом мог фальсифицировать «Протоколы».
Британский историк Норман Кон утверждает, что документ был создан во Франции между 1897 и 1899 годом — в то время как раз шёл процесс по делу Дрейфуса, которое послужило поводом для широкой антисемитской кампании. Кон уточняет, что с большой долей вероятности фальшивку составили в Париже. По его словам, в Национальной библиотеке сохранился экземпляр книги Жоли с заметками, которые очень похожи на заимствования в «Протоколах». При этом историк уверен, что фабрикация документа — «дело рук кого-то из России или человека, принадлежащего к русскому правому политическому крылу». Возможно, это было сделано по приказу главы агентуры в Париже Петра Рачковского.
Чезаре де Микелис в монографии «Несуществующая рукопись: исследование "Протоколов сионских мудрецов"» предлагает не только отследить эволюцию «Протоколов», но и обратить внимание на сам текст. Прибегнув к текстологическому анализу, учёный заключает, что «Протоколы» изначально были написаны по-русски (причём не совсем грамотно), а французский первоисточник, по всей видимости, никогда не существовал и упоминался лишь для того, чтобы искусственно повысить достоверность документа в глазах общественности. Де Микелис обнаруживает в якобы французском тексте украинизмы, типично русские слова вроде «водки», политические термины рубежа XIX–XX веков. Итальянский учёный перепроверил и версию о заимствованиях из текста Мориса Жоли — оказалось, что в «Протоколах» не просто наличествуют многочисленные точные цитаты, но и немало ошибок при переводе с французского на русский. Однако теории Кона о причастности руководителя охранки в Париже к созданию «Протоколов» де Микелис не разделяет. Согласно его выводам, работа над «Протоколами» завершилась в России в 1903 году, а их автор — Павел Крушеван.
Ещё одна популярная теория приписывает авторство «Протоколов» Матвею Головинскому — эту версию в 1999 году выдвинул российский историк Михаил Лепёхин и вскоре поддержал его украинский коллега Вадим Скуратовский. Головинский участвовал в деятельности антисемитских кружков, а затем, по утверждению Лепёхина и Скуратовского, уехал работать в Париж. В газете Le Figaro, где он, как утверждается, по заданию Рачковского писал пророссийские материалы, его коллегой был Шарль Жоли (вероятно, сын Мориса Жоли), а в 1900 или 1901 году Головинский начал работу по созданию «Протоколов», которые затем переправили в Петербург.
Подлинность «Протоколов» ещё несколько десятилетий назад ставили под вопрос не только исследователи, но и государственные органы. В середине 1930-х годов на одном мероприятии в Берне продавали копии документа — швейцарские евреи из-за этого подали в суд. Свидетелями на процессе выступали представители сионистов, историки, публицисты и даже Филипп Грейвс, обнаруживший в «Протоколах» плагиат. В ходе рассмотрения дела судьи пришли к выводу, что подсудимые виновны в распространении «аморальной» литературы, а сами «Протоколы» — подделка. Хотя в 1937 году дело было пересмотрено, а наказание отменено, утверждение о фальшивке суд оставил в силе.
До сих пор поистине детективная история вокруг происхождения «Протоколов» становится поводом для исследований. Учёные устанавливают хронологию событий и раскрывают всё больше лиц, участвовавших в создании текста. Хотя окончательного консенсуса в этом вопросе достичь пока не удалось, историки сходятся в одном: «Протоколы сионских мудрецов» — подделка, созданная на русском языке на рубеже XIX–XX веков и не имеющая никакого отношения ни к евреям в целом, ни к сионистам в частности.
Наш вердикт: неправда
Другие проверки
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в Simplecast, «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream.
Почитать по теме:
1. «Протоколы собраний сионских мудрецов» (по публикации Нилуса 1905 года)
2. В. Бурцев. «Протоколы сионских мудрецов». Доказанный подлог / История подлога-плагиата
3. N. Cohn. Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World-conspiracy and the Protocols of the Elders of Zion
4. C. De Michelis. The non-existed manuscript: A study of the «Protocols of the Sages of Zion»
5. Л. Аронов, Х. Баран, Д. Зубарев. К предыстории «Протоколов Сионских мудрецов»: Ю. Д. Глинка и её письмо императору Александру III
ФБР неожиданно опубликовало «Протоколы сионских мудрецов»
По неизвестной пока причине в среду, 19 августа, в официальном Twitter-аккаунте архивной службы Федерального бюро расследований США (FBI Records Vault) без всякого контекста или описания появилась запись со ссылкой на крайне противоречивый документ — «Протоколы сионских мудрецов».
Публикация антисемитской фальсификации с более чем вековой историей буквально «взорвала» медиапространство и под твитом государственной структуры на момент написания этой новости собралось уже около пяти тысяч комментариев. Судя по всему, бюрократы до сих пор не полностью отдают себе отчет, как правильно вести социальные сети и какое они влияние имеют в в XXI веке.
Единственный комментарий, который дали представители ФБР, был опубликован там же в FBI Records Vault несколько позднее оригинальной записи. Он сводился к тому, что данная учетная запись в соцсети публикует различные архивные документы, которые были рассекречены и должны стать достоянием общественности. За любые возможные неудобства и эмоциональные переживания бюро принесло свои извинения, но не более — мол, такова механика работы данного аккаунта, смиритесь.
Многие комментаторы поначалу предположили, что учетную запись FBI Records Vault взломали хакеры. Кто-то заподозрил ведомство в участии в информационной войне перед выборами президента США. Естественно, нашлись и конспирологи, считающие документ подлинным, а также не обошлось и без шутников. Но наиболее популярная реакция сводилась к короткому междометию «WHAT » (можно перевести как очень эмоциональное «ЧТО??!»).
Одна из страниц документа
Кроме того, немалое количество реакций сводилось к тому, что ФБР поступает крайне безответственно, публикуя такой спорный документ без каких-либо комментариев или пояснений контекста. Как минимум, это может спровоцировать неоднозначную реакцию среди незнакомых с феноменом «Протоколов» людей. В худшем случае, публикация крайне антисемитского текста от лица авторитетного ведомства может в худшую сторону повлиять на мировоззрение доверчивых личностей.
Сам по себе файл содержит отсканированные страницы брошюры «Протоколы сионских мудрецов» (The Protocols of the Meetings of the Learned Elders of Zion) в редакции 1922 года, а также ряда документов, прикрепленных к архивному делу. Среди дополнительных страниц встречаются газетные вырезки времен холодной войны, своеобразные доносы о прокоммунистических членах американского общества, а также письма граждан США на тему «Протоколов» разной степени адекватности.
Циркулирующая в обществе с начала XX века брошюра «Протоколы сионских мудрецов» является отличным примером антисемитской пропаганды. Практически сразу после первой публикации было доказано, что содержимое этой книжечки не имеет никакого подтверждение и является ничем иным, как фантазией автора или коллектива писателей. Тем не менее, даже спустя более ста лет после их появления, находятся люди, искренне верящие в подлинность «Протоколов».
Конкурс для мемоделов: с вас мем — с нас приз
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689