Народное творчество на Пикабк
как выводят, шельмы
Прокормить не могу - но рожаю каждый год
Восемь. Восемь раз с начала консультации эта женщина с неровно остриженными ногтями сообщила мне о том, что она - многодетная мать.
С учетом того, что консультируется она у меня вовсе не по части воспитания семерых детей, которых она родила в законном браке, и не по вопросам алиментов, а совсем даже по поводу того, "как ей выиграть суд за материнское наследство и оттяпать у своей сестры большую его часть именно в связи с тем, что сестра с ее мужем за всю свою никчемную жизнь еле-еле настрогали двоих, да и из тех пока еще ничего путного не выросло, а у нее старшенький через год уже будет поступать в университет", эта информация начинает меня самым натуральным образом бесить.
Я совсем не против многодетности. Даже наоборот - я за многодетность, но только в том случае, если родители могут ее себе позволить и не тычут этой самой многодетностью в лицо мне в частности и обществу в целом, требуя от этого самого общества для себя поблажек и пособий, а от меня скидок, причем делая это с таким видом, словно своих детей они родили лично для меня и по моей просьбе.
В такие моменты мне очень хочется встать и рявкнуть: "Я вас рожать не просил!"
- Как же так получается? Мы всю жизнь растим детей, воспитываем их, вкладываем в них всю нашу душу, а нам теперь с мужем столько же, сколько ей?! Где же справедливость?!
Женщина заглядывает мне в глаза и у меня возникает ощущение, что я отчетливо вижу сквозь ее зрачки заднюю стенку ее материнского затылка. В ее глазах нет абсолютно ничего, кроме святой уверенности в том, что прямо сейчас и здесь я мановением волшебной палочки изменю действующий закон и сделаю так, что ее заслуги по деторождению будут вознаграждены большей долей в наследстве.
Я в пятый (!) раз терпеливо объясняю ей, что объем доли при наследовании по закону совершенно не зависит от количества детей у наследников, и что если она считает, что ей должна была достаться большая доля, надо было договариваться с мамой, чтобы та при жизни завещала ей эту клятую большую долю.
Посетительница в пятый раз открывает рот, чтобы посетовать на житейскую несправедливость, которая заключается в том, что дети ее сестры полностью обеспечены и объедаются в три горла, а ее дети донашивают друг за другом старые вещи и ей их и так кормить нечем, и именно по этой причине ей просто жизненно необходимо получить дом, оставшийся от матери, целиком, а сестра пускай довольствуется времянкой на том же участке, у нее и так все в этой жизни хорошо - и я, уже четыре раза выслушавший этот феерический рассказ, не выдерживаю и задаю ей давно сверлящий мою черепную коробку вопрос:
- Скажите, зачем вы родили семерых детей? Чтобы сидеть и методично выдалбливать из сестры наследство, а из государства пособия? С государством у вас прокатит, с сестрой и наследством нет. Всего доброго. Консультацию можете не оплачивать - это мой вклад в ваш семейный бюджет.
Нахамил, согласен. Но сил моих больше на такие визиты нет.
Меня действительно в последнее время интересует: зачем, для какой цели люди рожают пять, семь, десять детей, если они элементарно не могут при этом купить каждому ребенку новую одежду и накормить своих детей чем-то, кроме макарон по 25 рублей за полкило? Мне как-то попалась на глаза зачем-то распаковка продуктов питания, которые купил своим детям известный многодетный педагог-новатор из Москвы, чью фамилию я из принципа называть не стану - так у меня собака питается значительно лучше, чем его дети.
Знаете, меня реально бесит героизация многодетных семей. Многие читатели сейчас могут решить, что юрист-юморист скатился до уровня бытового хамства, присущего многим интернет-обитателям, но я искренне не понимаю: почему, для какой цели из семейной жизни и деторождения нужно выращивать подвиг, и почему остальные люди, которые не рожают каждый год, как из пулемета, должны склоняться перед многодетными в глубоком пардоне?
Я действительно считаю, что беременность и рождение детей в семье не могут и не должны быть подвигом и восприниматься обществом как героизм. Даже если женщина родила 10, 12 детей - я не вижу в этом совершенно ничего героического, и можете меня по этому поводу закидать тухлыми помидорами.
А ничего героического в этом я не вижу по одной простой причине: любой нормальный человек детей рожает для себя. Если человек рожает детей не для себя, то это либо суррогатная мать, либо у человека большие проблемы с мировосприятием и ему нужно обратиться к специалисту. Я недавно наткнулся на канал одной многодетной дамы, которая регулярно занимается сборами то на фанеру, то на доски, то еще на что-нибудь - так вот она заявляет, что рожает здоровых детей для России, и это, дамы и господа, самая натуральная клиника.
И в целом в последнее время если ко мне обращаются сильно многодетные родители за какой-то консультацией, они очень четко дают понять, что своими семью-восемью-двенадцатью детьми они самым натуральным образом облагодетельствовали нашу многострадальную страну, которая теперь в обязательном порядке должна выплачивать им пособия, обеспечивать их жильем, давать им награды и чествовать, чествовать, чествовать!
То есть, никто из этих замечательных людей не воспринимает себя, как самых обычных родителей, которые родили своих детей, потому что они их искренне хотели - нет! Они - национальные герои, которые заняты делом деторождения во славу общества, и за это общество обязано поцеловать их в куда-нибудь и полностью обеспечить.
Знаете, с чем ко мне не так давно обратилась одна многодетная мать, которая третий раз замужем и детей у нее от первых двух браков шестеро, а в третьем два года назад родилась девочка?
Правильно, дорогие мои - с расчетом задолженности по алиментам и изменения порядка взыскания алиментов от первых двух мужей, от каждого из которых у нее по трое деточек.
И пришла она ко мне не одна, а с третьим мужем и их общим ребенком! Остальных, слава ГПК РФ, дома оставили!
Я как эту историю услышал, свидетельства о рождении увидел - заколдобился. То есть, когда у этой прекрасной во всех отношениях дамы было уже трое, она с мужем развелась и вышла замуж за следующего, с которым тоже родила троих и тоже развелась, но после этого нашелся еще один мужчина, который не побоялся трудностей и женился на женщине с шестью детьми от двух разных браков, и у них родился седьмой!
С каждого из предыдущих мужей взыскано по 50 процентов от доходов, а доходов у них с гулькин клюв, так как второй муж работает пастухом на альпийских лугах, а первый - свободный художник, он нигде не работает, потому что очень талантливый: у него даже выставка картин когда-то была в поселковом клубе и два творческих вечера. Поэтому надо что-то срочно делать, надо с них хоть как-то, но долги взыскивать, потому что они с третьим мужем не могут протянуть на его небольшую зарплату и пособия, ведь детей-то у них семеро!
Я на мужичка этого смотрю, который третий муж - он весь толщиной с мою правую ногу, зубов во рту у него ровно половина, как и у его супруги, но на жену свою глядит с вожделением и гордостью. Отважный, говорю, вы человек - все-таки, чтобы взвалить на себя такую заботу о чужих детях, да еще и своего завести, надо недюжинной храбростью и ответственностью обладать.
Ну, а как же, говорит, без своего, без своего никак. Мы еще двоих хотим. Как минимум. А там как пойдет. Нам бы только алименты на старших взыскать, а то зарплаты и пособий не хватает. А мы же важное дело делаем, мы детей рожаем, для страны стараемся. Вы нам, пожалуйста, составьте такое исковое заявление, чтобы нам алименты платили не в долях, а в твердой денежной сумме.
Мамочки-кошечки...
Исковое заявление, говорю, я вам составлю и с учетом того, что вы "стараетесь для страны", я даже денег с вас возьму чисто символически, потому что вы все равно мне нормально заплатить не сможете. Но кто вам сказал, что после этого альпийский пастух и вольный художник резко найдут деньги? Откуда они у них появятся?
Вижу - так далеко родители-герои не задумывались.
А на что же, говорят, тогда нам детей кормить? У нас ведь их семеро!
Да вы что! Серьезно?!
Слушайте, и ведь они родят еще и двоих, и даже троих детей - здоровье у женщины, судя по всему, просто уникальное, стремление рожать - тоже. Критическое мышление, правда, отсутствует напрочь - но какое значение это имеет в вопросе воспроизводства нации, особенно когда очень хочется?
А на что кормить - это даже не второй вопрос. Как говорится, был бы зайка - будет и лужайка. В конце концов, они же для нас, для общества и для страны стараются, героизм проявляют.
Так что мы все им по гроб жизни обязаны.
Выступление в Петербурге на «Книжном салоне 2024»
В рамках «Книжного салона 2024» на Дворцовой площади состоялась моя лекция о животных, обитающих в Санкт-Петербурге в Ленинградской области. Представил свои два проекта: «Лесные новости» программы «Утро в Петербурге» и авторскую передачу "Дикие выходные с Павлом Глазковым" телеканала «Санкт-Петербург»
Всем слушателям подписал открытки, предоставленные телеканалом.
Лапша Dudomi традиционная от Eris
Привет, друзья! Сегодня ко мне на обзор заехал гость из солнечной Турции под торговой маркой Eris. Называется данная лапшичка Dudomi традиционная. Не так давно кто-то из коллег выкладывал обзор на подобную лапшу, но лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, поэтому и я попробую. Поставляется в среднего размера картонном стаканчике с бумажной крышкой. Куплена была на WB по цене 288 рублей за три порции. Для ЛЛ: невкусно и дорого. Стаканчик весьма симпатичен, качество на высоком уровне. Информация на русском и английском языках. В общем, внушает доверие. Вот так наш подопытный выглядит сбоку.
А так сверху.
Для тех, кому важны состав и энергетическая ценность.
И скрин с WB. На сегодняшний день именно такой нет в наличии, но есть другие варианты. Расписали, кстати, очень красиво.
В стаканчике своего часа ждут лапша, пара пакетиков с приправами и складная вилочка.
Тонкая и бледная пшеничная лапша с неприятным запахом масла. Масса почти 60 граммов.
Суповая основа напоминает обычный сухой бульон типа Роллтона, только с более выраженным запахом чеснока. На вид радостно-жёлтенький.
Молотый красный перец в небольшом количестве, но с приятным перечным духом.
Инструкция по приготовлению предельно проста. Расписывать не буду, а выложу фото. Единственное, что мне не нравится, это отметка уровня воды снаружи стакана. Ну это же неудобно. Хотя, возможно, у меня просто проблемы с глазомером) Тем не менее факт – есть факт.
В результате всех манипуляций получаем такое блюдо.
Порция среднего размера. Запах не очень приятный. Бульон бледный, на дне плавает какая-то муть. На вкус бульон просто нулевой. Ни тебе вкуса, ни аромата. Чуть солёная водичка без какой-либо радости. Единственное, что его хоть как-то скрашивает – это небольшая острота от красного перца в районе одного островатта. Пробую лапшу и переношусь в конец 1990-х. Тот самый незабываемый вкус лапши от бердского электромеханического завода. Невкусная, прогорклая, разваренная. Сплошное разочарование.
Данный продукт я не рекомендую к ознакомлению. Ставлю неуд., что достаточно редко делаю, и прощаюсь с вами до следующей субботы. Надеюсь, следующий обзор так не разочарует. Спасибо за внимание! До новых встреч. Любите лапшу! Afiyet olsun!
Продолжение поста «Заброшенное поселение Тюва-Губа. Богатая история и современность»
Помимо рыбного хозяйства, в Тюва-губе была развернута добыча льда для нужд Мурманского морского рыбного порта. В 1930-х годах здесь находилось поселение Льдобаза, которое позже вошло в состав Тюва-губы.
1960-е, добыча льда в Тюва-губе. Фото с архива ММРП.
Развалины здания с лодочным слипом. Здесь мог располагаться цех по ремонту лодок.
Следующий этап истории посёлка приходится на начало 1970-х годов когда в бухту пришли военные. Здесь расположился 401-й дивизион десантных кораблей 121-й бригады десантных кораблей СФ и пограничный пост наблюдения с маяком. К этому моменту часть гражданского населения переехала в другие населенные пункты области, в посёлке Абрам-мыс для бывших жителей Тювы был выделен отдельный пятиэтажный дом. Население Тюва-губы в 1970 году — 261 человек.
Вспоминает пользователь «Игорь С»:
«Я служил с весны 1986 по осень 1988г.г на посту СНП-137(ПНИС-137). Начальник поста у нас был старший мичман Владимир Г. А посёлок уже в те времена практически заброшен был. Постоянно проживало 4 человека. Тёща нашего шефа, электрик, егерь по фамилии Д и начальник базы МВМУ, фамилию не помню. Он в то время для нас был Дедом. А с погранцами мы в своё время почудили! Места там чудесные, до сих пор иногда снятся! Да ещё МРС приходил за сёмгой.»
В бухте сохранилась старая прибрежная дорога и остатки причалов, где сначала швартовались рыболовные, а затем и десантные корабли.
Причалы давно сгнили, передвигаться по ним довольно проблематично. В отлив их можно обойти по камням.
Остовы старых кораблей.
Предположительно, фото сделано в Тюва-губе в 1970х- годах.
Остов среднего десантного корабля проекта 188.
Фотография этого судна, подписано как «ОС-323 пр.188, 2009 год» (но это спорно, это может быть и ТДК-14). На заднем плане видно СКР-71, сейчас от него также почти ничего не осталось.
На побережье нашелся кирпич с маркировкой ТУМП. К слову, местные рыбаки рассказывали, что в отлив в Тюве можно найти старую керамику, в том числе финскую.
Вид на бухту с дальнего причала. Основные постройки поселка заканчиваются у остовов кораблей, дальше в сторону залива тянется длинная линяя причалов.
Возле дальних причалов находится братское захоронение погибших и умерших от ран в Военно-морском госпитале 74 (ВМГ 74) в 1941-1944 годах.
Бухта. Слева у острова видно остатки того самого СКР-71.
Мы почти дошли до самой дальней точки поселка, как вдруг погода начала резко меняться. Похолодало, начался дождь, а с моря надвигался туман. Решили собираться в обратную дорогу, от ближайшего дома в Тюва-губе мы итак уже отошли почти на два километра.
История поселка после 1970-х годов описана в открытых источниках довольно скупо. Известно лишь то, что военные оставили бухту в 1990-х годах, примерно в то же время был окончательно заброшен и сам посёлок. Действующие военные корабли были переведены на другие базы, списанные и требовавшие капитального ремонта были разукомплектованы и оставлены. Немного дольше просуществовал наблюдательной (пограничный) пост с маяком у входа в губу. До ~2005 года Тюва-губу посещали курсанты и студенты-биологи для прохождения практики, затем учебные базы были закрыты (видимо, из-за труднодоступности).
Вид на бухту, фото сделано у заброшенной школы. Дальше нас снова ждали броды и пеший путь обратно.
Субкота, но беговая
Стёпик просит ЖРАТ
Ровно 5 км! Я не специально 😊
Типа пробежался, а сам на лавочке музычку слушал.
Мой взгляд на "Ицзин" (Книга Перемен) Вчера, сегодня,завтра
Книга перемен дна из книг вечности которая не может исчезнуть или просто закончится . Здесь заложена формула бесконечного роста и каждый человек сможет открыть для себя массу возможностей для творческого познания мира. Можно сожалеть что книга перемен попала к людям неспособным понять ее основ и превративших в гадательный текст. Скрытой основой книги будет учение о Творце как о личности сотворивший мир. О взаимоотношениях Творца человека и сотворенного мира. Эта сторона книги перемен плохо раскрыта. Для таких действий она должна была попасть к профессиональным служителям культа, а не к просто гадателям. Книга не прошла очистки через заповеди не сотвори себе кумира. Люди не отсекли лишнего от высшего знания. Возможно в будущем это исправят.
Реальное положение вещей таково что книга перемен при осознании может порождать фундаментальные основы мироздания.
1 Понимание Творца как личность в созданной им вселенной.
2 Понимание возможности двойственности отношений между созданным миром и человеком. Создание различных философских течений двойственности.
3 Понимание человека и Творца как личности.
4 Понимание движения происходящих процессов в творческом формировании мира.
5 Понимание необходимости возврата к Творцу.
6 Понимании непознанности Творца и бесконечности творения. Почему книга и называется книга перемен.
Книгу перемен нужно переоценить. Это не форма движения тьмы и света. Это взаимоотношения Творца и человека. Формы движения тьмы и света уже на второй стадии формирования начинают переходить в более развитую форму математики. С помощью математики и вновь возникших инструментов гораздо легче просчитать движение тьмы и света, но невозможно приблизится к Творцу. Математика производное от книги перемен, как и некоторые формы философии. Ограниченные люди пытаются возвести эти знания в абсолют. Забывая о неизбежном росте мироздания от основ.
Книга перемен не остановилась в своем развитии. Она изменила свою форму. Она по се день работает как и много веков назад. Ведет свое развитие. Люди просто не хотят осознавать этого факта что они знают то что исходило от преобразования мира переменами от Творца.
Сегодня книга перемен достояние ученой публики как артефакт древности. Для людей она прошла преобразование и выразилась в простой игре в домино. Эта игра сохранила все возможности книги перемен и ее развивающих функций. Понимание конечно доступно единицам. Основные формулы мироздания выраженные в игре в домино. Домино косвенно и переводится как господин. Господин может трактоваться как Творец.
К примеру, уже вышеописанный «стандартный» набор по 2 из 7 чисел {0,1,2,…,6} включает в себя (7+2−1)! разделить на
(2!⋅(7−1)!)=28 костяшек.
Будущее книги перемен по своей сути бесконечно. Книга существовала вчера. Существует сегодня и будет существовать завтра. Разумный человек всегда может пройти путь формирования своей личности и понимание формирования мироздания от основ. До сегодняшнего положения дел в мире. Может присоединить к своему мышлению все дары Творца сформированные в мироздании. Чтобы читать нужен просто ключ. Где основание есть организации Творца ,мужчины и женщины как форма треугольника.
Части книги. Скрытый талант.
Книга Скрытый талант.. http://tokarkomi.ru/razvitie.php