«Азовский проект» Петра I: Северо-Восточное Приазовье во внешней и внутренней политике России конца XVII — начала XVIII века.
В 1696–1711 гг. Пётр I предпринял в Северо-Восточном Приазовье уникальную попытку реализовать масштабный колонизационный проект, призванный обеспечить продвижение России в Чёрное море. Заключение Константинопольского мира с Османской империей и начало Северной войны в 1700 г. лишь отсрочили воплощение этих планов. За 15 лет на берегах Азовского моря была создана новая административно-территориальная единица с многотысячным населением, основана первая в истории России военно-морская база и построен ряд крепостей. В это же время был получен ценный опыт пограничного взаимодействия с Османской империей и Крымским ханством, но попытка нормализовать конфликтогенную ситуацию в регионе не удалась. Из-за военного поражения царя в Прутском походе 1711 г. «Азовский проект» потерпел крах и на три столетия оказался в тени громких побед России над шведами и территориальных приобретений на Балтике, что предопределило и его историографическую судьбу.
Читает лекцию: Пётр Аваков, историк, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела гуманитарных исследований Южного научного центра РАН.
Даже комментировать всю эту писанину неохота. Чувак, если ты не в курсе, то на протяжении почти 20 веков был "великий шёлковый путь"... И проходил он по Закавказью. И Армяне с Грузинами на нем поднялись. Хотя еще да, Армяне - самые первые христиане, еще до Римской империи. Да и Грузины тоже не так себе, тоже древняя культура. Про Колхиду слышали? Историю про "Золотое Руно"? А ей ведь тоже больше трех тысяч лет. В древней греции записано, еще до истории с Троей.
А северокавказские народы на этом самом "великом шёлковом пути" всю историю пиратствовали. Грабили. От того и все конфликты между нами и недопонимания. Но я понимаю, я в горах был. Местность скудная, земледелие практически невозможно, холодно, земля тяжёлая, каменистая, неурожайная, и уклоны еще. А баранов по склонам конечно можно гонять, но на этом много не выжмешь. А жить то всем хочется. И жену и детей хочется. Род продолжить хочется, как отец учил. Вот и абрекствовали. А мы что, разве не такие же? А наши казачки разве не пиратствовали? Все мы "одним миром мазаны"...
Это частьописания является итогом прошлых - первой и второй. Настоятельно рекомендую сперва ознакомиться с ними, так как здесь будут весьма широкие мазки, исходящие из контекста, высказанного ранее. Эта часть посвящена общим причинам, делающим Кавказ "Балканами Востока", а также тому, какое настоящее у региона есть и какое будущее его ждёт (по мнению автора, не претендующего на верховную истину своих слов, естественно).
Географический аспект с ландшафтной точки зрения
Самая фундаментальная вещь, уготованная Кавказу самой природой - гористая местность, характерная для большей части региона. Некогда, еще в глубокие доисторические времена, на месте не только Кавказа, но и южной Европы, Балкан и частей некоторых других регионов существовал океан Тетис, который делал эту местность больше похожей на район Карибского бассейна, чем на то, что имеется сейчас:
Кавказские горы миллионы лет назад были лишь островом или вовсе дном древнего океана
Только 20-30 миллионов лет тому назад суша здесь поднялась, что и привело к появлению Кавказских гор. Тетис после этого начал уменьшаться, всюду уступая суше, а его осколки стали Средиземным, Чёрным и Каспийским морями. Такие ландшафтные изменения предопределили пейзажи Кавказа как высокие горы, сопоставимые с Альпами, а местами даже и выше.
Совершенно очевидно, что после появления здесь человека и позже человеческой цивилизации с государственностью, этнической и религиозной принадлежностью и прочими продуктами деятельности нашего обременённого сложными нейронными связями мозга такая местность сыграла очень важную роль в становлении специфики региона, которая проскальзывала несколько раз в прошлых частях на конкретных примерах - на Кавказе какой-либо народ, однажды поселившийся, мог легко в той или иной степени "спрятаться" в окружении высоких хребтов и таким образом стать весьма закрытым и консервативным, даже по меркам традиционного общества. А это прямая (хотя скорее извилистая горная, в данном случае) тропа к высокой степени ксенофобии, проявлений расизма и прочего в таком духе. Что в свою очередь составляет базу конфликта тогда, когда этот панцирь изоляции в какой-то момент даёт трещину или прореху. Можно привести северокавказские народы и их взаимодействие с Россией как ярчайший пример, что я ранее, собственно, и совершил.
"Древне-исторический" аспект
Ну казалось бы - допустим, сложная местность, горы, это много где встречается, но не везде же и в похожей местности такой раздрай, как на Кавказе. Это, однако, скорее неверно - отношения между группами швейцарцев (итало, немецко и франкоязычных) или между Китаем и Тибетом тоже были или остаются непростыми. Впрочем, во многих схожих ландшафтно местах действительно всё не так запутано, как на Кавказе, хоть горы почти всегда налагают характерный след. У нашего "пациента" есть ещё одна особенность, осложняющая состояние дел - его близость к древнейшим центрам цивилизации Евразии, из которых на Кавказ с очень давних пор проникали идеи о земледелии и государстве. Поэтому многие (причём очень многие) народы региона исчисляют свои культуру и государственность от времён крайне бородатых, близких даже к Вавилонскому царству и Египту годов расцвета Нового царства. Засевшие в горах, но при этом успевшие познать прелесть цивилизации этнические группы могут иметь тысячелетнюю историю десятков собственных государств, а Грузия и Армения имеют даже хоть и мимолётную, но имперскую традицию. Тут будет не лишним вновь привести показанную ещё в первой части карту расселения кавказских народов:
Среди этого пёстрого разнообразия большинство - потомки очень древних популяций, живших в этих горах с ранней Бронзы, а то и раньше, а государственность имеющие с позднебронзовых и раннеантичных годов. Даже чеченцы, многие народы Дагестана и прочие тоже таковы, хоть государственностью развитой в большинстве своём никогда до XIX столетия не отличались. По причине сложной местности и соответственно частичной или почти полной изоляции множеству древних этносов региона удалось дать потомков, которые "сохранились" до наших дней в наименее "замутнённом" имперскими завоеваниями и ассимиляцией виде. А последствия этого ожидаемы - национализм этих народов отсылает к очень долгой истории, которая нередко запутана и сложна. Это совершенно не служит снижению конфликтов, а наоборот - консервирует старые и даёт почву для возникновения новых. Особенно в наши дни, когда изоляция горцев не так сильна с распространением современных инфраструктуры и транспорта. Конечно, в перспективе это может "смягчить" регион, но на короткой дистанции приводит к расширению взаимодействия тех национальностей, что раньше уже имели вражду, но ограниченную физически, каковых тоже немало на Кавказе. Безусловно, интересно и необычно нам, жителям динамичной равнины, видеть людей, относительно слабо подвергшихся расовым, культурным и языковым изменениям за тысячи лет, но это имеет и значительную малоприятную обратную сторону.
Географический аспект с геополитической точки зрения
Впрочем, близость к ближневосточному очагу формирования цивилизации связана и с другой особенностью Кавказа. Эта особенность - его положения как своего рода "перекрёстка" между регионами, где в ходе исторического развития появлялись великие державы. Это и арабские султанаты к югу, и Византийская и Османская империи (Турецкая республика в наши дни) к западу, и Иран с его богатейшей имперской историей - к востоку, и колосс под названием Российская империя/СССР/Российская Федерация к северу. В это же время, за исключением считанных "моментов славы" Армении и Грузии, местные народы не смогут создать сколь-нибудь крупные государства. Поэтому Кавказ (особенно южная его половина) всю свою историю подвергался в весомой (но до XIX-XX столетий не затрагивавшей радикально этнический состав населения региона) степени влиянию гигантов извне, и далеко не всегда оно было позитивным. Случались насильственные перемещения населения, разделение единых царств на провинции "больших дядь" и разделение через это самих коренных народов, и разумеется, разорение кавказской земли имперскими армиями. И чем ближе к нашему времени, тем это вмешательство сильнее сказывается. Противоречия Азербайджана, Турции и Ирана, откровенная поддержка Баку в давлении на Ереван со стороны Турции, вмешательство России в уклад народов Северного Кавказа и в войну Грузии с национальными движениями осетин и абхазов и многие другие моменты ясно говорят о том, что влияние внешних игроков многое "корректирует" в том, какой путь проходил и проходит регион. Пусть не на всех сферах это отражается, но изменения в общую картину точно вносит, создавая ещё больше противоречий.
Хотелось бы резюмировать все вышеизложенное начиная с первой части описания позитивно, в духе "вот раньше были на Кавказе войны, геноциды и сплошные противостояния, но теперь там мир и все нашли со всеми общий язык". Но это отнюдь не так. Снежный ком проблем, который копился тысячи лет и отчасти обусловлен самой матерью-природой, не делся с Кавказа, подобно тому как никуда не делись оттуда и величественные горные пики. Грузия со "своими" сепаратистами так и остаётся в разладе, уйдя в "режим ожидания", Азербайджан таки "дожал" карабахских армян силой, дав им очередную травму и не решив реально коренных проблем с Арменией, а Северный Кавказ продолжает быть самой нестабильной и одной из беднейших частей России. Поэтому осмелюсь предположить, что в будущем, ближайшем или не очень, что-нибудь в "Пороховой бочке Востока" опять пойдёт не так и даст импульс новым трагедиям.
Есть несколько версий о том, кто скрывался под личиной вдруг ожившего царевича Дмитрия. Большинство историков сходится на том, что это был Григорий Отрепьев, дьяк Чудова монастыря в московском Кремле. Согласно версии следствия, проведённого правительством Годунова, Гришка работал в качестве писца в «государевой Думе», где ему и пришла в голову идея выдать себя за царевича. По свидетельствам монахов, он расспрашивал их о подробностях смерти мальчика, а также о правилах и этикете придворной жизни. В дальнейшем Отрепьев и вовсе начал хвалиться тем, что когда-нибудь займёт царский престол. О поведении Григория донесли Годунову, и он приказал сослать дерзкого монаха в отдалённый монастырь, однако будущего самозванца кто-то предупредил о грядущей каре. Григорий успел покинуть в Москву и бежать в Речь Посполитую, где вскоре он объявил себя «чудесно спасшимся царевичем».
Также существует версия и том, что Лжедмитрий был никаким не Лже, а самым настоящим царевичем Дмитрием. Много крупных историков XIX — начала XX века придерживались этой теории, утверждая, что Дмитрий был подменён и увезён в Польшу, где воспитывался монахами-иезуитами. На его же место был приведён некий мальчик, которого и убили в последствии в Угличе. Однако у данной версии сейчас мало сторонников и принято считать, что Лжедмитрием был все же Гришка Отрепьев.
В 1603 году Григорий объявился в городе Брагине (нынешняя Беларусь), где поступил на службу к православному литовскому князю Адаму Вишневецкому. Есть несколько версий о том, каким образом он объявил себя выжившим царевичем. По одной из них, Гришка притворился тяжело больным и потребовал себе священника, которому во время исповеди открыл свое «царское имя». Духовник передал его слова князю, который поспешил к умирающему и прямо спросил о его подлинном имени и происхождении. Молодой человек показал Вишневецкому золотой наперсный крест, якобы переданный ему матерью, и особые приметы царевича — большую бородавку на щеке, родимое пятно выше кисти и разную длину рук.
Чтобы проверить подлинность его личности, после излечения "царевича" доставили в Брагин, где служил московский перебежчик по кличке Петрушка, уверявший, что он когда-то состоял на службе в Угличе при особе царевича. Легенда утверждает, что претендент немедленно узнал Петрушку в толпе челяди и обратился к нему — после чего, отбросив всякие сомнения, Адам Вишневецкий окружил царевича соответствующей его положению роскошью.
Вторая версия гласит о том, что Вишневецкий как-то раз разгневался на чересчур нерасторопного слугу и ударил его по лицу, на что слуга упрекнул князя, что тот не знает, на кого поднял руку и раскрыл свое имя. Согласно третьему варианту, Лжедмитрий открылся Константину Вишневецкому (родственник Адама Вишневецкого), когда увидел в его свите панну Марину Мнишек. Воспылав к ней любовью, он якобы положил на ее подоконник признание в своём «царственном происхождении». Марина немедля донесла об этом отцу, тот сообщил Константину Вишневецкому, и в конечном итоге весть о том, что спасённый царевич появился в Польше, стала всеобщим достоянием...
Марина Мнишек
Какая из этих версий верная досконально не известно. Как бы то ни было, весть о «чудесном спасении» достигла наконец Москвы и сильно встревожила царя Бориса, который пытался уговорить Вишневецкого выдать "царевича", обещая в обмен пойти на территориальные уступки, однако литовский князь отказался. В марте 1604 года Вишневецкие доставили Дмитрия к Сигизмунда в Краков. Король Речи Посполитой, видя возможность с помощью самозванца урвать себе кусок земель соседней страны, признал его наследником Ивана Грозного, назначил ежегодное содержание в 40 тысяч злотых и позволил вербовать добровольцев на польской территории. Дмитрий же после вступления на престол обещал передать Польше Смоленск и Чернигово-Северскую землю.
Лжедмитрий на приеме у Сигизмунда.
Также царевич заручился поддержкой папы римского, которому обещал если не обратить Московскую Русь в католичество, то предоставить западной вере свободу наравне с другими христианскими течениями. В довершении Дмитрий сделал официальное предложение руки и сердца Марине Мнишек. Оно было принято, но свадьбу отложили до воцарения Дмитрия на московском престоле. "Царевич" заключил договор с отцом невесты Юрием Мнишеком, по которому обязывался уплатить последнему 1 млн злотых, не стеснять Марину в вопросах веры и подарить ей Псков и Новгород. Самому Мнишеку была обещана Чернигово-Северская земля без 6 городов, которые передавались Сигизмунду, а Смоленская земля разделялась между королём и Мнишеком. Мнишек же, в свою очередь, собрал для будущего зятя войско численностью около 4000 человек, с которым был начат поход на Москву.
Поход начался с пропагандийской подготовки. Первым городом на пути войска был Моравск и за некоторое время до подхода основныйх войск, лазутчики Дмитрия, подплыв к городу на лодке, разбросали по берегу грамоты с увещеванием переходить на сторону законного царевича. Неизвестно поверели ли этому горожане или просто испугались подходящую армию , как бы то ни было жители Моравска связали городских воевод и выдали их захватчикам. 21 октября Лжедмитрий с триумфом въехал в город после чего отправился на Чернигов. Черниговцы встретили наступающее войско выстрелами из городской артиллерии, однако, услышав о том, что Моравск сдался, также открыли ворота и присягнули Дмитрию.
Первым серьёзным препятствием на пути войска самозванца оказался Новгород Северский, где заперся отряд воеводы Годунова Петра Басманова численностью около 1500 человек. Басманов приказал сжечь городской посад, чтобы полякам не было где укрыться от осенних холодов. 11 ноября 1604 года началась осада города, а уже в ночь на 18 ноября последовал генеральный штурм, однако осажденные сумели его отбить. В это время царь Борис направил на помощь осаждённым большую армию под командованием князя Фёдора Мстиславского. Численность войска составляло около 40 тысяч человек, что более чем в два раза превышало силы Лжедмитрия (с учётом присоединившихся к нему сил из покоренных городов его войско насчитывало около 1500 человек).
21 декабря 1604 года состоялась Битва под Новгородом-Северским, ставшая первым крупным сражением Смутного времени. Несмотря на численное преимущество противника, польские гусары сумели опрокинуть правый фланг русской армии во главе с воеводой Дмитрием Шуйским. Шуйский не сумел организовать грамотный отход, и русские отряды, отступая, смешались с центром собственной армии, оголяя врагам тыл. Одна из гусарских рот, следуя за отступавшими, повернула вправо и неожиданно оказалась в расположении ставки Мстиславского. В начавшемся бою гусары сбили князя с коня и нанесли ему несколько ударов по голове, однако в этот момент подоспели стрельцы во главе с Михаилом Шеиным, отбили нападение поляков и захватили большую часть гусар в плен. Однако порядок в царском войске был нарушен и русские полки поспешно отступили к своему обозу, стоявшему у леса. Победу в сражение одержала армия Дмитрия, который, по словам очевидцев, прослезился, увидев на поле боя убитых соотечественников.
Данный успех, однако, не принес серьёзных плодов "царевичу", так как у него кончались деньги и было не чем платить наемникам. 1 января 1605 года в его армии вспыхнул мятеж и наёмное войско кинулось грабить собственный обоз. Дмитрий самолично объезжал рыцарей, падал перед ними на колени и уговаривал остаться с ним, на что в ответ получал оскорбления и пожелание быть посаженным на кол... По воспоминаниям очевидцев, Дмитрий, не выдержав оскорблений, ударил одного поляка в лицо, но на него тут же налетели другие воины и стащили с "царевича" соболью шубу, которую позднее пришлось выкупать.
2 января большая часть наёмников ушла по направлению к границе. В тот же день самозванец сжёг лагерь под Новгородом-Северским и отступил к ранее захваченному Путивлю. 4 января войско покинул Юрий Мнишек, который и организовал данный поход. Он объявил о своём отъезде в Речь Посполитую на сейм и забрал с собой около 800 поляков, однако обещал, что пришлёт из Польши новые подкрепления. В конечном итоге в войске Дмитрия осталось всего 1500 польских рыцарей. Однако молва о том, что царевич Дмитрий жив и уже наступает на Москву, быстро разлеталась по округе, и вскоре ему присягнули города Рыльск, Курск, Севск, Кромы. Потерю польских воинов немедленно восполнили 12 тысяч донских казаков, под охраной которых Дмитрий укрепился в городе Севск.
21 января 1605 года недалеко от деревни Добрыничи состоялось новое сражение армии Миославского с войском Лжедмитрия. Используя опыт, полученный в прошлом сражении, поляки вновь решили нанести главный удар всей массой конницы по правому флангу русских. Манёвр вновь принес успех, и противник отступил со своих позиций. Польская конница повернула к селу и пошла в атаку на центр войск, где находилась пехота. Однако русские стрельцы открыли по ним огонь из пушек. Поляки обратились в бегство, а вместе с ними и Дмитрий, лично возглавлявший конницу. Русские войска перешли в контрнаступление и вскоре обратили войско самозванца в беспорядочное бегство. В результате сражения Лжедмитрий потерял примерно половину своей армии. Правительственные войска на освобожденных территориях развязали жестокий террор, уничтожая всех без разбора — мужчин, женщин, стариков и даже детей, как сочувствующих самозванцу, чем еще больше очернили имидж царя Бориса.
Войско Дмитрия же вновь отступило в Путивль, где "царевич" окончательно пал духом и пытался бежать в Польшу, однако сотоварищи сумели уговорить его остаться. Вскоре ряды самозванца пополнились ещё 4 тысячами казаков. Во время вынужденного сидения в Путивле до Дмитрия дошли вести о смерти Бориса Годунова, что кардинально меняло весь расклад сил. После смерти царя на сторону "царевича" перешло войско Петра Басманова, который в дальнейшем стал одним из самых близких его сподвижников. Причиной измены Басманова стала обида на нового царя Фёдора Борисовича. Опираясь на свои заслуги перед прежним царем, Петр пытался добиться назначения главным воеводой над царским войском, однако на эту должность был назначен князь Телятевский. Басманова же назначали вторым воеводой войск, осаждавших город Кромы, которые были захвачены силами Дмитрия. Петр увидел в таком поступке смертельную обиду и 7 мая во всеуслышание заявил, что настоящий царь сидит в Путивле и зовут его Дмитрием. Он направил ему покаянное письмо и отрекся от Годуновых. Вместе с ним в стан самозванца перешла и большая часть царской армии, сидевшей под Кромами. Путь на Москву был открыт. После таких новостей на верность Дмитрию присягнули многие города, в том числе Орел, Тула и Рязань. В Москву же в это время было направлено «прелестное письмо», в котором Лжедмитрий назвал себя царём, а наследника Бориса Годунова Фёдора своим изменником.
Федор Годунов.
1 июня 1605 года в столицу прибыл гонец Дмитрия Гаврила Пушкин и, стоя на Лобном месте, прочёл письмо самозванца, адресованное боярам и простому люду. Москвичи, поверившие, что царевич Дмитрий действительно жив, приступили к погромам. Ворвавшись в кремль, разгневанная толпа арестовала Фёдора II, его мать и сестру Ксению. Наследник царя Бориса сумел просидеть на троне всего лишь 47 дней, что является самым скоротечным правлением среди всех мужчин на российском престоле. 5 июня 1605 года тело бывшего царя Бориса Годунова было «ради поругания» вынесено из Архангельского собора. Перед тем как выдвинуться в Москву из ставки царевича, было направлено письмо, чтобы из столицы были устранены все враги «царевича». После этого низложенный царь и его мать были задушены или зарезаны в своем доме, в котором содержались под стражей.
Все другие близкие родственники Годунова были либо убиты, либо отправлены в ссылку. Наконец, 20 июня 1605 года под праздничный звон колоколов и приветственные крики толп Дмитрий торжественно въехал в Кремль. Оставался последний шаг - венчание на царство. Перед этим Дитрий хотел встретиться с матерью Марией Нагой, сосланной ранее в монастырь, чтобы та подтвердила, что он не самозванец. 18 июля бывшая царица прибыла из ссылки в подмосковное село Тайнинское, где на глазах огромного количества народа произошла ее встреча с сыном. По воспоминаниям очевидцев, Дмитрий соскочил с коня и бросился к карете, а Мария приняла его в объятья. Оба рыдали, и весь дальнейший путь до Москвы Дмитрий проделал пешком, идя рядом с каретой. Царица была помещена в Кремлёвском Вознесенском монастыре, где Дмитрий навещал её каждый день и спрашивал благословения после каждого серьёзного решения.
Спустя несколько дней после воссоединения "сына" с матерью в Москве был раскрыт заговор, направленный на свержение и убийство Дмитрия. По доносу одного купца стало известно, что против "царевича" начал плести интриги князь Василий Шуйский, распространявший по Москве слухи, что претендент на престол на самом деле является расстригой Гришкой Отрепьевым и замышляет разрушение церквей и искоренение православной веры. Шуйский был схвачен и приговорен к смертной казни. 25 июля князь был возведён на плаху, но приказом «царя Димитрия Ивановича» помилован и отправлен в Вятскую ссылку.
Вскоре после этого Дмитрий короновался «венцом» Годунова, приняв его из рук нового патриарха, а бояре поднесли ему скипетр и державу. На престол Российского государства взошел новый царь Дмитрий Иоаннович...
Это массовое убийство не было расследовано международными организациями <...> Его организаторы до сих пор остаются на свободе, безнаказанно глумясь над памятью о жертвах своего страшного преступления.
• Одесская трагедия должна была наглядно продемонстрировать всем сомневающимся, что киевская хунта не остановится ни перед какими морально-этическими преградами ради удержания завоеванных с западной помощью позиций.
• Москва до последнего пыталась найти дипломатическое решение украинского кризиса. Будем честны — мы всё же не могли до конца представить, до чего при попустительстве своих кураторов опустятся руководители Незалежной.
• Новая версия Хатыни в одесском Доме профсоюзов стала точкой невозврата, Рубиконом, перейдя через который, и российское общество, и ещё не присоединившиеся к нему в тот момент жители Новороссии начали осознавать, насколько тёмные и беспринципные силы нам противостоят.
• Созерцание преступления украинских карателей подтолкнуло духовное возрождение России, её сплочение перед лицом экзистенциальной угрозы. Много лет нас убеждали, что история «закончилась», уступив место комфортному потребительскому прозябанию в западоцентричном болоте.
• 10 лет назад дыхание истории мы вместе с защитниками русского мира в Одессе вновь ощутили на себе, в мгновение ока осознав, что международная коалиция русофобов и ненавистников нашей страны никуда не делась, а лишь ждала удобного момента, дабы нанести болезненный удар. Этот вызов мы
18 марта 1584 года умер Иван Грозный. Последние шесть лет своей жизни царь страдал от остеофитов (наросты на суставах), из-за которых не мог ходить и передвигался с помощью носилок. Длительная болезнь привела к тому, что в свои 53 года государь выглядел дряхлым стариком. Получив титул царя в три года, Иван Грозный за 50 лет своего правления увеличил территорию страны с 2,8 млн км2 до 5,4 млн км2, в результате чего Россия стала размером больше всей остальной Европы.
После смерти Ивана на престол взошел его сын Федор - единственный оставшийся в живых отпрыск от первого брака царя. Грозный был не высокого мнения о своем наследнике и давал ему следующую характеристику: «постник и молчальник, более для кельи, нежели для власти державной рождённый». Признавая неспособность сына к самостоятельному правлению, Иван перед смертью учредил опекунский совет, в который вошли князь Мстиславский, князь Шуйский, боярин Захариин-Юрьев, Борис Годунов и опричник Богдан Бельский. В совете немедленно началась схватка за власть, победителем из которой вышел Борис Годунов, фактически правивший Россией на протяжении всего царствования Федора Иоанновича.
Так как сыновей у Федора не было, в случае его смерти престол мог перейти еще одному сыну Грозного, Дмитрию, родившемуся от последнего брака Ивана с Марией Нагой. Согласно церковным законам того времени, повторный брак был крайне нежелательным мероприятием и допускался либо в случае смерти одного из супругов, либо, если брак получался бездетным, либо в случае пострига супруги в монастырь. При чем даже в таких случаях жениться можно было не более трех раз. У Ивана же было около 8 жен (точное число до сих пор является предметом исторического спора). После смертей первых трех жен царь получил разрешение от церкви на четвёртый брак, однако все последующие браки благословлены не были. В глазах церкви царевич Дмитрий был незаконно рожденным и не имел право претендовать на престол. После смерти Грозного он вместе с матерью был отправлен на постоянное жительство в город Углич. 15 мая 1591 года Дмитрий Иоаннович был найден лежащим на земле с перерезанным горлом в Угличском кремле. После обнаружения тела по приказу Марии Нагой забили в набат, который собрал жителей на главной площади города. Царица объявила о случившемся и обвинила в убийстве Осипа Волохова, Никиту Качалова и Данилу Битяговского, сына дьяка Михаила, присланного надзирать за опальной царской семьей, которые якобы выполняли приказ Бориса Годунова. В Угличе вспыхнули беспорядки и разъярённая толпа тут же растерзала всех обвиненных в убийстве.
После беспорядков московское правительство направило в Углич следственную группу, которую возглавил князь Василий Шуйский. В ходе расследования было допрошено около 150 человек, и на основе их показаний была выявлена следующая хронология событий: 8- летний Царевич играл в свайку (русская народная игра, заключающаяся в попадании заострённым железным стержнем в кольцо, лежащее на земле) со своими друзьями. В процессе игры у мальчика начался приступ эпилепсии, и во время судорог он случайно ударил себя «сваей» в горло. После обнаружения тела семья Нагих спровоцировала беспорядки и начала фабриковать улики, чтобы следственная комиссия признала смерть царевича убийством. Для этого они заставили своего приказчика положить около тела мальчика ножи и сабли, вымазанные куриной кровью. Следствие завершилось карательными мероприятиями: Мария Нагая была пострижена в монахини, её братья были отправлены в ссылку, 200 угличан, участвовавших в беспорядках, были казнены, а 60 семей сослали в Сибирь. Пострадал даже Набатный колокол, собравший народ на площади - его, как подстрекателя к бунту, сбросили со Спасской колокольни, вырвали язык, наказали 12 ударами плетей и «сослали» в Сибирь. Угличское дело - это самое раннее следственное дело в истории России, материалы которого сохранились до нашего времени.
Учитывая, что следственная комиссия была составлена по поручению самого Бориса Годунова, которого и обвиняли в убийстве царевича, результаты расследования вызывали большие сомнения у современников. Впрочем, большинство нынешних историков сходится во мнении, что смерть царевича наступила в результате несчастного случая. Как бы то ни было, из династии Рюриковичей теперь в живых оставался только царствовавший Федор Иоаннович. Фактическая же власть в стране в это время была в руках у Годунова, а царя интересовали в основном церковные дела. Шведский король Карл IX писал о царе следующее - «Русские на своём языке называют его durak».
7 января 1598 года после тяжелой болезни Царь Федор скончался, и с его смертью пресеклась прямая линия наследования престола. 17 февраля 1598 года Земский собор избрал новым царём шурина Фёдора Бориса Годунова и принёс ему присягу на верность. Смутное время началось.
Взойдя на престол, Борис чувствовал шаткость своего положения, а поэтому принялся творить репрессии в отношении возможных заговорщиков. Князьям Мстиславскому и Шуйскому, которые по знатности рода могли иметь притязания на престол, Борис не позволял жениться. Богдан Бельский был сослан в один из отдалённых городов. Фёдор Никитич Романов, отец будущего царя Михаила, был сослан в монастырь и пострижен в монахи, а его сын был сослан на Белоозеро. В целом же все правление Годунова, начавшееся в период царствования Федора Иоанновича, проходило очень успешно. При Борисе активно строились новые крепости и развивалась городская инфраструктура. В период с 1596 по 1602 год было построено одно из самых грандиозных архитектурных сооружений Руси — Смоленская крепостная стена, которую впоследствии стали называть «каменным ожерельем Земли русской». Крепость была построена для защиты западных рубежей Русского государства от Польши. В московском Кремле был сооружён водопровод, по которому вода поднималась мощными насосами из Москвы-реки по подземелью на Конюшенный двор. Ускорилось продвижение русских в Сибирь, где были основаны города Тюмень, Тобольск, Сургут, Томск и другие. При Годунове также был заключён мирный договор, завершивший русско-шведскую войну. Согласно договору, Россия вернула себе все земли, переданные Швеции по итогам неудачной Ливонской войны. Однако в 1600 году удачу Бориса прервал вулкан...
19 февраля 1600 года в далеком Перу произошло извержения вулкана Уайнапутина, ставшее сильнейшим извержением вулкана на континенте за всю историю человечества. Это привело к накоплению пепла в атмосфере Земли и вызвало малый ледниковый период, характеризовавшийся 10-недельными проливными дождями летом и ранними заморозками осенью, которые зацепили и Россию. Результатом данного катаклизма стал сильный неурожай в 1601 и 1602 годах, который привёл к страшному голоду населения. Многие помещики давали своим крестьянам вольную или просто выгоняли их из своих поместий, чтобы не кормить лишние рты. Цена на хлеб в этот момент выросла в 100 раз, и толпы холопов от безнадеги занимались разбоями и грабежами на дорогах. Кое-где голодающие питались навозом, а кое-где встречались и случаи каннибализма. Чувствуя, что вера в него как в государя исчезает, Борис запрещал продавать хлеб дороже определённого предела и репрессировал тех, кто взвинчивал цены. Стремясь помочь голодающим, он раздавал беднякам деньги из казны, но хлеб по-прежнему дорожал, а деньги обесценивались. Тогда Борис приказал открыть царские амбары для раздачи продовольствия беднякам, однако и их запасов не хватало на всех нуждающихся. В народе стала гулять молва, что голод — это кара Божья за незаконное царствование Бориса Годунова.
Измученные голодом крестьяне организовали восстание, охватившее около 20 уездов центральной России и юга страны. Восставшие объединились под командованием казачьего атамана Хлопка Косолапа и стали продвигаться к Москве. Годунов направил против них царское войско, и в сентябре 1603 года в ожесточённом сражении под Москвой повстанческая армия была разбита. Атаман Хлопок был взят в плен и впоследствии казнён. Всего за три года голода погибло от 150 тысяч до 500 тысяч человек.
В довершении всех бед, обрушившихся на страну, в начале 1604 года из Речи Посполитой поползли слухи, что царевич Дмитрий жив. А чуть позже было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором объявлялось, что у казаков находится чудом спасшийся Дмитрий и Московскую землю скоро постигнут большие несчастья. 16 октября 1604 г. Лжедмитрий I, о личности и походе которого речь пойдет в следующей части, с горсткой поляков и казаков двинулся на Москву. Однако в январе 1605 года отправленные Годуновым войска в битве при Добрыничах разбили самозванца, который с немногочисленными остатками своей армии был вынужден уйти в Путивль.
13 апреля 1605 года Борис Годунов внезапно скончался. Спустившись с вышки, с которой он обозревал Москву, царь сказал, что чувствует дурноту и попросил привести патриарха и епископов. Явившимся священникам Борис приказал немедленно постричь его в монашество под именем Боголепа. Как только обряд был закончен, Борис Годунов испустил дух и скончался около трех часов дня в возрасте 52 лет... Причина смерти Бориса остаётся неизвестной. Ходили слухи, что Годунов в припадке отчаяния от ситуации в стране принял яд. По другой версии, он был отравлен своими политическими противниками. Хотя скорее всего, смерть произошла по естественным причинам, так как Годунов часто болел. Со смертью Бориса Российское государство на долгие годы окончательно погрузилось в пучину тьмы и хаоса.
В украинском городе Ровно демонтировали памятник советским солдатам, который был установлен на холме Славы.
Монумент, воздвигнутый в 1985 году к 40-летию победы в ВОВ, состоял из 48-метрового обелиска из красного гранита, восьмиметровой скульптурной композиции (фигуры солдата, партизана и девочки) и трехметрового горельефа из 18 фигур, передает «Фонтанка».
Решение о демонтаже монумента было принято местными властями. Мэр города Ровно заявил, что бюджетные средства на эти работы не тратились. Судьба демонтированных элементов монумента пока не решена.
Ранее сообщалось, что на территории Львовской области больше не осталось советских памятников.