Социальное кладбище
Аватарка в социальных сетях - это монумент на могиле реальной жизни
Беспокойные обитатели могил
Вокруг кладбищ и захоронений всегда ходит много мифов и легенд. В древности эти места служили предметом сакрального почитания, а в наши дни они нередко связаны с различными культами. Особенно привлекают любителей оккультизма могилы, отмеченные «печатью дьявола». Речь идет о захоронениях предполагаемых вампиров, черных магов или злодеев, перед которыми люди испытывают суеверный ужас.
«Кладбища вампиров»
С давних пор бытуют предания о покойниках, по ночам встающих из могил и сосущих кровь у живых людей. Обычно они зовутся вампирами, упырями или вурдалаками. У разных народов есть свои традиционные способы защиты от мертвецов-кровососов. Наиболее распространенный из них - загонять вампиру в сердце осиновый кол: якобы это убивает «астральную» сущность упыря.
В 1994 году в Чехии, близ городка Челяковицы, было обнаружено странное захоронение, отнесенное археологами к концу X столетия. Это место назвали «кладбищем вампиров». В 11 могилах лежали 13 скелетов, связанных кожаными ремнями. В область сердца у всех были воткнуты осиновые колья, у некоторых отрублены головы и руки. Все останки принадлежали мужчинам примерно одного возраста, предположительно - местным жителям. Несомненно, односельчане сочли их вампирами и потому убили, а затем похоронили согласно ритуальной традиции.
В Венеции при раскопках средневекового кладбища, где хоронили жертв чумной эпидемии, обнаружили останки женщины, держащей во рту камень. Маттео Борини, археолог из Университета Флоренции, утверждает: в ту далекую эпоху люди верили в то, что чуму распространяют упыри, пьющие по ночам человеческую кровь. Возможно, такое поверье возникло из-за того, что у больных чумой изо рта иногда шла кровь. Поэтому, когда человек, подозреваемый в вампиризме, умирал, ему затыкали рот камнем: считалось, что тогда мертвец не станет беспокоить живых…
Совсем недавно подобное захоронение было обнаружено в болгарском городе Созополь возле церкви Николая Чудотворца. Оно датировано XIII–XIV веками. Там покоились останки 70 человек, причем два скелета пронзены железными кольями. Директор национального исторического музея Божидар Димитров сообщил, что в районе раскопок пока не обнаружили ни одной надгробной надписи. Однако ученый считает, что «вампиры» принадлежали к знати. Вероятнее всего, при жизни их считали злодеями, отсюда и «антивампирские» меры. Кстати, всего в Болгарии найдено около ста скелетов людей, тела которых были пронзены деревянными или железными кольями.
Сент-Луис и культ вуду:
Сент-Луис в Новом Орлеане (США, штат Луизиана) представляет собой комплекс из трех католических кладбищ, расположенных в разных концах города. Характерная особенность здешних захоронений в том, что они расположены над землей, так как город часто затапливают грунтовые воды. Может быть, поэтому с кладбищем связано так много загадочных историй: души усопших в такой обстановке никак не могут обрести покой. Так или иначе, знатоки называют Сент-Луис самым мистическим кладбищем мира.
Старейшее из кладбищ Сент-Луиса - то, что под номером один. Оно основано в 1789 году и там до сих пор хоронят усопших. После выхода в 1969 году легендарного фильма Денниса Хоппера «Беспечный ездок» и книг вампирского цикла Энн Райс сюда устремились туристы. Опасаясь вандализма, власти запретили посещения кладбища в одиночку, разрешаются лишь организованные экскурсии.
Многие посетители рассказывают о том, что из склепов раздаются плач и стоны, а некоторые даже видели призраков - в виде туманных облачков над гробницами или даже человеческих фигур… Порой на стене одного из склепов начинает проявляться призрачное лицо неизвестного старика - видимо, того, кто там похоронен.
Больше всего легенд ходит о похороненной здесь «королеве вуду» - Мари Лаво. На кладбище якобы часто видят ее призрак, прогуливающийся между гробницами. Узнать жрицу вуду можно по красно-белому тюрбану с семью узлами.
Под нос себе дух бормочет особое проклятие, предназначенное для того, чтобы покарать нарушителей кладбищенского покоя.
Иногда рядом с Мари Лаво видят большую змею. Это символ Боа - одного из главных вудуистских божеств. У Мари была настоящая змея, носившая имя Зомби, и когда колдунья умерла, ее похоронили вместе с питомицей. Змею также видят ползающей возле могилы хозяйки.
Существует поверье, что Мари Лаво и после смерти способна исполнять желания. Для этого нужно нарисовать на стене ее усыпальницы крестик или положить рядом три монетки, встать возле могилы, трижды повернуться вокруг своей оси и три раза постучать в дверь склепа. Некоторые проводят здесь и вудуистские ритуалы. После них нередко остаются различные предметы - цветы, свечи, бусы, куклы… Но трогать их ни в коем случае нельзя - на них может лежать проклятие или заговор на болезнь.
Еще одно местное привидение - Дельфина ла Лори, местная Салтычиха. Она прославилась издевательствами над своими черными рабами. Рассказывают, что как-то в доме ла Лори начался пожар, и прибежавшие на помощь соседи обнаружили на чердаке «камеру пыток», где не то лежали отрезанные части человеческих тел, не то находились семеро избитых и истощенных рабов, прикованных к стенам цепями… Садистку собирались линчевать, но она бежала и, по преданию, была похоронена на кладбище Сент-Луис.
Еще здесь встречается призрак, который выглядит как огромный черный кот с огненно-красными глазами. Его так и называют - дьявольский кот. Считается, что увидев призрачного кота, следует непременно трижды перекреститься и отойти от него, но так, чтобы он не смог увидеть вашу спину. Точно так же нужно поступать и при встрече с призраком Мари Лаво. По поверью, если злые духи посмотрят вам в спину, то вы до конца жизни попадете к ним в рабство…
Черные мессы на Пер-Лашез:
На парижском кладбище Пер-Лашез похоронено множество знаменитостей. Среди них, например, писатели: Мольер, Бальзак, Пруст, оккультист Папюс, художник Модильяни, расстрелянные коммунары времен Великой французской революции, многие русские эмигранты, звезды кино и эстрады: Эдит Пиаф со своим мужем, Ив Монтан, Симона Синьоре и Джим Моррисон. Ежедневно сюда приходят посетители, но не только для того, чтобы почтить память знаменитостей, но и… чтобы совершить магический ритуал!
К примеру, надгробие могилы возлюбленной Робеспьера Элеоноры Дюпле испещрено надписями, оставленными жертвами несчастной любви. Говорят, это помогает добиться взаимности. У гомосексуалистов свой кумир - писатель Оскар Уайльд. Вернее, полуангел-полусфинкс, находящийся на могиле писателя. Раньше самые рьяные поклонники умудрялись совокупляться с этим каменным монстром, который по воле скульптора был наделен внушительным фаллосом. Тогда по приказу властей памятник «кастрировали». Но на нем по-прежнему остаются следы поцелуев - отпечатки губной помады, а у подножия лежат горы любовных посланий…
По ночам сатанисты и искатели острых ощущений, жаждущие легкого богатства, пытаются проникнуть в склеп княгини Демидовой, которая будто бы каждую ночь восстает из гроба, чтобы отслужить черную мессу. Прежде с той же целью посещали могилу известного спирита Аллана Кардека, однако в 1990-х годах ее взорвал некий злоумышленник.
На могиле мистика Дюпле в полдень гадают на картах Таро, и предсказания всегда сбываются… А надгробный памятник коммуниста-утописта Луи Огюста Бланки якобы помогает от бесплодия. Для этого нужно сесть на лежащую статую, вернее, прикоснуться к определенному месту. Привлекает скульптура и поклонниц фаллического культа… Те же функции выполняет статуя молодого журналиста Виктора Нуара, убитого на дуэли в 1870 году принцем Пьером Бонапартом: то место, где у мужчины находится половой орган, до блеска отполировано многочисленными «клиентками».
Думается, большинство иррациональных историй о кладбищах - не более чем легенды и поверья. Однако какая-то их часть все же не поддается логическому объяснению. Да и сама атмосфера кладбища, особенно если оно имеет богатую и насыщенную историю, настраивает на мистический лад.
«Золотая серия» библиотечки газеты «Тайны XX века», «Вампиры и зомби. Все о живых мертвецах», 2012г.
Как я ходил на могилу к матери и мои мысли по этому поводу
сегодня в четвертый раз ходил на могилу мамы. простоял там под два часа. Если в прошлый раз я высказал все дерьмо, которое у меня было в башке.все свои загоны. И мне полегчало, то сейчас как-то вот наоборот. то сейчас как-то снова её критикуешь и говоришь о том, что эихнь к тебе несправедлива. несмотря на весь пиздец, который мы пережили. Ведь можно было и отношения другие иметь, и как-то ссориться поменьше. и дом держать в порядке, а не в конфликтах. Может не будь этого всего, то и не был бы я затворником и не начал бы в доту задротить, когда из Москвы вернулся,дабы закрыться от проблем. да и после технаря тоже. Не говоря уже про долги, её друга, который трепал ей нервы и т.д. Да и просто может быть мамка хотя бы просто думала обо мне, помогала бы чем-то в жизни, куда-то гнала... но её было все равно. в Москву я уехал в том числе из-за неё...ИБо она сказала,что я говно, а я тогда больше всех в семье работал и больше всех денег приносил. В институт была поступить моя идея...да,ну хоть она там помогала, давала деньги... но хз вообще,если бы захотел до отъезда в Москву, то фиг знает. вряд ли бы даже разговаривала на эту тему. хотя после миграции в Москву. она может и как-то стала относиться иначе. Может поняла что-то. Но толку-то от всего этого, если она мертва, а опыт не вычеркнешь.
Конечно, мне её не хватает. Может нам удалось бы наладить отношения, она бы может помогла устроиться на работу или ещё чего. Но этого нет уже и не будет.
И жить теперь до конца самой жизни со всем этим. со всеми этими скандалами и похуизмом. С тем,что твоя мать навешала долгов на тебя. и что какой-то мудак, который лишил её всего,что у неё было, был дороже родного сына. Да и вообще я не понимаю зачем это все, для чего. Как и многого в этой жизни. Как к чему относиться и т.д. Да и вообще, Что ей это всё дало. я не знаю. Настолько неопределенно все в своем отношении, что не знаешь, то ли ненавидеть, то скорбеть и оплакивать... Обычно скорее второе бывает..думаешь,что жизнь жестока, и почему ты, будучи 10 лет назад простым школьником, теперь вот спустя 10 лет сидишь вот на могиле своей матери и критикуешь её... но вот пока стоял на могиле, то испытывал ненависть... и ненавидел все и вся... Да, сейчас просто хочется умереть. Такое вот состояние. Хочется наглотаться таблеток или просто вздернуться, а не жить всю эту ужасную жизнь, в которой нет нихуя хорошего и вряд ли будет. Может быть стоит смириться с этим всем, но не знаю, поможет ли. ибо да и вообще , что я вроде бы начинаю осознавать, что её нет и не будет, а я одинок. И далеко не факт, что в моей жизни что-нибудь изменится, как бы я не старался и чтобы я не делал. Видимо остается просто смириться со всем дерьмом, ибо больше ничего не остается.
Хорошо,что на обратном пути остановилась женщина и подвезла меня прям до дома. Вот тебе и хорошее событие. Из-за этого я правда не подумал свои новые мысли,но ничего в другой раз. Сейчас я просто пострадаю фигней,а может продолжу изучать фотографию. Она тоже ехала с кладбища. И У неё кстати тоже умер у мужа брат, а до этого свекровь, с которой сын до этого не общался...не один я такой...
Ответ на пост «"Мужчина рыдал, не найдя могилу отца": с заброшенного кладбища в Калининграде исчезли памятники фронтовикам»
Власти Калининграда рассказали о судьбе старого кладбища, где похоронены ветераны ВОВ
КАЛИНИНГРАД, 12 апреля, ФедералПресс. Кладбище на Камской улице в Калининграде, где хоронили умерших с конца 40-х до середины 60-х годов, не входит в перечень действующих муниципальных общественных кладбищ Калининграда. В 2017 году территория старого недействующего погоста была отнесена к зоне озелененных территорий специального назначения, сообщили «ФедералПресс» в пресс-службе администрации Калининграда.
Источник: РИА "ФедералПресс"
«Таким образом, с учетом требований Федерального закона № 8-ФЗ, действующей градостроительной документации, застройка территории старого недействующего кладбища, расположенного на пересечении улиц Камская — А. Матросова, не предусмотрена», — заверили власти.
Кроме того, в городской администрации не рассматривается вопрос о сносе кладбища и перезахоронении останков умерших.
Между тем работы за порядком на месте захоронения должно следить МБУ «Чистота». Эту функцию организация выполняет в рамках исполнения муниципального задания на 2024 год. Компания убрала бытовой мусор, расчистила кладбище от упавших сучьев и деревьев, отметили власти.
О том, куда пропали ограды и надгробные сооружения, о чем сообщали местные жители, в городской администрации ответить не смогли, но отметили: «Расследование уголовных дел о кражах, в том числе и кражах оград могил, надгробных сооружений, относится к компетенции полиции».
Также администрация города напомнила, что места погребения не подлежат сносу и могут быть перенесены только по решению органов местного самоуправления в случае угрозы постоянных затоплений, оползней, после землетрясения и других стихийных бедствий (п. 2 ст. 4 Федерального закона от 12.01.1996 № 8 — ФЗ «О погребении и похоронном деле»). Кроме того, использование территории места погребения разрешается после 20 лет с момента его переноса. Территория места погребения в этих случаях может быть использована только под зеленые насаждения, а застройка на этой территории запрещается.
Ранее «ФедералПресс» писал, что калининградцы пожаловались на уничтожение кладбища, где похоронены бравшие Берлин ветераны ВОВ.
По трассе, как по кладбищу...
По роду деятельности в последнее время зачастил на авто в командировки по необъятной. И вот такое ощущение, что едешь не по трассе, а по кладбищу. Длинному такому кладбищу. Вдоль дороги кресты, цветы, венки, памятники, стелы, монументы(!), насыпи для всего выше перечисленного, а в отдельных, клинических случаях, оградки (оградки, Карл!) и скамейки с беседками . Причем, я могу понять временные цветы, рули и даже венки. Но нихрена не могу понять всего остального. Реально ведь, в некоторых местах по несколько памятников стоят (причем видно, что поставлены в разное время). Насколько помню, массовый характер это приняло только последние лет 20 ( и до этого было конечно, но не в таких маштабах).
В связи с этим, возникают два вопроса. Первый: что у людей в головах и нахера вышеперечисленное городить возле дороги? Зачем? Ведь хоронят в совершенно в других местах, зачастую в сотнях км от места дтп. (Так и вижу ситуацию а-ля: Сынок, сегодня день памяти, мы едем на кладбище к могиле твоего отца, а потом, вместе с тетей Люсей и бабушкой, поедем на 154 км Серовского тракта, где твой папка вылетел на встречную полосу и угробил семью из трех человек. Их памятники ты сможешь увидеть на другой стороне дороги, сынок! Посидим на скамейках за оградкой, помянем батю твоего!).
И второй вопрос: а кто вообще разрешает городить эту народную самодеятельность? Я даже не говорю о том, что засыпают кюветы (поднимая памятники до уровня, а зачастую выше уровня дороги), возводят в человеческий рост (!) мраморные и гранитные монументы на обочинах, но ведь ,помимо всего прочего, эти «творения» банально отвлекают внимание от дороги! К примеру, на Серовском тракте, подъезжая к Невьянску ,на обочине можно увидеть мраморный монумент в человеческий рост из двух мраморных плит, поставленных в виде книги с высеченными ликами каких то святых, а в середине гранитная плита с изображением погибшей в дтп. Так вот, неоднократно ловил себя на том, что летя на скорости свыше сотни, пытаюсь заглянуть и рассмотреть изображение, чисто из любопытства. И все это чревато тем, что мой собственный памятник может расположиться рядом, в силу этого самого любопытства, но срабатывает чисто рефлекторно.
Вот такие мысли возникают, когда путешествуешь по трассе. И вроде весна, солнышко пригревает, свежая травка зеленеет, зайчики и зверушки всякие через дорогу бегают, а вдоль обочины кресты, венки, памятники и монументы.
Алтайский край. Камень-на-Оби
Очередной поиск остатков Российской империи на просторах Сибири. На этот раз путь лежал в город Камень-на-Оби,в первую очередь к торговому дому купца Винокурова. Ну и само собой старое городское кладбище,где как ни там почувствовать историю места с большой по сибирским меркам историей. Сам городок конечно вызвал несколько удручающее впечатление. Не зря молодежь повально связывает свое будущее с другими городами и регионами в целом. Очень сложная транспортная доступность,только одна электричка в сутки до краевого центра, практически отсутствует как таковой автовокзал. Только проходящие автобусы и всё,да пара нерегулярных поездов дальнего следования. Однако любителям рыбалки здесь явно раздолье. На льду добрых десятка два рыбаков. Наверняка летом здесь на набережной куда приятней,зимой же пронизывающий ветер да ледовая переправа на другой берег. В городе проходит железнодорожная ветка Средне-сибирской магистрали с огромным потоком угля из Кузбасса,в обратную сторону соответственно порожние составы. Где то после 19.00 жизнь замирает, пустынные улицы, практически без подсветки . Так называемый исторический центр улица Ленина. Есть пару десятков исторических зданий,увы большая часть уже в крайне ветхом состоянии. Но свой шарм они явно не потеряли. Как город находящийся на большом удалении от центров региона тут приличное колличество точек общепита с низкими ценами,что выделяет такие места от пригородов,которые по сути являются спальными районами. Хочется все таки вернуться сюда летом. Есть что то такое все таки душевное в этом месте.Настоящий дух провинции.
Ответ FiderNumber1 в «Почти как анекдот»
Аэропорт. СССР, мне лет 6. Задержка рейса. Народу битком. У нас с матерью почти нет денег и еды. Не рассчитывали на задержку рейса. Мать побежала дозваниваться домой, меня с багажом оставила. Отсутствовала она долго. Прибегает, взмыленная, а передо мной разложены и конфеты, и газировка, и бутерброды, и кусок курицы. Оказывается, я сторожила чужой багаж. Взрослые боялись оставить багаж другому взрослому, вдруг чего украдет! А говорливому и внимательному ребенку оставили. Спросили: что будешь делать, если чужой дядя подойдет забрать чемоданы? Я ответила, что буду орать изо всех сил: "Убивают!" Они посмялись и оставили багаж со мной, оплатив едой. Сами пошли в ресторан. Заработанная еда очень помогла нам с матерью до вылета.