demonword

Совсем тихо и незаметно мимо отечественного зрителя прошла "Зима" - даже не экранизация, а скорее фанфик по мотивам цикла повестей Оскара Лутса. Жил такой эстонский писатель в первой половине прошлого века и писал о быте и чаяниях простых эстонских хуторян. Писал он действительно хорошо, поэтому был замечен мировым сообществом, и по сей день остается единственным эстонским автором, который добился признания в мировой литературе. Так вот новый фильм стоит внимания. Вопреки ожиданиям он оказался лучше, красивее и душевнее, чем можно было предположить, учитывая предыдущую экранизацию по мотивам лутсовской "Осени".

Для лучшего понимания предпосылок к созданию фильма осмелюсь провести небольшой экскурс в историю произведения. Изначально Оскар Лутс, мотаясь в поиске работы по северо-западу Российской Империи, решился написать небольшую повесть про эстонских школьников начала 20 века, основываясь на своих воспоминаниях о жизни в сельской местности, и назвал ее "Весна". Повесть получилась яркой, веселой, характеры - запоминающимися, а книга, изданная Лутсом за свой счет, внезапно нашла восторженных читателей. Затем Лутс принялся за следующее произведение с теми же самыми персонажами, но уже повзрослее: книга называлась "Лето". Главные герои – молодые люди из первой книги, кто-то из них уехал в областной центр (и даже в Россию), кто-то остался хозяйствовать на родительских хуторах или вошел в семейный бизнес. Как и в первой части в центре книги - проделки местного озорника никогда не унывающего Йозепа Тоотса. Кстати поэтому в итоге весь цикл произведений назван "Истории Тоотса". После "Лета" Лутс написал две маленьких повести "Будни" и "Свадьба Тоотса", и, наконец, завершил цикл романом "Осень". Закономерно "Осень" была уже не очень-то и смешной книгой, все персонажи выросли, кого-то жизнь сильно потрепала, а кому-то еще предстояло встретить собственные испытания на человечность.

Цикл произведений был настолько популярен в Эстонии, что в 1969 году экранизировали "Весну" ("Kevade"), причем съемки проходили в той самой местности и в той самой школе, которые были прототипами обстановки в оригинальной повести. Фильм до сих пор считается лучшим из снятых в Эстонии за истекшее столетие. В 1976 успешно сняли "Лето" ("Suvi"), пригласив тех же самых актеров. После развала СССР эстонцы в 1990 году выпустили "Осень" ("Sügis") – несмотря на присутствие ряда актеров из предыдущих фильмов, кино получилось слабым, сильно урезанным по сюжету, а также с совершенно неуместными русофобскими выпадами. Чего-чего, а ненависти к русским в произведениях Лутса никогда не было, более того, герои "Весны" в нескольких главах участвуют в сражении с барчуками – немецкими школьниками, олицетворяя борьбу прибалтийских крестьян против немецких порядков и экспансии.

Именно по этой причине мои опасения насчет "Зимы" были обоснованы. Учитывая сложную геополитическую обстановку, учитывая настроения определенной части прибалтов по отношению к восточным соседям, в "Зиме" можно было ожидать нелицеприятные высказывания и намеки.

Но надо еще в трех словах объяснить тем, кто не в теме, почему и откуда взялась "Зима". В 1992 году один человек объявил, что получил в наследство незаконченные рукописи самого Оскара Лутса, которые содержали наброски для продолжения историй о Тоотсе под названием "Зима" ("Talve"). Правда, саму рукопись этот человек так не показал, а предъявил обработанную, якобы приведенную в порядок, версию недописанного произведения. По сей день неизвестно, действительно ли это наброски Лутса или фейк. Некоторые исследователи склоняются к версии, что Лутс действительно собирал материалы для романа, и в целом стиль незаконченных глав напоминает писателя. Как бы то ни было, но полноценным романом там и не пахнет, и "Зима" больше представляет интерес в качестве загадки – на всякий случай "Talve" поспешно издали за авторством Лутса.

Однако отсутствие авторского продолжения не помешало режиссеру Эрго Кулду взять да и снять собственную версию того, что, как я и упомянул вначале, является фанфиком, а не экранизацией.

Теперь после долгого предисловия можно перейти непосредственно к фильму.

В первую очередь в глаза бросается шикарный визуальный ряд. Режиссер с самого начала сказал, что попытается показать красоту Эстонии, ее поля, леса, луга, пашни. А какое там закатное небо над хутором! Смотреть фильм можно исключительно ради пейзажей этого уголка мира.

Далее мы знакомимся с главными героями. Паунвере и окрестности, 1942 год, Эстония под немецкой оккупацией, что, впрочем, не сильно влияет на провинциальную жизнь хуторян. Читавший книги или смотревший предыдущие фильмы с ужасом узнает, что по мнению сценаристов Йозеп Тоотс сгинул в сибирских лагерях (я сначала ужаснулся, но в целом характер Тоотса мог привести его к такой судьбе) – напомню, что Эстония вошла в состав СССР в 1940 году, буквально перед самой Войной. Тээле по-прежнему хозяйка хутора Райя (да, это всё та же самая актриса Рийна Хейн из оригинальной трилогии, это прямо восторг), живет с взрослым сыном Оскаром. Оскар – достойный потомок отца, такие же хулиганские проказы, но и твердая решимость следовать задуманному. Тут же в Паунвере семейство Кийров. Старый Кийр (да, Маргус Лепа – тоже актер из трилогии) вступил в ряды нацистов и ведет пропагандистскую передачу на местном радио – опять же ну очень ожидаемо. Сын Кийра по имени Фриц служит у фашистов то ли секретарем, то ли телефонистом, и является точной копией своего отца в детстве – такой же неуклюжий, недалекий и самодовольный.

На хутор Сааре из Австрии приезжает наследник – Арнольд Тали (сын главного героя "Весны") и решает, что делать с хутором. Там же на хуторе живет семейная пара батраков с приемной дочерью, которые не в восторге от приезда хозяина, так как теперь им угрожает выселение.

Ну и дочь зажиточного, но скупого торговца из Паунвере (новые персонажи) претендует на роль невесты Оскара Тоотса, тому вроде как нравится сиротка из Сааре. В общем, там классический любовный треугольник или даже пятиугольник – довольно простой сюжет, который в себе особого смысла не несет.

Сюжет действительно не блещет оригинальностью. Но, во-первых, фильм очень красивый, актеры что старой, что новой школы играют превосходно (хотя сын Арно Тали смотрится чересчур современно). Во-вторых, это кино – зарисовка из жизни маленького не всем известного кусочка мира, а ведь там тоже жили люди, о чем-то мечтали, на что-то надеялись, думали о будущем своих детей. Имея некоторое представление и любовь к эстонской литературе, я не могу поверхностно относиться к Эстонии и ее истории. Это маленькое государство постоянно находилось и по сей день находится между молотом и наковальней, и понятно, что им очень хочется иметь свою собственную аутентичную культуру, свои традиции, своих деятелей. Несмотря на позитивную концовку, у меня в голове застряла мысль, что через несколько лет по окончании войны все эти хутора, передающиеся по наследству, эти трудолюбивые люди снова попадут под власть другого государства, другого режима, другой идеологии. И что характерно – главных героев скорее всего либо расстреляют или отправят в лагеря (Кийры, Тоотсы), либо они эмигрируют на чужбину (Тали, Рая). Возможно, я слишком люблю цикл произведений Лутса, что позволяю себе думать не в имперском ключе, а с точки зрения простого хуторянина, которому важно, не кто нынче у власти, а взошла ли рожь на поле, или где достать доски, чтобы подлатать коровник.

И наконец, в-третьих, огромный плюс фильма – следование авторскому стилю. Герои ведут диалоги, шутят, ведут себя, на мой взгляд, очень по-лутсовски. Сценаристы постарались не сильно всё испортить, и за это им спасибо. А поклонники найдут в фильме большое количество отсылок к книгам и фильмам: в аптеке герои встречают Яана Имелика (тоже актер из трилогии), во время танца троица с грохотом валится на пол, как в "Весне", Тоотс снова стреляет из пистолета и опять раздевает Кийра догола, и тот попадает в еще более неловкую ситуацию, чем его отец. Будет и кадр с паунверской (паламузской) школой, где нынче музей.

В фильме не замечены какие-либо нападки на русских и на Россию (за исключением судьбы Тоотса старшего). Фашисты показаны глупыми, смешными и беспомощными, в одной из сцен оберштурмбанфюрер выступает перед селянами, а кто-то из толпы кричит "говори по-эстонски, лысый". Да и с самого начала фильма, как только мы видим Кийра в немецкой форме, сразу становится понятна расстановка акцентов. Мой большой поклон режиссеру (может, я, конечно не все разглядел), что тот не стал набивать политические очки на классике и создал душевную и красивую картину без оглядки на идеологии, поиск правых и виноватых, на национальные и исторические сравнения. Таковы были книги Лутса. И я в восторге от экранизации, и очень рекомендую всем, кому интересен современный (и не очень) эстонский кинематограф.

Сегодня скромный пост  о малоизвестном за пределами Пскова памятнике. Место падения ИЛ-76  в 1993 году.

Мне было 11 лет, и в стране постоянно творилась какая-то дичь. Помню только, что взрослые обсуждали очередное произошедшее событие, а отец с горечью процитировал: "а город подумал, ученья идут". Я еще подумал тогда, что это, наверное, из Высоцкого...

8 июля 1993-го в лесу под Псковом разбился самолет. ИЛ-76, принадлежавший авиационному полку, аэродром которого находился тут же рядом километрах в трех. На борту был экипаж из 11 человек под командованием майора Владимира Гудина

Самолет, выполняя учебный полет, пробыл в воздухе 8 минут, после чего экипаж сообщил о неполадках и о возникшем на борту пожаре. После 25-ой минуты полета в 20:47 самолет упал в лесу невероятно близко от городских построек.

Причину пожара так и не установили. Википедия уверяет, что после псковской катастрофы при выполнении учебных полётов самолёты перестали комплектоваться пушками и боекомплектами, а впоследствии и упразднили должность стрелка.

Существует версия, и я даже готов в нее поверить, что в самолет попала шальная пуля, выпущенная со стрельбища в соседнем лесу, над которым самолет набирал высоту. Да, там действительно было стрельбище "полигон Череха".

На месте падения самолета посреди пригородного леса из обломков крыла и фюзеляжа построен мемориал в память о погибшем экипаже. Груда искореженного металла впечатляет своей мрачностью и фатальностью. На мой взгляд, очень сильный памятник. Экипаж похоронен на другом конце города на действующем (уже нет) кладбище "Орлецы". Захоронение тоже выполнено в виде мемориала.

(фото из инета)

Желающим взглянуть на мемориал, как всегда прилагаю карту. От центра города на автомобиле доберетесь за минут двадцать. Дорога от шоссе - лесная, но приемлемая для движения.

Являясь большим поклонником творчества Стругацких, я тем не менее очень плохо знаком с сольными произведениями братьев. В далекие юношеские годы, когда я дорвался до полного собрания сочинений, я, конечно же, перечитал всё, и сделал вывод, что по одиночке они писали не так и не то, как мне хотелось, и я с чистой совестью запихал книги Витицкого и Ярославцева в недра библиотеки и забыл о них на много лет. Совсем недавно в связи с некоторыми задумками творческого характера мне понадобилось вспомнить особую стилистику письма Бориса Стругацкого, и я достал с полки "Поиск предназначения или двадцать седьмая теория этики". Память меня подвела - я словно впервые видел роман, и спасибо моей забывчивости, теперь я смог оценить роман заново с позиции благосклонного читателя конца первой четверти двадцать первого века. И, что важно, читателя из России.

Главный герой романа замечает за собой странную особенность: он остается в живых в ситуациях, когда, казалось бы, от смерти никуда не денешься.  И на основании этого он делает вывод, что высшие силы, судьба, рок приготовили ему предназначение - как еще объяснить мистическое выживание, там, где другой бы стопроцентно погиб. Но в остальном главный герой - посредственный советский интеллигент, программист, тихонечко диссиденствующий с дружками на кухне под бутылочку вина.

Начав чтение, я быстро понял, почему роман мне не зашел в предыдущем прочтении. Половина произведения это рефлексия даже не главного героя, а самого Бориса Стругацкого по поводу советских времен. Мысли перемешаны с событиями, воспоминания - с описаниями, на читателя обрушиваются тонны цитат, отсылок, попадаются антисоветские песенки и политические анекдоты - к этому турбулентному потоку читатель, взявший в руки томик Стругацкого, однозначно не будет готов.

Да и мне, человеку, рожденному в позднем СССР, на львиную долю изложенного потребовался "окей, гугл". Дети же XXI века вряд ли что разберут в этой мешанине: половину не поймут, а про другую половину скажут - такого не могло быть, нам рассказывали, что СССР был совсем не такой, и автор, по-видимому, нагнетает. Другая часть читателей, в особенности заставшая советский период, обвинит автора в том же самом диссидентстве: смотрите, его герои восхищаются Солженицыным и Сахаровым, фу, такими быть - СССР это святое, а те, кто хаяли священный режим – натуральные враги народа. Собственно говоря, читая современные комментарии от людей, которые случайно нарвались на роман, такие вот полярные реакции и наблюдаешь.

Борис Стругацкий не скрывал, что антураж романа состоит из воспоминаний и мелких фактов, которые происходили в далекие годы с ним и его знакомыми. Во всяком случае я смирился со стилем повествования, и начал наслаждаться. Вот жуткое описание ужасов блокадного Ленинграда, вот кухонные посиделки с шутками про Брежнева, вот допрос в КГБ, рассказ про отчаянную попытку уничтожения самиздатовской литературы. Думал ли автор, что спустя двадцать лет все это будет вызывать настороженность и недоверие, ведь история снова повернулась и диктует общественности новые версии того, как было «на самом деле». В общем относительно этого момента я всего лишь хочу сказать, что автор нагрузил текст больше, чем требуется в наши экспрессивные времена, и сбивает с толку неподготовленного читателя.

И когда привыкаешь к повествованию, к кухонной философии, к отсутствию чего-либо фантастического, вдруг случается последняя часть романа. Увы, но резкие временные переходы между частями романа - это не авторский стиль Стругацких. Это самоповтор. Они уже так делали, нам это нравилось, но в "Поиске предназначения" прием выглядит печально. Можно ли было обойтись без него, если роман о различных временных периодах в жизни главного героя? Наверное, да. К сожалению, БС пользовался всё теми же фломастерами.

И вот последняя часть романа переносит главного героя из Советского Союза в Российскую Федерацию середины 90-х. Я снова испытываю флешбек: с бандитской «эстетики» девяностых меня воротит, а у автора тут в лучших традициях: деньги, власть, много мата, крутые тачки и так далее. Капитализм у Стругацких это "Гадкие лебеди", "Хищные вещи века" - такой мрачно художественный, литературный. А не вот это вот всё. Правда, через несколько страниц замечаешь, что 90-е все-таки альтернативные с определенной долей фантастики. Кстати, как бы ни ругали читатели вскользь упомянутых жутких собак-убийц, подчиняющихся только маленьким детям, мистических чудовищ, якобы выпадающих из общей канвы повествования, но лично я увидел в этом незначительном штрихе «привет» от братьев – непонятная, бросающая в трепет фоновая деталь, нагнетающая атмосферу, про которую знаешь заранее, что ее не раскроют, не объяснят – любимейший прием АБС, за что их среди прочего и обожаем.

Судя по отзывам и рецензиям к книге, концовку поняли далеко не все, и я считаю, что часть вины лежит на перегруженности текста потоком мыслей главного героя и быстро развивающимися событиями заключительной части: после трех четвертей неспешного философского романа с длинными монологами вдруг начинается "экшон", а затем конец всего. Честно, сбивает с толку. Я тоже не сразу понял, что произошло, зачитавшись описанием быстро сменяющихся событий.

А концовка предлагает нам настоящий сюжетный твист. Не то, чтобы неожиданный, скорее даже разочаровывающий. Но в этом и суть замысла автора – концовка больно бьет читателя так, что хочется откинуть книгу и воскликнуть "зачем я это читал".

И тут начинаешь думать, анализировать прочитанное, и начинает казаться, что роман не так-то банален, а БН совсем не исписался. Борис Стругацкий утверждал, что книга ни разу не пессимистична, но я согласен с комментаторами: писатель устал, у него уже нет сил искать разумное, доброе, вечное в межчеловеческих отношениях, он может только отмечать ошибки и заблуждения людей, которые исключительно из тщеславия считают, что тайна создана лично для них. Главный герой рассуждает о человечестве: "Но куда мне девать сотни миллионов и миллиарды тех, кто творческой жилки от Бога не получил, а ремесло свое знает плохо?" А другой персонаж заранее намекает: "Я вспоминаю солнце и вотще стремлюсь забыть, что тайна некрасива. Тайна всегда некрасива. И если ты хочешь иметь дешевую колбасу, тебе придется делать ее из человечины".

После некоторой медитации над прочитанным, я не могу уже сказать, что сольное творчество Бориса Стругацкого не удалось. "Поиск предназначения" довольно мощная книга, но не то, что интуитивно ожидалось и предвкушалось. Автор поставил эпиграфом к роману цитату Хайека "Эволюция не может быть справедливой", которая точно отражает содержание. Но скорее всего БН и не подозревал, что еще лучше она относится к его творчеству..

Вот я и подошел в своем обзоре к самому красивому месту Изборска. Да, тут в общем-то холм и трава и ничего больше. Но это Труворово Городище.

В предыдущих постах я рассказывал про каменный Изборск, но настоящая первая изборская крепость была в восьмистах метрах от нынешней. Именно на этом холме необычной треугольной формы находилось древнейшее городище кривичей. С крепостным валом, деревянными укреплениями и башнями.

Удивительно, но первые серьезные археологические исследования начались только в в 20-е годы 20 века (напомню: это годы, когда западные земли Псковщины входили в состав Эстонской Республики). Кое-какие экспедиции сюда предпринимались и в царские времена, но это была скорее профанация, чем всамделишные раскопки: имперцы искали следы могилы Трувора (не нашли).

Итак над Городищенским озером на высоком холме располагался город-крепость, под стены которого приплывали варяги по реке Обдех: она вытекала из озера и несла воды в Псковско-Чудской водоем. Озеро на фото помнит ладьи, стоящие под холмом, и викингов, оценивающих укрепления: торговать или осаждать. Сейчас на озере только лебеди и рыбаки, а река Обдех - скорее заросший ручей ,чем судоходный путь.

По легенде поселение основал кореш Рюрика - варяг Трувор, но археологи, много копавшие холм в 60-х говорят, что тут жили на двести лет раньше. Да и существование Трувора - та еще загадка. На деревенском кладбище под городищем стоит огромный каменный крест, называемым Труворовым. Но давно известно, что крест не старше 14 века. Он даже не кладбищенский, а ритуально-дизайнерский. На каменных плитах рядом с ним высечены странные геометрические фигуры, которые скорее всего не загадочные рунические письмена, а поле для игры в "мельницу".

(фото из инета)

Был ли Трувор или нет, основали поселение варяги или кривичи - это всё не важно, когда обессиленный экскурсией по Изборску, поднимаешься на холм, и тебе открываются холмистые дали изборско-мальской долины. Не случайно тропинка вокруг холма называется здесь "тропой здоровья" - избалованные равнинами псковичи хватаются за сердце, вышагивая вверх и вниз по окрестным холмам.

Археологи после раскопок оставили на память восстановленный вход в утерянную крепость и скупую информацию о поселении. Больше подробностей можно узнать в местных музеях.

В центре холма у подножия крепостного вала стоит Никольская церковь с нетипичной для Псковского зодчества архитектурой. Это по куполу сразу видно :) Ну что вы хотели - новодел, всего лишь 17 век. Но издалека смотрится аутентичненько.

Ландшафт долины для Псковского региона крайне необычный. Холмы, ущелья, скалы, балки - входят в современный заповедник Изборско-Мальской долины. Всё это - следы прошедшего здесь последнего ледника. Почему я влюблен в этот край? Просто я - житель равнин. А тут словно настоящие горы.

Если вы приехали сюда и не дошли до Труворова Городища, значит, вы не были в Изборске. Место, где История переплетается с Природой, вызывая странные ощущения собственной ничтожности и умиротворения. Удивительно как через тысячелетия это место сохранилось почти нетронутым цивилизацией. И каждый клочок земли хранит интереснейшие истории.

Если у вас есть силы и время, то можно уйти дальше в лес за городищем. А там - немало любопытного, о чем я расскажу в следующих постах.

Понаезжайте в Изборск. Место, где история встает перед глазами: кривичи, варяги, крестоносцы, цари, императрицы, прибалты, фашисты, мединский.... И с каждым годом здесь все интереснее и интереснее.

Разбавлю древнерусские пейзажи в сообществе постом о не менее интересном местечке Псковщины, но уже из истории XX века. В 35 км от города Остров Псковской области растет и развивается музей под открытым небом "Линия Сталина". Для любителей истории Великой Отечественной войны и для путешественников по глухим уголкам страны.

Увы, военная история СССР приобрела некоторые странные оттенки. Во всяком случае, меня учили другому. Но времена меняются.

В конце 30-х годов в этих местах проходила граница с Прибалтикой. Соответственно требовалась какая-то оборонительная инфраструктура. Так вдоль всей западной границы СССР строились так называемые укрепрайоны. На Псковскую область их пришлось целых три. Островский укрепрайон западная пресса называла "Линией Сталина" - так название и прижилось до наших дней.

На входе стоит бюст Сталина, больше похожий на объект религиозного назначения - одни тексты на табличках чего стоят.

Достроить укрепрайон не довелось. Из запланированных 250 объектов построили всего 70. А все потому, что в 1939 году граница СССР отодвинулась на запад в соответствии с международными договорами. И укрепрайон был оставлен. Но в начале Великой Отечественной сумел сыграть свою роль. 04 июля 1941 года артдивизион, пулеметная и учебная роты Островского УР, а также воины 398 СП 118 СД оказали упорное сопротивление фашистам, целые сутки сдерживая атаки 6-й танковой дивизии. Сутки это очень много для того страшного лета.

А с 2009-го года силами энтузиастов здесь начали строить музейный комплекс. Тут и выставка ретро техники, причем не только времен ВОВ. Собирали с миру по нитке.

Например, выставлен вот такой передовик сельского хозяйства.

Есть даже самолет СУ- 25 "Грач" . На нем вроде бы летал Герой России Тимур Автандилович Апакидзе, разбившийся под Островом в 2001 году на показательных учениях (если найду фотки мемориала - запилю пост).

На территории имеется небольшой выставочный (вход платный), который каждый год пополняется новыми экспонатами. Сейчас там в основном полевые находки и диорамные сценки военных времен.

После музея уходим в поле, на котором когда-то рвались снаряды и горела земля.

Экспозиция артиллерийских орудий. Как относительно современных, так и собранных из частей, найденных при раскопках в Псковской области.

Командно-наблюдательный пункт с нахлобученной для наглядности башней от танка БТ-7. Что характерно, несколько лет назад был затоплен, а теперь расчищен, внутрь можно зайти.

Восстановленный пулеметный ДОТ с круговой обороной. Его еще называют блокгауз. Блокгауз - оборонительное сооружение (со стенами и покрытием из дерева, бетона и др., с жилым помещением для гарнизона) для ведения кругового ружейно-пулеметного, а иногда и артиллерийского огня. Восстанавливали за счет средств Военно-исторического общества России.

Внутрь можно зайти, имеются схемы устройства сооружений с описанием того, какие помещения имелись и как эксплуатировались.

Внутри жутковато. Как здорово, что сейчас там боевое дежурство несут только ласточки.

Если не ошибаюсь тут даже останки ДОТа Первой Мировой Войны. Вообще вокруг в полях да в кустах куча ДОТов Островского УР, какие-то совсем разрушены, а в некоторые можно даже забраться, если продеретесь через траву.

Рядом с часовней Георгия Победоносца (куда уж без нее на Линии Сталина-то) стоит памятник Советскому Солдату. Тут же хоронят останки советских бойцов, погибших на Псковщине, которые до сих пор находят поисковые отряды.

Сфоткал информационный щит с планом музея по состоянию на конец мая 2021-го. Там постоянно что-то строят, а в новостях мелькают сообщения о новых экспозициях.

Что касается посещения. Лучше всего туда ехать в дни проведения реконструкции - там куча народу, больше техники, люди в советской и немецкой форме, стреляют и едят солдатскую кашу. Сам, увы, не был ни разу - но слышал отзывы. Естественно из-за короны проведение этих мероприятий приостановлено.

В остальные дни рекомендую узнавать о  часах работы заранее (имеет смысл позвонить-написать в Островский музей-заповедник), потому что знаю случаи, когда люди приезжали в выходные дни, а там всё закрыто. Все-таки ехать 80 км от Пскова и оказаться перед замком - перспектива так себе. Дорога на 2021-ый год отличная. До Острова это трасса Е-95, до поворота на Холматку превосходный асфальт. А потом километра два относительно приличной грунтовки.

Спасибо 62-м подписчикам за то, что следите за моими зарисовочками. Остальных приглашаю присоединяться к сообществу "Псковские дали", причем не только читать и смотреть, но и постить свои впечатления от Псковщины.

На днях я целенаправленно поехал в Изборск, решил, что пока зима и холодно, надо посмотреть, что там с музеями, потому что в хорошую погоду всё интереснее "созерцать ландшафты". А в музее я там был, наверное, в школьные деньки в 90-х годах прошлого века.

Для ЛЛ: внезапно, небольшие музейчики Изборска оказались не такими унылыми.

Я был уверен, что музей провинциальной деревушечки не сильно изменился с советских времен - всё те же черепки с раскопов, пара фотографий, какие-нибудь ткани-полотенца и несколько заплесневелых книг. Но неожиданно в Изборске оказался не один музей, а, как минимум, четыре, считая выставочные залы.

Здрасьте пожалуста. Захожу внутрь (билет 150 руб), а там голографические модели найденных на раскопках вещиц: перстня, подвески, элементы оружия. Это на минуточку, в Изборске, не в столицах, и даже не в Пскове.

Я не часто шастаю по музеям, поэтому для меня современные музейные технологии как нечто внезапное. На фото ниже интерактивная штуковина, на которой можно вертеть, приближать, увеличивать старинные фото Изборска, его окрестностей. Во всяком случае, детям становится сразу интересно, и они играются с электронным столом, пока вы читаете опись железок, найденных на раскопе 1963-го года :)

С некоторых пор (старею, видать) мне стало интересно смотреть на элементы быта предков. Могла ли подумать средневековая красавица, что подаренный ей браслетик через тысячу лет будет выставлен в музее, а любители крафта будут его копировать и продавать втридорога с лотков под стенами крепости?

Имеется макет крепости на Труворовом Городище (я еще о нем не рассказывал) - первоначальной Изборской деревянной крепости, существовавшей до 15 века, пока не возникла необходимость в более мощных укреплениях.

Наглядно показывают, как находят украшения. Скелет лежит под стеклом под полом, поэтому фото как получилось.

К доспехам я как-то привык с детства, потому что Псков , Невский, тевтонцы, поляки - вот это вот всё.

Да и реконструкторы каждый год ходют по городу :)) Но гостям может понравиться. За сто рублей разрешают фоткаться с оружием и в шлемах.

Окошко выставки выходит прямо на стены крепости. Тот момент, когда вид в окно сам является экспонатом.

В домике напротив сразу несколько экспозиций. Крестьянский быт, ремесла, мебель, посуда.

Например, большая коллекция самоваров. Не то чтобы очень интересно, но сама коллекция впечатляет - представлены как кустарные так и промышленные изделия.

В соседнем зале выставка кукол и игрушек-поделок со всей России и стран СНГ. Видимо, это не постоянная выставка, но качество экспозиции как бы намекает, что музеи Изборска набирают обороты.

Вычитал, что хозяева кукол - спецы по арт-терапии и психиатрии. Сначала голограммы, теперь психиатрия. Я недооценивал это место!

Крипота-то какая. Аутентичненько. Такие тут шастают по окрестностям (я про священников и монахов).

Кому сказать, меня впечатлили куклы и игрушки! Я же еще раз приеду сюда и приведу гостей.

Кроме отфотканных мною выше, в Изборске есть зал, посвященный псковской духовности, оформленный местным (ныне покойным) художником Петром Осовским и краеведом Валентином Курбатовым (недавно умер). Фото не моё - из интернетов. Учитывая, что я не особо в восторге от религиозно-патриотического пафоса, не могу не признать, что Осовский рисовать умел (про него я еще расскажу в дальнейших постах), а Курбатов много сделал для сохранения истории Псковщины.

Еще имеется большой краеведческий музей, как раз с предметами быта, фотографиями времен оккупации и картинной галереей, но в этот раз я до него не дошел. Учитывая уют и стильность посещенных музейчиков, надо полагать, что там тоже будет интересно.

Так что, если вас заинтересовали предыдущие посты про Изборск, и вы решили посетить наши края, обратите внимание и на эти музейчики - в целом их посещение не займет больше часа и будет приятным бонусом к путешествию.

Спасибо, что читаете.

Чтобы как-то не думать о предстоящем выходе на работу и невыполнимых годовых отчетах, продолжу постить для полусотни подписчиков сообщества "Псковские дали" картинки из Псковской области. В прошлый раз я начал рассказ про Изборск и Изборскую крепость. Но многих посетителей Изборска привлекает совсем не крепость, а ключи-водопады и Городищенское озеро.

Для жителей горных районов или скалистой местности, такое природное явление не покажется чем-то удивительным. Но на Псковщине с ее лесными равнинами, болотами и озерами, ключи, бьющие из скалы, это очень неожиданно. Практически чудо.

Словенские ключи (по имени легендарного Словена - основателя Изборска) находятся метрах в трехстах к северо-востоку от крепости. Из огромной (по псковским меркам) скалы течет вода. Геологи, изучающие Изборско-Мальскую долину, утверждают, что ключам более тысячи лет. Собственно вся долина - уникальный природный памятник, оставленный мимопроходящим тут ледником.

Конечно же, ключи святые. И частью населения называются не иначе как ключами "12 апостолов". Хотя ключей не двенадцать - их количество меняется в зависимости от сезонного напора воды, а некоторая часть прячется в кустах и не почитается за волшебные.

Легенды приписывают каждому ключу уникальное магическое свойство. Ключи лечат разные части тела, привлекают любовь, снимают порчу, добавляют удачи и ума. Но чтобы было интересно, какой ключ за что отвечает - не регламентируется. Сами гадайте и пейте. Ключи периодически освящаются архиепископом. Туристы, как правило, тащат с собой многолитровые емкости набрать волшебной водицы. А если не взяли, так неподалеку продаются пластиковые бутылки по кусачей цене. Б - бизнес.

На самом деле к сырой воде стоит отнестись осторожно. В жару тут не раз травились любители причаститься, санэпидемстанция подтверждала не очень здоровые примеси в воде, впрочем, как и в любой родниковой. А если совсем честно, то выше над скалой - деревенское кладбище. Лично я пил воду из ключей, и ничего. Обычная родниковая вода.

На самом деле у ключей необыкновенная умиротворяющая сила. Шумит вода, пахнет зеленью, прохладно даже в жару. Но по мере развития туркластера, остаться одному у ключей и помедитировать вряд ли получится - народ валит толпами. Даже ночью у ключей кто-то есть. Я, например :)))

На предыдущей картинке справа от ручьев - останки водяной мельницы - таких развалин тут по окрестностям немало. В траве можно найти огромные каменные жернова. Ключи могли бы порассказать житейских, бытовых или батальных историй.

Зимой тут тоже очень красиво. В мороз холодные ключи наоборот теплее и над ручьями клубится пар.

Изборско-мальская долина интересна своей фауной и флорой. На Городищенском озере, куда стекает вода из ключей, живут весьма разные птицы.

Те же утки и лебеди, откормленные туристами, предпочитают не улетать на зиму в египты и турции. Даже в сильный мороз, когда озеро покрывается льдом, их приезжают кормить энтузиасты. И я в том числе.

Лебеди тут двух видов - шипуны и кликуны - частые посещения мотивируют начать разбираться в орнитологии. :))

Детям очень нравится кормить птичек. Если соберетесь - возьмите батон (так то не рекомендуется кормить птиц булкой, но они там зажравшись и крупу игнорируют).

Иногда удается сфоткать цаплю или семейку лысух - черных птичек с белым клювом.

Городищенское озеро - небольшое, но очень красивое озеро с красивейшими пейзажами на горизонте.

В прошлом году некий меценат решил воткнуть на озере купель с одобрения РПЦ и неместных архитекторов. Слава Одину, начинание с треском провалилось - купель снесли. Вот я тут бил тревогу. Неподалеку уже есть и купель, и куча часовен и, как минимум, пять церквей. Все-таки иногда хочется первозданной природы.

На озере иногда можно покататься на лодке, если местные устраивают прокат. Вот вид на Труворово Городище - о котором я расскажу в следующем посте.

Надеюсь, вы решитесь как-нибудь посетить Псковщину и Изборск и лично проникнетесь красотой и умиротворением этих мест.