MorGott

Всем привет. Как-то миллион лет назад я уже рассказывал о том, каким Саурон был на самом деле, ибо образ большого желтого глаза, способного отапливать Норильск - это буквально визуализация метафоры, которую придумал Профессор, чтобы показать, как воля Саурона  душит всех вокруг. Плюс к этому, он менял тела чуть ли не как перчатки, и с каждым разом облик его становился всё криповее. А вот почему так, почему в итоге он потерял возможность вернуться в фанфиках российских писателей, и почему пылающее Око - его символ, расскажут и покажут со ссылками на первоисточник ребята из группы "Всё о Мире Толкина".

Саурон, будучи повержен, неизменно развоплощался. Он был духом, правда, из меньших, но всё же «ангельской» природы, по этому он не принадлежал к числу тех, чья природная суть — иметь материальное воплощение. При желании он мог «самовоплощаться»; но воплощённая форма скорее уподоблялась нашим одеждам, нежели нашим телам, разве что больше, нежели одежда, выражая собой желание, настроение, волю и функции, см. Письмо Толкина №200.

Также про принявших материальное обличье духов подробно рассказывается в эссе "Осанвэ-Кента".

«Сказано, что чем дольше использовалось хроа, и чем более одинаковым оно было, тем больше возникала связь с ним, и тем меньше было желание его сменить. Словно одежда, вскоре перестающая быть украшением, и становящаяся (как это называется на языках и эльфов, и людей) 'привычной', повседневным гардеробом. (...) Воплощённым приходится иметь дело с самой жизнью хроа, - к размножению и питанию. (...) Таким образом, еда и питье связывают (...) необходимое условие, что если тело сделано, то дух должен обитать в нём, и подчиняться тем же законам, что и Воплощенные разделяя все их нужды».
(c) Осанвэ-Кента.

Немного про падение

Ниже пойдёт цитата про падение Мелькора, но она также прямо касается и его слуг из майар, что пошли по его пути разрушения.
«Он также рассеял свою силу для контроля над своими агентами и слугами, так что в конце, сам по себе и без поддержки, стал слабым существом, поглощённым ненавистью и неспособным восстановить своё прежнее состояние, каким он был до падения. Даже своей видимой формой он уже не мог управлять, и не мог уже скрывать своё уродство, и она показывала зло его разума. Также было и с его главными слугами, как мы увидели в поздние дни: они стали привязаны к формам своих злодеяний, и если эти тела у них отнимались или уничтожались, они исчезали, до тех пор, пока снова не восстанавливали своё прошлое обиталище, в котором могли снова продолжать свой путь по пути зла, с которого не могли свернуть».
(c) Осанвэ-Кента.

Что может случиться после падения?

«Саурон (...) пал ниже точки восстановления чем когда-либо, хотя ранее он восстанавливался».

(c) История Средиземья. 10 Том. Часть 5. Кольцо Моргота. Преображённые Мифы.

Про первую утрату телесного облика Саурона

«Но Саурон не был смертен, и, хоть его прежнее обличье, в котором он являлся людям и причинил им столько зла, было прекрасным, теперь оно было утрачено для него, тогда дух его восстал из глубин, и словно чёрным ветром перелетел тенью над морем, возвращаясь в Средиземье и Мордор, что был его обителью.
Там, в Барад-дуре, он снова использовал своё Великое Кольцо и затаился, безмолвный и мрачный, пока не сотворил себе новое обличье — воплощение злобы и ненависти, что мало кто мог на себе выдержать взгляд Ока Саурона Ужасного».
(с) Сильмариллион. О Кольцах Власти и Третьей Эпохе.

«Хотя Саурон и умалился до «духа ненависти, гонимого тёмным ветром», полагаю, то, что этот дух унес с собою Единое Кольцо, от которого теперь в значительной степени зависела его способность подчинять себе умы, сомнению не подлежит. В результате катастрофы Саурон, разумеется, «потерпел крах»; он умалился (затратив огромное количество силы на то, чтобы обратить Нуменор ко злу). Ему требовалось время на восстановление собственного тела и на то, чтобы установить контроль над своими бывшими подданными. Гиль-галад и Элендиль атаковали его прежде, чем владычество его утвердилось заново в полной мере».
(c) Письмо №211.

Про вторую утрату телесного облика Саурона и третье воплощение в Третьей Эпохе

Тень, что зависла над Великим Зеленолесьем, была тенью Саурона, а не одного из Улайри (Кольцепризрака), как думали Мудрецы, и являлась свидетельством его возвращения. Это случилось где-то около 1000 г. Третьей Эпохи. Явился он со стороны земель Рун (Востока), где долгое время скрывался после поражения в войне Последнего Союза, и обосновался в южной части леса, на холме Амон Ланк. Там Саурон набирает достаточно сил и возвращает себе зримый облик. После чего то место получило название Дол-Гулдур, а лес стал называться Таур-э-Ндаэделос ("Лес великого страха"), Таур-ну-Фуин (Лес под тенью) и Темнолесьем. Вокруг новых владений Саурона всё наполнилось злой волей, среди деревьев стало темно и угрюмо даже днём, а воздух там стал тяжёлым и неподвижным, и злые создания поселились в этом лесу. Местные жители стали страшиться этот лес, распространяя слухи о зле, тогда-то Саурона и прозвали Некромантом:

«И наконец, вышел сам Саурон, и бился он с Гиль-галадом, и Элендиль пришёл к нему на выручку, и оба они были смертельно ранены, но и Саурон был повержен, а его телесная оболочка – разрушена». (с) История Средиземья. Том 6. Возвращение Тени.
«Саурона низвергли Гиль-галад, король эльфов, и Элендиль – владыка Запада. Оба они погибли в бою. Исильдур, сын Элендиля, отсек Саурону палец с Кольцом и взял Кольцо себе. Это подсекло Саурона под корень: дух его отлетел и много долгих лет пребывал неведомо где, прежде чем тень его приняла новое обличье и поселилась в Темнолесье." (...) "Я видел последний бой на склонах Ородруина, где Гиль-галад умер, и Элендиль пал, и Нарсиль сломался под ним; но и сам Саурон был тогда повержен, и Исильдур срезал Кольцо с его руки рукояткой-обломком отцовского меча, и объявил его своим собственным». (…) «Некоторые здесь наверняка вспомнят, как много лет назад я сам решился проникнуть к дверям Некроманта в Дол-Гулдур и тайно изучать его пути, там я убедился, что опасения наши оказались верны. Он был никем иным, как Сауроном, нашим врагом с давних времён, вновь обретшим облик и набирающим силу». (c) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 2. Глава 2. Совет Эльронда.

«Гиль-галад и Элендиль пали в битве с Сауроном. Исильдур, сын Элендиля, срубил кольцо с руки Саурона — и сила покинула Саурона, а дух его бежал во тьму». (...) «Некроманту»: так именуется он, роняющий мимолетную тень, как предзнаменование, на страницы «Хоббита» (...) "На обширный первозданный лес, Великое Зеленолесье, расположенный к востоку от верховьев Великой Реки, падает тень; тень растет, лес становится Мирквудом, т. е. Темнолесьем/Мрачнолесьем. Мудрые обнаруживают, что источник её — Чародей («Некромант» «Хоббита»), чей потаенный замок находится на юге Великого Леса. [Лишь в промежутке между «Хоббитом» и продолжением к нему обнаруживается, что Некромант — это Саурон Redivivus [воскресший (лат.) — С.Л.], стремительно набирающий силу и обретающий зримый облик. Обманув бдительность, он возвращается в Мордор и в Тёмную Башню. — Прим. авт.]». (c) Письмо Толкина. №131.
«После битвы с Гиль-галадом и Элендилем Саурону потребовалось немало времени на «воссоздание», дольше, нежели после Низвержения Нуменора.(потому, полагаю, что каждое «восстановление» использовало часть внутренней энергии духа, которую можно назвать «волей» или действенным связующим звеном между неуничтожимым разумом и существом и воплощением его представлений). Невозможность «воссоздания» после уничтожения Кольца достаточно очевидна с «мифологической» точки зрения в самой книге». (c) Письмо Толкина №200.

«Однако многие думают, что бешеное их [орков багрового ока] нападение на Исильдура было отчасти деянием Кольца. Менее двух лет назад оно покинуло руку Саурона, и, хотя оно быстро остыло, оно всё ещё было полно его злобной волей и прилагало все усилия, чтобы вернуться к своему властелину (как и потом, когда он вернулся и воплотился вновь). И, хотя они и не ведали сказанного, орки-главари были полны желания перебить дунэдайн и взять в плен их предводителя». (c) Неоконченные Сказания. Часть 3. Гибель Исильдура (Поражение в Ирисной Низине).

«Это была тень Саурона и знак его возвращения. Ибо, придя с пустошей на востоке, он поселился на юге леса, и медленно он рос и снова принял физическое обличие. На темном холме он основал свое жилище и окружил его своим колдовством; и все народы боялись Колдуна (Чародея) из Дол Гулдура, но всё же они не знали ещё, насколько велика была опасность, им грозившая». (...) «С тех пор самым бдительным был Митрандир, которого немало насторожила тьма, нависшая над Темнолесьем, ибо, хоть большинство считает, что эта тьма - дело рук Призраков Кольца, он опасался, что это было знамением скорого возвращения Саурона. И тогда он отправился в Дол Гулдур, но Чародей бежал от него, и на длительное время воцарился бдительный мир». (...) «Увы, наша догадка верна. Это был не один из Улайри, как многие считали долгое время. А сам Саурон, вновь принявший форму, и теперь он быстро набирает силу. И снова он собирает все Кольца; и ищет сведения о Едином и о наследниках Исильдура, если они всё еще живут на земле».
(с) Сильмариллион. О кольцах Власти и Третьей Эпохе.

«- Должно быть, это Минас Итиль, построенный Исильдуром, сыном Элендиля, - сказал Фродо - это Исильдур отрубил палец Врага.
- Да, на Черной Руке только четыре пальца, но Ему и четырёх вполне достаточно, – подтвердил Голлум, содрогнувшись. И он ненавидел город Исильдура».
(c) Властелин Колец. Две Башни. Часть 4. Глава 3. Чёрные Врата закрыты.
«Особа пленника неприкосновенна, то есть забав никаких. Если с ним что стрясется – всей охране пытка и смерть. Караулить положено, пока Он сам за ним не пришлёт или не прибудет лично».
(c) Властелин Колец. Две Башни. Часть 4. Глава 10. Выбор Сэма Гэмджи.

«Как только Саурон обнаружил, что Кольцо присвоено, ему оставалось только уповать на власть Кольца: на то, что претендент не сможет выпустить его из рук до тех пор, пока подоспевший Саурон им не займётся." <...> "Пришёл бы сам Саурон". <...> "Из смертных никто не мог противостоять ему - даже Арагорн. В поединке за Палантир у Арагорна было право собственности. И, кроме того, он проходил на расстоянии, а в истории, в которой допускается инкарнация великих духов в физическую форму, разрушительное воздействие их силы намного увеличивается при их физическом присутствии. Саурон, должно быть, был ужасен обликом. Он принимал форму высокого человека, но не гиганта. В предыдущих инкарнациях он был способен скрывать свою силу (подобно Гэндальфу) и появлялся в виде повелевающего фигуры огромной физической силы и в высшей степени царственного вида и облика».
(c) Письмо Толкина №246.

Итого мы имеем, что Саурон восстал, воскрес, обрёл, принял, восстановил себе физическую форму, зримое/видимое обличье, воплощение злобы и ненависти, форму злодеяний - которую он обрёл при падении, и которую не мог сменить, тело высокого человека, но не гиганта. Которого воочию видели Голлум и Гэндальф, который по словам орков сам лично иногда приходил к пленным и узнавал нужные ему сведения.

Собственно, ниже - самое основное про то, что же стало с Сауроном после:

«Если Единое Кольцо уничтожить, истребить, тогда сила Саурона растаяла бы, а само его существо умалилось бы вплоть до полного исчезновения, так что он превратился бы в тень, в жалкое воспоминание о злонамеренной воле. Но такой возможности он не рассматривал и не опасался этого. Кольцо не сумел бы уничтожить ни один кузнец, уступающий искусством самому Саурону. Его нельзя было расплавить ни в каком огне, кроме лишь того неугасимого подземного пламени, где оно было отковано, — недосягаемого пламени Мордора. И так силён был соблазн Кольца, что любой, кто им пользовался, подпадал под его власть; ни у кого не достало бы силы воли (даже у самого Саурона) повредить Кольцо, выбросить его или пренебречь им. По крайней мере, так он думал. В любом случае Кольцо он носил на пальце».
(c) Письмо Толкина №131.

«Кольцо Саурона — лишь одна из многообразных мифологических трактовок вкладывания своей жизни или силы в некий внешний объект, который возможно захватить или уничтожить, с губительными последствиями для вложившего».
(c) Письмо Толкина №201.

Глаза Саурона описываются в «Лэ о Лэйтиан» как «пылающие глаза» (“flaming eyes”) и «недремлющие пылающие очи» (“sleepless eyes of flame”). В «Утраченном Пути» люди Нуменора «боялись света его глаз» (“feared the light of his eyes”), в «Акаллабет», что содержится в «Опубликованном Сильмариллионе», уже после падения Нуменора, когда Саурон восстановил свою форму, говорилось, что «мало кто мог на себе выдержать взгляд Ока Саурона Ужасного» (“the Eye of Sauron the Terrible few could endure”).

В Третьей Эпохе Саурону потребовалось немало времени на «воссоздание» своей телесной гуманоидной формы снова (см. Письмо Толкина №200). Тем не менее, ему было совершенно необходимо это сделать. Как пишет Дж. Р. Р. Толкин о величайших слугах Моргота и о Сауроне в частности, они «связаны обличьем собственных злодеяний, и если тела их были отняты у них либо разрушены, то они пребывали в ничтожестве, пока не строили себе подобие прежнего обиталища, чтобы с его помощью следовать недобрыми путями, в коих закоснели» (см. Осанвэ-кента).

«Саурон, должно быть, был ужасен обликом. Он принимал форму высокого человека, но не гиганта».
(с) Письмо Толкина №246.

Но после падения у него не было возможности сменить это обличие, так как он был «привязан» к нему.

Однако же, в незримом мире присутствие Саурона ощущалось как глаз.

«Око — жуткое, растущее чувство присутствия враждебной воли, с неимоверной силой стремящейся пронзить покровы туч, земли и плоти и увидеть его; сковать его, нагого и обездвиженного, своим смертоносным взглядом».
(с) Властелин Колец. Часть 4. Глава 2. По Болотам.

Саурон появляется как Огненное Око в незримом мире, которое можно было почувствовать, но не увидеть (разве что посредством Зеркала Галадри,эль или Палантира, возможно, через Осанвэ). Это Око было волей Саурона, волей контролировать все и вся. Единое Кольцо же он создал для того, чтобы увеличить границы возможности этой способности.

Галадриэль говорит Фродо, что Саурон «денно и нощно тщится увидеть меня и проникнуть в мои думы. Но эта дверь пока еще для него закрыта». Фродо видит его в зеркале, чувствует на Амон Хен и по мере приближения к Мордору. Для него Воля Саурона все более и более отчётливо начинает ощущаться, что «завеса [...], которая всё ещё разделяла их», стала тонкой и хрупкой. Сэм тоже ощутил Волю Саурона, когда использовал Кольцо в Кирит Унголе. С Волей Саурона сражался и Гэндальф, будучи на большом расстоянии от Мордора, когда защищал Фродо, отводя Око Саурона от него. Армии Саурона тоже ощущали Волю Саурона, то же Око, даже если оно не было направлено на них. Вспомним момент падения Саурона: «Ибо направлявшая их Воля, что наполняла своих слуг злобой и яростью, поколебалась и, забыв о своих армиях, бросила их на произвол судьбы». Недаром Багровое Око является символом его власти.

Источник.

Источник.

За публикацию спасибо @Aer1on.

Всем привет! Мы с вами привыкли, что хоббиты как крольчата - маленькие, пушистые и обязательно белые. Но вот почему-то у этих белых и пушистых местный фольклор был совсем не заячий - червеоборотни с далёкого востока, песенки про мумаков, не говоря уж о том, что до середины Третьей эпохи ни один из эльфов их даже в глаза не видел. Поэтому ребята из группы "Всё о Мире Толкина" решили разобраться, кем же были и как выглядели хоббиты в книгах Профессора. Выводы вышли неоднозначными.

Толкин неоднократно описывал внешность хоббитов, но цвету их кожи особого внимания не уделял (например, этого нет в Письме 27). При описании этого народа в «Хоббите» (гл. 1) он пишет, что хоббиты «have long clever brown fingers» («у них длинные ловкие коричневые пальцы рук») – и это единственное указание на цвет кожи.

У нас есть два цветных рисунка к «Хоббиту», где герой определённо изображён светлокожим, включая кисти рук (Бильбо у орлов и Бильбо, плывущий на бочке). Оба они (наряду с некоторыми другими, к нашему вопросу отношения не имеющими) были созданы в мае-июле 1937 г., когда американский издатель попросил дополнительные цветные иллюстрации, и оба противоречат тексту в некоторых деталях: так, Бильбо изображён в обуви (Толкин попытался объяснить это в письме 27), а на картинке с бочками изображено другое время суток.

Во «Властелине колец» дважды упоминается «коричневая» (или "смуглая" - прим. редактора) рука Сэма. В первый раз её цвет противопоставляется «белому» цвету лба Фродо (кн. 5 гл. 8):

«In his lap lay Frodo's head, drowned deep in sleep; upon his white forehead lay one of Sam's brown hands, and the other lay softly upon his master's breast».
«Голова объятого глубоким сном Фродо лежала у него на коленях; одна из коричневых рук Сэма прикрывала бледный лоб Фродо, а другая мягко покоилась на груди его хозяина».

«White» может означать не только «белый», «белокожий», но и «бледный». Во всяком случае, это свидетельство о том, что у Фродо, по крайней мере, частично, была светлая кожа.

В другой раз упоминание встречается в главе 1 книги 5 (вновь по контрасту со светлым – на этот раз, со вспышкой фиала):

«Sam drew out the elven-glass of Galadriel again. As if to do honour to his hardihood, and to grace with splendour his faithful brown hobbit-hand that had done such deeds, the phial blazed forth suddenly <…>»
«Сэм снова достал эльфийскую склянку Галадриэли. Как будто для того, чтобы почтить его мужество и украсить великолепием его верную коричневую хоббичью руку, совершившую такие деяния, фиал внезапно засиял <…>».

В черновиках эпилога «Властелина колец» (не вошедшего в опубликованный текст) Сэм беседует с дочерью Эланор. Сначала даётся её описание:

«on a stool beside him sat Elanor, and she was a beautiful child more fair-skinned than most hobbit-maids and more slender».
«…на табурете перед ним сидела Эланор, и была она прекрасным ребёнком, более светлокожим, чем большинство девушек-хоббитов, и более стройным».

В другом варианте сказано:

«She was a beautiful girl, more fair of skin than most hobbit-maidens, and more slender, and the firelight glinted in her red-gold hair».
«Она была прекрасной девчушкой, с более светлой кожей, чем большинство хоббитских девушек, и более стройной, и отсветы огня блестели в её рыжевато-золотистых волосах».

Под конец же говорится:

«Her hand felt for his, and his brown hand clasped her slender fingers».
«Её рука ощутила его [руку], а его коричневая рука обхватила её тонкие пальцы».

В «Прологе» к «Властелину колец» Толкин дал объяснение присутствию светлокожих и темнокожих хоббитов. Существовало три племени (породы, «breeds») хоббитов: Stoors, Harfoots и Fallohides. Все три названия образованы от древних английских слов. Stoor – «широкий, сильный», Harfoot – «обладающий ступнёй, покрытой шерстью», а Fallohide происходит от «fallow» (бледный, желтоватый) и hide (шкура или кожа). Условно можно перевести их как «крепыши», «шерстоноги» и «бледнокожие» (далее под «бледнокожими» имеются в виду именно Fallohides и образованное от этого слова прилагательное Fallohidish).

Одна из ветвей хоббитов, Stoors, предки Голлума, в отношении цвета кожи, по-видимому, занимала промежуточное положение. Две другие, в числе прочих различий, характеризуются так:

«The Harfoots were browner of skin <…> The Fallohides were fairer of skin and also of hair <…> The Harfoots <…> were the most normal and representative variety of Hobbit, and far the most numerous. The Fallohides, the least numerous, were a northerly branch. <…> In Eriador they soon mingled with the other kinds that had preceded them, but being somewhat bolder and more adventurous, they were often found as leaders or chieftains among clans of Harfoots or Stoors. Even in Bilbo's time the strong Fallohidish strain could still be noted among the greater families, such as the Tooks and the Masters of Buckland».
«Шерстоноги были более коричневыми кожей <…> Бледнокожие были светлее кожей, а также волосами <…> Шерстоноги <…> были самой стандартной и репрезентативной разновидностью хоббитов, и представлявшей подавляющее большинство. Бледнокожие, наименее многочисленные, были северной ветвью. <…> В Эриадоре они вскоре смешались с другими разновидностями, которые им предшествовали, но будучи в некотором роде более решительными и более склонными к приключениям, они часто оказывались лидерами или вождями среди кланов шерстоногов или крепышей. Даже во времена Бильбо всё ещё можно было заметить сильную линию признаков бледнокожих среди более видных семей, таких как Туки или хозяева Бакленда».

Слово «предшествовали» здесь я понимаю не как «являлись предками», а как «раньше пришли в Эриадор». Тем не менее, я предполагаю, что более светлая кожа не была изначальной характеристикой бледнокожих, а была ими приобретена в результате того, что они стали северной (то есть когда-то переселившейся на север) ветвью хоббитов.

Концепция трёх ветвей хоббитов – поздняя, возникшая после написания основного текста, включавшего эпилог, в 1948 г., но до лета 1950 г. В основном тексте из них упоминаются лишь крепыши, но это очень поздняя вставка. Концепция эта родилась при подготовке Приложения о языках (F), но затем Толкин решил переместить эту информацию в Пролог. Описание цвета кожи хоббитов принципиально не отличается от опубликованного варианта, однако в черновике присутствовало следующее примечание:

«Thus it is said to have been clans of a still markedly Stoorish strain that first moved on west again from Bree and colonized the Shire, attracted originally to the riverbanks of the Baranduin. In Bilbo's time the inhabitants of the Marish in the East Farthing, and also of Buckland, still showed Stoorish characteristics. Yet even there the chief families, notably the Brandybucks, had a strong Fallohidish strain in their make-up».
«Таким образом, говорится, что именно кланы, всё ещё обладавшие ярко выраженной линией признаков бледнокожих, первыми снова двинулись на запад из Бри и колонизировали Шир, первоначально привлёкший их берегами Барандуина. Во времена Бильбо обитатели Мариша в Восточном фартинге, а также Бакленда, всё ещё проявляли характеристики шерстоногов. Но даже там главенствующие семьи, в особенности Брендибаки, имели в облике сильную линию признаков бледнокожих».

(Я предполагаю, что бледнокожие хоббиты появились в развитие описания Фродо, ранее данного Гэндальфом: «But this one is taller than some and fairer than most». Слово «fairer» здесь можно понять по-разному: он может быть «более красивым», чем большинство хоббитов, или же «более светлым», причём во втором случае также неясно – светлее ли он по цвету кожи или волос.)

Можно добавить, что в неоконченном варианте 1960 г. Толкин перестроил всё описание хоббитов, и в обновлённом тексте упоминание о цвете пальцев пропало: «They had long and skilful fingers and made many useful and well-shaped things, mostly of wood or clay or leather [> glass]». Однако он отказался от переделки сказки, и в третьей редакции (1965) сохранился исходный фрагмент с «коричневыми» пальцами.

С учётом сказанного в Прологе «Властелина колец», я считаю невероятным существование «мозаичных» хоббитов, у которых белый лоб, а коричневые – лишь кисти рук. Я считаю, что в конце Третьей Эпохи и начале Четвёртой кожа большинства хоббитов была целиком коричневой, что позволяло описывать «коричневые пальцы», говоря о хоббитах в целом. Типичным представителем хоббитов, в том числе по цвету кожи, был Сэм Гэмджи с его «коричневой» рукой. Однако крупные и влиятельные семейства (greater, а по черновому примечанию – chief, «главенствующие») – Туки, Брендибаки и другие (к которым принадлежали, по крайней мере, по материнской линии, главные герои – Бильбо, Фродо, Мерри и Пиппин), сохраняли заметные внешние признаки происхождения от бледнокожих, в частности, более светлую кожу – настолько, что по контрасту с кожей рук обычного хоббита её можно было назвать «бледной» (или даже «белой»).

Эланор, дочь и наследница Сэма, по-видимому, получила благословение свыше за заслуги её отца, и это проявилось в редком золотом цвете волос и том, что она получила прозвание «Fair» («Прекрасная»), а её потомки – «Fairbairns». В эпилоге (в опубликованный текст и авторские комментарии к нему эта концепция не вошла) Эланор характеризуется не только как более стройная, но и как обладающая более светлой (fair) кожей, чем большинство её ровесниц, и чем её отец – при том, что семья её матери, Коттоны, вряд ли была светлокожей. Можно расценить это как свидетельство того, что светлая кожа у хоббитов имеет положительную коннотацию. Другим свидетельством, на мой взгляд, является то, что бледнокожие не покорили шерстоногов, а выдвинулись в представители их политической и экономической элиты благодаря достоинствам – личным и своего рода.

Особый вопрос – что подразумевается под словом «коричневый». Как и русское слово, английское brown относится ко всем вариантам коричневого – от очень светлого медово-коричневого и золотисто-коричневого – до бронзового, кофейного и шоколадно-коричневого, в связи с чем английская «Википедия» пишет, что кожа большинства людей носит коричневый оттенок. В современном английском языке это слово применительно к общностям людей может относиться к людям южноазиатского, ближневосточного и латиноамериканского происхождения, но оно не столь жёстко и явно закреплено, как «белые» и «чёрные». Какой именно оттенок коричневого имел в виду Толкин, нам неизвестно.

В заключение хотелось бы отметить, что с «коричневой рукой» Сэма перекликается встречающаяся незадолго до этого в тексте «коричневая рука» южанина – тоже «brown hand». И именно глазами Сэма мы видим погибшего южанина. Но насколько различна судьба этих персонажей, оказавшихся вдали от дома! Один, поддавшийся ли злу всем сердцем, или уступивший лжи или угрозам, бесславно погиб. Другой стал главным героем повествования. И не только судьба делала этот выбор, но и они сами – собственными поступками, не зависящими от цвета кожи.

Источник. Автор - Константин Пирожков.

За публикацию спасибо @Aer1on

Я ждал Disciples 12 лет! В Азкабане! И когда летом я узнал, что игровая индустрия решила меня в этом поддержать и выпустить продолжение игры, я чуть-чуть поподпрыгивал в осторожной радости. Для тех, кто не в теме, и что нам обещали, я кратко описал историю серии здесь - Дисайплс: о том, как IT-некроманты пытаются воскресить легендарную серию. Для остальных же - в начале октября мне на почту упало уведомление о бесплатной демо-версии игры, которую я оперативно распотрошил и показываю вам.

Итак. Дисайплс - это серия пошаговых игр, в которых ты ходишь отрядом солдат по глобальной карте и устраиваешь пошаговые бои с супостатами по тем или иным причинам. Причин много, ведь действие игры происходит в Невендааре - жестоком мире, в котором знают только войну, но мечтают о мире. Боги Невендаара тусили много лет, пересрались между собой и в итоге один отрастил рога, второй убил третьего, четвертая превратилась в труп на троне, а расхлебывать это всё приходится как обычно, простым людям. А ещё гномам, эльфам, легионам проклятых и ордам нежити. Короче, лор игры весьма вкусный и обширный, с большим, реально большим потенциалом, фанаты вахи одобрительно кивают головой.

Первые три игры серии развивают один сюжет, связанный как раз с пьяной дракой богов на местном олимпе и всеми её последствиями. Четвертая же, эээ, судя по всему, решила произвести перезапуск вселенной. По крайней мере, из того пафосного потока, который выливается на нас во время заставки, непонятно решительно ничего. Люди искали ответы у своих богов, но боги молчали. Страх порождает злобу, злоба войну, война мать родна, и вот уже все друг другу чистят рожи и нет этому конца, и только ТЫ! ДА ТЫ! - можешь всех спасти и вернуть этому краю мир. Это прям ну очень дефолтно и если честно, не интригует. Трейлер игры - был интересен, он ставил вопросы, чзх тут тут происходит, в нём был какой-то смак. Это было что-то похожее на Deep Dark Fantasy^

Но это ладно, я придираюсь. Фоллаут тоже начинался с "Война никогда не меняется". Че там по сюжетке? Понятно, что демо-версия как правило включается в себя демонстративный кусок чего-нибудь завлекающего, но перед тем, как начать играть, придется сначала продраться через изучение главной игровой механики. Нет, это не бои, не изучение карты и не экономика. Это - диалоги.

Но не просто диалоги. Это длинные перепалки между героями, вопросы, ветвления диалогов, экспозиция лора и бог весть что ещё. Знаете, вот в моей любимой второй части Disciples был один не очень приятный момент - диалоги в начале некоторых миссий, прикрученные как будто впопыхах, они давали необходимый минимум информации, их было не очень удобно скипать, но один большой плюс у них был - в редакторе карт они позволяли прояснить значительную часть информации.

Или например, олды счас могут зайти в комменты и вспомнить первую часть Stronghold и её перебивки между миссиями с интересными и порой забавными диалогами. Что же сделали тут? Выкинули всё интересное, что было, а оставшееся возвели в абсолют. После третьего полноценного диалога хотелось поставить тройной клик на пропуск реплик, потому что смысловой нагрузки в них почти никакой. Серьезно, ощущение было, будто я попал в Скайрим, портированный в квест из Космических рейнджеров 2. Выглядит это в игре 2021 года вот так:

Да, некоторые диалоги разветвляются разными ответами, и для чего это нужно, я поясню чуть позже. Русского языка в демке нет, хотя бета-тестеры говорили о его наличии. Продравшись сквозь пару часов игры, я немного разобрал сюжет. Весь мир - дарк фэнтези, а ты в нём в лучик света. Главный герой Авианна и её напарник-мага по имени Орион - наемники, которых наняли, чтобы убить нечистого душой жреца. Жрец, ясное дело, оказывается не так прост, и отвешивает героям люлей, но те сбегают в портал, открывшийся в ходе драки с жрецом. Так они попадают в местный Валинор  - город Иллиад, о котором Авианне рассказывала матушка. Ну а дальше, используя город в качестве перевалочно-перевязочной базы герои идут наносить добро всем окружающим.

Знаете, как выглядит перемещение по карте? Вот так.

Это диабло 3 какая-то. Здесь пошаговость отменили - по карте мы бегаем как хотим, можем поговорить с персонажами (но не хотим), можем убежать (!!!) от врагов, с которыми не хотим драться. Выглядит и грустно и смешно. Грустно  - потому что это продолжение дисайплы, смешно - потому что игра лет на десять запоздала, чтобы смотреться хотя бы сносно.

К этой беготне в принципе привыкаешь. Иногда она даже начинает нравиться. Но это не последние изменения. Если в 1 и 2 частях игры важной сюжетной составляющей была борьба за территорию, закидывание жезлами вражеской столицы, третья переосмыслила идею в что-то типа захвата ключевых точек, то четвертая как бы говорит нам:

Но вы можете захватить что-то попроще. Например, лесопилку, безжалостно избив местных зомби, выгнав их из дома и утопив в местном болоте. Ради интереса я освободил одну такую. Теперь она приносит мне доход. Можете обратить внимание на труп девицы на виселицы, который шел в комплекте. После захвата убирать его не стали. Видимо, чтобы не портить антураж, заодно все будут знать, что связываться с моим магой не стоит.

Но это, так сказать, в поле. Кроме того, у нас есть миникарта и глобальная карта, где можно выбирать, куда отправиться:

Первое - это карта непосредственной местности, по которой мы бегаем, с туманом войны и прочими радостями жизни. Второе, больше похожее на испражнения тролля, объевшегося цемента - глобальная карта, которая, очевидно, будет расширяться в полной версии игры. Если вам надоело бегать по той или иной локации, в любой момент можно телепортироваться домой, на базу, и поехать куда-нибудь ещё. Удобно!

Джигит с финкой - и есть наш компаньон Орион. Если верить разработчикам, героиня даже может замутить с ним или с кем-то из других компаньонов роман. Ставлю бутылку вискаря, что - строго текстовый и потому очень интересный.

Как вы понимаете, всю стратегическую чушь с захватом городов и столиц, контролем территории, отстройкой зданий и прочей обороной - выкинули. Теперь у нас есть база Палача Рока из Дум Этернал, где мы можем нанимать в принципе хоть кого угодно. Этот ваш расизм с колоритными столицами - немодно, поэтому никто не мешает вам нанимать целомудренных ангелов и дилдодемонов в один отряд. Правда, для того, чтобы качать эти расы, нужно занимать гриндом репутации - выполнять задания и улучшать отношения. А кроме того, противоположные по смыслу персонажи будут между собой ругаться и типа давать дебаффы, но я этого так и не понял. Но зато понял, что хотел бы посмотреть, как человеческая магичка лечит разлагающегося зомби.

Да, теперь о боях. Если вы все таки догнали противника на своей лошади, либо не смогли убежать, сходите на кухню и заварите чаю - это надолго. И захватите мороженое - остудить задницу.

Для начала набираем отряд. Хвала богам, что вначале героев только два, но можно докачаться до того, что их будет полтора десятка, и это только на поле. Их можно тасовать, но в принципе забейте на расположение - оно ни на что не влияет.

Дальше начинается бой. У каждого героя есть два действия. В зависимости от типов набор действий может быть разный - например, перемещение и атака, или перемещение и атака/перемещение на выбор. Или всё сразу. У героев также может быть обычная атака, либо специальный скилл, а у главной героини к тому же - книга заклинаний, опять же любой направленности.

После нас кидает на гексагонную карту, где низкополигональные модельки бегают по ней на огромные расстояния, отчего маневры с расстановками нужны разве что ради собственного извращённого удовольствия. Чтобы вы понимали - сможете опознать зомби на этом скриншоте без приближения?

Ну ладно, это просто. А тут?

Так что бои жутко невзрачные, и жиденький понос из самых стандартных вспуков волшебного огня не добавляют интереса от слова совсем. Прибавьте сюда, что когда персонажей хотя бы по шесть с каждой стороны, каждый раунд превращается в ОООООООЧЕНЬ медленное действо. Они медленно идут, медленно двигаются, а если бы я так махал руками, я бы сейчас ещё только замахивался на начало этого поста. К тому же самая простая победная тактика, как и всегда - окружить толпой и затоптать ногами, кто бы сомневался. Стрелы и огненные смерчи пролетают сквозь союзников, а значит позиционирование нужно для чего? Правильно, для того, чтобы было на что плеваться.

Ну и как тут не вспомнить игру, которой уже 19 лет. Надо ли объяснять, в чём тут разница между персонажами, насколько сильными они показаны и чего от них ожидать? Посмотрите на это, а потом снова на скриншот игры 2021 года.

И если вы думаете, что на этом в принципе всё, то есть ещё одна вещь, недостойная внимания. Это - звук. И он действительно недостоин какого-либо внимания. Он просто есть ,что-то играет на фоне, вороны на заднем плане хрипло каркают NEVERMORE, да и всё. О нём просто нечего сказать, настолько все дефолтно. Мне кажется, без звука вообще игра и то хоть как-то выделилась бы.

Ну и что в итоге? Да ничего. Я субъективен и у меня завышенные ожидания, от которых я старался максимально абстрагироваться, но игра - помёт мамонта, не заинтересованного в дефекации. Мне не было интересно играть, когда за первый квест героине выпало две пары кожаных штанов за сорок гривень, мне было уныло читать бессмысленные диалоги, мне было уныло расставлять войска, уныло их двигать и смотреть, как этот урод-бзомби еле-тащится, чтобы потом ещё полминуты готовиться к ядовитой отрыжке. В какой-то момент я понял, что попутно залипаю в мобильном кликере, пока идет ход персонажа.

Эту работу, очевидно, делали люди, которым в общем-то срать на успех. Они ходят на работу, делают свою работу, что-то сделали, и неважно, что у них получилось - ну и вывалили это нам, снабдив большой ложкой. Плевать, что игра похожа на продукт китайских генных инженеров, которые в пробирке из мод мобильных дрочилен вырастили гибрид Dragon Age с King's Bounty.

И кстати о мобильных дрочильнях. Знаете, что предлагается в элитном делюкс-издании?

Издание Digital Deluxe Edition включает:
- Два уникальных комплекта брони
- Два новых оружия
- Фрагмент эмоций для Авианны
- Обои
- Энциклопедия по игре
- Саундтрек
А также 2 набора:
- Набор ресурсов Иллиан — получите дополнительные ресурсы для создания своего родного города
-Набор с 5 дополнительными очками умений — получите дополнительные очки умений для Авианны

И вот серьезно, даже мобильные игры подчас выглядят куда как более привлекательно, чем эта ленивая поделка. В Наследники: Либераха нет ничего такого, что прям вызывало бы тугие струи блевотины, но при этом всё вместе и каждый элемент по отдельности выглядят как среднее по отрасли, без души, без идеи, без интереса. Разве что относительно приятная картинка на глобальной карте, по которой можно побегать, но и то - с этим запоздали лет так на пяток.

Итого

- сюжет и увлекательность - 3/10;

- игровые механики - 4/10;

- визуальная составляющая и дизайн - 7/10;

- музыкальная и звуковая составляющая - 5/10;

- техническая составляющая - 5/10;

Общее впечатление - 11/30. Игра не стоит внимания фанатов серии. Разочарование, привкус пепла во рту и грусть. Как сказал один из пользователей фан-групп:

Комьюнити Total War хотели новый Рим, им дали новый рим в той же тематике, все довольны.
Комьюнити Crusaders Kings хотели новый CK, им дали новый СК в той же тематике, все довольны.
Комьюнити Disciples хотели новые Дисы, им дают игру совсем в другой тематике, забив на лор и механики, срач до небес.

Пост специально для сообщества Pikabu Games. Присоединяйтесь!

Всем привет! Полгода назад я подписчикам рассказывал, как произошли орки по опубликованным книгам Толкина - ВК, Сильм и так далее. Я разобрал часть теорий, связанных с их происхождением, и согласно книгам, орков создали искусственно из эльфов, несмотря на то, что такая теория имеет ряд логических дыр. Сам Профессор об этом знал и до конца жизни работал над тем, чтобы привести все свои записи в гармонию (и к сожалению., не успел).. Товарищи из паблика "Всё о Мире Толкина" изучили источники и решили пролить дополнительный свет на эту темную историю.

Также известные как Гламхот <…>, гоблины, судя по всему, относятся к Уванимор, монстрам, которых Мелько «разводил в земле», категории, в которую так же входили «монстры, гиганты, и огры» - а так же, в ранних текстах, и гномы. В ранних версиях мифологии их сотворил Мелько – согласно эльфу-рассказчику «Падения Гондолина», «вся эта раса была выведена Мелько из подземной слизи и жара». Обратим внимание, что тролли от солнечного света «возвращаются в камень, из которого были сделаны. Так же Древобород утверждает что энты сделаны из костей земли, т.е. камня (что противоречит версии Сильмариллиона, где энты – это деревья, в которые вселились души), а в Сильмариллионе говорится что эльфы верили что гномы после смерти «возвращаются в землю и в камень, из которого они были сделаны». <Эта точка зрения явно из более старых версий сказаний – ведь если бы они возвращались в камень, сожжение мертвых после битвы в долине Азанулбизар было бы невозможным... да и сама версия с гномами которые сами завелись в земле – из Утраченных Сказаний, где гномы были совсем другие. – примечание переводчика> Таким образом, даже если Мелькор сформировал первых гоблинов из «подземной слизи и жара», это бы не помешало им быть разумными.
<...>

Позднее Толкин пытался разрешить эту проблему и определиться с происхождением орков (серия очерков в Кольце Моргота, датированных приблизительно 1959-60 и 1969 годами).
(с) История «Хоббита».

Версии происхождения

А) Орки – это эльфы, отловленные Морготом у Куйвиэнен и искаженные. Эта точка зрения вошла в опубликованный Сильмариллион.

Более того, позднее среди орков стало немало и человеческой крови. В эссе о друэдайн, диких лесных людях, авторская пометка говорит, что «Без сомнений, Моргот, поскольку он не может создать ничего живого, вывел орков из разных видов людей», и обсуждал возможность отдаленного родства между орками и лесными людьми, упоминая что «орки и други видели друг в друге ренегатов» (Неоконченные Предания).

«Однако вот что мудрецы Эрессеа считают истинным знанием: все Квенди, попавшие в руки Мелькора до того, как пала крепость Утумно, были брошены в темницы и там сломлены долгими изощренными пытками, что исказили и поработили их; так, в насмешку над эльфами, а больше — из зависти к ним, Мелькор и вывел эту отвратительную расу орков, ставших эльфам впредь злейшими врагами».
(c) Сильмариллион.

Б) Первые орки были слабейшими из совращенных Морготом духов, подобно тому как Балроги были из числа сильнейших. После воплощения они смогли размножаться (подобно тому как Мелиан родила Лутиэн, и Моргот раздумывал над возможностью сделать Лутиэн своей женой или наложницей) и само это действие привязало бы их к принятому ими обличью, их потомки становились бы слабее и слабее, в конце концов, вероятно, превращаясь во всего лишь полтергейстов.

«Мелькор привлек к себе множество духов - великих, как Саурон, и меньших, таких, как Балроги. Самые слабые могли бы быть первобытными орками (более мощными и ужасными)».
(c) История Средиземья. Преображённые Мифы.

В) Некоторые вожди орков, Великие Орки, были Майар, которые взяли обличье орков (в пометке к этому очерку Толкин предложил имя «Болдог» для этих орков-Майар; по этой теории Верховный Гоблин Мглистых Гор, Азог и Болг были их потомками), но большая часть орков были смертны и жили мало по меркам эльфов и даже нуменорцев, поскольку были выведены (Сауроном, не Морготом – идея принадлежала Морготу, но ее воплощение – Саурону, которому «лучше удавалось добиваться успеха в делах, задуманных Мелькором, чем его хозяину, который не мог или не хотел их доводить до конца в яростной спешке своей злобы) из людей. По этой теории орки обладали свободой мысли и даже, теоретически, могли бы раскаяться, но их легко контролировали Моргот и Саурон издалека, поскольку они были выведены специально чтобы позволить подобный контроль.

Г) Исходя из ранних концепций а также цитаты в начале статьи, имеется версия происхождения орков из ила, «подземной слизи и жара».

«Весь род орков Мелько вывел из подземного раскаленного ила. Сердца у них были гранитные, а тела уродливые; на их отвратительных лицах никогда не бывало улыбки, а хохот их подобен скрежету металла, и больше всего им по душе выполнять самые подлые замыслы Мелько»
(с) История Средиземья. Падение Гондолина.

Д) Орки – это животные, не имеющие души. Их речь ближе к речи попугаев, а то немногое сознание, которым они обладают – это часть души Моргота, вложенной в его создания. Вспомним, что Илуватар сказал Ауле, когда тот создал гномов – что они могут двигаться только пока он думает об этом. Когда в развязке Властелина Колец Саурон изгнан, то:

«твари Саурона, орки, тролли, и животные чей разум был порабощен, побежали туда и сюда, потеряв разум; некоторые убивали себя, или бросались в пропасти, или с воплями бежали прочь чтобы спрятаться в норах и темных местах где нет надежды».

Разбор концепций

Для начала стоит отметить, что нет никаких преград для сосуществования нескольких версий одновременно, поскольку, на самом-то деле, в разные эпохи происхождение орков могло быть различным. Однако все же некоторые концепции отметаются, так как не прошли испытание временем и были заменены Толкиным на другие.

А) Отметается, поскольку Профессор отказался от эльфийского происхождения орков окончательно и бесповоротно. Происхождение орков от эльфов ныне существует исключительно в рамках "легенд" мифологии, "мифа внутри мифа".

Однако вполне возможно, что тела эльфов использовались для экспериментов Мелькора по созданию, к примеру, тех же орков. Однако то были НЕ живые эльфы, а только их тела, поскольку эльфы в случае сильных физических или душевных мучений способны самостоятельно покинуть свое хроа. Если даже подобные тела были способны вскоре занимать падшие духи, таковые уже не являлись искаженными эльфами, поскольку в теле не находилось эльфийское фэа, что опять же перечеркивает эльфийское происхождение орков.

На тайпскрипте AAm, напротив места, где говорится о происхождении орков, отец написал: "Изменить. Орки - не Эльфы!" - цитата Кристофера Толкина.

<...>Также ясно (см. "Финрод и Андрэт"), что, хотя Мелкор полностью перерождал и калечил личности, даже он не мог и мечтать о том, чтобы исказить целый народ или народы, а тем более сделать такое состояние наследуемым. В таком случае, маловероятно, что исходной расой послужили эльфы.
(с) HoME X, V. Преображенные мифы.

Б) Таковая концепция имеет место быть, поскольку перекликается с версией "В", где указано, что главнокомандующими орков могли быть болдоги, то есть майар в орочьем обличье. Потомство же подобных существ будет бездушным зверьем, что имеет явные точки соприкосновения с версией "Д".

В) Версия с болдогами также заслуживает быть в числе версий, которые не были отринуты. Однако концепция с людским происхождением орков отметается, поскольку "даже он [Мелькор] не мог и мечтать о том, чтобы исказить целый народ или народы, а тем более сделать такое состояние наследуемым." Единственные подобные им существа, которые все же сохранились в качестве некоего "канона" - это полуорки и орколюди Сарумана, которые получились в результате скрещивания орков и людей. Но все же они существовали всего одно поколение и не были способны размножаться, поскольку искажение свободных народов не могло быть наследуемым. Более того, Профессор неоднократно оспаривал наличие души у орков, что уже говорит об их вероятной животной природе.

Г) Таковая версия вполне могла существовать в качестве примера создания самых первых орков, однако Толкин отказался и от нее, поскольку Мелькор и прочие падшие майар не были способны созидать, только искажать созданное - "зло не может творить, только извращать". Впрочем, если не учитывать отказ, то вполне возможно, что самые первые орки были таковыми. Более того, эта концепция перекликается с происхождением троллей-подделок, что все же намекает на то, что данная версия имеет место быть.

Д) Самая правдоподобная из версий и единственная, которая не оспаривалась самим Профессором. Ее можно считать базовой концепцией создания орков - как минимум, для "поздних времен".

В общем: я думаю, следует признать, что речь не обязательно является признаком обладания "разумной душой" или fёa[7]. Орки были животными в гуманоидном облике (в насмешку над людьми и эльфами), преднамеренно приближенном к подобию людей. Их речь на самом деле была прокручиванием "записей", вложенных Мелькором. Даже осуждающие, повстанческие речи, - он знал о них. Мелькор научил их говору, и они унаследовали его, а их независимость от Хозяина была не большей, чем независимость собак или лошадей от человека. Их речь была по большей части звукоподражательной (как у попугаев). Во "Властелине Колец" сказано, что Саурон был вынужден изобрести для них язык[8] <...>
(с)HoME X, V. Преображенные мифы.

«Когда гибнет разжиревшая тварь, управлявшая своими подданными из центра копошащегося муравьиного холмика, муравьи бегут кто куда, мечутся без цели и смысла, тычутся по углам и, ослабев, умирают; так и выкормыши Саурона орки, тролли, порабощенные с помощью чар звери бежали теперь в разные стороны не разбирая дороги, очумело кидаясь то вправо, то влево. Одни убили себя, другие прыгнули в пропасть; остальные с воем ринулись прочь, ища спасения под землёй, в тёмных убежищах, далёких и от солнца, и от надежды».
(с) Властелин Колец. Возвращение Короля. Часть 6. Глава 4. Кормалленское поле.

Подобие человеческого и эльфийского разума у орков обеспечивалось вложением оного в них Мелькором, а отсутствие души предполагает, что против влияния на них Темного Властелина они пойти не способны. Орки, как армия, способны существовать только тогда, когда контролируются своим повелителем, а без оного они - лишь сброд с жалким подобием разума, обреченный на скорое вымирание.

Выводы

Итак, что мы имеем?

Орки НЕ являются искаженными эльфами и людьми, однако (возможно!) первые орки, в теории, могли быть созданы "из ила", как подделки. При этом над мертвыми телами эльфов могли проводиться "эксперименты" для создания орков (например, дух мог занять мертвое тело).

Многие орки, скорее всего, были искаженными животными в гуманоидном облике, а наличие у оных подобия разума обусловлено изначальным вложением оного в них, по аналогии с доведением животных до стадии "разумности", как в случае с орлами.

При этом допускается наличие в ту или иную эпоху болдогов (майар в орочьем обличье).

НО! Стоит принимать во внимание и то, что духи могли занимать эльфийские и людские тела, либо выгнав из оных фэа, либо заняв пустую оболочку, если, к примеру, душа эльфа покинуло тело вследствие тяжелых физических или душевных травм. В каком-то смысле, это более усложненное "болдоговское" происхождение, и его также нужно учитывать - вряд ли все эти эпохи у орков была лишь одна концепция происхождения. В таком случае, смело можно говорить о том, что таковых орков также было достаточно, если учесть, что данная концепция столь же весома, как и животная.

Также существовали полуорки и орколюди, как гибриды орка и человека, однако подобные существа не были способны размножаться, а потому существовали всего одно поколение.

Заслуживают упоминания и души эльфов, которые отринули Зов Мандоса и были обмануты Мелькором. Таковые могли быть "злыми" и охочими занять чужое тело. Впрочем, данное могло быть разве что в виде исключения, поскольку в общем и целом эльфы - народ непавший.

Выходит, что в рамках толкиновской мифологии орки (особенно в разные эпохи) могли иметь разное происхождение. Первые орки, вероятно, могли быть созданы как подделки, "из ила и жара", другие (большая часть) - выведены из искаженных животных, третьи же представляли из себя животных потомков духов, занявших эльфийские или людские тела. Также не забываем про самих болдогов, а также полуорков и орколюдей.

Авторы статьи - Elvenstar и @Aer1on.

Источник.