Сериал Шантарам
Предлагаю к просмотру сериал, если кто то еще не посмотрел!
Плохо, что сериал закрыли, хотя было еще что показать.
Шантарам (Shantaram) от Apple TV+, 1 сезон. 2022г.
Кинопоиск: 7.4 * IMDb: 7.4.
Моя оценка 6 из 10!
Предлагаю к просмотру сериал, если кто то еще не посмотрел!
Плохо, что сериал закрыли, хотя было еще что показать.
Шантарам (Shantaram) от Apple TV+, 1 сезон. 2022г.
Кинопоиск: 7.4 * IMDb: 7.4.
Моя оценка 6 из 10!
"Толпа действовала, как один слаженный организм. Они в один миг выволокли раненного, почти потерявшего сознание водителя из машины и швырнули его на капот. Он поднял было руки, прося пощады, но сразу десять, двадцать, сорок человек принялись избивать его. Удары посыпались на его лицо, грудь, живот, пах. Ногти рвали и царапали, искромсав его рубашку в клочки и разодрав ему рот с одной стороны чуть ли не до уха."
Продолжение истории о приезде и аварии: после столкновения в считанные секунды вокруг автобуса собралась толпа зевак. Но как позже оказалось это и есть тот самый справедливый, общественный суд!
Все охали и ахали, но то, что человек лежит под мотоциклом, прижатый автобусом, не особо волновало. Только наш сопровождающий на ломаном БинГлише подтолкнул их к действиям. Но и тут оказалось не все так просто. «Армия спасения» принялась вытягивать пострадавшего. На просьбу нашего сопровождающего приподнять автобус толпа из более 45 человек развела руками. Тянули, тянули они пострадавшего, и вытянули, но вот нога не хотела вытягиваться. В результате мы увидели лодыжку с оголенной костью и мясом. И все благодаря упорной работе его горе-спасителей. Как только толпа увидела это зрелище по ней побежал гул возмущения. И тут прошу представить кадры из фильма про зомби. Люди облепили автобус, и начали стучать по стёклам и машине. Водитель, зная что его ожидает, уполз по проходу между сидениями в конец автобуса и спрятался.
Итог: автобус с 12 женщинами только прибывшими в чужую стану, одним испуганным бенгалом окружили разъярённые люди. К тому моменту их собралось 50-60 человек и постоянно прибавляющиеся из опускающегося сумрака, требующие наказания, крови и зрелищ, единственный русский и бывалый в здешних местах мужчина остался за пределами автобуса оттесняемый толпой.(справка: белые люди неприкосновенны) В окна нам маячили бенгальцы, показывая что им нужно отдать водителя. Когда им удавалось разглядеть водителя через окна, они бросали камни и палки. Периодически раскачивали автобус, который стоял на спуске из насыпного песка. Откровенно говоря был еще тот аттракцион. На помощь к нам подоспела комендант русского посёлка, статная женщина лет 50. Вот ее, в отличие от сопровождающего, местные побаивались, она разогнала их одной харизмой и волевым взглядом. Нам сказала закрыть шторы и спрятать, и ни при каких условиях не выдавать водителя. Он в свою очередь сидел сжавшись в комок, ведь самое безобидное это массовое избиение, а самое худшее - смерть.
В сумраке появились огни полиции, а за ними и вооруженные военные. Они тоже порекомендовали отдать водителя, для них это слишком мелко и не прибыльно.
Но русские женщины не те кто бросают невиновного человека в беде, была попытка самостоятельно управлять автобусом, не получилось. В основном боялись что не справясь с тормозами передавим местных, которые как мухи прилипли по всему периметру автобуса к стеклам прижавшись лбами и сложа руки у лица в попытках увидеть бедолагу водителя. После 3-4 часов разборок дорогу нехотя расчистили военные, и мы доехали оставшиеся 100 метров до места локации, укрывая водителя.
Толпа дошла до ворот которые были высокие и прочные, плюс эту территорию охраняли вооруженные военные. Еще пару часов гул у ворот не утихал, зомби требовали крови.
Позже приехали полиция и представитель транспортной компании, забрали водителя.
Оказывается водитель с легальными правами на вес золота и их берегут работодатели. Водитель оплатит пострадавшему лечение , которое не дешёвое и заплатит семье денег за то что человек не может работать. Можно считать эту схему импровизированным больничным. По меркам местного порядка совершенно не виновный водитель отделался легко.
Для поверхностного понимания ДД
Люблю, когда мои работы превращаются в материальные вещи.
Фразочку сплагиатила из "Шантарама".
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Всем доброго дня. Решил я тут почитать Шантарам Г. Роберт. Но так как я всегда читаю с телефона, искал в Эл. виде книгу и к своему разочарование не могу найти. Вот и суть вопроса, её не выпускали в таком формате? Если была, есть кто может поделится. Спасибо
Продолжаю рассказ о невероятном знакомстве с жителями трущоб и наших удивительных прогулках.
Пока наш друг мылся, обливаясь водой из пластиковой бочки, стоящей снаружи, его дядя, с которым они делили эту небольшую комнату, предложил нам присесть на диван. Стоит описать, что представляло из себя жилище нашего нового друга. На крохотном пространстве с трудом умещались старый складной диван, стол со стоящими на нем плиткой, маленьким холодильником, какие стоят во многих отелях, выполняя роль мини-бара, и телевизор. Ещё один важный факт об Индии: человек может жить на грани нищеты, ему будет не хватать денег на еду, но телевизор всё равно останется для него предметом первейшей необходимости, потому что это важная связь с миром, с прекрасным миром, от которого он пока далёк но обязательно попадёт в него, не в этой, так в следующей жизни. В это верят все жители трущоб, потому что без этой веры, этой надежды, ужасы и лишения их жизни навалились бы на них неподъемным грузом.
Не принимая наших отказов (прим. да, отказывались снова исключительно из вежливости, а не боязни отравиться) его дядя предложил нам позавтракать. Он вскипятил на плитке воду и заварил нам зеленый чай, хотя в Индии гораздо чаще пьют чёрный. Затем на сковородке он поджарил несколько сухих лепёшек-роти. Это один из индийских вариантов хлеба чем-то похожий на армянский лаваш.
Завтракая, мы узнали, что наш друг живёт вдвоём с дядей. Дядя по старшинству на диване (прим. в этом плане индийское общество очень иерархично), а племянник на полу, потому что разложить их складной диван попросту некуда. На вопрос о религии наш товарищ ответил, что он буддист (прим. Вопреки расхожему мнению, буддистов в Индии очень мало, менее 2% от всего населения, гораздо больше индуистов). В их комнате действительно стояла статуэтка Будды, но кроме неё были и картинки с индуистским богом Ганешей и даже икона Иисуса. Впрочем, для Индии присутствие в доме изображений богов самых разных религий довольно частая история.
К концу нашего завтрака пришёл товарищ нашего друга. Видимо, наш визит стал важным событием для того квартала, где мы находились. И вот так вчетвером мы отправились на прогулку.
Наши проводники и моя коллега на торговой улочке трущоб Дхарави.
Мы по прежнему привлекали внимание местных жителей, но теперь с нами были проводники, которые переводили «удар» на себя, отвечая на вопросы, которые возникали у любопытных прохожих на наш счёт. Тут также стоит добавить, что первые 10-15 минут нашей прогулки, я придерживал поясную сумку, которая висела на груди. В ней были спрятаны деньги и документы, и поначалу я беспокоился об их сохранности. Но совсем скоро я расслабился, почувствовав, что ни мне, ни моим вещам ничего не угрожает. Во-первых, этому способствовало то, что за всё время похода по трущобам (а это больше 5 часов) я ни разу не встретил злых глаз. А я встречался глазами с сотнями людей. Были глаза усталые, грустные, удивлённые, чаще весёлые, но злых не было ни разу.
На этом видео видно, насколько оживлённое человеческое движение в мумбайских трущобах. Мы поняли это в тот момент, когда только въехали в них на такси.
Во-вторых, на чувство безопасности повлиял ещё один момент. Устав от жары, мы предложили нашим проводникам где-нибудь присесть и отдохнуть, попить воды и покурить. Они привели нас к каменной скамейке, на которой красовалась бронзовая табличка на хинди. Нам объяснили, что на ней написаны имя и фамилия депутата, который сделал широкий жест, подарив жителям трущоб скамейку.
Мы достали из рюкзака две бутылки воды, предложив одну нашим товарищам, но они отказались. Видимо, тоже скромничали. Закончив наш привал, мы решили оставить воду на скамейке, потому что на жаре она сильно нагрелась и пить её было не приятно. При этом урн рядом не было. Мы рассудили, что неоткрытая и едва початая бутылки быстро найдут нового хозяина, тем более, что вокруг нас уже привычно собралась стайка любопытных мальчишек. Литровая бутылка воды стоила на тот момент 20 рупий (около 20 рублей). Даже такая сумма для жителя трущоб огромна, поэтому чистая вода - ценная добыча.
Отойдя от места нашей стоянки метров на 50, мы услышали крик. За нами бежал мальчик, он нёс в руках две бутылки и пачку сигарет, которую я тоже, на этот раз случайно, оставил на лавке (кстати, такая пачка с 20 сигаретами стоила тогда примерно 250-300 рупий). Он отдал нам то, что мы на его взгляд забыли, и убежал обратно.
С юными жителями трущоб.
В ходе экскурсии наши проводники водили нас по разным кварталам. В трущобах, как ни странно, довольно чёткая организация: кварталы рыбаков обособленны от кварталов гончаров, а кварталы кожевенных дел мастеров от тех кварталов, где специализируются на изъятии цветных металлов из старой выброшенной на свалки техники. Кстати, гончары и кожевенных дел мастера, как и прачки и, например, работники крематориев, относятся к варне неприкасаемых, которых в Индии со времён Махатмы Ганди называют политкорректным термином «далиты» (дословно - угнетённые). Есть также синонимичный корректный термин «хариджаны» (дословно - божьи люди). Гончары считаются неприкасаемыми из-за того, что работают с глиной, сакрально грязной субстанцией. А кожевники, их называют «чамары» из-за того, что контактируют с мёртвой плотью. Вообще практически всё население трущоб Дхарави это именно неприкасаемые.
Мастерская в квартале гончаров.
Мы заходили в дома к людям, в их рабочие мастерские. По началу мы думали, что наши индийские товарищи водят нас к своим знакомым, позже поняли, что это не так. Просто никто из местных не воспринимал наш визит как что-то плохое. Часто на нас даже не обращали внимания, что удивляло, ведь на улицах вокруг нас собирались толпы любопытных. Потом стало очевидно, что те, кто видел нас на улицах, зачастую праздно гуляли, а вот те, к кому мы заходили, работали, поэтому не отвлекались.
Квартал пекарей. Так пекут лепёшки-роти. Горячие лепёшки кидают на плетёные корзины. Когда они высыхают, то сами скатываются на землю. Это означает, что они готовы. Одна такая лепёшка стоит 1 рупию (примерно 1 рубль). Стандартный завтрак жителя трущоб - две лепёшки-роти.
Стоит также сказать, что трущобы - это город в городе, полностью автономное пространство, на котором есть всё - от собственных кафе и пекарен, до парков развлечений (да да!), крематориев и храмов. Мы проникли даже на кремацию, хотя полицейский, стоящий на входе по началу не хотел нас пускать, но наши проводники объяснили ему, что мы гиды и изучаем Индию. Почему-то это сработало, и он дал нам 20 минут на то, чтобы посмотреть процесс кремации. Предупредив, что снимать там запрещено.
Свой парк развлечений в трущобах Дхарави.
Вокруг тела и сложенных досок стояло десятка полтора мужчин. Индийская погребальная традиция такова, что на кремации присутствуют только мужчины. Поскольку стояли мы в отдалении, я не удержался и достал телефон, чтобы сделать фотографии, в этот момент один из участников церемонии обернулся и посмотрел на меня. Мне стало не по себе, и я убрал телефон. Эта история могла закончится для нас печально, ведь своими действиями я грубо нарушил важный запрет. Но мужчина, посмотревший на меня, лишь улыбнулся. Однако снимать дальше я не стал.
Крематорий в трущобах. В глубине кадра виден процесс кремации и улыбающийся мужчина, который заметил, что я снимаю.
Я уже отмечал ранее, что в доме нашего проводника было невероятно чисто, также чисто было всех домах, которые мы посетили в тот день, а их было несколько десятков. Однако на улицах трущоб было грязно - это была и грязь человеческого быта, вроде остатков еды и пыли, так и обычный мусор. И вот продираясь сквозь человеческие потоки и грязь, я услышал ритмичный стук. Он заинтересовал меня, и я спросил о нём одного из проводников. Он не знал, что это, но предложил поискать источник звуков, раз уж мне любопытно. Двигаясь по звуку, мы подошли к строению смутно напоминающему гараж-ракушку, которых было много во дворах в моём раннем подмосковном детстве. Передняя часть этого строения была металлической и, судя по конструкции откидывалась вверх, стены при этом были каменными. Проводник откинул металлическую конструкцию вверх, и я увидел молодого парня, который сидя один в тесной каморке, играл на барабанах.
Барабанщик в трущобах.
Видя, что мы уже немного «плывём» от жары и количества информации - а трущобы это просто ураган запахов, звуков, красок и людей, наши сопровождающие спросили не голодны ли мы, и услышав положительный ответ, сообщили, что для того, чтобы поесть, придётся ехать в центр Мумбаи, потому что только там есть еда, которая подойдёт нам. Видимо, они сочли, что есть в заведениях общепита в трущобах мы побрезгуем. Но мы бы скорее отказались из-за того, что все заведения, которые мы видели в Дхарави, были веганскими, а нам после долгой прогулки хотелось мяса, поэтому их предложение поехать в центр нас полностью устроило, и мы отправились на железнодорожную станцию.
На станции один из наших проводников сказал, что сбегает за билетами, потому что один быстрее проберется сквозь очередь. Зная, сколько стоит билет, я дал ему денег на четыре билета, но вернувшись, он отдал мне половину суммы. Он не потратил деньги на билет для себя и своего друга. Стоимость билета, к сожалению, уже стёрлась из моей памяти, но это точно была значительная сумма для людей, живущих в том месте, где люди тратят на обед 5-10 рупий.
В центре наши индийские гиды отправили нас в Макдональдс, но наотрез отказались идти с нами, не соглашаясь на то, что мы хотим их угостить. Они дожидались нас на улице. Поужинав, мы вчетвером прогулялись от вокзала Чхатрапати-Шиваджи (который европейцы чаще называют вокзал Виктория) до Ворот Индии, но там стало понятно, что наши силы иссякли.
Парикмахерская в трущобах.
Во время прощания мы горячо благодарили наших проводников за невероятные впечатления и опыт, которые мы получили благодаря им. Еще в Маке мы с коллегой договорились, что заплатим им за такую крутую экскурсию. Но наши друзья наотрез отказывались брать деньги. Уговаривали мы их минут 10, при этом торгуясь. Только торг был в обратную сторону. Сначала мы хотели дать по 1500 рупий каждому, но они испуганно отшатнулись увидев эту сумму. Потом я предложил 1000, но они всё равно очень активно отказывались. С трудом и практически манипулятивными фразами о том, что они огорчат нас, если откажутся, нам удалось уговорить их на 600 рупий каждому.
Так выглядят храмы в трущобах. Справа на фото видно, как наши проводники отвечают на вопросы любопытных юных жителей трущоб о том, кто мы, откуда и что тут забыли.
Наверное в этот второй для меня день в Индии я и влюбился в эту страну, её культуру, её людей. И всё следующее время, что я проведу в Индии, именно люди будут поражать и восхищать меня больше всего.
В трущобах я увидел тысячи людей. Тысячи людей, живущих в страшных условиях. Казалось бы, в таком месте, на такой окраине жизни нет места ни надежде, ни радости. Но эти люди улыбались мне, сияли, если я успевал отреагировать ответной улыбкой, пели и танцевали, проявляли любопытство и интерес (а значит не потеряли вкуса к жизни!). И я почувствовал, без сомнений почувствовал, что это счастливые люди. Бедные, но счастливые. Не имеющие ничего ни в карманах, ни в животах, но таящие бесконечные доброту и веселье в глазах и надежду в сердцах и душах.
Одна из самых широких улиц из тех, которые мы увидели в трущобах.
Я прекрасно осознаю, насколько странно читать все эти слова на контрасте с тем, что вы видите на фото. Но поверьте, главное сокровище Индии - люди. И как минимум поэтому это великая страна.
А еще подписывайтесь на мой канал в Telegram: https://t.me/nbrzh
На фото, если что, не Тадж Махал. Хотя эту мечеть в городе Аурангабад и называют "малым Тадж Махалом" из-за явного сходства.
На работу в Индии я попал случайно. Работая гидом по Карелии, я задумывался, чем буду заниматься зимой, ведь с октября поездок становится всё меньше, а желание есть никто не отменял. Многие мои коллеги на зиму улетали на юг (это случайный каламбур), и я тоже начал искать такие варианты. Довольно быстро выяснилось, что этим вопросом стоило заняться раньше, и все компании уже сформировали команду гидов на зимний сезон.
Внутренне я уже смирился, что до весны придется вернуться в офис. И это было маленькой трагедией. Наверное в это сложно поверить, когда речь идёт о ненормированном рабочем дне, который даже в самых лучших случаях длится 15 часов, но начав работать гидом, я понял, что это настоящий наркотик. Не только сама работа, хотя она в первую очередь, но и само чувство дороги: каждый день пейзажи у тебя перед глазами меняются со скоростью движения автобуса и смены погоды и сезонов. Это не передать словами. Поэтому перспектива офисной работы угнетала.
И тут в дело вмешался случай. Несколько моих коллег работали в одной гоанской туристической фирме (прим. Гоа - один из 28 индийских штатов), и в последний момент одна из девушек по зову сердца уехала на ПМЖ в Британию. Требовалась замена, и директорка компании, кстати, петербурженка, спросила кого её сотрудники могут посоветовать. Требования были простыми: наличие действующего загранпаспорта, легкость на подъём (до вылета оставалось несколько недель), готовность в кратчайшие сроки освоить материал и подготовить авторское наполнение нескольких туров, а также стойкое принятие всех тягот и лишений тяжелого графика. Коллеги, зная о моём желании поработать зимой в тепле, дали мой номер директорке. Напомню, что с самого детства именно Индия была для меня символом путешествий.
В разговоре она спросила меня, готов ли я к жаре, грязи и графику с 17-18 часовым рабочим днём и одним выходным в неделю. Я ответил, что вырос в Челябинске, поэтому грязью меня не напугать (при всей моей любви к этому городу, он регулярно попадает в топы самых грязных городов), в армии служил в Дагестане, где летом не сильно прохладнее, чем в Гоа, а работой меня не напугать, потому что комфортнее всего я чувствую себя, когда работы много. Мы сошлись на том, что я начинаю оформлять документы, а через неделю мы снова созвонимся, чтобы я сдал что-то вроде устного экзамена на знание индийской истории и культуры.
Экзамен и оформление документов прошли успешно, и я начал готовиться к поездке. Прямых рейсов от Петербурга до Гоа в продаже не было, и мы с коллегой решили лететь через Мумбаи и остановиться в этом городе на денёк-другой, чтобы я начал постигать особенности индийской жизни. Планируя наше время в Мумбаи, мы сошлись на том, что хотим посмотреть трущобы. А что мы знали о трущобах? Только то, что видели в фильме «Миллионер из трущоб» («Шантарам» я на тот момент еще не читал). Именно поэтому из всех мумбайских трущоб мы выбрали те, где снимали эту оскароносную ленту (8 золотых статуэток), - Dharavi (Дхарави).
Наш план был предельно прост и, как потом окажется, наивен: прилетев, заселиться в отель, переночевать, а утром на рикше (прим. самый дешевый и самый колоритный вариант индийского такси) отправиться в Дхарави, к тем самым прачечным, где снимали «Миллионера», а дальше уже разбираться на месте и импровизировать.
В такси по дороге в трущобы. На этом фото видно, насколько напряжённое движение в Мумбаи.
Всё пошло прахом в тот момент, когда мы доехали до места. Практически сразу мы узнали, что буквально за две недели до нашего визита прачечные были разрушены из-за каких-то проблем, которые они доставляли городской системе водоснабжения. По крайне мере, именно так мы поняли объяснения местных жителей на хиндише (прим. жаргонное название индийского варианта английского языка).
Это было тупиком, ведь мы оказались в самом центре огромных трущоб (прим. 215 гектаров и практически миллион жителей) и совершенно не представляли, что делать дальше, куда идти и что теперь смотреть. Немного побродив по местности, привлекая огромное количество внимания (белые в трущобах!), мы поднялись на мост над железнодорожными путями, служившими границей района трущоб. Нашему взору открывались бесконечные ряды крыш, сделанных из чего только возможно - старые заборы, куски пластмассы, коробки, пакеты и доски. При всей поразительности пейзажа, он, тем не менее, не дал нам ответов - куда двигаться дальше.
Наш наблюдательный пункт. Мост над железнодорожными путями у границы трущоб Дхарави.
Решив попробовать пройти от границы трущоб до другого их края, наблюдая за тем, что происходит вокруг нас, мы спустились с моста. Эта идея тоже пошла прахом - трущобы огромные, а человеческое движение на их узких улочках невероятно оживлённое, к тому же наша белая кожа привлекала много внимания. Это было позитивное внимание - к нам подбегали дети, спрашивали нас, откуда мы, а получив ответ, радостно убегали рассказывать что-то своим менее решительным друзьям. Их радовало даже не содержание нашего ответа, а скорее сам факт того, что мы отвечаем им.
Мы встали обдумать, что делать дальше, на узкой улочке с одной стороны ограниченной стеной, за которой начинались железнодорожные пути, а с другой трущобами. Мы закурили, но людской поток мешал нам даже стоять на месте, и прохожие неизбежно задевали рюкзаки на наших спинах.
Вдруг откуда-то сверху к нам на хиндише обратился голос (как символично!). Это был молодой парень, который сидел на неком подобии балкона из сваренных арматурных прутов на втором ярусе жилой застройки. Он поздоровался с нами и сказал, что нам наверное неудобно стоять и курить посреди узкой улочки. Поняв по нашим лицам, что он прав, он предложил подняться к нему на балкон, где нам будет комфортнее. К тому моменту, среди того, что я знал об Индии, уже была фраза говорящая, что в Индии нужно доверять и доверяться.
Мы поднялись, и у нас завязался разговор. Он спросил нас, откуда мы и что вообще забыли тут. Услышав, что мы гиды и приехали смотреть прачечные, он подтвердил, что их разрушили две недели назад. Поняв, что других планов у нас нет, он уточнил, что вообще нам интересно, и узнав, что нам любопытна жизнь и быт людей в Индии, поскольку это важно и полезно для нашей работы, он предложил себя в роли нашего проводника.
Такая неожиданная готовность помочь не испугала нас, но смутила. Да, в Индии в порядке вещей помогать и предлагать помощь, позднее я много раз смогу в этом убедиться. Но жизнь людей в трущобах такова, что каждый час их жизни это буквальная борьба за пропитание, поэтому отвлекать его, тратить его время мы постеснялись.
И здесь очень важный момент психологии индийцев: они абсолютно не понимают принятую у нас традицию отказов из вежливости и чувства такта. Их логика проста: если я предлагаю что-то, значит могу это предложить, зачем же ты тогда отказываешься. Но наш новый друг оказался проницательным и почувствовал или прочитал по нашим переглядываниям, что наш отказ мотивирован исключительно смущением, поэтому уточнил, что у него сегодня выходной, его день свободен, и он будет рад погулять в нашей компании. Мы согласились.
Наш проводник, его дядя и я в их бедном, но чистом домике.
Мы спустились к нему в дом, потому что он попросил подождать его десять минут, пока он помоется. Зайдя в дом, мы по индийской традиции разулись. В тот день я впервые надел новые белоснежные носки и, признаться, разувался мысленно попрощавшись с их белизной. Но не смотря не бедность, (прим. а трущобы это тот случай, когда ты думаешь, что видел нищету, но снизу постучались жители Дхарави), в крохотной комнатке была идеальная чистота, и мои носки, когда я буду обуваться, будут такими же белыми, как в момент покупки.
Скоро выйдет вторая часть этой статьи, поэтому подписывайтесь, чтобы не пропустить!
А еще подписывайтесь на мой канал в Telegram: https://t.me/nbrzh
Думаю, что этот пост будет интересен... никому)))
Не давно прочитал роман "Шантарам" (сейчас периодически читаю продолжение). Да оно есть. Сталкивался, что книгу знают, но про продолжение не в курсе. Называется: Тень горы.
Я купил в мягком переплете, двух томник. Первая книга показалась несколько скучной. НО! Вторая раскрыла сюжет первой и была крайне захватывающей, потому что начал складываться пазл. Очень увлекли взаимоотношения персонажей, личности героев. Читая первую книгу, создалось впечатление без связанных событий, но было ощущение, что все впереди. Оно не подвело. Итог: отличная книга, рекомендую.
Волей случая узнал, что есть сериал. Эта книга - не Гарри Поттер, не Властелин и т.д. (сугубо мое мнение), которые сначала смотрим, потом читаем))
Таки вот о чем я... Начал смотреть сериал. Не мое, со всем)) Дабы не задерживать чужое внимание: если Шерлок Холмс/Три мушкетера, то наши. Я согласен, что наши интерпретации не идеальны, но более близки к оригиналу. Мне нравятся такие версии.
Теперь чуть подробнее, почему мне понравился сериал:
1. Сюжет книги пропущен через миксер, где начало, где конец,. В первой серии были эпизоды середины/конца.
2. Характеры персонажей не соответствуют книге. Тут спорный момент. Сугубо мое мнение. Что бросилось в глаза: Лин - слишком мягок, Карла - стерва без эмпатии. Карла не спасала Лизу от мадам Жу ради информации. Кадер слишком практичен,
3. Ну и ключевое: я не читал в книге те моменты, которые есть в сериале. Ну хотя бы: 1. Карла не встречалась с Кадром. 2. мадам Жу есть в 2-ух моментах. 3. Поездка в деревню к Прабу - ее не было... (как этого нет, ибо там он получил свое индийское имя). 4. Много вымыслов относительно книги, которые меняют персонажей книги.
С какого-то момента интерес потерян и сериал шел фоном.
Можете кидать в меня валенками) НО! Я не люблю такие интерпретации. Я сторонник придерживаться в сюжете ближе к оригиналу.
Итогом хочу сказать:
1. Прочитайте, кому интересен жанр приключений.
2. Не смотрите, кто - такой же душнила как я)))
P,.S.: мне было очень жаль, что Прабу погиб, жестоко погиб! Наверно, единственный персонаж в сериале, который вызвал такие же эмоции как и в книге.
Товарищи!
Начал слушать аудиокниги, Кинга, метро, шантарам и тд
Очень нравится озвучка от Абадона и Прометея (это с ютуба страшные и фантастические рассказы).
Кто проводит большинство времени в наушниках и тоже слушает подкасты,стендапы, аудиокниги и тд
Накидайте авторов, ссылок, тех у кого классная озвучка и прочий интересный материал, хочу забить плеер всякими куджи подкастами и Киром Булычевым)
Уверен таких ценителей много, так что надеюсь на ваши рекомендации)
Жанры в принципе любые, хоть про космос, хоть Гоголя, главное два критерия либо рассказ жутко интересный и лучше длинный, либо сама озвучка должна погружать.
Заранее спасибо
Ничего не пропагандирую, если вы не увлекаетесь аудиорассказами, то проходите мимо.
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689