Я не люблю писателей. Но вовсе не потому, что я не люблю читать. Просто мне кажется, что в современном мире можно открывать для себя что-то сложнее, чем "бумагу буквами пачкать". Ещё могу понять людей прошлого, у которых не было таких средств, как сегодня, для реализации своих творческих фантазий. Но в современном мире ты легко можешь заняться рисованием картин, шитьём одежды, съёмкой, монтажом или начать кодить игры. А писательство будет уделом тех, кто больше ни на что не способен.
К составителям учебников и методичек - никаких вопросов. Но если ты занимаешься художественной литературой (и именно что пишешь, а не создаёшь иного творческого наполнения для своих выдуманных миров) то я желаю пересмотреть взгляды на свои навыки и не творить что-либо "под пивас".
Произведение ирландского писателя Оскар Уайльда, а именно «Портрет Дориана Грэя» очень незамысловато по своей задумке. Да и поднимает достаточно понятные вопросы и рассуждения. О том что есть истиной красотой человека. Но все равно парой слов об этом произведении я хочу поделится, ведь оно прекрасно. Прекрасно написано, читать не скучно, слог удобен для восприятия. Персонажи понятны их мотивации просты, и это замечательно. Ведь когда понимаешь персонажа его внутренний мир и его цели, то читатель сам того не замечая начинает ему сопереживать. Лично я сопереживал и самому Дориану, но только до середины романа, так как после середины, от того Дориана, который позировал Бэзилу не осталось ничего кроме прекрасного молодого, светлого и приятного лица английского аристократа. Этот Дориан уже не мог никак исправится, даже в концовке произведения, когда ему кажется, что он что-то чувствует по поводу совершенных им злодеяний. Он хотел что-то чувствовать только лишь потому, что ему хотелось думать о том какой он сам хороший человек, и что ему не все равно на людей вокруг него. Хотя на самом деле он уже и сам толком человеком не был. Можно вести дискуссии на тему того почему Дориан стал тем, кем он стал, многие скажут, что это пагубное влияние лорда Генри и будут отчасти правы, но я считаю что его вина лишь частичная но никак не полная. Ведь в той философии что проповедовал лорд Генри не было того, что каким-то образом оправдало бы поведение Дориана. Нигилизм и гедонизм безусловно, но не убийство, наркомания, ложь и алчность.
В целом в личностях Бэзила и лорда Генри отчетливо виднеется образ добра и зла, ангела и демона если вам так угоднее. Один склоняет главного героя к созерцанию прекрасного, а другой наоборот. И момент убийства Бэзила то есть «Ангела» является точкой невозврата, рубиконом. И после этого темная сторона личности полностью завладевает Дорианам. Даже мотив прихода Бэзила в дом главного героя в ту роковую ночь был исключительно доброжелательным. Художник беспокоился о жизни своей «Музы». Ведь о нем уже тогда говорили как о человека падшем низком и убогом. Но его добрые намерения разбились в пух и прах перед нежеланием Дориана принять правду, и о тот факт что ему нужна помощь. И в следствии этого он и убивает своего старого приятеля.
Но самое для меня обидное и печальное это история Джеймса Вэйна, брата первой любви Дориана. Человек который потерял всю семью из-за инфантильного подростка. И из за которого сам лишается жизни в попытке подкараулить и убить того самого инфантильного «Подростка». Трагичная история с трагичным финалом. Я честно говоря надеялся что Дориана убьют не Джеймс так хоть какой ни будь наркоман из подворотни, но он ушел на своих условиях. И как по мне это показывает неправильную мораль, ведь никто не отомстил ему за все его грехи. Многие скажут что его сгнившая душа уже большое наказание. Я на это отвечу то, что он не чувствовал от этого никаких угрызений совести. А то что он вонзил нож в портрет тем самым убив себя, я назову мимолётной слабостью чем взвешенным решение покончить с собой.
Так же в книге поднимается классовый вопрос как по мне. Ведь главный герой аристократ, а от его рук погибают обычные люди и люди мира искусства. Здесь тоже можно увидеть классовую неравность в Англии тех лет. Сюда же можно и отнести лорда Генри ведь он не просто аристократ, а лорд. И как уже писалось вышел внес свой вклад в разложение личности Дориана. Что тоже свидетельствует о очернении аристократского сословия. Но отмечу что и другие сословия не блещут красотой в произведении. Владелец театра, в котором работала Сибила, описывалась как весьма неприятная личность. Друзья наркоманы с которыми проводил время Дориан. Публичные и игорные дома, в которых главный герой был частым посетителем, тоже причисляются к миру низкого сословия.
Лично я не считаю это произведение как посыл к правильному и достойному поведению. Ведь как я уже писал выше, свою гибель главный герой принял на своих условиях. Книга хороша и безусловно я рекомендую ее к прочтению.
В завершении хочу сказать спасибо людям, которые оценивают мои «Рецензии» на книги. Ведь даже кто-то подписался, это вообще шок.
Спасибо.
P.S Нашел в интернете эту картинку. На удивление почти полностью соответствует тому что я представлял у себя в голове во время чтения романа.
Роман-сказка Три толстяка Ю. К. Олеши про девочку Суок, канатоходца Тибула, оружейника Просперо, про то, как они победили Трёх Толстяков.
Юрий Карлович Олеша (19 февраля [3 марта] 1899, Елисаветград — 10 мая 1960, Москва) — русский советский писатель, поэт и драматург, журналист, киносценарист. Одна из ключевых фигур одесского литературного кружка 1920-х годов.
Виталий Николаевич Горяев (1 [14] апреля 1910, Курган, Тобольская губерния — 12 апреля 1982, Москва) — советский график-иллюстратор, карикатурист и живописец. Народный художник СССР (1981) и лауреат Государственной премии СССР (1967). Участник Великой Отечественной войны, капитан.
"Опять барыню барин лупцует", - шептались дворовые, качая головами. Крестьяне слышали лишь звуки пощечин, но ни единого женского вскрика, ни стона до них не доносилось.
В иллюстративных целях.
Мария сносила побои молча, потому что боялась - как бы дети не услышали. Кроме того, она больше жизни любила этого человека.
"Ангел, - вздыхали крестьянки. - Битый ангел наша Мария Федоровна".
В 1800 году в семье богатого московского купца Федора Тимофеевича Нечаева случилось прибавление: супруга, Варвара Михайловна Нечаева (урожденная Котельницкая), родила девочку. Окрестили новорожденную Марией.
Детство девочки было счастливым и по-купечески изобильным. Федор Тимофеевич успешно торговал сукном, а Варвара Михайловна хозяйничала в большом московском доме.
Счастливую жизнь Нечаевых прервала война. В 1812 году, когда Марии едва исполнилось 12 лет, семье пришлось спешно бежать из Москвы, оставив дом, имущество и даже домашних животных. Семья покинула Первопрестольную лишь за пару дней до того, как город заняли французы: Федор Тимофеевич тянул до последнего, "выручая" из различных оборотов свои деньги.
Капиталы, которые удалось спасти, в основном были в ассигнациях и, когда Нечаевы вброд перебирались через реку, их карета перевернулась. Семья спаслась лишь чудом, но вот почти все имущество утонуло.
Даже деньги, которые Федор Тимофеевич вез на себе под одеждой, безнадежно промокли, выцвели и стали совершенно непригодными.
Более-менее приличную жизнь Нечаевым удалось наладить лишь после войны, когда старшая дочь, 17-летняя Александра, вышла замуж за состоятельного купца первой гильдии, 21-летнего Александра Алексеевича Куманина. Молодой зять помог Федору Тимофеевичу финансово, и тот смог организовать новое дело, хотя, конечно, далеко не в прежних масштабах.
Несмотря на то, что отец семейства был человеком старой закалки, выходцем из калужского купечества, Нечаевы считались людьми достаточно интеллигентными, образованными и культурными. И все благодаря матери Марии, Варваре Михайловне Котельницкой. Варвара Михайловна была дочерью корректора Московской духовной типографии, и именно она привила Марии любовь к чтению.
Юность Марии Нечаевой прошла за книгой: она запоем читала как жития святых, так и поэзию, и приключенческие романы.
А. Попова "Портрет М.Ф. Нечаевой".
Мария была очень симпатичной барышней с прекрасными волосами, большими грустными глазами и доброй улыбкой. Вот только здоровье подвело: девушка часто хворала простудными заболеваниями, была вынуждена проводить много времени в постели.
В апреле 1818 года 18-летняя Мария Нечаева проходила лечение в военном госпитале в Москве. Здесь-то она и познакомилась с 29-летним ординатором Михаилом Андреевичем Достоевским.
Мария влюбилась в своего врача с первого взгляда, а тот ответил ей взаимностью.
Михаил Достоевский был родом из украинского села Войтовцы. Его отец служил священником, и Михаил сначала учился по духовной части, но затем волею случая определился в Императорскую медико-хирургическую академию.
А. Попова "Михаил Достоевский".
14 января 1820 года в церкви Московского военного госпиталя состоялась свадьба Михаила Достоевского и Марии Нечаевой.
Осенью 1820-го у Достоевских родился первенец - сын Михаил. Сразу после рождения сына Михаил Андреевич был вынужден уволиться из военного госпиталя и устроился в Мариинскую больницу для бедных в районе Божедомка, пользующемся дурной славой.
Доходы семьи значительно сократились, ведь, согласно правилам Мариинской больницы, "бедность есть первое право" для получения в ней помощи. Зато Достоевским было предоставлено казенное жилье в больничном флигеле.
30 октября 1821 года в той самой Мариинской больнице для бедных Мария родила второго сына. Назвали мальчика Фёдором. В церкви Петра и Павла при больнице была сделала запись:
"Родился младенец, в доме больницы бедных, у штаб-лекаря Михаила Андреича Достоевского, — сын Фёдор. Молитвовал священник Василий Ильин".
Помимо родителей, мальчика принимали дедушка Фёдор Тимофеевич (в честь которого и назвали новорожденного), а также тетя А.Ф. Куманина.
Далее Мария Федоровна рожала детей почти каждые три-четыре года. В 1822 году родилась дочь Варвара, в 1825-ом - сын Андрей, в 1829-ом - дочь Вера, в 1831 году - сын Николай.
Для слабой, болезненной Марии рождение детей было сродни чуду, и она боготворила их. Михаил Андреевич, человек нервный, раздражительный и вечно уставший, тоже обожал своих отпрысков.
Если на Марию Федоровну отец мог накричать и даже замахнуться, то детей он никогда не наказывал. Мать же всячески старалась сгладить тяжелый характер супруга - и у нее чаще всего получалось.
В семье Достоевских строго соблюдались все православные обряды. Работу отца в Мариинской больнице и супруга, и дети считали не способом заработка, а своего рода служением Господу. Да так ведь оно и было! Сколько раз Михаил Андреевич рисковал своей жизнью, спасая от смерти чахоточных и тифозных бродяг с Божедомки.
Мариинская больница для бедных.
Мария Федоровна, эта болезненная, очень мягкая и добрая женщина, вела хозяйство рачительно и сметливо: явно проявилась у нее отцовская, купеческая жилка. Михаил Андреевич, человек совершенно не практичный, всегда и во всем мог положиться на жену.
Именно благодаря Марии Федоровне в семье всегда присутствовала атмосфера радости и добра. Мать делала все, чтобы дети были счастливы. Гораздо позднее, став взрослыми людьми, все Достоевские как один твердили - мы провели счастливое детство. Счастью не помешали ни тяжелый характер отца, ни бедность, ни жизнь в холодном флигельке при больнице, мимо которого постоянно ходили жутковатого вида пациенты.
Несмотря на стесненность обстановки, Достоевские отличались гостеприимством. Постоянными гостями флигеля при Мариинской больнице были Александра Куманина с супругом, дедушка Ф.Т. Нечаев со второй женой Ольгой, дядя М.Ф. Нечаев.
Мать с самых ранних лет учила детей читать. Гости были поражены, когда четырехлетний карапуз Федя, тыча в книжку пальчик, по слогам читал про Бову Королевича.
Марии Федоровне удалось создать домашний уклад, способствующий развитию у детей литературных талантов, любознательности и фантазии.
По мере того, как дети росли, Достоевские организовали семейные вечера, на которых читали вслух Пушкина, Державина, Карамзина, Жуковского. Федор вспоминал впоследствии, что чтение отцом "Истории Государства Российского" оказалось для него не менее полезным, чем годы изучения русской истории в Военном инженерно-техническом университете.
В 1831 году Михаил Андреевич, получивший за тяжелый труд чин коллежского асессора и право на потомственное дворянство, приобрел за 30 тысяч рублей ассигнациями собственное имение - село Даровое Каширского уезда Тульской губернии.
Достоевским досталось бедное сельцо с худородной землей, на которой стояло одиннадцать крестьянских домишек. Господский дом был маленьким, всего в три комнаты.
Дом в усадьбе Даровое.
Летом 1832 года Достоевские впервые привезли детей в Даровое. Миша, Федя, Варя, Андрей, Вера, Коля были поражены деревенской Россией. Впоследствии Федор Михайлович признавался, что то, самое первое знакомство со своей Родиной, сначала заставило его ужаснуться бедностью людей, а затем полюбить свою землю, свой народ всем сердцем.
Крестьяне Дарового отнеслись к Марии Федоровне и детишкам с теплотой, но вот строгого и жестокого барина Михаила Андреевича невзлюбили. Вот как вспоминал впоследствии о Достоевском-старшем один из крестьян:
"Барин был строгий, неладный господин; барыня была душевная. Он с ней не хорошо жил, бил ее".
Да, порой Марии Федоровне приходилось принимать на себя гнев усталого, издерганного супруга. При этом, ни один из детей Достоевских не припоминал рукоприкладства по отношению к матери - это значит, что отец делал свое черное дело втихую.
В сентябре 1834 года старшие сыновья Достоевских - Михаил и Федор - по настоянию матери поступили в Пансион Леонтия Чермака в Москве. Пансион считался одним из лучших в Белокаменной, и потому стоил дорого. Если бы не финансовая помощь Александры Куманиной, крестной матери и тетушки мальчишек, Достоевским пришлось бы выбирать более простое учебное заведение для своих детей.
Ф.М. Достоевский в юности.
В апреле 1835 года беременная Мария Федоровна с младшими детьми отправилась в Даровое. Михаил Андреевич остался в Москве. Миша и Федя готовились к экзаменам в пансионе.
25 июля 1835 года в усадьбе Мария Федоровна родила дочь Александру. Роды были тяжелыми, и диагностированная ранее у женщины чахотка начала прогрессировать.
Тем не менее, Мария Федоровна, несмотря на своей меланхолический характер, заставляла себя быть оптимисткой, старалась радовать детей и морально поддерживать супруга.
Летом 1836 года Мария Федоровна снова приехала с детьми в Даровое, еще не зная, что это лето в усадьбе будет для нее последним. Осенью Достоевская возвратилась в Москву и сразу же слегла.
Михаил Андреевич пригласил к жене своих коллег-докторов, но те не смогли ей помочь. Промучившись осень и начало зимы, Мария Федоровна Достоевская скончалась 27 февраля 1837 года в возрасте 37 лет.
Это был шок для детей, и сокрушительный удар для мужа Марии Федоровны.
Михаил Андреевич от этого удара уже не оправился: оставил работу, переехал в Даровое, где и скончался от апоплексического удара в 1839 году в возрасте 50 лет. Во всяком случае, апоплексический удар был указан в качестве причины смерти в полицейском донесении:
"Сего июня 6 числа утром надворный советник Михайла Андреев Достоевский, имея от роду 54 года, распоряжавшийся имением покойной его жены Каширского уезда в селе Даровом, был в поле за возившими крестьянами навоз, скоропостижно умре. По произведенному временным отделением Сего Суда следствию в насильственной смерти его, господина Достоевского, сомнения и подозрения никакого не оказалось, а последовала она, как свидетельством уездный штаб-лекарь Шенкнехт удостоверяет, от апоплексического удара вследствие сильных геморроидальных напряжений, от коих привычного пособия не было принято".
Вскоре сосед Достоевского, Владимир Федорович Хотяинцев, распустил слух, что Михаила Андреевича якобы убили его крестьяне за допущенное в адрес крестьянской девочки беспутство.
Было проведено расследование, которое показало, что Хотяинцев, обиженный на Достоевского из-за судебной тяжбы, присочинил. Тем не менее, легенда оказалась невероятно живучей, и в нее поверили даже дети Михаила Андреевича.
Федору Достоевскому в момент смерти матери было 16 лет, в момент смерти отца - 18. Таким образом, родители так и не узнали, кем стал их сын, не прочли его поразительные произведения, ставшие краеугольным камнем не только русской, но и мировой литературы.
Мария Федоровна, нежно любившая детей и мужа-тирана, осталась в памяти своего великого сына источником чистого света, ангелом, к которому он прибегал в самые тяжелые моменты своей жизни. Мать была с Достоевским на каторге, была в момент смерти любимой жены и любимого брата Михаила, в момент смерти детей, была во время тяжелейших приступов болезни.
Помня, как мама смиряла гнев отца, как она в тяжелейших условиях создавала уют для своей семьи, как берегла детей, Достоевский написал:
«Будущее рода человеческого лежит в руке русской женщины».
И трудно поспорить с классиком.
-------
Дорогие читательницы моего блога! От всей души поздравляю вас с прекрасным праздником весны, с праздником Женщин - с 8 марта!
Дорогие мои читатели! Моя книга о русских женщинах в истории вышла благодаря вам! Сердечное вам спасибо! В честь приближающегося праздника 8 Марта на Вайлдберрис большая скидка на мою книгу!
Ты маленькая часть огромного космоса. Но этот космос и есть ты сам. Просто ты не способен осознать всего себя. Своё существование и весь свой жизненный путь от начала до конца. Потому что у этого пути нет никакого конца. Есть лишь бесконечное "здесь и сейчас". И тебя нет нигде кроме этого момента. Но когда ты возвращаешься мыслями в прошлое или мечтаешь о будущем, ты отсутствуешь в этом моменте. Ты перестаешь быть самим собой и принимать всё то что происходит в этот миг. И люди очень часто это делают. Бегут от себя или от настоящего момента, живя страхами или мечтами. А я хочу чувствовать всё что происходит сейчас и хочу чтобы ты тоже почувствовал. Всё что происходит в мире. Бесконечный круговорот. Бешеный ритм. Движение, которое никогда не прекращается. Чтобы ты почувствовал, что ты часть этого огромного жизненного океана. Чтобы ты почувствовал себя мужчиной, страстным, сильным, наполненным желанием. Чтобы каждый вдох проникал в самую глубину, наполняя тебя не только живительным кислородом, но и силой, магией, которой подвластно всё на свете. И ты можешь быть кем угодно. Весь мир может подчиняться тебе. Может исполниться любое желание, когда ты управляешь своим вниманием. Когда находишься в этом моменте и не ожидаешь чего то лучшего, когда не переживаешь за будущее и не живёшь воспоминаниями. В момент полного отсутствия ощущения времени наступает присутствие. Ты начинаешь жить, ты начинаешь чувствовать всё так ярко, так остро, как никогда не чувствовал. И стоит этому произойти однажды, ты будешь жить одной только мыслью, чтобы это повторилось вновь. И ничто уже не сможет принести тебе такую радость. Ни женщины, ни алкоголь, никакие другие стимуляторы. Ничто не сравнится с этим. С моментом когда ты полностью чувствуешь жизнь. Словно невидимые реки начинают течь через твоё тело и ты становишься повелителем стихий, повелителем собственных чувств и желаний. Сливаешься воедино со своим телом. Становишься словно нож который с лёгкостью разрезает масло и твоя воля становится этим ножом. Лезвием, которое проникает в самую суть бытия. И мир огромный мир вдруг начинает умещаться на ладони. Вот тогда и происходит соприкосновение с божественной сутью. Которая живёт внутри. Тогда ты вспоминаешь что ты был Богом. Что он всегда жил в тебе. И то что б ты забыл это, тоже часть твоего плана. Чтобы ты мог насладиться жизнью вновь. Вновь сделать это открытие. Снова сделать вдох и выдох.
А это отличительный знак болельщика. Каждую неделю четыре блогера с Пикабу записывают видео, а все остальные их поддерживают: комментируют и ставят реакции. Дело не только в азарте, но и в призах. Заходите сюда: тут иконки, ачивки и подробности.
Всем авторам, писателям, литераторам и сочувствующим — мое робкое "здрасьте".
Вряд ли мой вопрос нов и свеж, и наверняка его уже задавали, — однако мне и другим не помешает актуализировать знания.
Итак: где в наше время лучше публиковать молодежную прозу? У меня ранее был опыт с Эксмо Диджитал, и процесс, честно говоря, показался вялым — за рекламу нужно платить самому (ну, так сейчас, наверное, везде), никакого особого содействия не оказывается. Так что даже и непонятно самому, что-то годное написал или дичь собачью.
Не претендую на моментальную всемирную известность, миллионные гонорары и прочее. Просто хотелось бы, наверное, попробоваться в каком-нибудь издательстве, где строгий отбор рукописей — но и впоследствии, возможно, какое-то продвижение. Согласен, даже это похоже на влажные мечты.
Так что снова спрошу: куда нынче можно податься, кроме как сливать свою писанину постами на Пикабу? Поделитесь опытом.