На западе нет двойных стандартов. Стандарт один и ему строго следуют
Если мы тебя пиздим, это потому что ТЫ плохой.
А если ты нас пиздишь, то это потому что Ты плохой.
Если мы тебя пиздим, это потому что ТЫ плохой.
А если ты нас пиздишь, то это потому что Ты плохой.
Что стало с афганцами на борту захваченного самолета после его угона?
Экспорт фундаментализма из Афганистана в Пакистан всерьез беспокоит Исламабад. А специалисты опасаются, что массовая депортация исламистов из Пакистана может привести к серьезной дестабилизации всего региона ИА Красная Весна
Джеймс Рэттрей. Хайберский перевал с крепостью Алимусджид. 1848.
В октябре 2023 года власти Пакистана объявили о намерении осуществить беспрецедентную по своим масштабам депортацию мигрантов-афганцев. Объясняя такой экстремальный шаг, Исламабад заявил, что у правительства нет иного выбора, кроме как репатриировать нелегальных мигрантов из-за ухудшающейся ситуации с порядком в стране.
Пакистан более сорока лет принимал афганских беженцев, которые бежали из своей страны еще с конца 1980-х годов. В правительстве Пакистана заявили, что лагеря беженцев, разбросанные по стране, превратились в рассадники терроризма и представляют угрозу для принявшего их государства. Позиция властей была предъявлена четко: «Навести порядок в своем доме».
Издание Dawn сообщило со ссылкой на офис Верховного комиссара ООН по делам беженцев, что по состоянию на июнь 2023 года на территории Пакистана находились порядка 3,5 миллиона афганцев. Как сказал министр внутренних дел Пакистана Муртаза Соланги, к моменту принятия решения о высылке в стране находились около 1,73 миллиона нелегальных мигрантов из Афганистана. По его словам, нелегалам дали время до 1 ноября, чтобы покинуть страну добровольно. После этой даты депортация должна была стать принудительной.
Причем, как отметил министр, спецслужбы будут не только депортировать нелегалов, но и ликвидировать их бизнес на территории Пакистана, включая совместные с пакистанцами предприятия. Государственное агентство Associated Press of Pakistan сообщило со ссылкой на официальные источники, что депортации подлежат 1,1 миллиона человек. По данным управления верховного комиссара по правам человека ООН, эта цифра составляет 1,4 миллиона. На 1 ноября страну покинули около 200 тысяч человек.
Как сообщалось в разных СМИ, эти потоки двинулись в разные страны, но прежде всего в сопредельные с Пакистаном. Также о приеме беженцев заявили США, Канада, Австралия и ряд европейских государств.
Выдворение афганцев из Пакистана происходит на фоне ухудшения отношений Исламабада и талибов (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Приход последних к власти в Афганистане в 2021 году способствовал укреплению и росту движения пакистанских талибов (организация, деятельность которой запрещена в РФ) внутри Пакистана.
2023 год показал значительный рост их активности в этой стране. Их движение «Техрик-е Талибан Пакистан» (ТТП, «Движение талибов Пакистана») (организация, деятельность которой запрещена в РФ) публично заявило о ведении войны с правительственной армией Пакистана и объявило о формировании параллельного правительства. Кроме того, движение объявило своей основной целью создание эмирата в Пакистане, аналогичного тому, что имеет место в Афганистане.
В последнее время число террористических нападений в Пакистане значительно возросло. Так, с момента прихода талибов (организация, деятельность которой запрещена в РФ) к власти в Кабуле (за период с августа 2021-го по апрель 2023 года) число терактов на территории Пакистана увеличилось на 73%. При этом в граничащих с Афганистаном провинциях Белуджистан и Хайбер-Пахтунхва рост составил 81% и 92%, согласно данным Пакистанского института исследования проблем мира (PIPS), опубликованным в докладе «Афганская перспектива Пакистана и варианты действий».
Согласно данным правительства Пакистана, с января 2023 года в стране смертниками было совершено 24 взрыва, 14 из которых осуществили граждане Афганистана. На границе Пакистана и Афганистана периодически происходят столкновения между подразделениями талибов (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и пакистанскими военными. Так, 29 сентября в результате двойного теракта в городе Мастунг провинции Белуджистан и городе Хангу провинции Хайбер-Пахтунхва погибли более 50 человек. В течение лета террористы неоднократно совершали нападения на военные и полицейские подразделения.
Ответной реакцией афганских террористов на планы властей Пакистана стало резкое высказывание начальника разведуправления «Талибана» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) Башира, который заявил, что Афганистан «будет радоваться войне с Пакистаном, как будто это война с Израилем». Кроме того, замминистра информации «исламской республики Афганистан» Муджахид назвал государственную систему Пакистана «чужой и враждебной исламу».
Пакистанские власти обвиняют афганских талибов (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в том, что они активно поддерживают ТТП. Афганцы, в свою очередь, эту связь отрицают.
Общественность Пакистана открыто заявляет, что продолжающиеся нападения ТТП (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в исламской республике координируются из Афганистана. Исполняющий обязанности министра внутренних дел Пакистана Сарфраз Бугти заявил, что у правительства есть доказательства причастности граждан Афганистана к уличным преступлениям в Карачи, Лахоре и Исламабаде. Бугти заявил, что только за восемь месяцев граждане Афганистана были причастны к 14 из 24 взрывов смертников, произошедших в Пакистане. Кроме того, в октябре 2023 временный премьер-министр Пакистана Анваар-уль-Хак Какар заявил, что «значительная часть тех, кто участвует в преступной и террористической деятельности, относится к числу этих нелегальных иммигрантов».
В процессе соорганизации пакистанских и афганских талибов (организация, деятельность которой запрещена в РФ) немаловажную роль играет этнический фактор. Большинство афганцев проживают в районах Пакистана, где преобладают пуштуны, включая Хайбер-Пахтунхву и регион Кветта —Чаман в Белуджистане. Их общины существуют в Карачи, Равалпинди, Исламабаде, Лахоре и Азад Кашмире. Согласно переписи проживающих в Пакистане афганцев за 2005 год, пуштуны составляли 81 процент населения, таджики — 7,3 процента, узбеки — 2,3 процента. Кроме того, на территории Пакистана проживают хазарейцы, белуджи и другие. В Хайбер-Пахтунхве проживает наибольшее количество граждан Афганистана — 52,6%, за ними следуют Белуджистан — 24,1%, Пенджаб — 14,3%, Синд — 5,5%, Исламабад — 3,1%.
Большинство членов пакистанского «Талибана» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) — этнические пуштуны. Они живут на территории Пакистана и Афганистана и разделены линией Дюранда, правомочность которой сами же и оспаривают. Так, ни одно афганское правительство не признавало линию Дюранда своей границей с 1947 года. Имеет место солидарность между афганскими и пакистанскими пуштунами. При этом линия Дюранда на протяжении десятилетий была домом для множества террористических группировок, в том числе и «Техрик-и-Талибан Пакистан» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и «Исламское государство» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) в Хорасане.
Следует отметить, что высылка афганцев из Пакистана повлияла на работу так называемых «университетов джихада», которые находятся на территории Пакистана. Так, администратор знаменитого исламского медресе Дарул Улум Хакканья на северо-западе Пакистана Абдул Хак Сани заявил, что «зачисление тех [афганцев], которые были зачислены до [политики], продолжается, но в следующем году из-за новой политики их прием пострадает».
Напомним, что Дарул Улум Хаккания — это крупнейшее медресе в городе Акора Хаттак, примерно в 110 километрах от Исламабада, которое подготовило больше лидеров «Талибана» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), чем любая другая школа в мире. Многие из них являются частью правительства в Афганистане или входят в ряды движения «Техрик-и Талибан Пакистан» (организация, деятельность которой запрещена в РФ). В настоящее время в этом центре обучаются около 4000 молодых людей, в том числе 400 афганцев.
С момента своего основания в 1947 году медресе подготовило длинный список исламистских лидеров и боевиков. Семинария известна тем, что выпускники стали исламистскими повстанцами в Афганистане, сначала моджахедами, воевавшими против Советского Союза в советско-афганской войне, а позже членами «Талибана» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), включая высокопоставленных лидеров. Среди известных выпускников командир моджахедов Мохаммад Юнус Халис, лидер-основатель сети Хаккани (организация, деятельность которой запрещена в РФ) Джалалуддин Хаккани, бывший лидер движения «Талибан» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) Ахтар Мансур, министр внутренних дел Исламского эмирата Афганистан Сираджуддин Хаккани. Мулла Омар, лидер-основатель движения «Талибан» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), там не учился, но получил почетную докторскую степень.
Исторически сложилось, что у талибов-пуштунов (организация, деятельность которой запрещена в РФ) недружественные отношения с официальным Пакистаном. Пакистан не один год старается взять их под контроль. Можно предположить, что правительство Пакистана пошло на крайние меры в виде высылки афганских беженцев, в том числе из-за маячащей на горизонте перспективы объединения афганских талибов (организация, деятельность которой запрещена в РФ) с близким им пакистанскими талибами (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Что, в свою очередь, означало бы создание государства Пуштунистан, который стал бы угрозой самому существованию Пакистана.
Сами представители «Техрик-и Талибан Пакистан» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) рассказывают на своих пропагандистских ресурсах в сети о том, что именно беженцы из Афганистана становится сторонниками их движения. В декабре 2023 года была опубликована история одного беженца, которая, по-видимому, должна была стать примером для будущих сторонников. В ней рассказывается, что будущий сторонник движения «учился в пакистанском вузе, был арестован силовиками по ложному обвинению, после чего вступил в ТТП (организация, деятельность которой запрещена в РФ). Там он участвовал в нескольких атаках и в конце концов решил стать смертником». При этом на официальном уровне, судя по высказываниям представителей двух стран, дело обстоит ровно противоположным образом. Так, афганцы запретили своим боевикам ехать в Пакистан на войну, а пакистанцы — вербовать афганцев. При этом в движении много афганцев, и членов этого движения неоднократно ликвидировали в Афганистане.
На днях официальный представитель Пакистана Асиф Дуррани сообщил, что в стране сейчас находятся по меньшей мере 5-6 тысяч членов «Техрик-и Талибан Пакистан» (организация, деятельность которой запрещена в РФ), не считая членов их семей.
Возникает вопрос: в случае успеха депортации (а она продолжается) огромный афганский исламистский контингент сдвинется с места, где он более-менее контролировался властями Пакистана. Причем речь идет не об отдельных ячейках, не о десятках или сотнях боевиков. Речь уже сейчас идет о сотнях тысяч человек, то есть населении очень крупного города или даже небольшого государства. Специалисты опасаются, что такая массовая депортация плотного радикально заряженного контингента может привести к дестабилизации всего региона.
Например, в Индии, где в последнее время начала разогреваться тема притеснения мусульман в связи с обсуждением поправок в закон о гражданстве. Кроме того, нельзя игнорировать заявления афганских талибов (организация, деятельность которой запрещена в РФ) об «объявлении войны» Таджикистану и многочисленные конфликтные ситуации с Узбекистаном и Туркменией, а это уже подбрюшье России.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
"Америка допустила ошибку. Мы охотились за бен Ладеном до тех пор, пока не убрали его. Но при этом нам не стоило лезть на Украину. То есть нам не стоило лезть в Ирак и Афганистан. В этом не было необходимости. Это породило лишь больше новых проблем".
Пишут, что «Байден перепутал Украину с Афганистаном». Он не перепутал. Он не может больше сдерживать в себе то, что понимают все - Штаты кроваво опозорились с украинским проектом. – Захарова.
Недавно пересмотрели с мужем «Миссия невыполнима 3», там прямо в сердце шприцом с адреналином Том Кукуруз простимулировал еле живую тян и они вместе начали всех разносить.
Задумалась, а у наших, и не только, во время афганской, мб сейчас на/в Украине применяются подобные меры, типа тригана?
Хочется реальной инфы от 1-2 лиц, мб кто-то знает.
я не знаю как работает пикабу.
НЕЛЬЗЯ ЗАБЫВАТЬ НИКОГДА РЕБЯТ
"Мы были прокляты и убиты здесь и забыты там. Еще не известно что страшней"
Светлой памяти советских людей в Афгане – и 35-й годовщине вывода советских войск посвящается.
ШУРАВИ (شورى, шура – совет) – историческое название советских граждан в Афганистане. Произошло от афганского названия советских гражданских и военных специалистов, в большом количестве работавших в Афганистане с 1956 года.
Так же звали и ограниченный контингент советских войск – с декабря 1979 по февраль 1989 года выполнявших свой «интернациональный долг» перед Советской Империей. Введённых туда после Апрельской революции в самый разгар гражданской войны : исламисты против социалистов и против друг друга.
«Рука Москвы» социалист Тараки многократно обращался к Советскому правительству с просьбой срочно ввести войска для обуздании разгулявшихся сил исламизма и возникшего хаоса. Но в лучших традициях средневекового феодализма был свергнут и убит в результате дворцового переворота социалистом Амином... Утратившим доверие Москвы. Решившейся, наконец, удовлетворить просьбу товарища Тараки (посмертно).
Десантировавшиеся прямо на крышу дворца офицеры спецназа ГРУ и КГБ взяли штурмом дворец товарища Амина, ликвидировали его, и передали на афганском языке ещё одно экстренное обращение правительства ДРА к Москве с отчаянной просьбой срочно ввести войска. Что и было успешно сделано.
Сегодня нет уже той великой Страны-Империи... Но осталась память о советских парнях, честно исполнявших свой воинский долг там, куда Родина послала. Многим из них, как поётся в песне, будет вечно по двадцать.
Слово «шурави» в нынешнем Афганистане – как медаль за храбрость, звание круче генеральского, дань сентиментальности любимому врагу.
В этой стране, где война есть нормальное упражнение инстинкта, освященного обычаем, русские показали и широту натуры, и щедрость, и умение драться до конца.
Время стёрло ошибки и ненависть. Осталось уважение сродни тому, какое сильный зверь испытывает к столь же сильному. И подобие ностальгической нежности к тем, кто строил здесь госпитали и заводы, открывал школы для детей и прокладывал в непроходимых местах дороги. Кто был достойным противником и заклятым другом.
Но в современном Афганистане назвать кого-то «шурави» – всё равно что вручить ему медаль за отвагу, храбрость и мужество.
Бывшие моджахеды говорят в интервью :
«Мы думали, что победили русских, но без них с каждым днём всё хуже и хуже. Мы хотим извиниться за прошлое. Советский солдат – благородный солдат, всегда носил автомат на ремне. А эти пробираются по деревне «цепочкой» – в шлемах, в бронежилетах, оружие наизготовку».
Сами афганцы говорят, что за девять лет присутствия советские войска построили здесь новое государство с сильной армией и административными органами. А американцы и их союзники за такой же временной отрезок не смогли создать даже дееспособное правительство в Кабуле, не говоря уже об армии и административных органах.
Афганцы с горькой иронией отмечают, что русские учили их созиданию и развитию, а американцы – коррупции и воровству.
Из 40 миллиардов долларов гуманитарной помощи, заявленных международным сообществом, до Афганистана дошли только 4 ... 36 лярдов «съели мыши».
Советская ГЭС в Наглу возведена советскими специалистами в 60-х годах прошлого века. Гидроэлектростанция в Наглу по сей день обезпечивает электроэнергией Кабул и значительную часть страны.
Кабульский политехнический институт закончили строить в 1967 году. СССР подарил этот комплекс афганскому правительству и народу в знак дружбы. Памятную табличку об этом событии не тронули даже талибы. Практически вся нынешняя техническая элита Афганистана – выпускники политеха.
С самого открытия институт поддерживал тесные связи с Советским Союзом. Все направления на учебу в СССР шли через него. Кабульский политех считался элитным вузом. Он довольно успешно конкурировал с Кабульским университетом. Однако особенность политеха была даже не в том, что все преподаватели учились в СССР, а в том, что вернувшись сюда, они учили своих студентов по советским же учебникам, на русском языке.
Сейчас об этих временах преподаватели вспоминают с особой теплотой – и ждут, что российские специалисты сюда вернутся.
– Мне по работе приходится общаться с бывшими моджахедами, – рассказывает директор Российского центра науки и культуры в Афганистане Вячеслав Некрасов. – Я говорю : понятно, вы считали нас врагами, «неверными», нападали на наших солдат. Но я же своими глазами видел, как советские инженеры возводили стадионы, строили шоссе, учебные заведения, предприятия, завозились племенной скот, семена для посева, новейшая сельскохозяйственная техника.
Всё было абсолютно безплатно – для народа Афганистана. Зачем же вы именно это жгли, взрывали, разрушали, уничтожали? Чем вам мешало, что самые нищие дехкане будут сыты, а ваши дети станут учиться в современных школах?
Я никогда не получаю ответа. Моджахеды молчат, отводят глаза.
В целом на территории Афганистана было разрушено три четверти объектов, построенных Советским Союзом в дар афганскому народу.
Сейчас бывшие «воины джихада» за голову хватаются – для чего они так поступали, ведь своими же руками вогнали промышленно развитое государство в каменный век!
«Русские» пяти- и девятиэтажки с отоплением, центральным водоснабжением и канализацией в «первом микрорайоне» Кабула уцелели, стоят до сих пор. Когда-то их целыми кварталами строили здесь советские специалисты : квартиры безплатно получала афганская интеллигенция – учителя, врачи, журналисты. Здания пережили и крах «промосковского режима» президента Наджибуллы, и бои между фракциями моджахедов в 1993–1994 гг., и даже власть талибов, уничтожавших любые следы пребывания «шурави» в Афганистане.
Из подъезда, опираясь на костыль, выходит старый афганец, здоровается. «Вы откуда?» – «Из России», – отвечаю я. «Хорошо, спасибо!» – радостно говорит он на моём родном языке. 60-летний Ашраф, в 80-е воевавший против СССР на стороне полевого командира Ахмад Шаха Масуда, а сейчас работающий «народным адвокатом», приглашает в гости. Он показывает шрам от осколка советской гранаты на голове и говорит: «Грудь прострелили, когда бился с бывшими союзниками Масуда, а мою ногу оторвала мина «Талибана». Наливая чай, Ашраф сокрушается: «Зачем я сражался против русских? Зря! Они строили тут дороги, мосты, больницы, школы! Я дурак! Теперь моя страна принадлежит американцам, которые просто грабят её». И это удивляет больше всего – спустя 30 лет после ухода советских войск из Афганистана в Кабуле цветёт ностальгия по временам «шурави».
* * * * * * *
Корреспондентка «Комсомольской правды» Дарья Асламова побывала в Афганистане, где царит ностальгия по советским временам.
– Дело было в горах Афганистана. Наша машина, попав в глубокую яму на разбитой дороге, так сильно накренилась, что я вскрикнула от испуга. Идиот-водитель захихикал от удовольствия и, показывая на меня пальцем, сказал: «Смотрите, она боится!» «Это ты, дурак, боишься, – оборвал его замначальника местной полиции Акрам. – Она шурави (советская). А ШУРАВИ НИКОГДА НИЧЕГО НЕ БОЯТСЯ ! »
Я раздулась от гордости, получив в награду этот почти забытый титул «советская».
Первый раз, когда таксист заблудился (в Кабуле нет ни названий улиц, ни номеров домов) и машину окружила толпа оборванцев, по которым явно плакала тюрьма Гуантанамо, я по-настоящему испугалась. «Здравствуй, шурави!» – по-русски кричали оборванцы, и я пожала десяток тёмных, как сажа, рук, тянувшихся в окно машины. Нам охотно объяснили дорогу, и на моё местное «ташакор» радостно закричали «спасибо».
Один из «моих» таксистов по имени Абдулла мог даже сносно объясняться по-русски. На вопрос, сколько ему лет, ответил неопределённо: «Сорок – сорок пять». (В Афганистане многие понятия не имеют, сколько им лет, и не придают возрасту большого значения. Дни рождения здесь не празднуются, и после долгих подсчётов люди отвечают весьма приблизительно.) Зато Абдулла чётко помнил : когда русские ушли из Афганистана, ему было двадцать.
«Брежнев – хорошо, Горбачёв – плохо», – сумрачно сказал мне Абдулла.
«Почему же?» – удивилась я.
«Брежнев был – шурави пришёл. Горбачёв был – шурави ушёл. Нехорошо».
У моего собеседника готов ответ на все политические вопросы современности : «Американцы и империализм – плохо. Социализм и коммунизм – хорошо». Я совершенно неприлично засмеялась, и Абдулла обиделся : «Зачем смеёшься?» Я извинилась. Можно только восхищаться живучестью советской пропаганды. Вот человек, столько лет не говорил по-русски, почти забыл язык. Но ты разбуди его ночью, и он тут же скажет : «Коммунисты молодцы, капиталисты подлецы».
Новая, ещё не достроенная вилла наркодилера средней руки в Кундузе. Все мы не без приятности располагаемся на дорогих красных коврах. На потолке множество лепнины, до боли напоминающей дома «новых русских» после перестройки. В ожидании хозяина все пьют безконечный чай и ведут светскую беседу.
Поскольку я «шурави» (советская), мне стараются сказать нечто приятное: «Вот у нас в Тадж-Кургане в таком-то году воевали ваши спецназовцы. Какие люди были! Здоровенные лбы! Сколько наших положили!» Все уважительно цокают языками и качают головами. Дикие натуры умеют ценить мужество, а особенно мужество врага.
– Знаешь, в нашей деревне старые моджахеды очень любят поговорить о русских. Сядешь с ними, бывало, попить чаю – и спросишь : а какими они были, «шурави» (советские)? Отвечают : о, прекрасный народ! Какие люди! С ними интересно было воевать. Вот встаёт русский солдат во весь рост, идёт прямо на тебя – и стреляет в упор. Вот это воин! И добрые, доверчивые. Прямо в разгар войны останавливают автобус и спрашивают мужчин-пассажиров : душман (враг) или дост (свой)? Скажешь «дост», и тебя пропускают. И никогда женщин наших не трогали. За это мы их очень уважали. Ах, как было хорошо в те времена! А вы, русские, хотите эти добрые сладкие воспоминания вычеркнуть из вашей памяти?!
Я уже давно привыкла, что в Афганистане старая советско-афганская война превратилась в легенду, а воины «шурави» – в героев, о которых рассказывают детям и внукам. И в этом – удивительное великодушие афганского народа, уважающего честь и доблесть врага. Но назвать такие воспоминания «сладкими»?!
– А мы до сих пор помним доброту русских, и как они здесь работали, – говорит директор Дома афганской печати Зия Бумия. – От русских остались микрорайоны с крепкими тёплыми домами, где выросли наши дети и внуки, дорога на Саланг и тоннель в горе, электростанции, даже вот это здание, где мы сидим. Правда, и мины остались. Хорошие у вас минёры. Советские мины до сих пор с нами воюют.
* * * * * * *
Нас уже давно нет в Афгане. Нет даже Страны, которая нас туда посылала. Там сейчас вместо нас американцы. Я приехал в Кандагар как представитель сопредельного государства. Ничего там за двадцать лет не изменилось. На первый взгляд. На самом деле изменилось отношение людей к нам.
– Как вам живётся? – спросил я у одного из бывших известных полевых командиров.
– Воюем, – кратко ответил он.
– Ну и как противник? – спросил я.
– А, – махнул он рукой. – Это не мужчины. Они только знают – ракеты. Мужчины так не воюют. Сначала сто ракет, потом появляется один солдат. Ты выйди на поле! Один на один! Как мужчина! Покажи силу!
И помолчав, продолжил :
«Я тебе расскажу историю. Это было во время войны с шурави (советскими солдатами). Нас было сто пятьдесят человек. Нам нужно было пройти в долину. На высоте по дороге засели шурави. Мы точно знали – их там пять человек.
Мы вначале пошли напрямую. Застрочил пулемёт. Мы в обход. Там тоже нас встречает пулемёт. Мы с трёх сторон к высоте. Так нас с трёх сторон поливают пулемётным огнём. И так шесть дней! Шесть дней мы не можем прорваться в долину. Потеряли сто человек.
Наконец, на седьмой день на высоте кончились патроны. Мы добираемся до высоты. Там пятеро молодых солдат. Каждому из них двадцати ещё нет. Голодные, у них еда пять дней назад кончилась. Не пили двое суток. Еле держатся. А смотрят – волками! Готовы загрызть заживо! Я посмотрел на них, сказал: «Всё, шурави. Читайте молитву!». Клянусь всеми святыми – мы были готовы растерзать их на куски!
И все пятеро сомкнулись, взялись за руки – и встали в ряд. Мужчины! Мы их накормили, напоили, завязали раны. На следующий день дали им в руки их оружие, и я сказал: «Шурави, я хотел бы, чтобы мои сыновья были такие же, как вы. А теперь идите».
И они ушли. Но никто из них за всё время не оглянулся назад! Вот это противник! А ты говоришь – американцы...»
И я подумал : великая была Страна, которая имела таких сыновей. Которыми даже противник восхищался.
И я сказал: «Кумандон (командир), а ведь я тоже был в тех рядах. Я тоже стрелял по афганцам».
Он встал, поклонился – правда, слегка, только головой – и сказал: «Мужчина закаляется в боях. Я вижу по твоим глазам – ты воин. Иначе бы ты никогда не произнёс такие слова! И ты ещё спрашиваешь – с кем мы сегодня воюем!»
Вечная Память вам, Вечная Слава, дорогие мои ШУРАВИ !
Я вспоминаю утренний Кабул
Live on, Soviets! / Виват, Шурави! (Салам, Бача)
«Мы уходим» - ансамбль «Каскад» 1989 год
Светлая память Валерий Александрович! Земля Вам пухом! Пусть он останется хотя бы в памяти Пикабу!