Турпоток россиян в майские праздники вырос на 13% в сравнении с 2023 годом. На первой строчке — Турция. При этом наилучшую динамику показали страны Азии: от Таиланда до Мальдивских островов, а интерес к Европе — не снижается, пишет «Коммерсант» со ссылкой на данные Мегафона на основе роуминга.
Фаворитом россиян оказалась Турция, где в мае традиционно начинается приток отдыхающих. Поток туристов из РФ в эту страну год к году вырос на 12%. На втором месте – Белоруссия, число поездок в которую осталось на уровне 2023 года (рост на 1%). Замыкает тройку лидеров Казахстан, однако популярность этой страны снизилась за год на 14%. В топ-5 самых востребованных направлений вошли также ОАЭ (+19%) и Грузия (+20%).
При этом наилучшую динамику демонстрируют страны Азии, куда турпоток вырос в полтора раза. Основная часть поездок здесь приходится на Таиланд (+54%), Китай (+93%), Южную Корею (+19%) и Мальдивские острова (+9%). В три раза увеличилось число российских туристов во Вьетнаме, что позволило ему тоже войти в топ-5 стран азиатского направления в майские праздники.
Спрос на Африку вырос более чем на треть, здесь лидер предпочтений отдыхающих – Египет. Его в эти майские праздники выбрали на 37% больше россиян, чем в прошлом году. Кроме того, россияне распробовали отдых в Марокко (+60%), на Сейшельских островах (+24%) и в ЮАР (+49%).
Любопытно, что турпоток из России в Европу не снижается, он даже прибавил 1%. Более того, отдельные страны приросли значительно. Например, лидирующая по числу российских туристов Италия показала прирост на 15%. Также на 28% увеличилось число поездок во Францию и на 16% – в Испанию.
Мост "Чанаккале 1915", также известный как "Мост Дарданеллы", был построен, чтобы соединить европейские и азиатские берега Турции. Пролет моста - 2023 метра. Строительство обошлось в 2,5 млрд евро.
Мост был спроектирован датской компанией Cowi и Pyunghwa Engineering Consultants из Южной Кореи. Arup и Аас-Якобсен работали над проектом в качестве независимого верификатора дизайна (IDV), а турецкие Tekfen и T-ingenierie из Швейцарии выступали в качестве административных консультантов. Строительство осуществлялось в рамках государственно-частного партнерства, сформированного в 2017 году между группой турецких и южнокорейских компаний во главе с Daelim, SK, Limak и Yapi Merkezi.
Мост получил название "Чанаккале 1915" - в честь года победы османского флота над англичанами и французами во время первой мировой войны. Юбилейная монета Турции. 1 лира. Би-металл: центр - медно-никелевый сплав, кольцо - латунь, диаметр 26,16 мм, монетный двор Стамбул, Турция, тираж 5 000 000. Монетный двор Стамбул, Турция. (Кстати, МД Турции чеканит монет из золота более чем аналогичные предприятия США, Австралии и других стран. Но продукция расходится в основном внутри страны и по ближневосточному региону. Причина проста - золоту до сих пор верят более, чем другим средствам платежа)
Мост Мучеников 15 Июля, ранее Босфорский мост — первый мост через Босфорский пролив. Висячий мост соединяет европейскую и азиатскую части Стамбула около мечети Ортакёй. Из всех трёх мостов через Босфор он расположен ближе всего к центру города.
Длина моста — 1560 метров, 3 пролёта — 2 береговых и 1 центральный судоходный. Длина основного пролёта — 1074 метров, ширина моста — 33 метра, высота опор — 165 метров над водой. Высота габарита для прохода судов от низа судоходного пролёта до поверхности воды — 64 метра. Мост автомобильный, 3+3 полосы движения.
Закладка моста, запланированная ещё в 1950 году, была осуществлена 20 февраля 1970 года. Открытие моста состоялось 29 октября 1973 года, к 50-летию установления Турецкой Республики. Мост был сооружён немецкой компанией Hochtief и английской фирмой Cleveland Engineering.
Ежесуточно через мост проходят более 200 000 единиц транспорта, перевозящих около 600 000 пассажиров. На момент открытия в 1973-м году Босфорский мост был 4-м в списке самых длинных висячих мостов в мире и самым длинным за пределами США. Проезд по мосту платный, проход по мосту пешеходам закрыт (в связи с тем, что мост регулярно использовали для совершения самоубийств).
Вскоре после попытки военного переворота 15 июля 2016 года официальное наименование Босфорского моста было изменено на Мост Мучеников 15 июля Монета 50 курушей, регулярный чекан. 2009 - по настоящее время. Би-металл: центр - латунь, кольцо - Медь-Никель-Цинк. Диаметр 23,85. На аверсе - Мустафа Кемаль Ататюрк (1-й Президент Турции). На реверсе мост соединяющий две части Стамбула и два континента - Европу и Азию.
Оператор связи HGC уточнил, что повреждены четыре кабеля, на которые приходилось 25% подводного трафика в регионе.
В HGC заранее готовились к подобным инцидентам с учетом предыдущего опыта и по возможности уже начали перенаправлять потоки трафика по другим линиям, однако некоторые информационные сервисы все же отключились.
"Первоначальный анализ показал, что поврежденные сегменты кабелей находятся в южной части Красного моря, подпадают под юрисдикцию Йемена", - заявил представитель HGC агентству АР. Как именно и кем они были повреждены, в компании не уточняют.
Пока неясно, что вывело из строя кабели, однако в районе Красного моря продолжаются атаки хуситов на корабли и суда.
По словам эксперта по морским кабелям Тима Стронджа из вашингтонской компании TeleGeography, 90% информационных потоков между Европой и Азией проходят через инфраструктуру в Красном море.
При этом, напоминает AP, хуситы ранее требовали от любого судна-кабелеукладчика, входящего в воды Йемена, получить разрешение от них на ведение работ.
Тысячелетиями кошки и люди участвовали в жизни друг друга. Кошки играли важную роль во многих культурах. Эти загадочные создания вызывали недоверие у различных цивилизаций, но всегда доказывали свою значимость.
История кошек среди людей началась несколько тысяч лет назад в Месопотамии, где дикие кошки сосуществовали с людьми уже более 100 000 лет назад. Одомашнивание кошек в этом регионе произошло около 12 000 лет до нашей эры, примерно в то же время, что и одомашнивание собак, овец и коз. Археологические находки последних десятилетий показали, что ближневосточная дикая кошка является предком современных домашних кошек и была приручена древними фермерами в качестве средства борьбы с вредителями, такими как мыши, которые угрожали запасам зерна.
Исследовательский проект 2007 года, проведенный на основе анализа ДНК 979 диких и домашних кошек, показал, что происхождение домашних кошек связано не с Древним Египтом, как обычно считается, а с Месопотамией, и это произошло намного раньше, чем предполагалось ранее. Доктор Эндрю Китченер, возглавлявший этот проект, указывает, что последний общий предок диких и домашних кошек жил более 100 000 лет назад.
Эти выводы подтверждаются находкой скелета кошки, датируемой 9500 годом до нашей эры, на острове Кипр в 1983 году. Эта находка, сделанная археологом Аленом ле Брюном, и является важным доказательством одомашнивания кошек, учитывая отсутствие диких кошек на острове до прихода первых поселенцев.
Кошки в Древнем Египте
Связь кошек с Древним Египтом была особенно тесной из-за преданности египетской культуры этим животным. Ведь кошек из Египта нельзя было вывозить. Для контроля над этим было даже создано специальное правительственное подразделение. Оно отправляло агентов в другие страны, чтобы вернуть кошек, вывезенных незаконно. Уже к 450 году до н.э. в Египте за убийство кошки полагалась смертная казнь, а богиня Бастет, символизирующая кошку, была одним из самых почитаемых божеств египетского пантеона.
Богиня Бастет
В центре ее культа был город Бубастис, где был возведен огромный храмовый комплекс, о котором писал Геродот. Египтяне проявляли удивительную преданность своим кошкам. Даже в случае пожара они бегали спасать их, игнорируя собственную безопасность. По мнению Геродота, при смерти кошки все члены семьи обрывали себе брови в знак траура, а умерших кошек бальзамировали и хоронили в священных сосудах в Бубастисе или вместе с хозяевами.
Коронным доказательством преданности египтян кошкам стала битва при Пелузие в 525 г. до н.э., когда персидский фараон Камбис II использовал кошек как часть психологической войны. Он приказал солдатам выставить перед собой различных животных, включая кошек, и направить их к укрепленному городу. Персидские солдаты, изображавшие кошек на своих щитах, смогли деморализовать египтян и взять город без боя.
Даже само название "кошка" происходит от североафриканского слова “quattah”, которое было тесно связано с Египтом. Почти все европейские языки используют вариации этого слова.
Кошки в Индии
В древней литературе Индии, в "Махабхарате" и "Рамаяне" (около 5-4 вв до н.э.) упоминаются кошки, что свидетельствует об их значимости в ту эпоху. В "Махабхарате" есть известный отрывок, где кот по имени Ломаса и мышь Палите помогают друг другу избежать смерти и обсуждают природу взаимоотношений, особенно в тех моментах, где один сильнее другого. В "Рамаяне" бог Индра принимает облик кота, чтобы соблазнить служанку Ахалию и сбежать от ее мужа.
В Индии кошки были признаны за полезность в контроле за популяцией вредителей, таких как мыши, крысы и змеи. Их почитали в домах, на фермах и во дворцах. Кроме того, кошки не только рассматривались как средство борьбы с вредителями, но и обладали высоким статусом в литературе Индии. Знаменитая история "Кот в сапогах", известная благодаря французской версии Шарля Перро (1628-1703 гг. н.э.), на самом деле взята из древней индийской народной сказки "Панчатантра", датируемой V веком до н.э. О поклонении кошкам свидетельствует также индийская богиня-кошка Шашти, аналог богини Бастет, которая пользовалась таким же уважением.
Кошки в Персии
Персидская легенда рассказывает о том, как кошка была создана волшебным образом. Великий герой Рустум, персидский воин, спас мага от бандитов во время своего похода. В благодарность за спасение маг предложил Рустуму пожелать что-то. Однако Рустум сказал, что он уже имеет все, что нужно, наслаждаясь теплом костра и красотой звезд. Тогда маг взял горсть дыма, добавил пламени и создал первую персидскую кошку, которая в благодарность была подарена Рустуму.
Кошка окраса "табби"
Пророк Мухаммед также проявлял большую любовь к кошкам. По легенде знак "М" на лбу кошки табби появился, когда пророк благословил свою кошку, положив руку на ее голову. Кошка с именем Мезза также упоминается в другой истории, где Мухаммед, приглашенный на молитву, нашел кошку, спящую на его руке. Чтобы не потревожить ее, Мухаммед отрезал рукав своего халата и уложил кошку спать. Таким образом, кошка приобрела еще больший статус благодаря своей связи с пророком и его духовными учениями.
Кошки в Восточной Азии (Япония и Китай)
В Китае также существовала поклонение богине Ли Шоу в облике кошки, которой приносили жертвы, чтобы обеспечить защиту от вредителей и обеспечить плодородие. Она считалась важным божеством, символизирующим роль кошек в начале времен. Древний китайский миф рассказывает о том, как боги поручили кошкам наблюдать за миром и даже дали им способность разговаривать. Однако кошки предпочли спать под вишневыми деревьями и играть с цветами вместо того, чтобы заниматься мирскими делами.
Три раза боги проверяли работу кошек и каждый раз были разочарованы, обнаружив, что они спят или играют. В третий раз кошки пояснили, что им неинтересно управлять миром, и предложили эту роль людям. Затем им отобрали дар речи и дали людям, но поскольку люди не могли понять слова богов, кошкам поручили следить за временем, чтобы поддерживать порядок. В Китае до сих пор считается, что можно определить время, глядя в глаза кошки.
Фигурка манэки-нэко
В Японии фигура кошки манэки-нэко с одной поднятой лапой символизирует богиню милосердия. Легенда гласит, что кошка, сидящая у храма, подняла лапу в благодарность проезжавшему мимо императору, который, привлеченный жестом, вошел в храм, избежав удара молнии.
Кошек также считали хранительницами домашнего очага и защитницами ценных книг. Они даже держались в частных пагодах, и к X веку н. э. только аристократы могли себе позволить таких кошек.
Кошки в Греции и Риме
В Греции и Риме, несмотря на наличие кошек, не придавали этому животному значения "охотников", так как греки и римляне использовали домашних питомцев для борьбы с вредителями. Римляне видели в кошке символ независимости, а не полезного союзника. Несмотря на это, как в Греции, так и в Риме, кошки держались в качестве домашних животных и высоко ценились.
Римская мозаика с изображением кошки
Один из самых ранних документальных упоминаний о кошках в Риме относится к I веку н. э., где на эпитафии молодой девушки изображена кошка на ее руках. В Греции в своих произведениях драматург Аристофан (ок. 446-386 гг. до н. э.) часто использовал кошек для создания комического эффекта, вводя фразу "Это сделала кошка", чтобы возложить вину. Однако в некоторых мифах у греков кошка ассоциировалась с богиней смерти, тьмы и богиней Гекатой, что могло сделать кошек менее популярными.
Кошки, вероятно, попали в Европу благодаря финикийским торговцам, которые тайно привозили их из Египта. Если финикийцы действительно привезли кошку в Европу, они также могли принести ассоциацию кошки с Гекатой. Одна из популярных легенд связывает кошку с Гераклом и Галанфидой, которая была превращена в кошку Герой и отправлена ей в подземный мир. Эта история была популяризирована латинским писателем Антонином Либералом (II век н. э.) и оказала значительное влияние на восприятие кошек вплоть до XVI века.
Кошки как демонические фигуры
В начале своей истории кошки, по-видимому, пользовались высоким статусом в европейских странах. Например, в норвежской мифологии их изображали в качестве запряженных на колесницу богини Фрейи, а в Ирландии и Шотландии кошки ассоциировали с магией в положительном контексте. Однако христианская церковь, следуя своей практике демонизации языческих символов, начала связывать кошек с дьяволом и ведьмами.
Изображение богини Фреи с кошками
Средневековый писатель Уолтер Map в своих произведениях ассоциировал кошек с демоническими силами, а в начале XIII века были даже случаи ритуального убийства кошек в Кембридже. Однако репутация кошек получила еще более темный оттенок после издания папской буллы Вокс ин Рама в 1233 году папой Григорием IX, в которой кошек осудили как инструменты зла и союзников Сатаны. Это привело к широкому демонизированию кошек, особенно черных, и их массовому уничтожению по всей Европе.
Было выдвинуто предположение, что сокращение численности кошек могло спровоцировать увеличение популяции мышей и крыс, что в свою очередь, могло способствовать распространению бубонной чумы 1348 года. Хотя эта теория вызывает сомнения, но было зафиксировано снижение численности кошек до 1348 года. В то время не было понимания о причинах чумы и кошек продолжали винить в различных недугах и опасностях.
Писатели того времени приписывали кошкам ужасные свойства, утверждая, что их зубы и шерсть ядовиты, а дыхание заразно. Чем больше люди старались избегать кошек, тем сильнее росло подозрение к тем, кто оказывал им привязанность. Пожилые женщины, заботившиеся о кошках, часто подвергались обвинениям в колдовстве, просто потому, что их обвиняли в любви к этим животным.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Когда на наших землях царила темнота язычества, нравы были суровее зим, а традиции дремучее лесов, люди делились на племена, роды, группировки. Вот кто собирался у костра, тот и свой. А дальше — Терра инкогнито и враги. У каждого был свой идол, он и объединял. Сейчас технологичному, интеллектуальному, знающему и ничему не удивляющемуся обществу навязывают новых идолов. В качестве тотемов предлагают сверхидеологии, которые, ничего кроме разлада, в наш Дом не приносят. Если у нас не осталось других нерешенных вопросов. Хорошо… Но, ой ли.
Пока это остро обсуждается в интернет-пространстве, то любую идею можно превратить в тенденцию или направление. Так куда нас толкают?
Европа VS Евразия
Уважаемые люди науки, имена экспертного сообщества затеяли на расстоянии спор. Дискуссы — это интересно. Но в эту дуэль идей втянулась добрая часть активных белорусов. И причина не в доводах, она в том, что реально проблема соотношения себя существует. Все мы хотим приклонить голову к кому-то. А сами гордо держать не пробовали?!
У исторического истеблишмента — европейская теория, у философов — евразийская повестка.
И так, Беларусь — это Европа. Сразу вопросы: «А что мы вкладываем в это понятие? Каков понятийный аппарат? Географию, историю, культуру, быт, политику?». Географически — центр Европы под Полоцком. Но и тут есть противоречия. Смотря как считать. Где границы так называемого Старого Света. Евразисты, утверждают, что Европа — лишь надменная часть единой и неделимой Евразии. В культурологическом смысле — это Караваджо, Шекспир, Гете, Бах, «Щелкунчик» и Кельнский собор. Линии и узоры на картинах и в интерьерах, а не вязь. Европа стала таковой благодаря христианству. Европа без Христа, что Сикстинская капелла без росписей Микеланджело. Просто форма без содержания. Поэтому такой некогда маяк развития для доброй части света угасает. И в культурологическом плане, затем — и технологичном. Все больше прорывных идей приходит с Востока. По пути ли нам с такой Европой, в которой политики навязывают отказ от тысячелетних традиций: семейных, уважения к роду и Родине? Все эти четкие контуры запретов и нарративов размываются всеми оттенками отмены культуры. Концепция переформатирования Европы. И есть ли Европа как субъект политической силы? Поддерживая Украину, страны ЕС сами выстрелили в свои экономики, а Европа сейчас напоминает сенную девушку на побегушках у лордов из Букенгема. Нам точно не за компанию.
Главный козырь Евразии сегодняшнего дня — территория торжества многополярности и альтернативы западного гегемонизма, политических и экономических интересов Беларуси. ШОС, ЕАЭС… Но это лишь экономика. Рынок для товаров и услуг, но не лаборатория для идей. В политическом плане Евразия тоже многовекторная: пантюркизм, страны Средней Азии, большой Китай, Иран, арабская Дуга, Индия, зачастую эти центры сил даже в рамках одного пространства антагонистичны — интересов много, но они далеки от Минска. А экономическое сотрудничество требует не сплоченности идей, а лишь — обоюдную целесообразность и прибыль.
Какие бы интересы не объединяли наши страны за столом переговоров, мы были и останемся земледельцами, азиаты — кочевниками. Так, Евразию можно рассматривать как реинкарнацию Советского Союза. Но точно ли в эту бытийность готовы вернуться жители стран Центральной Азии. И что нас может объединить в единых границах… Создание человека советского типа потерпело фиаско. Евразийца из книг и научных статей родить не получится. Христа и Будду нельзя объединить. Рерих и Блаватская подарили миру лишь фундамент для новых сект. Заклинания шаманов никогда не лягут на душу белорусов. Экзотикой можно увлечься, но не полюбить.
Мифы или реальность
Сколько капель скифской крови в белорусах? Или же славяне пришли из Одера и Эльбы. Зачем копытами мифических предков топтать историческую? Зов дреговичей или кривичей говорит нам другое. Забвение ничего хорошего не принесет. Зачем выдумывать чужих героев, коль о своих мы до конца не знаем? Да, страны Азии готовы с нами делать бизнес, открывать совместные производства и даже делать научные открытия. Но ради этого их ученые не превращают философские новоделы в концепции создания своего культа. Если реально, только, когда мы начнем уважать себя, тогда нас начнут уважать другие народы. А в историографии белорусской философской мысли полно своих Гумилевых. Сначала надо изучить труды наших классиков, раскрыть их силу мысли, а затем уже вводить в общественное пространство, находясь на зарплате белорусского бюджета, спорные нарративы политической мифологии. Первая и самая важная задача философской школы Беларуси — помочь найти, особенно в нынешнем глобальном мире, — себя. Разные центры сил строят вавилонские башни, но без четкого исторического обоснования не выстоят эти небоскребы новых цивилизационных тенденций. Зачем лить воду на чужую мельницу, если надо перемолоть хотя бы свою настоящую неоднозначную, но легендарную историю. Так что нужно вырабатывать стержень своей самости. Чем меньше будет у нас разночтений, тем меньше предпосылок для уличных выходок. Нацию создают ее герои и события, а цементирует учебник истории с трактовками в государственных интересах.
В условиях глобализации и повальном переформатировании исконных смыслов бытия нет четких границ между Европой и Евразией, даже в «сердце» Центральной Азии — Ташкенте или Самарканде, по вывескам можно изучить английский язык. Сейчас нет географических границ, и даже культурологические в размытом фокусе. Вывод прост — сохранить свое лицо.
А что касается сказочных теорий, то в белорусском фольклоре своих преданий достаточно. Нынешняя Европа, которую тоже мифологизируют и пиарят — напоминает сказку, чем дальше, тем страшнее. Да, и даже к белорусским студентам — тем, кто приносит деньги, — относятся предвзято. Время гордиться собой и любить страну. И наши умы современности должны давать аутентичные направления и идеи, а не коситься по сторонам в поисках смыслов. Купель христианства должна помочь отмыться и от косметики западной глобализации, и от флера диковинок, пускай загадочных, но чужих. Пора взрослеть как нации. Уходить от подражания. А значит, быть собой.
Я обожаю путешествовать! Вот несколько причин, почему путешествия важны:
1. Образование и саморазвитие: Путешествия позволяют узнавать о мире из первых рук, познавать историю, исследовать разные культуры и языки. Это способствует саморазвитию и расширению своих знаний.
2. Развитие толерантности: Путешествия помогают лучше понять и уважать различия между людьми разных культур, учат толерантности и адаптации к новым и непривычным условиям.
3. Новые впечатления и эмоции: Путешествия наполняют нашу жизнь новыми впечатлениями, ощущениями и эмоциями, делая ее насыщеннее и интереснее.
4. Отдых и релаксация: Путешествия позволяют отдохнуть от повседневной рутины, расслабиться и насладиться прекрасными пейзажами и окружающей природой.
5. Знакомство с новыми людьми: Путешествия дают возможность познакомиться с интересными людьми, налаживать новые связи и дружбы, расширять круг общения.
В целом, путешествия способствуют личностному росту, расширяют кругозор, приносят удовольствие и делают жизнь ярче и насыщеннее.
В каких странах вы успели побывать, поделитесь в комментариях?))
Торговые отношения России и других стран — это один из градусников состояния экономики, за которым в последние два года следить всё сложнее. Федеральная таможенная служба опубликовала статистику за 2023 год - все данные, приведенные ниже, взяты из их документации. Эдуард Фраер вник в таблицы, сравнил данные с предыдущими годами и рассказал об этом вам.
Фото РИА Новости
Главная тенденция 2023 года: экспорт сильно падает, а импорт — растет. В миллиардах долларов это выглядит следующим образом: экспорт — 425,1 (-28,3% к 2022 году), импорт — 285,1 (+11,7%). Таможня уже два года не дает полноценную разбивку по странам, но теперь у нас имеются данные по регионам мира.
Если ещё в 2022 году Европа и Азия были двумя важными направлениями торговли, то в 2023 году мы видим окончательный поворот на восток. На импорте это практически не сказалось - Азия заменила и Европу, и Штаты. А вот экспорт восстановить не удалось. Продажи товаров на восток, похоже, близки к своему потолку с постоянными рекордами. Они не компенсируют потерю европейского рынка. Цифры говорят сами за себя.
Главное азиатское направление — это Китай. Здесь нам приходится опираться на данные главного таможенного управления КНР, которое фиксирует: экспорт из России в Китай составил 129,1 миллиарда долларов, импорт — 110,9 миллиарда. Это рекордные показатели. В последнем экономическом разборе мы рассказывали, что сейчас банки из КНР не хотят работать с российскими компаниями из-за страха попасть под вторичные санкции. На уровень экспорта это вряд ли повлияет, потому что способ расплатиться за углеводороды Китай найдет всегда, а вот импорт может слегка просесть. Здесь нужно будет дождаться информации от китайской таможни.
ФТС представила данные по группам товаров. Главное — экспорт просел везде, кроме сельского хозяйства. Последнее не сильно влияет на общую картину, потому что он занимает только третье место по объему экспорта. По импорту все идет в рост, кроме древесины. Ранее её продавали из западной части страны в Европу, а теперь этот переработанный лес больше идет на внутренний рынок.
А вот для примера, как статистику публиковали ранее. Это далеко не все данные.
В финале сравним годовые показатели. Объемы экспорта и импорта последний раз были хуже во время ковида, но 2020 год оставим за скобками. 2022 год будет там же, потому что из-за санкций тогда просел импорт, а экспорт был сумасшедшим из-за высоких цен на энергоносители и отсутствия европейских ограничений. Адекватный ориентир для нас — это 2021 год, когда экспорт составил 493,3 миллиарда долларов США, импорт — 296,1 миллиарда.
Импорт почти догнал докризисный показатель — не хватило всего 3,7%, которые наверняка удалось бы достичь, если бы ЦБ не решился охладить экономику повышением ключевой ставки. Экспорт по сравнению со стабильным 2021 годом просел на 13,8%. Есть ещё один показатель, который важен для экономики, это сальдо торгового баланса: в 2023 году оно составило 140 миллиардов, в 2021 году — 197. Сальдо напрямую влияет на курс рубля: чем оно меньше, тем меньше валюты поступает на биржу, тем большее её дефицит и тем слабее национальная валюта.
Прогноз на 2024 год пока сложно делать. Многое будет зависеть от стоимости российских углеводородов, которая сейчас крутится вокруг ценового потолка и на неё дают большие скидки. Важно и поведение восточных партнеров, например, Индию не устраивает размер скидок на нефть и танкеры с сахалинским «черным золотом» простаивают. С трудом часть из них удается пристроить в Китае. На импорт могут повлиять проблемы с расчетами, о которых кричит бизнес, и возможное снижение лимита беспошлинных онлайн-покупок из-за рубежа. Главной задачей чиновников станет удержания сальдо торгового баланса хотя бы на показателе 2023 года.