Почему люди не верят в Бога?
Почему так случается, что человек, созданный Богом, не верит в Него?… Не по одной и той же причине люди закрывают себя от Бога. Наш русский философ Владимир Соловьев справедливо говорил, что есть «честное» неверие и есть «нечестное».
Нечестное не хочет, чтобы Бог был, оно убегает от всякой мысли о Боге, прячется от нравственных законов святого мира. Злые и эгоистичные люди заинтересованы в том, чтобы «Бога не было». Божие бытие, которое, в сущности, есть их спасение, представляется им Страшным Судом, судящим их нечистую и бессмысленную жизнь. Среди таких неверующих есть не только отрицающие Бога, но и охваченные ненавистью к Творцу, чем, конечно, они только подтверждают бытие Того, Кого отрицают Невидимый, но ощущаемый сердцем образ величайшей святыни Творца связывает эгоистическую и греховную волю человека.
Есть другие неверующие, которые болеют проблемами зла, добра, истины, нравственной жизни. В них нет самоудовлетворенности. В человеческом своем отношении к миру и людям они хотят блага всем, но надеются достичь гармонии и счастья мира только человеческими и внешними средствами. В этом они, конечно, не правы и слишком оптимистичны. Человеческие средства и силы ограничены. Без помощи Высшего Божественного мира человек не может найти настоящей жизни.
Есть в мире еще бездумное, животное неверие. Жует человек свою жвачку материальной жизни, и ничего ему больше не надо. Лень даже подумать о Боге, о своей душе и вечности, ее ожидающей.
Евангелие уподобляет таких людей гостям, которые будучи приглашены к великому и доброму Царю на пир, «словно сговорившись» (аргументы этого неверия несложны) отказываются от приглашения. Один говорит: «Я купил волов и иду в поле их испытывать, прости меня, не могу прийти»; другой делает женитьбу свою предлогом для отказа от Божьего приглашения; третий находит еще какой-то предлог не прийти к Источнику жизни. Люди отказываются от самой главной ценности в жизни, от близости к Творцу. Погруженные в свои житейские дела, заботы, радости и печали, они не желают поднять свою жизнь выше их, к вечной истине.
Отвергающие правду Божию (или ее еще не познавшие) люди попадают в клеточки разных партийных, классовых, расовых, национальных и всяких иных личных и коллективных, эгоистических, друг другу в мире противоречащих «правд». Они не видят за своими правдами и над ними единой Божией правды.
Так живут многие, не понимая того, что вся история человеческая с ее войнами, смутами, кровопролитиями и насилием одних людей над другими есть только практический и логический результат человеческой жизни, не пришедшей к своему высшему, духовному завершению и просветлению через подчинение Божией правде.
Всякий человек стоит пред Богом всю свою жизнь, хочет он этого или не хочет. Солнце не спрашивает об отношении к нему. Оно озаряет и согревает мир. Но сады, не напоенные водою, сожигаются солнцем, и спрятавшиеся в темный подвал своего неверия люди остаются во тьме.
Есть «неверующие» как бы по недоразумению: это духовно честные люди, но они себя считают «неверующими» потому, что им внушили или они сами усвоили себе неверное понятие о Боге, о мире и о человеке. Такие люди в глубине своего существа не против Бога, они только против неверных; узких понятий о Боге. И в своем искании правды они легко способны познать духовный мир.
Всякий знакомый с антирелигиозными журналами Советского Союза знает, что их содержание почти исчерпывается тремя идеями:
неискренностью будто бы всех Служителей Церкви;
«классовой» сущностью будто бы всякой религии;
«несовместимостью» науки и религии.
О безосновательности — и религиозной, и научной — этого последнего утверждения я уже говорил и буду говорить еще. По поводу классовой сущности всякой религии аргументы неверия также неосновательны. Жизнь вечная нужна всем людям, независимо от их социального положения... Но в аргументе нравственной слабости верующих и служителей Церкви есть основание. Скажем открыто: мы, верующие и священники, не всегда бываем на высоте своего великого служения Богу. Только антирелигиозники, укоряющие нас в этом, не замечают, что этот аргумент как раз не антирелигиозный, а чисто религиозный. Это нравственный аргумент, совсем не связанный с материализмом... Во все века бывало, и сейчас есть немало, по наружности только «верующих в Бога» и «христиан» только по имени. Но разве нравственная слабость тех или иных людей и пастырей может опорочить жизненную силу, мудрость и свет Божественного евангельского учения?
Евангелие само нам говорит, что даже среди двенадцати самых близких учеников Христовых оказался один предатель. Это не опровергает истины Христовой, наоборот, еще более подчеркивает ее. Худы ли мы, христиане, или хороши, это имеет отношение лишь к нашему спасению, но не к бытию Божиему.
Лжецы и преступники искривляют только свою личность, но не правду Божню... Никакое человеческое лицемерие не в силах потушить свет Божественной мировой правды. Правда Господня пребывает во век. И немало есть, и всегда бывало, людей, которые любят Христову правду больше своей жизни.
Честным неверием было неверие апостола Фомы. Хотя он напрасно проявил свою недоверчивость к словам людей, которым можно было верить, апостолов, но, пожелав увидеть Христа воскресшего для уверования своего, он как бы от радости страшился верить...
Если Христос воскрес, тогда ведь и его, Фомы, жизнь должна в корне измениться, пойти совсем иначе... Все тогда в нем должно быть озарено этим светом... И когда увидел Фома истинно воскресшего Христа и коснулся своими руками Его ран от гвоздей, он воскликнул радостно: Господь мой и Бог мой! И Христос ему сказал: Ты поверил потому, что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие (Ин. 20, 29).
Немало есть таких людей в мире среди всех народов. Не имея возможности увидеть Христа своими физическими глазами, они с несомненностью видят Его глазами своего духа, видят близость Божию любовию и верой.
Честное сомнение найдет истину, потому что ищет ее без лукавства. Жаждущие последней правды уже нашли Бога, потому что эта жажда и есть жизнь самой Божественной правды в людях.
Как называется человек, который верит в бог, но не в религию?
Как можно сказать про человека, который верит в бога, но не в религию?
Допустим у кого-то своё представление про бога, человек в него верит, но не так как описывает это религия.
Многие говорят что это - агностики. Но внести понятие совсем другое. Агностики и не верят и не отрицают существование бога, а мне нужно когда человек верит, но не добавляет себя в какую-то религию, будь то православие или ислам.
То как это называется?
Как подготовить машину к долгой поездке
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Ответ на пост «Как-то посмотрев на очередных верующих, понял, что никакой не агностик, а атеист»
Но откровенно говоря...
Многие (если не все) ныне существующие религии просто не актуальны. Но давным давно, когда Народ Огня развязал людей было мало, условия жизни отвратительны, а % откровенно тупых индивидов зашкаливал - это работало.
Приходилось запугивать их страшилками про то, что Бог всё видит и наказывает за грехи, и что суицид это грех. Это сейчас нам кажется, что догматы не заебись, но тогда - это была необходимость!
Например, чтобы люди не сходили с ума из-за трудностей или страха перед грозой, наводнением, извержением вулкана, звездопадом и т.д. Если данный пример не устраивает, то вот бытовой - в той же средневековой Европе очень распространенным напитком был эль, потому что от грязной воды люди умирали пачками. По хорошему они уже должны были знать, что ее нужно кипятить перед употреблением, но хз-хз... Жажда видимо была сильнее. Здорово, когда у тебя краник с хлорированной водой есть дома, да? Ты живешь лучше, чем короли позапрошлого века.
Кроме того, не каждый мог вымыть руки (порядочные канализация и водопровод появились сильно позже, ага) или охладить своё трахание, чтобы не откинуться от сифилиса или не обрюхатить сестру (близкородственное скрещивание это плохо, ага). А для особо ушлых придумали индульгенции, чтобы те пришли, рассказали о своих грехах священнику, тот "простил грехи" и сдал негодяя местной страже... Ну или таких тупо призвали в ополчение и они шли воевать в первых рядах, потому что мусор не жалко.
Пророк Мухаммад объединил под одной верой множество разрозненных племен со своими богами, т.к. в противном случае их бы в пыль раскатали соседи, видящие в них лишь дикарей-язычников, грызущихся меж собой за ресурсы, которых в пустыне и так немного. После чего там появилось классовое общество! Ну и местные женщины носили паранжу не для того, чтобы женский пол был угнетенной мебелью, а потому что в ней заебись посреди жаркой пустыни (да, приколи), а еще это была защита от ночных изнасилований с последующим убийством жертвы (камеры не подвезли тогда еще, ага). И многоженство, потому что мужики постоянно умирали в войнах, а нужно было не только за своей женой ухаживать, но и женой откинувшегося брата. Много там, блин, было причин. Но почему-то никто даже не думает о том, что Мухаммад налегал на чай с шафраном из-за чего у него началась на него аллергия, по причине которой пришлось стрематься людей в красных одеяниях, т.к. шафран также являлся тогда распространенным красителем одежды в красный. Я сам с этим столкнулся однажды и нет, я не Мухаммад и не другой Пророк. И ты не налягай на чай с шафраном, если не хочешь однажды оценить, что такое отек Квинке.
Нам всем сейчас нужна не религия, а философия.
Например, я не вижу противоречий между наукой и Богом. Агностики адекватные, а вот атеизм уповает на научный подход, но тот попросту не может подтвердить, что Бога нет, потому что подразумевает "невозможность получения ответа на этот вопрос при нынешем уровне технологий". Это как веточками пытаться измерить уровень радиации. Но мы можем конечно всей страной выйти на улицу и орать: О БОЖЕ ТЫ ЗДЕСЬ?! - но толку? Вакуум звук не проводит, да и как часто ты говоришь с тихоходками?
И я бы мог поделиться своим мировоззрением по этому вопросу, но...
О Боже мой. Да всем насрать.
Главное помнить, что всё пережитое нашими предками имело смысл! Да, возможно этого смысла сейчас стало сильно меньше, но камон! Прежде, чем визжать "Бог есть / Бога нет / Его зовут (вставьте имя) и он не велосипед", внимательно посмотрите в глаза собеседника, чтобы увидеть там себя и понять наконец несколько следующих сраных истин:
★ Если Бог есть - ему бы не понравилось, что его дети друг друга режут по поводу и без. Да даже по поводу... И он ВСЕГДА и ВСЁ видит, всё знает и никогда не прощает. Даже когда заходит Солнце, Господи... Это ж так тупо надеяться обмануть сущность подобных масштабов!
★ Если Бога нет - то он в любом случае существует, по крайней мере как философский термин. Никто и никогда не мог, не может и не сможет доказать, что его нет. Тоже самое, что пытаться только лишь китайскими палочками поймать атом кислорода и доказать его существование. Это мог только Брюс Ли, но где он теперь? Шах и мат, аметисты! Мы все, рано или поздно, кончимся. Поэтому продолжай читать всякое научное и не выебывайся. Толку больше будет, чем от срачей в интернете.
★ Жизнь несправедлива и вообще говно? А схуяли тогда ты спрашиваешь с Бога, который, если он есть, ярче тысячи солнц, а ты всего лишь ебаный атом? Не приложив усилий богов не зови (спартанская пословица).
★ Да, дети с раком костей это пиздец, но что было сделано ТОБОЙ, чтобы эту проблему решить? Вот давай иди и в какой-нибудь благотворительный фонд бабла отсыпь. Ну, если не отсыпешь, то утешай себя тем, что эти дети - реинкарнация педофилов, маньяков, убийц, насильников и коррупционеров? Да, жестоко, но справедливо, если Бог есть, а все души бессмертны и равны. Кстати бездомных собак надо отстреливать, чтобы они не представляли угрозу нам - человекам.
★ Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы сделали с тобой. В противном случае - пеняй на себя. Если Бог не спросит после смерти, то при жизни коллектив уже давно придумал такую штуку как Закон, который с каждым поколением соблюдается всё лучше и лучше. И да, ты можешь всю жизнь жить в бездонном стрессе (если не будешь, то ты псих и тебе нужно попить колесики, но ты все равно спалишься) или заныкаться от Торжества Правосудия где-нибудь в ебенях, средь лесов и гор, забив на блага цивилизации... Но разве это жизнь?
★ Анонимность в интернете - для пидоров.
Это был крик души. И, о как же они меня заебали, Господи... Я знаю, Ты знаешь, но бля...
Илон Маск: «Агностики построили искусственный сверхинтеллект, чтобы узнать, есть ли бог...
Илон Маск: «Агностики построили искусственный сверхинтеллект, чтобы узнать, есть ли бог. Они заканчивают, задают ему вопрос и он отвечает – «Теперь есть!»
Вроде анекдот, а чет уже не до шуток.
Ответ на пост «Ох уж эти фанатики!»
Я тоже лет до 30+ думал, кто же я в этом плане..можете меня не подкалывать - я человек вполне рациональный, физику там сдавал и люблю, смотрю передачи про нашу СС, галактику и Вселенную(без Прокопенко и РЕН-ТВ)), не верил в мужика с бородой.. Т.е. человек вполне прагматичный. При этом мне очень нравится теология, но скорее, как история.. Величие храмов, искренность исповедален, пыль средневековых монастырских библиотек..в общем, вы поняли =)
В 7 лет меня мама крестила, а маму воспитывала бабушка, закончившая церковно-приходскую школу в ещё досоветские времена. Всё детство после крещения она(мама) мне вталкивала: StarredSturgeon, крестись перед сном, молись о здоровье близких, спаси и сохрани тех-то, тех-то, все дела. Крестился, молился реально каждую ночь перед сном - вот она - сила внушения и послушание.
Не помню, уже когда(в каком возрасте) я начал сомневаться в адекватности того, чем я занимаюсь. Носил крестик, конечно, после снял..отчасти повлиял старший брат, с которого я за неимением другого брал пример - он первым снял крест (святые 90е).
Потом вообще перестал задумываться о религии лет на 10, до 25и(примерно).
У многих, наверное, есть знаковые даты, когда они переосмысливают своё существование, свои догматы(не обязательно веры). У меня это были 21 - совершеннолетие, по сути, 25 - четверть века, 30 - тридцатник, как он есть, 35 - что я уже не молод) что ещё предстоит, ухх))))
В 25+ снова подумал о религии, конкретно о христианстве - православии. Посмотрел "Пророчество" с Уокеном. Там всё так спокойно в одно время и в то же время почти Армагеддон. Кстати, в личной жизни ничего не было такого, чтобы прям я из недр детства взял "поддержку" в религии. Просто, опять же пишу, нравилась и нравится богословие, что есть в том числе история.
И вот буквально несколько лет назад натыкаюсь на термин "агностицизм".
Гуглю. Браво! Бинго!
"Термин был введён в употребление английским зоологом, профессором Томасом Генри Гексли в 1869 году, когда «Метафизическое общество» предложило Гексли стать участником его заседаний. «Когда я достиг интеллектуальной зрелости, — пишет Гексли, — и начал задаваться вопросом, кто же я — атеист, теист или пантеист, материалист или идеалист, христианин или свободно мыслящий человек — я пришёл к выводу, что мне не подходит ни одно из этих наименований, кроме последнего». По его определению, агностик — это человек, который не отрицает существование богов, но и не принимает сторону какой-либо религии или веры. Также агностик — это человек, который не отрицает существование богов, но и не утверждает его, поскольку убеждён в том, что первичное начало вещей неизвестно, так как не может быть познано — либо на данный момент развития человечества, либо вообще."
Я не напишу, конечно, попсово, что "я прозрел")) Но это ж на самом деле про меня, про моё отношение к религии.
Не призываю кого-то следовать этой "теории", не буду учить этому сына, которому 3 года, не буду уверять близких, коллег и вас, что эта теория - "догматическая", т.е. неопровержимая..просто написал, как есть =)
Ответ на пост «Как я стал атеистом»
Меня тоже в детстве учили верить - бабушка и немного мама. Причём, не навязывая - я сама штудировала каноны и акафисты на разные темы, мне нравилось в храме, было интересно читать жития мучеников и поучения старцев. Но при всём этом, как я сейчас понимаю, особой веры у меня не было. Я относилась к этому отчасти с восторгом - "как чудесно, как красиво описываются видения рая и ангелы - просто сказка!", отчасти - с любопытством, потому что в силу возраста многое в книгах мне было непонятно - про работу над помыслами, про грехи и вот подобное этому:
На меня эта "метафизическая гора, с которой нет возврата" и всё подобное действовало как всегда запертая тумбочка у нас в доме - Почти хоррор Коротко говоря - очень интересовало... Ну и конечно, описания действа в житиях мучеников и великомучеников тоже не оставляли равнодушной - это было одним из первых знакомств с жестью, так сказать.
А что насчёт веры?.. Иногда мне казалось, что я, наверно, попаду в ад. Иногда хотелось умереть и попасть в рай, но ни тем, ни другим я как-то всерьёз не проникалась. И не могла поверить, что Бог слышит мои молитвы.
А позже, по мере взросления, мне стало ясно, как у людей появились и мечты о рае, и желание, чтобы хоть ад был, и богатые фантазии на обе темы. Это всё наше, чисто человеческое, производное отсутствия справедливости в земной жизни. Вот что-что, а эту справедливость придумать без загробного мира не выходит - попытки неизбежно выглядят черным троллиногом. Но вернёмся к моей недовере.
От неё давно остались углубленные познания христианской теологии, теплые воспоминания из детства и любовь к вербам и Пасхе. Я агностик.
P.S. Рай с адом нужны, и даже если придуманы, то однозначно не зря... я просто верить в них не умею. У меня получается только знать, надеяться, подозревать и опасаться, но верить или отрицать, не располагая информацией - нет, морально невозможно. Выходит слишком очевидное для меня самой вранье самой себе.
Вопрос веры
Ну-с. Настал и мой первый пост на данном сайте. Итак, читая пост о настольной книге атеиста, я возмутился, так как автор явно намекал, что все верующие зло, атеисты добро, и лучшее лекарство от всего - коммунизм. Расскажу свой короткий путь веры. Лет в 5-6, я написал записку на новый год. Я тогда не особо верил в деда мороза, бога и прочее. Но, все что просил (робота игрушечного и фонарик) я получил уже утром. Помню ту дикую радость, чувство веры во всевышнее добро. Помню и разочарование по итогу в подростковые годы, где я читал множество книг и понимал, что этого нет. Я поверил что ничего там дальше не будет. Но это все вера. Всегда и везде. Став более взрослым, начав изучать атомную физику в универе, а затем продолжая сейчас изучать квантовую механику как хобби, я понял что вопросы веры просто не для меня. Я не могу верить в то что не доказано, ведь углубляясь в структуры квантов, понимаешь что все относительно. Нельзя сказать точно что есть бог, что нету бога. Что такое бог. Это все не ясно, а потому травить людей за их веру считаю крайне глупым, она даёт важное. Даёт смысл, даёт правила, которые буду боятся люди нарушать. Сама по себе вера построена на том, что лучше быть хорошим сейчас. Пусть так и будет. Да, многие пользуются, да есть негативные моменты, но и с обратной стороны также. Я выбрал путь агностика, как великие умы в виде Чарльза Дарвина, аль Эйнштейна. Я не против атеистов. Но я против того, чтобы они яро отстранили от религий людей, заставляли их нервничать и делали им хуже. Пусть будут счастливы во в неведении, но счастливы.