Самая добрая улыбка
По поиску не нашёл, если баян прошу сильно не ругать. Очень позитивное видео
Пикабушники Казахстана
7 294 поста
•
9 184 подписчика
Как в Советском Союзе пытались спасти Аральское море
35 лет назад, в декабре 1988-го, в Москве прошли Дни Арала. Это была первая и единственная такого рода попытка известных на весь СССР академиков, писателей, публицистов привлечь внимание советского правительства и общественности страны к гибнущему морю и к региону, оказавшемуся в эпицентре экологического бедствия.
Инициатива «Нового мира»
Дни Арала организовал авторитетнейший литературно-художественный и общественно-публицистический журнал «Новый мир», каждый номер которого тогда выходил немыслимым в наше время тиражом в полтора миллиона экземпляров. Его главный редактор писатель Сергей Залыгин, удостоенный в тот год звания Героя Социалистического Труда, по первой профессии водник, немало лет отдал этой отрасли. Он был известен как один из тех, по чьему настоянию Политбюро ЦК КПСС в 1986-м решило прекратить работы над проектом переброски части стока сибирских рек в Центральную Азию, которая ждала его как манны небесной. И Залыгин же стал инициатором проведения Аральской экспедиции.
Эта экспедиция длилась два осенних месяца 1988-го. Её участники – учёные, экологи, журналисты из Москвы, Ленинграда, республик ЦА – с территории Кыргызстана спустились по побережью Сырдарьи к её низовьям, побывали на Арале, на острове Барса-Кельмес, а затем из устья уже Амударьи поднялись к её верховьям, до границы Таджикистана с Афганистаном. То есть, проехали по руслам обеих рек, питавших море, от начала до конца, чтобы своими глазами увидеть ситуацию в регионе, понять, каковы причины и последствия экологической катастрофы.
Итоги экспедиции и предстояло подвести во время Дней Арала. Но не только – они замышлялись ещё и как площадка для дискуссии. А главное – для придания проблеме общесоюзного звучания, дабы ускорить принятие мер если не по спасению моря, то, как минимум, по прекращению падения его уровня, начавшегося примерно в 1960-м. Ведь хотя менее чем за тридцать лет площадь акватории водоёма уменьшилась на 40 процентов, а объём водной массы – почти втрое, многие тогда надеялись, что гибель Арала можно предотвратить.
В ходе обсуждения был затронут широкий спектр тем. Много говорили о пороках советской системы хозяйствования, о несправедливом межреспубликанском делении труда, при котором от Средней Азии и юга Казахстана требовали обеспечить хлопковую и рисовую независимость СССР, в итоге и «выпившую море», о влиянии Аральского бедствия на здоровье местного населения и т.д. При этом критика звучала в адрес не только союзного центра, но и властей самих республик ЦА, которые в стремлении «выполнить и перевыполнить планы» явно переусердствовали с вводом орошаемых массивов, а в надежде на воду из Сибири расточительно использовали собственную.
Айтматов, Багланова и другие
Обо всём этом с трибуны Центрального дома литераторов на протяжении нескольких дней рассуждали именитые академики от сельского и водного хозяйства, экономики, медицины, экологии. Выступали писатели Чингис Айтматов, Сергей Залыгин, очень популярный в то время публицист Юрий Черниченко и другие. Двое последних даже предложили привлечь к ответственности, вплоть до уголовной, всех конкретных виновников трагедии Арала, устроив показательный процесс в назидание другим. От Казахстана в Днях участвовали делегация Кызылординской области, группа учёных и члены общественного комитета по проблемам Арала и Балхаша во главе с его председателем поэтом Мухтаром Шахановым.
Тогда же произошла весьма занятная история. В один из дней казахскую делегацию пригласили в Останкино, на центральное телевидение, где должна была состояться запись часовой передачи, посвящённой Аралу. Первым слово предоставили Юрию Израэлю, председателю Государственного комитета гидрометеорологии и контроля природной среды СССР, фактически главному ответственному за экологию в стране. Не успел он начать, как сидевшая напротив него за «круглым столом» народная артистка Роза Багланова, уроженка Приаралья (кто и зачем позвал её в Москву, осталось неясным), своим тоненьким голоском запричитала о том, что все эти чиновники и учёные вроде Израэля погубили море, и за это теперь вынуждены расплачиваться, в том числе своим здоровьем, её земляки. Попытки успокоить 66-летниюю певицу оказались тщетными, в итоге запись была сорвана – передача в эфире так и не появилась.
После дискуссий участники Дней приняли обращение к правительству СССР и советской общественности. В нём они призвали объявить Арал и Приаралье зоной экологического бедствия – со всеми вытекающими из этого мерами: крупными капиталовложениями, или, по-современному, инвестициями в сельское хозяйство с целью его диверсификации (замещение хлопка и риса менее влаголюбивыми культурами) и интенсификации, внедрения водосберегающих технологий, усиления социальной защиты и охраны здоровья местного населения. Также предлагалось создать общесоюзный координирующий орган для решения проблем бассейна Аральского моря, который, как говорилось в обращении, должен возглавить один из заместителей председателя Совета министров СССР.
Центр постановил…
Нужно отметить, что к тому времени советское руководство уже начало предпринимать некоторые шаги. Так, в сентябре 1988-го, в те самые дни, когда члены Аральской экспедиции спускались вниз вдоль русла Сырдарьи, ЦК КПСС и Совет министров СССР обнародовали постановление «О мерах по коренному улучшению экологической и санитарной обстановки в районе Аральского моря…». Помимо всего прочего, в нём было записано: «Установить гарантированный приток речных вод в дельты Амударьи и Сырдарьи и в Аральское море, начиная с 1990 года, в объёме не менее 8,7 куб. километров в год с доведением его в 1995 году до 11 куб. километров, к 2000 году – до 15-17 куб. километров и к 2005 году до 20-21 куб. километров».
То есть, ставилась задача за пятнадцать лет увеличить ежегодное поступление воды в Арал почти в два с половиной раза. Причём речь шла именно о гарантированном (обязательном) объёме – в многоводные периоды он мог быть и больше. Чтобы высвободить такое количество воды, предусматривалось поэтапное снижение её удельного расхода на гектар поливных земель на 25 и более процентов – за счёт сокращения непроизводительных потерь. Кроме того, в документе говорилось о необходимости приостановить ввод новых орошаемых массивов в регионе.
Намеченные темпы увеличения объемов притока в Арал устроили далеко не всех. Скажем, Мухтар Шаханов в ходе Дней заявил с трибуны: «Постановление не направлено на спасение моря. Оно не учитывает даже тех возможностей, которые имеются уже сейчас, и настраивает на явно заниженные цифры, при которых гибель моря продолжится». Вторил ему и его коллега Пирмат Шермухамедов, возглавлявший аналогичный узбекский комитет по спасению Арала: «Надо честно признать, что это постановление половинчатое». Тогда как представитель Туркмении по фамилии Мурадов призвал не заниматься ревизией принятого руководством страны решения, а сосредоточиться на его выполнении.
Убили окончательно…
За три года, остававшиеся до распада СССР, успели сделать немного. Был создан союзно-республиканский консорциум «Арал», который возглавил Балташ Турсумбаев, в Кызылординской области почти на 20 процентов сократили посевы под рисом… Но последовавшие после 1988-го события (первый съезд народных депутатов, начало «парада суверенитетов», армяно-азербайджанский, приднестровский конфликты и т.д.) отодвинули Арал далеко на периферию общественного внимания. И, скажем, тот же Шаханов с середины 1989-го переключился на тему Желтоксана, напрочь забыв про гибнущее море, хотя ранее выдавал себя за самого рьяного его защитника.
С обретением независимости республики Центральной Азии, можно сказать, сделали всё, чтобы ускорить гибель Арала, хотя и создали международный фонд его спасения - МФСА. Лишившись верховного арбитра в лице союзного центра, который регулировал режим стока рек, каждая из них стала тянуть одеяло на себя, не считаясь с интересами других. Как следствие, этот самый режим был изменён с ирригационного на энергетический, что повлекло за собой строительство вдоль русел Сырдарьи и Амударьи многочисленных новых водохранилищ с целью создания запасов воды для орошения.
Сейчас их, как отмечалось в выступлении Касым-Жомарта Токаева на недавнем саммите МФСА, насчитывается более 80, их суммарный объём достигает почти 65 миллиардов кубических метров (для сравнения: годовой сток двух рек, вместе взятых, оценивается в 100-110 миллиардов «кубов»). Значительная часть накапливаемой в них воды теряется из-за фильтрации и испарения. При этом страны ЦА не хотят идти на сокращение посевов влаголюбивых культур, лишаться доходов от них.
Что мы имеем «в сухом остатке»? Приток в море по Сырдарье упал до минимума, а по Амударье и вовсе практически сошёл на нет. Если за три десятилетия, которые охватили позднесоветский период (1960-1990), акватория Арала уменьшилась на 40 процентов, а объём водной массы – втрое, то за тридцать лет, прошедшие после распада СССР (1991-2021), площадь водной поверхности сократилась в семь раз (с 36,8 до 5,5 квадратных километра), а объём – почти в десять раз. По сути, от бывшего моря остались только два небольших водоёма в его северной и западной частях. Фотографии Арала, сделанные из космоса в разные периоды, говорят сами за себя…
Показать полностью
Что казахской молодежи ближе – национальные ценности или ТВ-шоу про любовь?
Крайне редкий, почти уникальный случай: одна из петиций, размещенных на сайте ALASH online, а их там насчитывается уже около трехсот, собрала больше голосов «против», чем «за». Исключением из общего правила стало обращение с требованием запретить телепрограммы «QosLike» и «Қалаулым». С 1 ноября, когда оно появилось, то есть за полтора месяца, его поддержали 18,6 тысячи человек, а возразили им 22,5 тысячи казахстанцев.
Позиция «запретителей»
«QosLike» выходит на Первом канале «Евразия», а «Қалаулым» (нынешнее название «Бір болайық») – на НТК. Обе рассчитаны на казахскоязычную телевизионную аудиторию и занимают довольно значительную часть эфирного времени – четыре часа ежедневно. В содержательном плане они имеют немало общего с передачами «Дом-2» и «Давай поженимся», которые уже давно показывают на российском ТВ. Участники и участницы пытаются «строить отношения» (иногда дело доходит до свадеб), сходятся, расходятся, рассуждают о любви и браке, нередко устраивают перепалки и словесные разборки, доводят друг друга до слёз. Оба реалити-шоу весьма популярны у молодёжи и домохозяек – на каждое из них в Youtube подписаны около двух миллионов человек.
Нынешнее требование закрыть эти телепрограммы – далеко не первое. Прежде с аналогичной инициативой не раз выступали депутаты парламента, представители национальной интеллигенции. Они приводили примерно те же доводы, что и авторы текста петиции, размещённой на ALASH online и сдобренной изрядной долей пафоса (стиль и грамматика сохранены):
«Мы, нижеподписавшиеся патриоты суверенного Казахстана, просим вас запретить трансляцию абсолютно бесцельных и ведущих к деградации молодежи телевизионных шоу по типу «QosLike» и «Қалаулым». В подобных проектах пропагандируется аморальное поведение современной молодёжи, а постоянные сцены скандалов, ссор и прочих негативных поступков, сделанные для хайпа и повышения рейтингов передач лишь усиливают накопленные в течении дня негативные эмоции. Эти шоу противоречат нормам здоровых отношений казахстанской семьи, морали и ценностям, которые мы стремимся привить в обществе».
Если бы названные передачи демонстрировались телеканалами, находящимися на бюджетном финансировании, то такое требование, возможно, было бы обоснованным: государство, которое их содержит, в лице уполномоченного госоргана вправе указывать им, какое идеологическое и морально-этическое наполнение должен нести телевизионный контент. Однако здесь речь идёт о частных телевещателях, а они имеют право проводить собственную редакционную политику (в конце концов, это их бизнес, их вложения, которые им нужно «отбить») – разумеется, не выходя за рамки законодательства. А в данном случае никто его не нарушает.
Депутатские потуги
Впрочем, некоторые парламентарии на протяжении последних лет призывают устранить этот, как они считают, правовой пробел. Два с половиной года назад депутат верхней палаты Дана Нуржигит, сама много лет проработавшая на телевидении, обратилась с соответствующим запросом к премьер-министру. Не называя конкретные телепрограммы, но явно имея в виду подобные тем, о которых говорится в петиции, а также ток-шоу типа «Астарлы ақиқат» на КТК, сенатор заявила, что они способствуют подрыву нравственности в казахском социуме.
После этого она добавила: «Уровень духовности в обществе не повысится, пока мы не потребуем от всех собственников отечественных каналов, чтобы любой контент, выходящий в эфир, основывался на принципе национальных ценностей. Прошу правительство РК, изучив международный опыт, предусмотреть в законодательстве нормы, предусматривающие вышеназванное требование, и рассмотреть вопрос о внесении необходимых изменений и дополнений в соответствующие законодательные акты».
В ответе на депутатское обращение, подписанном тогдашним премьер-министром Аскаром Маминым, содержались очень уклончивые формулировки. А главный вопрос, поставленный сенатором, в нём, по сути, был обойдён. Тем самым правительство как бы дало понять, что считает это предложение не вполне адекватным.
В нынешнем депутатском корпусе тоже есть сторонники радикальных мер. Скажем, мажилисмен от партии «Аманат» Ринат Заитов призвал внести в рассматриваемый сейчас законопроект «О масс-медиа» такую новеллу: «Уполномоченный орган осуществляет мониторинг по выявлению телепрограмм, причиняющих вред духовному и морально-нравственному развитию общества, с целью установления запрета на их вещание». И привёл в качестве примера «Қалаулым» и «QosLike».
Обратный эффект
Да, массовый и кажущийся нездоровым интерес к такого рода телепередачам не может не вызывать сожаления. Но в данном случае претензии нужно предъявлять не столько к их авторам и телевещателям, сколько к самому современному казахскому обществу: если бы в нём не существовал запрос на подобные реалити-шоу, то и телевизионщики не стали бы отводить под них столько эфирного времени.
Мало того, этот запрос, похоже, настолько велик, что петиция с требованием запретить показ таких телепередач вызвала обратный эффект.
Она стала, наверное, первой среди почти трёхсот обращений, которые были опубликованы на сайте ALASH online за два года его существования, получившей больше противников, чем сторонников. Конечно, это голосование не имеет юридической силы, но оно даёт представление об общественных настроениях. Судя по его результатам, для большинства казахской молодёжи возможность смотреть любимые телепрограммы важнее, чем некие традиционные ценности. И итоги этого «мини-плебисцита», проведённого в Интернете, могут стать для телевещателей дополнительным стимулом к тому, чтобы продолжать потчевать телезрителей такими передачами…
Показать полностью
Ретро-Петропавловск №1
Старые фотографии казахского Петропавловска
1971 год. Первая девятиэтажка в городе.
Суперавтомобиль. 1983 год.
Петропавловский элеватор. 1963 год
Стройотрядовцы из Грузии на вокзале Петропавловска. 1969 год.
Космонавт Владимир Шаталов в Петропавловске.
Пионеры. 1980-е.
Смотр техники гражданской обороны на стадионе "Динамо". 1980-е.
Стадион "Авангард".
Улица Ленина 1961 год (на растяжке надпись: "XXII съезд КПСС").
На берегу реки Ишим. 1980-е.
1980-е.
Привокзальная площадь, 1980-е.
Показать полностью
11
Казахстанцев с Днём независимости!
Среди всего этого непрекращающегося и бессмысленного потока взаимной вражды и ненависти, от всего сердца хочу поздравить наших славных южных соседей со светлым праздником - Днём Независимости!
Страну, чья жизнь полна прекрас,
Где славные живут народы,
Хочу поздравить в этот час,
С прекрасным, светлым Днём Свободы!
Пусть истинным твой будет путь,
Сердца людей сплочая вместе,
Примером всему миру будь,
Единства, мудрости и чести.
Лучами радости сполна,
Пусть каждый день вам солнце светит.
Сияй великая страна,
И будь счастливей всех на свете!
Пусть жизнь наполнит каждый дом,
Добром, согласием и братством,
Уютом, миром и теплом,
Здоровьем, счастьем и богатством!
Цвети, прекрасная страна,
Пусть льются ваши песни, танцы.
Живи и славься, Астана!
Мир вашим семьям, казахстанцы!
*
Казахстан глазами нейросети
Любовь
Лето танцы
Девушки
Зима футуризм
Осень юрты
Весна Наурыз
Показать полностью
6
Угадайте звездного капитана юмористической команды «Сборная Красноярска» по описанию одного из участников
Ну что, потренировались? А теперь пора браться за дело всерьез.
Показать полностью
Почему в сборных Казахстана мало казахов?
Недавно, анализируя причины неудачи казахстанской делегации на летних Азиатских играх, и в целом кризиса, настигшего отечественный спорт, мы говорили о чрезмерном крене в сторону единоборств и о явно недостаточном внимании к остальным видам, в том числе медалеемким. С этой проблемой напрямую связана и другая, которую в нашей стране то ли не замечают, то ли замалчивают, – во всяком случае, о ней почти не говорят и не пишут. Речь идет о вкладе представителей самого многочисленного этноса.
Прежних преимуществ больше нет
За счет чего мы прежде опережали те же Узбекистан, Индию, Иран, другие страны Желтого континента, которые на двух последних летних Азиадах и на Олимпиаде-2020 показали более высокие результаты, чем Казахстан? Можно назвать несколько факторов.
Во-первых, традиции и база, заложенные еще в советский период. СССР с точки зрения организации спорта, подготовки олимпийского резерва был, наряду с США, мировым лидером, а Казахская ССР – 4-й среди всех его республик (та же Узбекская проигрывала нам и на всесоюзных Спартакиадах, и по численному представительству в сборных «одной шестой части суши»).
Во-вторых, более высокая степень урбанизации: спортивная инфраструктура, квалифицированные тренерские кадры сосредоточены, главным образом, в городах. В начале 1990-х годов доля горожан в общей численности жителей Казахстана достигла 57,1 процента, тогда как в Узбекистане этот показатель составлял на тот момент 40,5, в Индии – 25,7.
В-третьих, существенный удельный вес славянского населения: именно из его рядов выходило большинство членов национальных сборных Казахстана по многим видам – исключение составляли единоборства.
В-четвертых, более высокая относительно сравниваемых стран степень феминизации отечественного спорта, что тоже было связано с этническим составом жителей РК: вклад женщин, особенно славянского происхождения, в нашу медальную копилку всегда был весомым. Например, на Азиаде-2010 они принесли больше половины всех наград высшей пробы, завоеванных Казахстаном в олимпийских дисциплинах, – 8 из 14.
Тогда как в сборной Узбекистана на долю девушек пришлись лишь 2 «золота» из 10, Индии – 4 из 11, Ирана – 0 из 14.
Но со временем эти преимущества нивелировались – в силу как объективных, так и субъективных обстоятельств. А одна из главных причин видится в следующем. Доля титульного этноса в общей численности населения Казахстана превысила 70 процентов, тогда как удельный вес славян за три десятилетия независимости уменьшился в два с половиной раза и составляет сегодня менее 17 процентов, всех остальных этнических групп – около 13 процентов. Значит, по идее, казахи должны были уже выйти на первые роли в отечественном спорте, стать как бы его локомотивом. Однако этого, к сожалению, не произошло.
Доминируют в стране, но не в спорте
Вот некоторые статистические выкладки. Если брать в учет только олимпийские виды спорта и дисциплины, в Ханчжоу нашу страну представляли 432 атлета. В том числе 174 казаха и казашки – это 40,3 процента. То есть, их доля оказалась значительно ниже, чем удельный вес этноса в общем составе населения страны. Примерно такой же процент они составили в нашей спортивной делегации, принимавшей участие в последней летней Олимпиаде, – 36 (включая четырех в каратэ, которого теперь нет в олимпийской программе) из 93-х. Кто-то может сказать, что немалая часть титульных живет в сельской местности, где доступ к занятиям спортом осложнен, но, согласно данным национальной переписи, проведенной два года назад, удельный вес казахов среди городского населения достиг уже 67,2 процента.
Теперь возьмем сборные Казахстана по медалеемким видам спорта, в каждом из которых на ОИ разыгрываются 8 и больше комплектов наград. В них на недавних Азиатских играх доля представителей государствообразующего этноса тоже оказалась чуть больше 40 процентов (81 из 201). Тогда как, например, в делегации соседнего Узбекистана этот показатель почти вдвое превысил наш – 77,8 процента (130 из 167). Да, удельный вес коренного этноса там, конечно, повыше, чем в Казахстане, но не столь значительно – 84,4 процента.
На Играх в Ханчжоу медали в олимпийских дисциплинах завоевали в общей сложности 60 наших атлетов, не считая сборные по водному поло, а также натурализованную кенийку. Кто-то дважды поднимался на пьедестал почета, кто-то стал призером в составах легкоатлетической эстафетной команды, фехтовальных квартетов, стрелковых и гребных дуэтов. Так вот, среди этих 60 оказались 24 казаха и казашки, или все те же 40 процентов. А если брать в учет ватерполистов, то их доля будет еще меньше. Теперь сравните. Тот же Узбекистан только золотых медалей в олимпийских дисциплинах завоевал 16, награды высшей пробы получил 21 спортсмен из этой страны (некоторые в составах команды фехтовальщиц-саблисток и гребных экипажей). Из них 17, или 80,9 процента, – узбеки и узбечки.
В единоборствах – густо, в других – пусто
Кое-кто, возможно, возмутится: дескать, зачем автор делит атлетов, выступающих под общим флагом, по этническому признаку? Но это делается с единственной целью – обратить внимание на одну из немаловажных причин того, почему Казахстан сдал свои позиции в спорте.
На Азиаде казахи численно доминировали только в национальных сборных РК по боксу, вольной, греко-римской и женской борьбе, дзюдо, таэвондо, а также по тяжелой атлетике. Тогда как, например, в команде гребцов-«академиков» их доля составила всего-то 11,1, легкоатлетов – 14,3, гребцов на байдарках и каноэ – тоже 14,3, велогонщиков на треке и шоссе – 15,0, стрелков (пулевиков и стендовиков) – 22,2, пловцов (включая тех, кто участвовал в марафонах на открытой воде) – 33,3, фехтовальщиков – 37,5 процента. И только в спортивной гимнастике наблюдался паритет – 50 на 50.
Теперь опять же взглянем на ситуацию у наших южных соседей. Четверть века назад, в 1998-м, из 12 гребцов на байдарках и каноэ, завоевавших для Узбекистана медали Азиады разных достоинств, лишь один носил узбекскую фамилию. А в Ханчжоу таких оказалось уже 8 из 11. Удельный вес титульных в сборной РУ по этому виду спорта достиг 78,9 процента (15 из 19). Еще выше он в команде по академической гребле – 87,5 процента (14 из 16). Среди легкоатлетов, делегированных соседней страной на недавние континентальные Игры, узбеки составили 77,8 процента (7 из 9), среди фехтовальщиков – 82,2 (16 из 19), среди гимнастов – 83,3 (5 из 6), среди велогонщиков – 46,2, среди пловцов – 50,0, среди стрелков – 57,1…
Казашки намного отстают от узбечек
О чем говорит такое сравнение? О том, что узбекская молодежь активно осваивает не только единоборства, в которых она сегодня показывает более высокие результаты, чем казахская, но и другие виды спорта. И уже добивается успехов. В частности, на Азиаде узбеки и узбечки принесли своей стране оба «золота» в легкой атлетике, по одной медали высшей пробы в академической гребле и гребле на байдарках на каноэ (оба экипажа, четверка и двойка, были сформированы исключительно из представителей титульного этноса), а также в фехтовании. В последнем случае решающий вклад в победу женской команды саблисток внесла Зайнаб Дайибекова, ранее завоевавшую «бронзу» в личном первенстве.
Вообще, стоит отдельно сказать о том, что девушки-узбечки оставили казашек далеко позади себя. Две из них завоевали «золото» Азиатских игр в легкой атлетике (в прыжках в высоту и в тройном прыжке), одна – в дзюдо, одна – в художественной гимнастике, две – в фехтовании. Также в активе этнических узбечек серебряные и бронзовые медали в академической гребле, в гребле на байдарках и каноэ, в пулевой стрельбе, в двух индивидуальных дисциплинах фехтования – поединках на шпаге и сабле. Больше призовых мест, чем казашки, они заняли в дзюдо, таэквондо и женской борьбе (в сумме 9 против 4-х), хотя прежде в этих видах расклад был прямо противоположным. В целом медали Азиады в олимпийских дисциплинах увезли 24 узбечки, тогда как среди казашек таких оказалось лишь 7.
Или возьмите Иран. Там лишь относительно недавно начали снимать ограничения, касающиеся занятий женщин спортом, а некоторые из них все еще сохраняются – например, в этой стране нет пловчих, гимнасток (поскольку придется оголять часть тела), под запретом остаются женские бокс и борьба. Тем не менее, призерами Азиады в олимпийских дисциплинах стали 8 иранок – они завоевали две медали в академической гребле (экипажи двойки и четверки), столько же в таэквондо, одну в гребле на байдарках, одну в маутинбайке (велокросс). А теперь представьте, сколь сильной могла бы быть сборная Ирана, скажем, по женской борьбе, если бы там девушкам разрешили ею заниматься, – особенно если учесть, что эта страна является одной их ведущих борцовских держав в мире.
Вывод очевиден: Казахстан допустил серьезное отставание с точки зрения вовлечения в спорт представительниц титульного этноса. К тому же они если и посвящают ему себя, то преимущественно единоборствам. Тогда как в остальных видах приходится рассчитывать, главным образом, на девушек других национальностей. Конечно, в сборных РК есть пловчихи, стрелки, фехтовальщицы, волейболистки и т.д. с казахскими именами и фамилиями, но их немного, а такого уровня, как Асем Орынбай (стендовая стрельба), и вовсе единицы. И в целом казашки, можно сказать, оказались на обочине процесса феминизации мирового спорта, который стараниями МОК привел к тому, что если на ОИ-1992 женщины составляли 29 процентов от общего количества олимпийцев и участвовали в розыгрыше примерно трети всех комплектов наград, то сейчас в этом отношении достигнуто практически полное гендерное равенство.
Слишком узкая специализация
Теперь другой пример. В нынешнем году прошли турниры летней республиканской Спартакиады по самым разным видам спорта. Недавно завершились соревнования боксеров-мужчин, по его итогам определились 52 призера, и практически все они – казахи. А ранее, летом, сильнейших выявляли легкоатлеты, и среди 40 победителей в индивидуальных дисциплинах оказались лишь четыре спортсмена с казахскими фамилиями. Аналогичная картина вырисовывается и при изучении протоколов, например турниров по вольной и греко-римской борьбе, с одной стороны, и состязаний гребцов, с другой.
К такой ситуации привело то, что представители численно доминирующего в нашей стране этноса, начиная с руководителей спортивных организаций всех уровней и кончая болельщиками, родителями будущих атлетов, слишком зациклились на нескольких видах спорта и, можно сказать, воротят носы от остальных. Как следствие, последние стали уделом национальных меньшинств, лишились массовости, являющейся, как гласил известный лозунг, залогом мастерства и будущих побед. Свою лепту в это внесли и продолжают вносить даже СМИ: у нас второразрядные турниры боксеров и борцов освещают гораздо шире, чем чемпионаты мира по легкой атлетике, плаванию, фехтованию, спортивной гимнастике…
Да, у казахов и в годы существования СССР единоборства пользовались особой популярностью. Тем не менее, они успешно осваивали и другие виды спорта. Выдающиеся бегуны Гусман Косанов и Амин Туяков, чемпионы мира пятиборец Тимур Досымбетов и велогонщик-трековик Марат Сатыбалдиев – их имена были известны всему Союзу. Или вспомните чемпиона Европы в составе волейбольной сборной СССР Жанбека Сауранбаева, призера Олимпийских игр, чемпиона мира ватерполиста Нурлана Мендыгалиева.
Уже после обретения независимости лидерами сборной Казахстана по гребле на байдарках и каноэ стали Жомарт Сатубалдин и Кайсар Нурмагамбетов. Первый занял 7-е место на Олимпиаде-2000 (один из лучших результатов казахстанцев на летних Играх в этом виде спорта за всю историю) и завоевал «бронзу» чемпионата мира 2005-го в каноэ-одиночке на дистанции 200 метров, которая через семь лет получила олимпийскую прописку. Второй становился победителем и многократным призером Азиад. В начале «нулевых» годов блистал гимнаст Ернар Еримбетов: 4-е и 6-е места в борьбе за звание абсолютного чемпиона мира на двух подряд первенствах, выход в финалы (топ-8) отдельных упражнений на ЧМ и Олимпиаде – неполный перечень его достижений. Стрелку из пистолета Дине Аспандияровой на Олимпиаде-2000 не хватило в финале лишь 0,3 очка, чтобы завоевать бронзовую медаль, а через восемь лет в этой же дисциплине Зауреш Байбосынова выиграла этап Кубка мира с участием всех сильнейших на планете.
Эти атлеты доказали, что казахи вполне в состоянии быть конкурентоспособными на мировом уровне в самых разных видах спорта. Но где-то на рубеже веков стало господствовать мнение, будто им следует сосредоточиться на боксе, борьбе, дзюдо и прочих «бойцовских» занятиях, поскольку они как потомки воинов якобы генетически предрасположены именно к ним (а что, другие народы не воевали?). Еще один важный побудительный мотив – в единоборствах и тяжелой атлетике легче завоевать медали Олимпиад, ЧМ, поскольку в них главными соперниками являются атлеты из развивающихся стран, тогда как в развитых делают ставку на легкую атлетику, плавание, гимнастику, велогонки, греблю, игровые – футбол, баскетбол, теннис и т. д.
В итоге это привело к тому, что многие олимпийские виды, в том числе медалеемкие, оказались в Казахстане без должной подпитки «человеческим материалом» со стороны численно доминирующего этноса. С последствиями этого и столкнулся сегодня отечественный спорт…
Показать полностью