demonword

Несмотря на то, что с авторским контентом на Пикабу все грустнее и грустнее, почему бы не запилить еще один пост про красивые и немножко грустные псковские дали в нашем сообществе. Сегодня маленький рассказ про местечко, где волки... куда туристов не возят, короче.

Если вы решили поехать на экскурсию в Изборск и хочется окунуться в атмосферу псковской хтони с головой, то рекомендую на полчаса свернуть с трассы и доехать до пгт Новый Изборск, возле которого расположена деревня Сенно (ударение на последний слог - название не уникальное, встречается и в Ленобласти и в Беларуссии, точное происхождение слова не ясно: то ли что-то связанное с сеном, то ли финно-угоский топоним). Деревня, как это водится, с погостом и храмом.

Местечко очень древнее. Я не нашел в интернете сведений о датировке, но опираясь на свой непрофессионализм и склонность к утрированию, безответственно отнесу деревню, как минимум, к эпохе варягов. Слово "погост" означает, что деревенька уже была во времена княгини Ольги, при которой погосты были не кладбищами, а торговыми центрами и местами сбора налогов (место где гостил князь во время сбора дани). Во всяком случае в документах 12 века погост фигурирует.

На погосте кроме кладбища и храма имеется колокольня. В книгах заявляют, что это самая высокая колокольня в Псковской области - до 20 метров. В окошке звонницы растет рябинка - что еще нужно для эмоционального погружения в элегическую атмосферу северо-западной глубинки?

Еще здесь есть интересные ворота, ради которых сюда, как правило, приезжают. Они новодельные - всего лишь 18 век, - но строители решили предвосхитить модернизм и сделали из обычной псковской известняковой кладки нечто необычное.

Это "необычное" потом рисовал восхищенный Рерих на картине "Псковский Погост". Правда, на картину он взял только ворота, остальные детали - из других мест. Рерих фигни не посоветует :)))

Сама церковь в честь Григория Победоносца построена в 1562 году (явно на месте предыдущей деревянной). Типовая Псковская церковь, но с добавленными позже приделами, которые немного меняют облик храма.

Кто-то говорит, что с заштукатуренными в серый цвет приделами церковь выглядит интересно, кто-то, наоборот, ругает и и критикует неуместные элементы классицизма в древнем псковском зодчестве.

Но так или иначе ощущения от погоста: древность, одиночество, покой и умиротворение. Мимо бегут тысячелетия, а тут время замерло в стороне от дорог и шоссе, посреди желтых полей и пыльного известняка. Если вам хочется еще, то в окрестностях Изборска есть много странных и загадочных мест. Во-первых, это пограничные с Эстонией земли с останками хуторов и мельниц, во-вторых, здесь начинаются территории (нулки) ныне практически исчезнувшей народности сету (надо про них отдельный пост сделать), в третьих - на запад простирается изборско-мальская долина с уникальным ландшафтом, флорой и фауной (см. предыдущие посты в сообществе). Я еще не раз запощщу что-нибудь про эти края - для особо взыскательных туристов, которые уже облазили древний Псков и им хочется странного.

И по традиции: карта. Шоссе "Псков - Изборск" - идеальное, отремонтированное. И в связи с закрытием границ - малолюдное. До Изборска пограничники вами не заинтересуются, можно, как говорится, ижжать смело. Дорога от трассы до погоста - тоже асфальт, но с нюансами. Все-таки дорога местного значения, а не регионального.

Спасибо за просмотр. Извиняйте, что не котики, не титьки, не копипаста с башорга и тик-тока. Жалко, что ситуация с авторскими постами не улучшается, а ухудшается. Приезжайте в Псковский край - тут сейчас очень красиво и местами даже уютно. Туркластер работает и набирает обороты.
И подписывайтесь на сообщество - я еще тут. Буду постить, пока постится... :))))

Я долго не мог найти, где и как в нынешних условиях посмотреть новый фильм Эрго Кулда «Болото» («Soo»), снятый по повести эстонского писателя первой половины XX века Оскара Лутса. Мои ожидания были высоки, потому что предыдущая работа режиссера - фильм «Зима», фанфик по «История о Тоотсе» всё того же Лутса  - получилась весьма душевной и красивой. И вот одним вечером я все-таки сумел стать редким зрителем нового творения по эту сторону границы. Но что-то пошло не так.

Сначала отмечу, что визуально фильм достаточно хорош. Кулд действительно умеет снимать эстонские болота, сосновые леса, берущие за душу виды ветхих избенок на фоне закатного неба. Короче, к съемке, к операторской работе, антуражу и т.п. претензий никаких. А вот к сюжету… У меня остается малюсенькая надежда, что я просто не понял замысел режиссера и сценариста, потому что книга-первоисточник переделана и не в лучшую сторону.

Повесть «Болото» написана Лутсом в 1914 году в духе давно почившего романтизма, разумеется, с поправкой на достоевщину и прочие современные веяния психологизма. Я бы рискнул сравнить «Болото» с более знаменитым «Большим Мольном» Алена-Фурнье, написанного почти в то же время (кто в теме, возьмите на заметку). Главный герой книги по профессии бедный художник приезжает из Франции в родные эстонские болота пожить у сестры и ее мужа в имении у озера. И если в книге главный герой бежит от начинающейся в Европе войны, то авторы фильма переносят действие в 1917-ый, и герой, оказывается, бежит с войны, в которой еще и участвовал и, конечно же, имеет соответствующий синдром и флешбеки. Я бы даже согласился с таким преображением: оно могло бы добавить повествованию драматизма. Могло бы. Если бы сценарист понимал, как это использовать. В фильме изменены отношения героя с хозяевами имения: теперь его сестра – это подруга детства, а ее муж – теперь брат. Вот это уже серьезное концептуальное изменение сюжета, которое наносит непоправимый вред оригинальному замыслу писателя. И все-таки с первых кадров казалось, что еще можно остановить скатывающийся сюжет, если где-то дописать, усилить, объяснить мотивации. Но нет. Дальше идет совершенно дикая рассинхронизация с первоисточником в лучших традициях голливуда (это не комплимент). Вся история книги и фильма крутится вокруг странной малолетки, живущей в болотах на другом берегу озера, которую батя-алкоголик насильно пытается выдать замуж за своего собутыльника. Малолетка по прозвищу «Дикая кошка» совсем не рада перспективе и мечтает что-нибудь сотворить с женихом, но силенок не хватает. И тут, собственно, в ее домик заносит скучающего романтика из Парижа. У Оскара Лутса все предельно логично, точно расставлены акценты происходящего, одни события закономерно приводят к другим, а жутковатая концовка – следствие неожиданного поворота в судьбе главного героя.

В фильме же нам пытаются в форме триллера (с шикарными видами болот) преподнести скучный бессодержательный боевик, в котором главный злодей шатается в тумане по болоту туда-сюда и строит суровые гримасы камере, – в книге среди болот всего одна зыбкая тропинка, шаг в сторону, и прощайте, люди добрые. В последних сценах экранизации действующие лица ныряют таки в болото, и мы видим погружение не в топи, а в прозрачный бездонный бассейн. Красиво, но глупо. Так болото там или океан? Одна из второстепенных персонажей – образованная умненькая дочка зажиточного помещика из городка – заменена на сумасшедшую похотливую баронессу с русским циничным слугою Василием. Зачем? Смысл? В чем нужда вводить в сценарий персонажа Янну, который в книге мечтает быть актером и влюблен в Дикую Кошку? – видимо, только ради отсылки к первоисточнику, потому что в фильме его присутствие абсолютно бессмысленно. Да и сама Дикая Кошка в фильме не имеет никакого характера и все, что от нее требуется, показать голый зад в первых сценах.

Концовка в книге мощно завершает повествование, наносит мощный удар по заранее выстроенной романтической конструкции и оставляет читателя в раздумьях и сопоставлении нашей тяжелой жизни с хтоническим спокойствием болот, которые по словам героя «всего лишь в часе езды на поезде от большого мира». А что в фильме? А в фильме все завершается банальной дракой. Типа, привет, финальный босс. Сравнение неуместно, но похожий стыд я испытал, когда увидел концовку «Обитаемого Острова» Бондарчука, ну, там, где Максим Каммерер дерется с Сикорски. В «Болоте» все заканчивается так же – тупым мордобитием.

Что это было? Зачем? О чем?  Что хотели сказать режиссер и сценаристы? Какие мотивы у героев? Что ими двигало? Почему они все шляются по болоту? К чему остальные персонажи? Ко второй половине фильма логика и подоплека уходят на дно болота, и просто смотришь на красивые пейзажи, думая, скорей бы это уже кончилось.

Я большой поклонник творчества Лутса, да и к эстонской литературе отношусь с симпатией. Я специально до фильма разыскал в букинистических лавках эту повесть, потому что в электронном виде ее не найти. Прочитал повесть два раза. А вот Эрго Кулд, видимо, бегло пролистал и выписал имена. Достаточно для проходной унылой экранизации собственного классика.

В оправдание фильма можно сказать одно. Фильм называется «Болото»? Вы хотели увидеть болото? Вам его красиво показали. Чего вам еще надо?

ЗЫ: посмотреть советую потому, что эстонцы научились снимать красиво.

Давненько я не постил в сообщество "Псковские дали", а ведь начинается новый сезон для путешествий. Кто еще думает, куда поехать, предлагаю порыться в постах сообщества и сделать выводы :))). А про Печерский монастырь я, как ни странно, еще не рассказывал - а ведь это одна из главных достопримечательностей Псковского региона наряду с Кремлем, Пушгорами и Изборской крепостью. Из тех, что нужно обязательно посетить в первый приезд в наши края.

Итак, Псково-Печерский монастырь. Древний. Существовал уже до середины 15 века, время его основания точно не известна. По легенде крестьяне / охотники / пастухи проходили мимо холмов, и из под земли им открылся ход в пещеры, "богом зданные". Там уже жили какие-то подозрительные монахи, рассказавшие, что место святое, и понеслось... Монастырь за всю свою историю ни разу не закрывался!

Монастырь стал важным хозяйствующим субъектом под управлением игумена Корнилия (1529-1570), который привлекал финансы, строил и раскручивал место. По некоторым данным за слишком рьяное управление Корнилий был убит лично Иваном Грозным, который наведывался в монастырь, так как кроме собственно монастыря это местечко было прекрасным оборонительным пунктом на самом краю северо-западной Руси - дальше шла граница с прибалтами, немцами, ливонцами и прочими европейцами, которые были не против откусить от Руси заповедный кусочек. Рядом с входом в монастырь не так давно установлен памятник Корнилию. Как обычно: сначала убьем, потом памятники ставим.

Сразу за входом нас встречает главный собор Михаила-Архангела. Но это новодел. 19 век. Поставлен по проекту итальянского архитектора в честь победы над Наполеоном. Ничего интересного для взыскательного туриста. Церковного классицизма полно и в других городах.

А вот если повернуть налево от входа, то тут уже интересно. Это Никольская церковь, поставленная еще самим Корнилием. Так называемая "надвратная церковь" - там внизу слева ворота на внутреннюю часть обители. В помещении ворот устроен небольшой церковный магазинчик. Пока через ворота идешь, настраиваешься, так сказать.

Вот надвратная церковь с другой стороны. Здесь в ложбину меж холмами спускается дорога вымощенная камнем. Дорога имеет название "Кровавый Путь". Для модных паломниц на каблуках булыжник частично заменен брусчаткой. Но такое название дорога имеет не поэтому.

По легенде Иван Грозный психанул и убил игумена Корнилия. Отрубил голову. И голова покатилась вниз, оставляя дорожку крови. По другим данным Иван Грозный как обычно раскаялся, взял тело Корнилия на руки и понес вниз, поливая дорогу кровью. Отсюда и крутое православное название.

Внизу, меж холмами путника встречает благолепие. Честно говоря, несмотря на мое скептическое отношение к монастырям, интерьер монастырского двора очень душевный. Мне есть с чем сравнить, так как в наших краях с древнейших времен монастырь стоял на монастыре и монастырем погонял. И сейчас их тут куча, хочешь не хочешь, а все равно посетишь. И в Печорах, возможно, наиболее приятный глазу ландшафтный дизайн. Тут они молодцы, ага.

Вот на следующем фото Успенская Церковь, через которую можно попасть в те самые пещеры. Красиво. Когда я учился в школе, и тут был СССР, то нас возили в пещеры в образовательных целях. Сейчас, чтобы там погулять, нужно записаться на паломнические экскурсии. Но честно говоря, внутри довольно скучно и тесно. И вдоль стен гробы. Интересный факт: в пещерах, наряду с игуменами и монахами, похоронен известный питерский бандит Степаныч (из великолукской группировки). Было это в 1995 году. Благословенные девяностые...

Вид со стороны звонницы. Кстати, здесь уникальная коллекция колоколов - но о них вам расскажет экскурсовод, если надумаете взять экскурсию. Справа еще один большой храм Сретения Господня.

По центру долины стоит дом наместника монастыря. Сейчас настоятелем служит митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов). Тот самый, который написал бестселлер "Несвятые святые", прославив Псково-Печерский монастырь и архимандрита Иоанна Крестьянкина на всю страну. Книга и в самом деле полезная благодаря ей в монастырь съезжаются тонны паломников со всех концов света. А это очень хорошие деньги. О моем безбожном мнении о книге я писал в рецензии. Тем не менее, почитать стоит, особенно если соберетесь посетить монастырь.

Как я уже выше писал, монастырь за все свое время существования ни разу не закрывался. В Средние века он пережил несколько серьезных осад со стороны немцев и поляков. После революции Печоры перешли в Эстонскую Республику, поэтому большевики не дотянулись до сакрального места. А в ВОВ здесь действовала Псковская православная миссия, монастырь посещал Власов, а монахи занимались шпионажем и доносами... В общем, гуглите сами. Грустно всё это.

Почему монастырь выдерживал осады? Потому что через эту долину насквозь протекает речушка, а кроме нее на территории несколько источников. От жажды не умрешь. Как это водится, источники святые. Паломники набирают воду в промышленных масштабах. Вот на фото один из колодцев.

Ухоженый красивый сад. Сюда приезжают и трудники поработать, бесплатно. Вернее не бесплатно, а во славу Божью. Я как-то читал истории этих трудников - рабство какое-то, ей-богу. Но они все равно едут.

Вот для пруфа монахи. Чтобы не думали, что это музей какой. При Шевкунове Печоры сильно изменились. Батюшка деятельный и хозяйственный. Умеет в бизнес. В будущих постах я расскажу про город. Я когда последний раз приезжал в Печоры - глазам не поверил. Центр не какой-то российской глубинки, а прям европейский курортный городок. Может, конечно, печеряне меня поправят.

Вот православный голубь сидит на яблоне и говорит: несите все ваши деньги мир вам, паломники! Там на спуске на обочине стоит карета Анны Иоановны, настоящая. То есть тут еще и экспонаты исторические, а не только голуби. Сфоткать карету не получается - она за стеклом, и стекло это безбожно бликует.

Православные белки шмыгают по саду. Это тоже плюс пять к благолепию.

На верхний ярус монастыря не пускают. Наверх идет лестница, она закрыта для мирян. На ней я был тем не менее два раза. Первый раз - школьником, когда здесь водили пионеров и показывали им порочность монашеской жизни. А второй раз в прошлом году - когда меня приняли за паломника и попросили помочь отнести на службу в храм цветы. А я чего - принял послушание. За что получил доступ не только на лестницу, но в служебную часть храма. Было интересно.

Вон там наверху беседка, про которую рассказывал Тихон в своем нетеленном шедевре - ну, там обычно бездельничали монахи. Туда водят только особые паломнические группы. То есть в запретную часть попасть можно, но надо заморочиться.

И тем не менее Печорский монастырь интересен не только смиренной христианской жизнью. Это еще и крутой комплекс оборонительных сооружений, возведенный в годы Ливонской войны. Любителю средневековой военной истории обязательно стоит на них посмотреть. Стратегически Печорская Крепость расположена идеально.

Я не стал в этом посте показывать фото самой крепости - это тема для отдельного поста. Заранее посоветую, если окажетесь здесь: обязательно обойдите крепость по периметру с внешней стороны. Она впечатляет. Натуральный каменный страж Руси.

Что касается дороги. От Пскова до Печор - 60 км. Дорога удовлетворительная. Есть два варианта поездки. Первая - см. карту - это короткий путь. Подойдет для тех, кто собирается посетить Изборскую крепость (про нее несколько постов в нашем сообществе). Часть дороги от Изборска до Печор - платная. Но я ни разу не видел, чтобы там взимали плату. Скорее всего это для тех, кто пересекает границу, ведь в Печорах находится таможенный терминал - город на самой границе с Эстонией. Второй вариант пути - по очень вертлявой дороге (псковичи называют ее "пьяная дорога"). Но она интересна тем, что по пути встречаются очень красивые лесные пейзажи на холмах и даже есть участок с видом на Псковское озеро. Осторожно: в некоторых местах могут стоять пограничники, проверять документы и спрашивать, куда намылились. Еще в окрестностях - куча баз отдыха разной ценовой категории, имейте в виду.

В самом городе рекомендую машину оставить на парковке в отмеченном месте, а дальше пешком метров триста до входа в монастырь. По пути будут торговые ряды, кафешки, ресторанчики, гостиницы, попрошайки и другие интересные штуки.

Спасибо за внимание. Следите за сообществом, понаезжайте в славный город Псков и окрестности и тратьте деньги! До новых встреч.

Ах да, телеграмов у меня нет. Ссылок не будет. Я красивое только показываю.