Заметки о Германии
49 постов
49 постов
Bayerisches Nationalmuseum был основан в 1855 году королём Баварии Максимилианом II. Здание музея, построенное придворным архитектором Габриелем фон Зейдлем в стиле эклектики, располагается в Мюнхене на Prinzregentenstraße и пропускает через свои двери около 400 посетителей ежедневно.
Коллекцию музея составляют предметы искусства и быта, найденные на территории Баварии и южной Германии за последние две тысячи лет, но приемущественно из эпох Средневековья и Раннего Нового Времени.
Здесь стоит пояснить, что искусство Средних веков было тесно связано с христианством, поэтому посетителям стоит приготовиться к тому, что первые несколько залов будут занимать исключительно распятия, иконы, статуи святых и прочий церковный инвентарь.
Кстати, интересный факт: несмотря на то, что подавляющее большинство изображений являют собой отрывки из Библии, изображенные на них персонажи одеты так, как одевались современники художников, поэтому на картинах и гобеленах часто можно увидеть апостолов в европейских одеждах или римских легионеров в доспехах более поздней эпохи.
Впрочем, ничего сверхъестественного в этом нет: во-первых, далеко не каждый художник в те времена мог похвастаться знанием античной моды, а во-вторых, библейские мотивы в «современных» декорациях зачастую служили не столько ради услады глаз, сколько для конструирования вполне конкретных параллелей. Например, одев легионеров в цвета враждебной фракции, художник фактически превращал картину в политический агит-плакат.
Ещё один неотъемлемый атрибут немецких церквей и соборов — это старинные надгробия некогда влиятельных или известных особ. Некоторые из них, отличающиеся особой детализацией рыцарских доспехов, представлены в коллекции музея.
Раз уж зашла речь о доспехах, то их в ММ тоже предостаточно: острые готические, гладкие миланские, максимилианские, черные доспехи рейтаров и карабинеров, и даже одна итальянская обтянутая кожей кираса, которая считается одной из самых древних в своем роде.
Из оружия в музее представлены как простолюдинские, но при этом не менее эффективные багры и алебарды, так и дорогостоящие рыцарские мечи. Впрочем, дороговизна — понятие относительное. Тем посетителям, кому интересен внешний вид, а не функциональность, стоит обратить внимание на церемониальное оружие баварских монархов, которое больше напоминает работы художников-фантастов.
В последних залах музея выставлены различные предметы роскоши от Средневековья до 19го века, включая принадлежавшие самому основателю музея и его семье. Например, шкаф-кабинет баварской княгини Марии Анны, который был изготовлен в 1655-ом году группой мастеров под руководством аугсбургского краснодеревщика Мельхиора Баумгартнера по специальному заказу мюнхенского двора. Шкаф выполнен из орехового дерева и слоновой кости с инкрустациями золота, серебра и ляпис-лазури. Всего в нём насчитывается 176 отделений.
Несмотря на скромные размеры, Bayerisches Nationalmuseum удалось собрать довольно примечательную коллекцию и обеспечить себе неплохую посещаемость, что даже немного удивительно, учитывая, что первые несколько залов откровенно скучны для широкой публики. Возможно, дело в удачной ценовой политике музея: плата в 6€ за взрослого в будний день включает в себя не только пропуск, но и аудиогида. При этом в воскресенье цена опускается всего до 1€ в, а лицам до 18 лет вход бесплатный в любой день недели. В итоге, имеем небольшой добротный музей, без очередей, с халявным гидом и с практически бесплатным входом.
Хотя я и не питаю особой любви к религиозной атрибутике, лично мне музей показался интересным и потраченный на вход евро вполне себя окупил. Поэтому всем ценителям старины оказавшихся в Мюнхене, или тем кто хочет культурно обогатиться без особых затрат, советую посетить Баварский Национальный.
На этом всё. Спасибо за внимание и до следующих встреч в Сети.
VK
Работал я как-то в супермаркете (немецком).
Подходят двое "новых немцев", одетых по последней моде, но с посредственным знанием немецкого языка.
НН: - Ты! Помощь! Рассказывать про коко!
Я: - ?
НН: - Раз коко, два коко, специальные волосы, какой для меня?
Я:
НН: - Ты! Смотри! (показывает на две банки шампуня с КОКОсом) Какой лучше? Специальные волосы!
Начинаю читать этикетку, пытаясь узнать в чем разница между двумя коко и какой из них лучше подходит для ухоженных беженских волос. "Шампунь-ополаскиватель-кондиционер, содержит витамин и хренпоймичтоин, оливковое масло, ароматизатор кокоса идентичный натуральному, сушеные лапки лягушек, слёзы девственниц, экстракт усов Гитлера..." Короче, понимаю, что в шампунях я ничего не понимаю.
Я: - Не могу вам помочь, спросите у кого-то из девушек-сотрудниц.
НН: - Нет! Не надо женщин! Ты плохо работать! Не знать коко! (уходят)
А я смотрю им вслед и думаю: почему попросить помощи у женщины - это зашквар, а разбираться в кокосовых шампуньках - нет?
Замок Дракулы? Вилла эксцентричного богача? Нет, перед вами просто общежитие студенческого братства.
Общежитие Corps Saxonia
Студенческие братства появились в Германии в начале 18 века, придя на смену орденам и прочим устаревшим видам студенческих организаций. Как можно догадаться из названия, братства являли собой объединения студентов, которых связывали совместное проживание, схожие идеи и общая касса.
Вообще, говоря о студенческих братствах, стоит различать корпуса (corps) и собственно братства (Burschenschaft): первые были куда более консервативны, милитаризированы и привязаны к землячествам, вторые же напротив радели за открытие границ и принятие других народов и вероисповеданий. В рамках объединения Германии, конечно же, а не современного Multi-kulti.
Burschenschaft-ы, в свою очередь, делились на «идейные» и нигилистические, цветные и «черные» (без геральдических цветов), с обязательным изучением фехтования и без, с религиозным, научным или спортивным уклоном (Turnerschaften) и так далее и тому подобное.
Впрочем, сегодня все эти тонкости интересуют лишь самих членов братств.
В своё время студенческие братства были мощной политической силой, так как их участники были не только хорошо образованны, довольно состоятельны и зачастую имели хорошую родословную.… но и неплохо владели оружием. Да-да, в разные эпохи в руках немецкого студента успела побывать сабля, дага, рапира и целый ряд клинков для мензурного фехтования.
Что такое Mensur? О, это очень "милая" форма фехтования, которая пришла на смену дуэли. Суть в том, чтобы, не сдвигаясь с места, изрезать противнику лицо и постараться сохранить своё. Колоть нельзя, что делает летальный исход маловероятным, а вот отсечь губу или нос - запросто. Тот, кто сдвигался с места или зажмуривался от страха - автоматически проигрывал. Впрочем, проигравших и победителей в Mensur как таковых нет - это бой ради боя, эдакая проверка на храбрость, чтобы узнать, готов человек рискнуть лицом или нет.
Кстати, мензурное фехтование до сих пор практикуется во многих студенческих братствах как обряд посвящения, но с обязательной защитой глаз, шеи и носа.
Бонусы вступления в братство довольно привлекательны: проживание в просторном коттедже, который зачастую выглядит как старинная крепость (а иногда и является таковой), с минимальной арендной платой и кучей плюшек вроде бильярдной, спортзала и т.д. Кроме того, братство организует совместные выезды и экскурсии, может помочь с учебой, прохождением практики и даже карьерой, ведь членство в братстве является пожизненным.
Бывшее здание братства Normania
Из минусов: вся эта культурная программа обязательна, как и посещение сходок выпускников и прослушивание речей ветеранов братства. А учитывая тот факт, что девизы братств звучат в стиле "Честь короне!" и "Через битву к победе!", речи там звучат довольно специфические: от умеренно-консервативных, до едва прикрытой ностальгии по рейху. Ну и не стоит забывать про шанс стать похожим на Ван Гога.
Впрочем, всё вышеперечисленное справедливо лишь для "настоящих" братств, живущих по старым канонам. В более фривольных братствах главной идеологией является...
По этой причине, мнение «обычных» немцев о студенческих братствах довольно разнится: одна половина видит в них правых радикалов, а другая — безобидных любителей прибухнуть в смешных кепочках. Истина же, как обычно, у каждого своя.
А на этом всё. Спасибо за внимание и до следующих встреч в Сети.
Работал я как-то в супермаркете.
Сижу, отбиваю товар, народ вежливый, прекрасное утро. Но тут появляется в очереди ворчливый дед: и ноги не держат, и трость неудобная, и вообще дни его уже сочтены, а он тут тратит последние мгновения на стояние в очереди. Его пропускают вперёд, но дед продолжает ворчать: "раньше-и-просить-бы-не-пришлось-я-инвалид-всё-болит-ноги-болят-ноги-ноги-НОГИ!"
Короче, вынес всем мозг своими причитаниями, расплатился и ушел.
Через пару часов вернулся обратно - трость забыл.
Сеть немецких клиник "Waldkliniken Eisenberg"объявила о наборе медицинского персонала. Сертифицированные медсёстры и медбратья, получившие место до конца марта, кроме зарплаты получат премии в размере 3.000€. Выплата премий будет происходить в три этапа: первую тысячу евро выплатят уже в первый месяц работы, вторую через полгода, а третью через год.
В 2019 году минимальная зарплата медсестры в Германии колеблется от 10,55€ до 11,05€ в час, в зависимости от федеральной земли.
Я сам человек неверующий, но так вышло, что в прошлом месяце оказался в церкви во время первого адвента и был приятно удивлен. Знаете чем? Атмосферой.
В крохотной церкви XVII века единственный проповедник в костюме святого Николауса просто сидел на стуле и читал детям притчи. Не молился. Не проповедовал. Не призывал к покаянию. Просто читал детям книжку, обычным простым языком без всех этих "Pater noster", "иже еси на набеси" и т.д. Потом, кто хотел - спел рождественский гимн, кто не хотел - просто сидел и слушал. Пели прихожане, кто как умеет, никакого церковного хора не было, музыку тоже играли сами. Никакого золота, мраморных статуй, благовоний или витражей - всё из дерева и предельно простых форм.
Хочешь молиться стоя - стой, не хочешь - присядь, скамеек в достатке. Дети (и я вместе с ними) вообще поднялись на балконы, и никто не пытался их оттуда выгнать.
После пения всем желающим раздали приготовленный общиной штолен (сладкая выпечка) и безалкогольный пунш. Люди поели снаружи и вернулись в церковь, чтобы переждать дождь и поговорить. И знаете, в этой церквушке, где самый ценный предмет это старый орган, я впервые почувствовал, то, чего обычно нет в культовых сооружениях - радость. Все пришедшие были рады, что они пришли в это место. Им нравилось быть вместе, нравилась эта дружеская атмосфера, сладкие булки и нестройное, но искреннее пение. Именно за этим они пришли сюда, а общая вера - лишь повод собраться вместе. Как клуб по интересам.
В кафедральных соборах и золоченых храмах есть дорогие иконы, богатое убранство и десятки обученных хористов. Но мне кажется, что им всё же не хватает чего-то, что есть в маленькой церкви.
Сперва биткоин пропустил, теперь это.
sad_pepe.png
Декабрь подходит к концу, и уже совсем скоро воздух наполнится запахом мандаринок, раздадутся хлопки бутылок шампанского, и под бой курантов можно будет с чистой совестью слопать все наготовленные салаты. Но это у нас, а в Германии в это время царит совсем иная атмосфера, ведь для немцев главный праздник декабря вовсе не Новый Год, а Рождество.
Рождественская ярмарка в Эрфурте
День рождения Иисуса Христа немцы, как и все католики и протестанты, отмечают в ночь на 25 декабря, однако праздничное настроение приходит гораздо раньше. За четыре недели до Рождества начинается адвент — изначально задумывавшийся как период поста особых религиозных обрядов, теперь это просто предпраздничное время, когда в городах открываются рождественские ярмарки. Особым символом адвента является венок из еловых веток с четырьмя свечами (Adventskranz). Каждое воскресенье в венке зажигается одна свеча, отмечая приближение Рождества.
C началом декабря начинается и праздник сладкоежек. Дело в том, что в Германии существует традиция дарения рождественских календарей (Adventskalender) — коробочек с двадцатью четырьмя отделениями (на каждый день до Рождества), внутрь которых обычно кладут сладости и записки с пожеланиями или добрыми советами.
В предрождественский период окна украшают яркими гирляндами, бумажными фонарями в форме звёзд и прочими светильниками, самый известный из которых Schwibbogen — деревянный светильник-арка с рождественскими или просто зимними мотивами, созданный умельцами из Рудных гор (Erzgebirge).
Другая деревянная игрушка, сделанная жителями Erzgebirge и также ставшая одним из символов Рождества, это так называемая рождественская пирамида (Weihnachtspyramide). Необычная деревянная конструкция, напоминающая смесь мельницы и карусели, украшенная фигурками ангелов или самих жителей Рудных гор, приводилась в движение за счет теплого воздуха от свечей, который вращал деревянные лопасти. Многократно увеличенные версии этой старинной игрушки можно найти почти на любой рождественской ярмарке.
Менее масштабная, но куда более известная деревянная игрушка жителей Рудных гор — это, конечно же, Nussknacker, знакомая нам как щелкунчик. Кстати, у щелкунчика есть «старший брат» с вредными привычками — Räuchermann. В отличие от щелкунчика, который колет орехи и изображается в виде бравого солдата, ройхерман — это фигурка горняка, лесоруба или другого эрцгебиргского работяги, который курит трубку, и служит он в качестве подставки для ароматических свечей.
Щелкунчик и дымящий человечек
Венки и игрушки, это ещё не всё. Современное немецкое Рождество в первую очередь ассоциируется с яркими многолюдными ярмарками, где каждый киоск выглядит как сказочный домик. Орешки в карамели, фрукты в шоколаде, глинтвейн и яичный пунш, пряники, каштаны, сосиски (куда уж без них) — разнообразие вкусностей на рождественских ярмарках действительно может удивить.
Главной рождественской сладостью считается штоллен (Stollen) — выпечка из теста с начинкой из изюма и цукатов (иногда с орехами или марципаном). Суть штоллена кроется в его «тяжести» — для его приготовления требуется очень много масла, а начинки должно быть почти поровну с тестом. Из-за этого штоллен получается очень сытным — около 400 ккал на 100 грамм продукта, т.е. 1/5 часть суточной нормы.
Но, пожалуй, самой главной особенностью немецкого Рождества является то, что в праздничный вечер на городских улицах никого нет. Ярмарки, весь адвент радовавшие своими огнями и полными прилавками еды, закроются уже днём. Дело в том, что Рождество — это, в первую очередь, семейный праздник, и немцы предпочитают встречать его дома в кругу семьи. Поэтому туристы, приехавшие чтобы покутить в сочельник, могут быть несколько разочарованы, т.к. в этот день многие немецкие города больше похожи на кадры из постапокалиптического фильма, где все люди внезапно исчезли.
Так что желающим посмотреть на рождественские красоты советую приезжать заранее или останавливаться в больших городах, которые «никогда не спят», где ярмарки будут стоять ещё долго после Рождества.
А на этом всё. Спасибо за внимание и счастливого вам Рождества!
VK