На Пасху ездил на малую родину к родителям. По дороге остановился подвезти чувака лет 30-ти. Далее диалог, начинаю я: - А ты в Любимовской школе учился? Просто лицо не очень знакомое. - Да не, в Марьинской, я оттуда родом. А сейчас в соседней Ольховатке живу. - Понятно, а с кем живёшь? - Вдвоём с мамкой. - А в Лопатинске что делал? - Работаю там. Отделкой занимаюсь, плитку кладу и т. д. Обучение прошел вот: должен был 9 месяцев учиться, но то одно, то другое, в общем учился месяца 3 всего. Но мне то что, корочку дали и норм. - Ну и как работается? - Да как-как? Мамка говорит, бросать эту работу надо. - ??? - Говорит, мало ли, вдруг материалы испортишь, плитка лопнет или ещё чего - и за работу не заплатят, так ещё и должен останешься. - А в Любимовке где работать-то? На свинокомплексе если только. - Ага, но я не хочу туда, вонь эта... У меня вот история была недавно. Был в компании одной, сидели пили вместе. Много пили. Там познакомились с типом каким-то. В общем не помню, что да как, но просыпаюсь утром в незнакомой хате в обнимку с этим типом. Я в ахуе, ну всё, думаю, допился! Беру вещи и уёбывать оттуда. А он за мной: эй, типа, ты куда уходишь? Я говорю: отойди от меня, сука, я те въебу щас! Он: ты чего, что случилось-то? Я: в смысле, блядь, что случилось? Ты ебанулся что-ли: ты пацан, я пацан - мы с тобой того, получается?... Он: ааа, так я же тебе вчера ещё несколько раз говорила, что я - девушка, ты, видно, уже совсем бухой был, не помнишь ничего. Вот смотри! (поднимает кофту и показывает сиськи) Хэппи-энд!
Короче, деваха работала на свинокомплексе, волосы провоняли навозом, она их состригла под ноль почти. К тому же, не шибко красивая была, да и ни разу не фигуристая. Ну, знаете, бывает такое, что и не поймешь сразу, то ли баба, то ли мужик. Насчёт правдивости истории сомнений нет - чувак, которого подвозил немного странный и тормозной слегка. Охотно верю, что с ним реально такое могло случиться)
Заметил, что люди, жившие в разных местностях, по-разному воспринимают жаргонные слова. Однажды мне в поезде мужик что-то рассказывал. Большую часть разговора не помню. Потом он мне стал рассказывать про тёлку. Я поначалу думал, что он рассказывает мне про свою девушку, на которую он деньги тратит. Я у него уточнил:
- Сколько ей лет?
- 1 год.
- Дочь что ли?
- Чья?
- Твоя?
- Какая нах дочь. Я про корову рассказываю. Купил. В деревне.
Кстати, когда хотел указать тег "Телка", то Пикабу предложило вместо слова "Телка" использовать слово "Девушки". Так что не только я считаю, что телка - это девушка, а не корова.
Живу в русской деревне, с русским названием. Жители в большинстве своём по национальности русские, и татары (сотношение примерно 80/20) Откуда татары, ну потому что деревня находится в Татарстане, недалеко от Казани. Привет из Татарии!) Сегодня с утра, деревенский чат уже пестрит поздравлениями с Ураза-Байрам. Русские жители поздравляют татар, татары русских, все друг другу шлют поздравительные открытки. Ураза-Байрам закончится, потом наступит пасха и всё повторится заново. Так и живём) Всех причастных с праздником, остальным добра бобра и лучик света.
После поста Могли ли крестьяне свободно перемещаться по СССР? и комментариев о якобы "закрепощении" колхозников властями СССР с помощью паспортной системы, закономерно появилось желание в посте о том, как колхозники получали или не получали , ограничены они были или нет, в паспортах СССР. Тема , как оказалось, достаточно востребована. И в этот раз опять использую скопированный пост ilya_shpankov, так как лучше его я не сделаю это. Далее. "Вкратце суть этого мифа такова: советская власть нещадно эксплуатировала крестьянство, заставляя кормить городское население, при этом запрещая жителям сельской местности покидать своё место проживания под страхом уголовной статьи, и для достижения своей гадкой цели власти не выдавали колхозникам паспорта аж до 1974 года, а без паспорта, утверждают сторонники данного мифа, сельский житель никуда не мог поехать - максимум, до первой проверки документов сотрудниками органов правопорядка. Да, есть такой факт - многие жители сельской местности получили паспорт только в 1974 году, когда вышло соответствующее Постановление Совета Министров СССР от 28.08.1974 номером 677.
Именно после принятия данного документа паспортизация стала обязательной и поголовной, вне зависимости от места проживания. Почему же до этого сельчанам паспорта не давали и как это повлияло на возможность перемещения сельского населения в города? Давайте разбираться подробно. Начнём мы издалека, а точнее - с 1923 года. Именно тогда вышел ДЕКРЕТ ВЦИК, СНК РСФСР ОТ 20.06.1923 ОБ УДОСТОВЕРЕНИИ ЛИЧНОСТИ.
Вы можете сами ознакомиться с текстом, а я вкратце скажу: в этом декрете нет ни слова о том, что для жителей сельской местности есть какие-то ограничения. Кроме того, декрет лишь даёт право получить удостоверение личности, а не обязывает это делать. Следующий важный документ, касающийся паспортизации, был принят в 1932 году - Постановление ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 года "Об установлении единой паспортной системы".
Данное постановление было принято "В целях лучшего учета населения городов, рабочих поселков и новостроек и разгрузки этих населенных мест от лиц, не связанных с производством и работой в учреждениях или школах и не занятых общественно-полезным трудом (за исключением инвалидов и пенсионеров), а также в целях очистки этих населенных мест от укрывающихся кулацких, уголовных и иных антиобщественных элементов". Как видим, здесь чётко указано, в каких населённых пунктах паспорта обязательны ("население городов, рабочих поселков и новостроек") и зачем они вводятся, но нет никакого указания на запрет выдачи паспортов сельскому населению. Может быть, что-то есть в Положении о паспортах
к данному постановлению? Нет, и здесь никаких запретов, но есть важный пункт, как раз касающийся беспаспортных сельчан: "Гражданам, постоянно проживающим в населенных пунктах, где введена паспортная система, паспорта выдаются без подачи ими заявлений, а гражданам, прибывающим в эти населенные пункты из других местностей, - по их заявлениям". Т.е. если сельский житель, не имевший паспорта, приезжает жить и работать в город - он его обязан получить в местных органах милиции. Так, а если сельский житель приехал не насовсем, а просто в гости к родственникам? В этом случае ему паспорт не нужен - достаточно временного удостоверения личности, полученного в сельсовете. А вот если нет ни паспорта с пропиской, ни временного удостоверения, тогда появляется наказание: 11. Лица, обязанные иметь паспорта и оказавшиеся без паспортов или временных удостоверений, подвергаются в административном порядке штрафу в размере до ста рублей. Граждане, прибывшие из других местностей без паспорта или временного удостоверения и не выбравшие в течение установленного инструкцией срока паспорта или временного удостоверения, подвергаются штрафу в размере до 100 рублей и удалению распоряжением органов милиции. 12. За проживание без прописки паспорта или временного удостоверения, а также за нарушение правил прописки виновные подвергаются в административном порядке штрафу в размере до 100 рублей, а при повторном нарушении правил прописки подлежат уголовной ответственности. В 1937 году статья 6 вышеуказанного Положения о паспортах была дополнена - с этого момента для получения паспорта требовалась фотография.
Возникает вопрос: почему паспорта были введены для городов, рабочих посёлков и новостроек, а деревни и сёла остались без внимания? Объясняется это просто: началась индустриализация, в города и новостройки хлынули десятки тысяч людей, но одновременно туда же хлынули и всевозможные криминальные или антисоветские элементы - в толпе было легче затеряться и тем, и другим, ведь люди съезжались из самых разных мест, никто друг друга не знал, и новые лица могли без проблем сливаться с массами трудящихся и творить свои противозаконные дела, включающие как обычное воровство, так и вредительство на производстве - накануне войны это было достаточно частым явлением. В деревнях и сёлах же уклад был другим - там, как правило, люди хорошо знали друг друга, поэтому каждое новое лицо было на виду. Здесь паспортный контроль не требовался. Кстати, паспорта выглядели вот так:
Оно касалось колхозников, покидающих собственный колхоз в тех местностях, что уже были паспортизованы. В общем, как мы видим, крестьянам и без паспортов жилось вполне вольно - достаточно было справки от сельсовета или правления колхоза. Но, может быть, именно на этом уровне власти устанавливались ограничения? Логично предположить, что председатель колхоза вряд ли захочет отпускать в город хорошего работника. И, конечно, такие факты имели место быть. Как же отреагировала советская власть? Читаем Постановление СНК СССР от 16 марта 1930 г. "Об устранении препятствий к свободному отходу крестьян на отхожие промысла и сезонные работы".
Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет:
1. Решительно воспретить местным органам власти и колхозным организациям каким бы то ни было образом препятствовать отходу крестьян, в том числе и колхозников, на отхожие промысла и сезонные работы (строительные работы, лесозаготовки, рыбные промысла и т. п.). 2. Окружные и районные исполнительные комитеты, под личной ответственностью их председателей, обязаны немедленно установить строгое наблюдение за проведением в жизнь настоящего постановления, привлекая его нарушителей к уголовной ответственности. О как! Вплоть до уголовной ответственности. Как видим, советские власти строго следили, чтобы даже на местном уровне никаких преград у сельских жителей с переездом в города не было - рабочие руки были нужны городам, без них заводы и фабрики не могли ни построиться, ни начать выпускать продукцию. Наконец, совсем накануне войны, выходит новое ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 10 сентября 1940 г. N 1667 "ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ПОЛОЖЕНИЯ О ПАСПОРТАХ".
Здесь уже война стоит у дверей, в связи с чем расширяется список регионов, подлежащих обязательной паспортизации: Все граждане Союза ССР в возрасте от 16 лет, постоянно проживающие в городах, рабочих поселках, районных центрах, населенных пунктах, где расположены МТС; во всех населенных пунктах Московской области; во всех населенных пунктах 100-километровой полосы вокруг г. Ленинграда и 50-километровой полосы вокруг г. Киева; во всех населенных пунктах в пределах установленных Правительством СССР запретных пограничных зон и пограничной полосе вдоль всей границы Союза ССР, а также работающие на новостройках, водном и железнодорожном транспорте и в совхозах, обязаны иметь паспорта. Также новое Положение касалось и паспортизации на территории бывшей Бессарабии и Северной Буковины. Никаких препон для колхозников и сельчан в этом Положении снова нет. Следующий важный документ датирован уже 1953 годом. Это Постановление Совета Министров СССР от 21 октября 1953 г. N 2666-1124. К сожалению, по каким-то причинам текста его нет в открытом доступе - попадаются только выдержки, касающиеся наказания за нарушение паспортного режима. Мы вернёмся к этой проблеме чуть позже.В 1959 году выходит ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 3 декабря 1959 г. N 1347 "О ЧАСТИЧНОМ ИЗМЕНЕНИИ ПОЛОЖЕНИЯ О ПАСПОРТАХ"
Пункты с 1 по 4 числятся засекреченными, а в пункте 5 регулируются условия прописки - в стране начинается массовое строительство жилья и особо предприимчивые граждане начинают использовать лазейки в законодательстве с целью улучшения своих жилищных условий пораньше других и повыгодней .ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 3 мая 1962 г. N 428 "О ВНЕСЕНИИ ИЗМЕНЕНИЙ В ПОЛОЖЕНИЕ О ПАСПОРТАХ"
касается небольших изменений в разделе IV. Ответственность за нарушение Положения о паспортах. Ни слова о сельских беспаспортных жителях. Далее уже идёт Постановление Совета Министров СССР от 28.08.1974 № 677, то, о котором говорилось в самом начале поста, согласно которому паспорта стали обязаны иметь все граждане вне зависимости от места проживания. Итак, что мы видим? Мы видим, что никаких преград в перемещении по стране для сельских жителей, не имеющих паспортов, не было, а все наказания касались исключительно случаев нарушения паспортного режима. Правда, остаётся один невыясненный момент о Постановлении от 1953 года. Может быть, там было нечто, мешающее сельчанам покидать колхозы и переезжать в город? На мой взгляд, можно с достаточной долей уверенности сказать, что таких ограничений не было - просто следуя из реальной ситуации с миграцией населения. В период с 1953 по 1974 год число сельского населения в СССР уменьшилось со 107,8 млн до 101,3 млн, за тот же период городское население выросло с 80,2 млн до 149,6 млн - почти в два раза! При этом в среднем одна сельская женщина имела трёх детей, а городская - двух:
Таким образом, городское население прирастало именно за счёт сельского, при этом никакая паспортная система не помешала десяткам миллионов сельчан стать горожанами. То же самое происходило и в период с 1932 по 1940 годы: городское население росло, а сельское - сокращалось. И это объясняется просто: индустриализация требовала много рабочих рук, а взять их можно было только на селе - других источников просто не существовало. И именно поэтому массовая коллективизация, которая позволяла освободить эти самые руки, повысив эффективность сельского хозяйства, была жизненно необходима стране. И, логически завершая всё мини-исследование, можно констатировать, что никаких преград для сельского населения в плане его перемещения в города не было - наоборот, это была задача, которую советская власть и решала, причём - весьма успешно." (С)
В следующем посте о том, как крестьяне не только не имели ограничений со стороны властей в плане смены места жительства, они вообще не стремились в эти самые города! В результате их приходилось туда заманивать самыми разными способами. Вот. Привлечение к выезду колхозников из деревни в СССР
Приехал каратист в деревню, мужики к нему подходят и начинают докапываться, типа: - Покажи приёмчик? Тот в отказ, мол отдыхать приехал, а не драться. Деревенские не сдаются, и он не соглашается. Идут мужики к самому сильному и драчливому кузнецу Ивану, зовут его, чтобы каратиста на драку вывести. Приходит Иван к каратисту, начинает на него с кулаками кидаться, каратист - херак, и вырубил Ивана. Мужики к Ване подбегают, бьют его по щекам, водой поливают. Иван открывает один глаз, спрашивает: - Каратист ушёл? Мужики: - Нет, вон рядом стоит. Иван: - Сейчас уйдёт, я всем вам пи*ды дам!