Великая держава! Встанем с колен!
Народ, когда вы перестанете верить вранью?)
Народ, когда вы перестанете верить вранью?)
Здравствуйте! Это подборка лучших научно-популярных видео за неделю, по версии подписчиков SciTopus.
На пятом месте «От кого произошли обезьяны? | Андрей, Маруся и другие обезьяны | 3-я серия», канал АНТРОПОГЕНЕЗ РУ:
На четвёртом месте видео «Волжская Булгария - булгары и болгары (история // Redroom)», Redroom:
Видео «Сколько лет виду Homo sapiens? Дробышевский VS Сударикова. Ученые против мифов 16-16», опубликованное на канале Лаборатория Научных Видео, заняло третье место:
Канал Хамибин занял второе место благодаря видео «Биология Дюны | Спекулятивная биология»:
Бонусным видео недели, по результатам голосования в нашей группе ВКонтакте, стало «Великое переселение народов. Олег Радюш. Родина слонов № 154», опубликованное на канале Исторический журнал Proshloe:
Самым популярным видео недели стало «Колонизировать Марс - тупая идея?», Космос Просто:
Если вам интересна научно-популярная тематика, то вам может быть полезен наш полный список всех научпоп каналов.
В 2021 году мы установили рекорд по покупке роллс-ройсов (вообще третье место в мире), а самая продаваемая машина в России б/у Приора.
Хозява на роллсах, слуги на приорах, все правильно.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Автор, вдохновитель сообщества Фанерозой, биолог Ефимов С.Т.
Однажды, в далёком 1977 году, июньским днём в верховьях реки Колымы на территории Магаданской области, не покладая рук и не жалея сил бравые товарищи с лопатами и не менее бравые сотоварищи рабочие бульдозеристы из старательской артели под звучным названием «Знамя», расчищали площадку для промывки золота во имя светлого, великого и прекрасного будущего советского коммунизма [1].
Так один из бульдозеристов, чьё имя теперь запечатлено в анналах истории как имя первого человека, который нашёл первого целого мамонтёнка, заступил в ночную смену разгребать завалы. На очередном заходе в объект расчистки, разбирая завалы глыб, он случайно зацепил ножом бульдозера труп этого самого мамонтёнка [2]. Вовремя заметив, что он откопал нечто удивительное, попавшее в свет фар тёмным силуэтом не то коровы, не-то падали какой-то, он остановился и решил осмотреть данную находку [2]. Подумывая спустить её в отвал, как уже делал раз с обнаруженной древней лошадкой до этого, он набирался сил покинуть свой служебный транспорт. "Всё, что не мамонт – то падаль не интересная" — именно так думал данный гражданин в тот день [2].
Справедливости ради, стоит отметить, что, несмотря на некоторые варварские, казалось бы, вещи по выкидыванию всего того, что не похоже на слонов и носорогов, граждане той эпохи всё же стремились помочь учёным, в отличие от нашего времени, где в большей степени всё расхищается и продаётся [5].
Так наш герой, которого звали Анатолий Владимирович Логачев, наконец-то спустился из кабины своей машины и подошёл к тёмному силуэту животного. Недолго думая, он потрогал тело руками и почувствовал, что местами оно было покрыто мягкой шерстью [2]. Несмотря на то, что в июне в Магаданской области по очевидным причинам намного светлее чем в зимнее время, Логачёв всё равно чувствовал себя неуютно. Для него за пределами транспорта было довольно темно, а потому определить обладателя шерсти на ощупь и уж тем более нормально разглядеть находку Анатолий не смог. Поэтому он решил оставить тело неизвестного зверя до утра и уехать на своём бульдозере прочь.
Он же в свою очередь возглавил исследовательскую экспедицию по спасению ценнейшего экспоната.
Мамонтёнка назвали незамысловато - Димой, в честь одноимённого ручья, впадающего в Киргиляхский ручей [4]. Потом были отобраны пробы из места захоронения животного с целью реконструкции мира, в котором оно жило, хоть и не долго, да и само животное также изучалось [1]. Изучение места, которое послужило «усыпальной колыбелью» для бедного древнего детёныша хоботного, открыло миру интересные особенности захоронения.
Так, оказалось, что место, где покоился Дима, находилось в древнем галечнике, который толстым слоем покрывал скальное дно долины Киргилях. В долине не нашлось места речным отложениям, зато массивно и величественно лежал приблизительно семиметровый пласт сплошного неокатанного щебня с глинистым заполнителем.
Т.е. все эти особенности захоронения показывали, что данная геолокация формировалась в сухой и холодный сезон.
А по количеству годовых колец на спилах деревьев лиственницам на момент смерти было всего по 120—150 лет. Данная находка показывала, что осадки накапливались с чудовищной скоростью и в конечном итоге не позволили деревьям выжить. Их, как и Диму, надежно сберегла вечная мерзлота и их так же, как и его, засыпало грязью и щебнем [3].
Казалось, что мамонтенок, сам того не желая, угодил в объятия грязевых масс, но на вопрос, они ли сгубили мамонтёнка, ответа не было. Поэтому хоть как-то пролить свет на этот вопрос могло лишь исследование его тела и реконструкция облика географического региона, в котором и обитал наш маленький мохнатый друг и его более крупные лохматые родичи.
Были с микротравмами и его ступни, а сам мамонтёнок по виду был больным и слабым [2]. Исследования тела мамонтёнка показали, что у него была ранена нога [7], был сморщен желудок, а прямой кишечник был полным [2]. Так, Сморщенный желудок животного говорит нам о том, что перед смертью мамонтенок был больным и практически ни чем не питался, а полный кишечник наоборот, рассказывает нам о временах, когда особь была ещё здоровой и ела вволю. Предполагается, что незадолго до своей гибели мамонтёнок поранил ногу и отстал от остального стада, хромая и страдая от сильного заражения паразитическими червями [7].
Существует две версии того, как погибло это животное. Первая гласит, что мамонтёнок мог свалиться в яму-мочажину, которая в результате селевых потоков позже быстро наполнилась водой и грязью [1]. Вторая версия гласит, что мамонтёнок сначала умер от голода [7], а уже потом его бренное тело смыло селевыми потоками в яму, которую в последствии замело слоем грунта и дёрна, сползающего по склону [1].
Он был вероятно очень сухим. Об этом нам говорит степень сохранности туши, которая оценивается как почти 100 %. Значит, смерть Димы происходила в эпохе очень сухого климата, с сухим и жарким летом и сухой морозной зимой [2].
Прижизненную массу тела мамонтёнка оценили в 100 кг, отталкиваясь от роста мамонтёнка, который в холке равнялся приблизительно метру [1]. Его возраст на момент смерти был около 7 месяцев. Сама смерть случилась по разным оценкам 39 - 40 тысяч лет назад [1]. Интересно, что кожа и внутренние органы мамонта прекрасно сохранились и в дальнейшем были извлечены. Что же касается шерсти, то она сохранилась лишь на ногах, остальное осталось в раскопе. К счастью, учёным и старателям удалось собрать большую ее часть на месте находки. Эта шерсть по итогу была использована для изготовления биогруппы «Тафономия магаданского мамонтенка». После завершения комплексных исследований, в том числе с помощью томографии, труп мамонтенка был доставлен в Петербург для дальнейшего хранения в Зоологическом Музее. Однако, несмотря на то, что тушка мамонтёнка была высушена, в результате естественной холодовой сублимации, разложение всё равно шло. Встала задача о спасении данного экспоната, решить которую предстояло великому выдающемуся художнику-таксидермисту Михаилу Абрамовичу Заславскому. Интересно, что до этого он никогда не работал с подобным материалом, а потому для него эта работа была сложной вдвойне, поскольку она была во многом экспериментальной. Михаил Абрамович не мог допустить провала работы, ибо он всегда скрупулёзно подходил к созданию музейных экспонатов. Не даром он считается основателем советской таксидермической школы и главным создателем метода метода скульптурной таксидермии. Так, для того, чтобы спасти мамонтёнка М. А. Заславский поставил для себя две главные задачи:
Для выполнения первой задачи Михаил Абрамович воспользовался спиртами, с помощью которых и устранил всю биоту, которая разлагала слонёнка. Далее выдающийся советский таксидермист решил попробовать забальзамировать тело животного методом парафинирования, которое до сели в подобного рода случаях ни разу не применялся.
Следует отметить, что с точки зрения музейного экспонирования всё было сделано грамотно - на запредельном уровне. Тем более, что до того, как Михаил Абрамович начал консервацию, были отобраны все мыслимые и не мыслимые образцы. Были вынуты передние и задние конечности целиком. Т. е. всё, что можно было из мамонта изъять, то было изъято для исследований. Остался только исключительно материал для таксидермии, который для научного изучения уже не представлял прежнего интереса.
1. https://planetguide.ru/academy/entry/994…
2. Техника - молодёжи 1977-11, страница 12 —13
3. Техника - молодёжи 1977-11, страница 67
4. Тихонов А. Н. Мамонт — (Серия «Разнообразие животных». Вып. 3) — М.—СПб.: Т-во научных изданий КМК, 2005.
5. https://tomsk.mk.ru/science/2019/11/19/t…
6. Ледниковый период / В. М. Котляков // Большая российская энциклопедия: [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М.: Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
7. ПРИРОДА • №11 • 2009 стр. 3
8. Тихонов А.Н. самолично.
Как появились радиопрограмма «Родина слонов» и исторический журнал Proshloe? Какая миссия у популяризации истории? Почему именно учёные должны рассказывать об истории и археологии? Какой должна быть роль государства в популяризации науки? Об этом и многом другом рассказывает Михаил Родин, историк, автор и ведущий радиопрограммы «Родина слонов», создатель и главный редактор исторического журнала Proshloe.
0:00 - Как выбрал историю, и как появились радиопрограмма «Родина слонов» и исторический журнал Proshloe?
5:47 - Какая миссия у популяризации истории?
7:16 - Почему именно учёные должны рассказывать об истории и археологии?
9:35 - Роль популяризации науки в образовании?
12:20 - О зарубежном научпопе.
16:46 - Какой формат в просвещении самый эффективный? Лекции специалистов, разоблачения или что-то ещё?
19:49 - Какой должна быть роль государства в популяризации науки?
21:12 - «Просветительские поправки»...
24:29 - Планы на будущее!
Зачем изучать историю? Что мешает людям думать об истории как о науке? Как учёные читают источники и используют методы других наук? В чём уникальность Суздальского Ополья? Какова роль конопли в истории России и помогает ли науке историческая реконструкция? Об этом и многом другом рассказывает Михаил Родин, историк, автор и ведущий радиопрограммы «Родина слонов», создатель и главный редактор исторического журнала Proshloe.
0:00 - «История — это не наука?!»
5:03 - Что мешает людям думать об истории как о науке?
6:18 - Как читать источники?
10:10 - Использование методов изучения истории из разных наук. «Методы на базе математики, физики, химии — это наука, а остальное нет?!»
15:30 - «Зачем нужны эти ваши гуманитарные науки? Разве историческая наука позволит людям жить лучше?!»
21:16 - Почему тогда так часто меняются учебники истории?
29:59 - Суздальское Ополье — уникальная историческая область и комплекс археологических памятников средневековой Руси.
34:20 - «История — это скучно?..»
38:27 - Что тебя поразило в истории/археологии за последние 10 лет?
46:08 - Твоё отношение к исторической реконструкции и её связь с археологической реконструкцией?
50:32 - О роли реконструкции в популяризации истории и археологии.
52:18 - Роль конопли в истории России! 🌱
57:05 - Твои любимые художественные книги и фильмы?
1:03:31 - Куда бы отправился на машине времени? 😊
Самая старая известная деревянная статуя в мире — Шигирский идол — оказалась еще старше, чем предполагалось ранее.
Исследование опубликовано в журнале Quaternary International, коротко о нем сообщает Science Alert.
Шигирский идол — это деревянная фигурная статуя с множеством лиц, похожих на маски. Статуя тысячелетиями хранилась в кислой, антимикробной среде торфяного болота Шигирь на Урале в России, что позволило ей прекрасно сохраниться.
Идол был впервые обнаружен в 1890 году, а радиоуглеродное датирование в 1990-х годах выявило, что возраст статуи составляет около 9750 лет.
Это произвело фурор в научном сообществе: не только из-за впечатляющей сохранности артефакта, но и поскольку многие эксперты считали, что стиль искусства слишком сложен для людей того времени.
Затем, в 2018 году, ученые провели новый анализ, используя образец, извлеченный из более сохранной внутренней части артефакта. Выяснилось, что Шигирскому идолу около 11600 лет.
Теперь же археологи Томас Тербергер из Геттингенского университета в Германии, Михаил Жилин из Института археологии РАН в России и Светлана Савченко из Свердловского областного музея в России, теперь повторно проанализировали результаты множественного углеродного датирования. Они пришли к выводу, что статуя еще старше.
Хуюмбулы счастливы