Божий суд
Я: Я не убивал никого.
Бог: Ты не красил яйца на Пасху.
Я: Не украл ничего в жизни.
Бог: Ты ел в пост.
Я: Жил по христиански, уважал родителей.
Бог: Ты крестился двумя пальцами через левую сторону.
Я: Но..
Бог: В ад!
Я: Я не убивал никого.
Бог: Ты не красил яйца на Пасху.
Я: Не украл ничего в жизни.
Бог: Ты ел в пост.
Я: Жил по христиански, уважал родителей.
Бог: Ты крестился двумя пальцами через левую сторону.
Я: Но..
Бог: В ад!
Осторожно, в ролике нехорошие слова!
Леший: отличительные черты, повадки и привычки, способы борьбы
https://oper.ru/news/read.php?t=1051626702
Аудиоверсия:
https://oper.ru/video/getaudio/leshiy.mp3
Осторожно, в ролике нехорошие слова!
Статья о переводе или общеизвестном значении заповедей Христианской религии
Для понимания четыре ссылки ниже.
1.О частице «не» в психологии и в обучении детей.
2.О НЛП (нейролингвинистическом программировании) и ее методах в рекламе словах, видео и мире.
3.Другой взгляд на НЛП. Немного ZOG отредактировано
4.Статья о НЛП где много НЛП.Но не прочитав не поймещ.Читать два раза или читать вторую статью по ссылке или где НЛП описано без НЛП.
Текст заповедей в ссылке есть перевод древнееврейского
Предупреждение заповеди (НЛП и ЯНЕЯ и TRY) код
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай до́ма ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего.
Предупреждение заповеди (НЛП и ЯНЕЯ и TRY) код окончен
На древнееврейском основные заповеди выглядят так. Ниже
, אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ׃ ס
לֹא תִּרְצָח׃ ס
לֹא תִּנְאָף׃ ס
לֹא תִּגְנֹב׃ ס
Основная часть статьи
Использование частицы «не» вместе со словами воспринимается детьми и неким BIOS или ПЗУ в людях - без «не».Только сочетание «не» с формами или объектами или состояниями игнорирует «не». Примеры недосягаемость.неуязвимость.необидчивый.необходимый.
Так же есть другой пример замены заповедей на слова состояния.
Это семь смертных грехов.Статья ниже
Текст описания грехов
Семь смертных грехов — группа и классификация пороков в христианских учениях[1]. Поступок относится к категории смертных грехов, если он является непосредственной причиной других безнравственных поступков[2]. К смертным грехам относятся: гордыня, жадность, гнев, зависть, похоть (или блуд), чревоугодие и уныние. Семи смертным грехам противопоставляют Семь добродетелей.
Вывод
На основании данного текста можно сделать вывод о том, что заповеди - прописывают код не(убивай, кради, лги, бомжуй, молись, делай, строй кумиры и рисуй изображения)
Грехи же - полученные состояния от заповедей. Код грехов другой. Либо заповедей(основы грехов) всех нет - либо другая религия. Отсутствуют заповеди Ярости, Удовольствия, Справедливости(Кровная Месть).В основном все грехи вытягивающие вовне или внутрь.
Вывод же о том , что самый страшный грех - не уныние, а Апатия. Потому что уныние не болезнь и не диагноз, а вот апатия - диагноз который лечат.
Развертка 4м куба.Крест
Развертка проэкции 4м тессеракта на плоскую картинку
Добрый день, такой вопрос вообще ни разу в мире не задавали, потому задаю его тут чтобы обсудить в комментариях.
— И вы верите в Бога?
— Все люди верят. Одни верят, что Бог есть, другие верят, что Бога нет. И то, и другое недоказуемо...
(х/ф "Берегись автомобиля")
Как не вызывать подозрений, если поперхнулся святой водой?...
«Единение с Христом состоит в самом тесном и живом общении с ним, в том, что мы всегда имеем его перед глазами и в сердце своем и, проникнутые величайшей любовью к нему, обращаем в то же самое время сердце наше к нашим братьям, которых он теснее связал с нами, за которых он также принес себя в жертву... Таким образом, единение с Христом дает радость, которую эпикуреец напрасно стал бы искать в своей поверхностной философии».
«Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа».
«Философия, пока в ее покоряющем весь мир, абсолютно свободном сердце бьется хоть одна еще капля крови, всегда будет заявлять – вместе с Эпикуром – своим противникам: “Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто присоединяется к мнению толпы о богах ”. Философия этого не скрывает. Признание Прометея: "По правде, всех богов я ненавижу" - есть ее собственное призвание, ее собственное изречение, направленное против всех небесных и земных богов, которые не признают человеческое самосознание высшим божеством. Рядом с ним не должно быть никакого божества… Прометей – самый благородный святой и мученик в философском календаре».
«упразднение религии, как иллюзорного счастья народа, есть требование его действительного счастья. Требование отказа от иллюзий о своём положении есть требование отказа от такого положения, которое нуждается в иллюзиях. Критика религии есть, следовательно, в зародыше критика той юдоли плача, священным ореолом которой является религия».
Диего Ривера, Мексика, фреска "История Мексики", национальный дворец в Мексико