Впервые Иудея попала в сферу влияния Рима в 63 году до нашей эры. В этом году вспыхнула распря между двумя претендентами на власть в Иудее, наследниками династии Хасмонеев, братьями Гирканом ІІ и Аристобулом ІІ.
Братья не придумали ничего лучшего, как призвать выступить в роли арбитра римского полководца Помпея, бывшего в то время в Сирии. Каждый из братьев пытался доказать Помпею свое право на престол, не забывая предлагать полководцу крупные суммы денег.
Помпей взял Иерусалим и Иерусалимский храм и утвердил Гиркана правителем Иудеи, назвав его, однако, не царем, а этнархом и первосвященником Иудеи. Между прочим, Помпей вошел также в Святая святых храма и чрезвычайно удивился, не найдя там изображения Бога. Таким образом, Иудея превратилась в зависимое от Рима государство, присматривать за которым обязали римского наместника в Сирии.
Зависимость Иудеи от Рима еще более возросла в годы правления Ирода Великого (37-4 годы до н. э.). Впрочем, среди всего прочего он отметился тем, что около 20 года ему удалось восстановить главную святыню иудеев – Иерусалимский храм, вошедший в историю как Второй храм.
Помпей в Иерусалимском храме. Художник Жан Фуке
Однако, после смерти Ирода, император Август не решился доверить управление государством единолично одному из сыновей Ирода, а поделил Иудею между ними. Старший, Архелай унаследовал собственно Иудею. Он получил титул этнарха с обещанием возвести его в царский сан, коль скоро он покажет себя этого достойным. Вторая половина царства была разделена между двумя другими сыновьями Ирода, получившими именование тетрархов (в славянском переводе евангелия они названы четвертовластниками).
Однако, Архелай проявил на своем посту невероятную жестокость, и это вызвало многочисленные жалобы подданных императору. Когда чаша терпения переполнилась, Август выслал Архелая в Галлию, а Иудея, в 6 году нашей эры была присоединена непосредственно к Риму в качестве провинции. Призрак свободы последний раз мелькнул в 41-44 годах, когда Иудея была восстановлена как зависимое царство под управлением царя Ирода Агриппы.
Агриппа был личным другом императора Клавдия, который подчинил ему не только собственно Иудею, но и все другие части государства Ирода Великого. Однако, после смерти Агриппы, Иудея снова превратилась в Римскую провинцию.
Таким образом, с 6 года нашей эры Иудея пребывала под непосредственной властью Рима. С шестого по 41 год ей управляли префекты, с 44 по 70-й – прокураторы, далее – легаты. Префект Иудеи подчинялся легату римской провинции Сирия, который располагал четырьмя легионами.
Присоединение Иудеи непосредственно к Риму было, по-моему, громаднейшей ошибкой римской администрации, поскольку именно это стало основной причиной, приведшей к нескольким кровопролитнейшим восстаниям.
Иерусалимский храм
Последователи многобожия римляне совершенно не понимали религиозных чувств народа, почитавшего единого, невидимого Бога, творца Вселенной и единого Бога всех народов. Вы помните, как был потрясен Помпей, не нашедший в Святая Святых никаких изображений богов.
Любое, казалось бы, самое невинное действие римлян, могло оскорбить религиозные чувства верующих и привести к народным волнениям. Например, у римлян к сонму богов причислялись умершие императоры и почитание такого бога, было, между прочим, свидетельством лояльности покоренного народа. Для большинства покоренных не составляло никакой проблемы внести нового бога в свой пантеон, в конце концов, какая разница, богом больше богом меньше. Для иудеев же, это было в принципе невозможно.
Представители римской администрации были неплохо подготовлены к управлению покоренными народами и, в принципе, умели обходить острые углы, но не все, и не всегда. Никто не был застрахован от злоупотреблений со стороны властей, а часто и от откровенной глупости.
Так, в 41 году император Калигула распорядился поставить в храме Яхве, в Иерусалиме свою статую в виде бога Калигулы-Юпитера. Будь это исполнено, массовое восстание иудеев было бы неизбежным. Только смерть тирана, последовавшая в том же году, спасла Иудею, и, собственно всю империю от кровавой бойни.
Кольцо-печать, предположительно принадлежавшая Понтию Пилату
Немало конфликтов возникало и на местном уровне. Среди римских чиновников хватало хапуг, коррупционеров, иногда просто садистов. Так, префект Понтий Пилат, впервые вступая в Иерусалим, не удалил со знамен своих войск фигуры и изображения (похоже специально). Результат – волнения. Тот же результат последовал после того, как тот же Пилат расплатился за постройку акведука, снабжавшего чистой водой жителей Иерусалима, средствами, взятыми из храмовой казны. Очередные волнения начались после того, как Пилат вывесил золотые щиты, посвященные императору Тиберию в храме.
Однажды конфликт возник после того, как римский легионер на праздник пасхи, пребывая в составе охраны во дворе храма, оскорбил иудеев. Собственно, как описывает Иосиф Флавий: «один воин, подтянув вверх свою одежду и неприличным образом нагнувшись, обратил к евреям свой зад и издал звук столь же непристойный, как и его поза». При подавлении вспыхнувших волнений погибло около 30000 человек (в основном, были затоптаны перепуганной толпой). Другой раз римский легионер разорвал свиток торы и бросил его в огонь - снова волнения.
Конечно, во многих случаях императорская администрация старалась исправить огрехи местных чиновников. Так, в случае с Пилатом, щиты, установленные в храме были удалены после специального распоряжения императора, к которому иудеи обратились с протестом. Легионер, разорвавший свиток, был казнен. Но радикально изменить ситуацию это уже не могло.
В конце концов, иудеев оскорбляла необходимость платить подати иноверцам, причем монетами с изображением императора. Вспомните хотя-бы эпизод из евангелия, когда Иисуса спросили «Позволительно ли платить подати императору» и его компромиссный ответ «Отдайте кесарево кесарю».
Напряжение между римлянами и иудеями нарастало с каждым годом. Все большим влиянием в обществе пользовались зелоты (ревнители) - сторонники свержения римского владычества.
Сика – короткий меч сикария
Наиболее фанатичные из зелотов составили группу сикариев (от sica – кинжал), которые с оружием в руках нападали на римских чиновников и солдат, а также местных жителей, сотрудничающих с римлянами.
Зелоты и сикарии пользовались значительной поддержкой местного населения. Знатоки евангелия могут вспомнить, что люди, собравшиеся возле претории Пилата, требовали от него освободить, в честь пасхи, не проповедника Иисуса, а сикария Варавву.
И вот в 66 году давно назревавший конфликт вспыхнул в полную силу. Главным виновником по всеобщему мнению был тогдашний прокуратор Иудеи Гессий Флор. Он был назначен на эту должность благодаря ходатайству жены Нерона – Поппеи Сабины, которая была подружкой жены Флора, Клеопатры. Рассчитывая на высокое покровительство, он пустился во все тяжкие, намереваясь извлечь максимальную выгоду из своего поста. Он торговал судебными приговорами, облагал население непосильными поборами, грабил как общественное достояние, так и имущество частных лиц.
Весной 66 года Флор вмешался в конфликт между эллинизированными жителями и иудеями, проживавшими в резиденции прокуратора – Кесарии.
Иудеи имели в городе синагогу, граничившую с землей одного грека, который возвел на участке мастерские. Для прохода в синагогу оставался лишь узкий и тесный проход. Попытки евреев приобрести этот участок не увенчались успехом. Чтобы еще больше позлить иудеев, греки установили у самого входа в синагогу дном кверху большой глиняный сосуд и стали совершать на нем жертвоприношения птиц. Это привело евреев в неописуемую ярость: законы их были оскорблены и место осквернено.
Не имея другого выхода, иудеи обратились к прокуратору, и за взятку в 8 талантов Флор обещал решить спор в пользу иудеев. Однако, получив деньги, он устранился от решения конфликта и даже арестовал делегацию из знатных иерусалимских иудеев, явившихся требовать у него исполнения обещания. Эти действия вызвали недовольство Флором среди жителей Иерусалима.
Прибыв в Иерусалим, Флор, вместо того, чтобы успокоить страсти, потребовал передать ему 17 талантов из храмовой сокровищницы якобы от имени императора. Это требование было отвергнуто и на улицы вышли тысячи людей. Флор распорядился, чтобы воины выступили и разграбили Верхний город, убивая каждого встречного. Многие жители были схвачены и приведены к Флору, который подверг их бичеванию, а затем распял. Таким образом погибло 3600 человек.
Иудеи вскоре пришли в себя и стали оказывать солдатам вооруженное сопротивление. Убедившись, что он не располагает достаточными силами для подавления восстания, Флор, вместе с войском покинул город и доложил наместнику Сирии о начавшемся восстании.
Положение попытался исправить сын Ирода Агриппы, Агриппа ІІ, приехавший в город, чтобы уговорить восставших прекратить восстание, однако его усилия были тщетными. По просьбе умеренных кругов Агриппа ввел в город 2000 своих солдат, занявших Верхний город.
Повстанцы, сосредоточившиеся в Нижнем городе, начали свое наступление. Утратившие надежду на победу, солдаты Агриппы согласились сдать повстанцам укрепления при условии предоставления им свободного выхода. Солдаты были выпущены из города, римский отряд перебит, восставшие полностью захватили Иерусалим. Великое восстание началось.
Для подавления восстания наместник Сирии Цестий Галл собрал довольно значительное войско. Его основу составлял XII легион Фульмината (Молниеносный), небольшие подразделения из других сирийских легионов, а также вспомогательные войска союзных царей Антиоха из Коммагены, Соэма из Эмессы и Агриппы, всего около 30 тысяч человек.
Но в римском лагере господствовали шапкозакидательские настроения, и армия направилась непосредственно к Иерусалиму, не обеспечив надежные коммуникации с Сирией. Однако попытка штурма Иерусалима закончилась неудачей. Римский командующий, наконец, понял, что находящихся в его распоряжении сил недостаточно для овладения столь мощной крепостью и дал приказ отступать.
Битва при Бет-Хороне. Реконструкция П. Денниса
Однако отступать пришлось по территории, охваченной восстанием, и можно сказать, что здесь земля горела под ногами у римлян. Мелкие отряды повстанцев беспрерывно атаковали римские колонны, а возле Бет-Хорона римское войско оказалось в окружении.
Римляне шли в ущелье, окруженном высокими холмами, с которых евреи вели весьма эффективный обстрел римского войска. Понеся огромные потери, римляне пробились в Бет-Хорон. Ночью Цестий Галл, оставив в лагере 400 лучших солдат, имитировавших все римское войско, незаметно выскользнул из лагеря, бросив все снаряжение и обозы.
К счастью для римлян, восставшие начали преследование их после того, как захватили покинутый лагерь и разобрались в ситуации, и после этого уже не смогли догнать улепетывающее изо всех сил римское воинство. В довершение всего, Цестий Галл умер, возможно, от ран, полученных в битве. Битва была настолько ожесточенной, что ХІІ легион даже умудрился потерять в боях аквилу, и легион не расформировали только ввиду сложившейся военной ситуации.
Аквила – орел легиона. Современная реконструкция
В результате поражения римлян, восстание охватило всю Иудею и перекинулось на эллинизированные города. Общим правилом было следующее: в тех городах, где большинство жителей составляли иудеи, неиудейское население уничтожалось, а там, где большинство населения было эллинизированным, не менее безжалостно уничтожались иудеи. Так, в Кесарии было перебито около 20000 живших здесь иудеев, 10000 - в Дамаске и 50000 в одном из главных центров иудейской диаспоры – Александрии Египетской.
Тем временем победившие повстанцы создали в Иерусалиме свое правительство. Возглавил его первосвященник Анан бен Анан, глава умеренной партии. Были также назначены военачальники в каждую область Иудеи: Идумею, Перею, Иерихон, Галилею. В большинство провинций были посланы представители радикального крыла – зелотов и сикариев, собственно, таким образом, умеренные смогли удалить их из Иерусалима.
В Галилею, куда, по всеобщему мнению, римляне должны были войти в первую очередь, был направлен представитель умеренного крыла Иосиф бен Маттафия (Иосеф, сын Маттитьяху), который довольно энергично начал организовывать оборону, и сумел создать там 100-тысячную армию.
Ну, а что же Рим. Римская администрация встала перед необходимостью создания большой армии с привлечением дополнительных сил. Главной была проблема с главнокомандующим. Римская империя создавалась как военная диктатура и любой главнокомандующий с достаточно большим войском, с очень большой долей вероятности мог стать претендентом на престол.
Веспасиан
Командующим был назначен Веспасиан. Как я уже отмечал в рассказе об этом императоре, он, как нельзя лучше подходил для этой роли. С одной стороны, он показал себя во время кампании в Британии как достаточно компетентный и способный командир, а с другой стороны его низкое происхождение, делало его чужим для высшей имперской аристократии и, казалось бы, гарантировало от любых поползновений на верховную власть.
Итак, весной 67 года Веспасиан был назначен главнокомандующим римской армии в Иудее. Он получил три легиона: два сирийских – V «Македонский» и Х «Фретензис», и один Египетский – XV «Аполлонов», который, разумеется, по степени боевой подготовки уступал сирийским. В армию были включены вспомогательные подразделения и многочисленные отряды союзных царей - всего около 60 тысяч человек.
Опытный командир не стал предпринимать авантюрных решений. Сначала он вел боевые действия не в самой Иудее, а разгромил восставших в Галилее, Идумее и в Самарии.
Об одном из эпизодов войны в Галилее я должен рассказать более подробно. В июле 67 года римляне, после тяжелейшей 47-дневной осады взяли крепость восставших Иотапату.
Иосиф Флавий (37-100 гг.)
В плен к римлянам попал руководитель обороны, командующий силами повстанцев в Галилее Иосиф бен Маттафия. Будучи в плену он провозгласил Веспасиана мессией и будущим императором Рима. С того времени Иосиф как вольноотпущенник стал носить фамильное имя своего господина Флавий.
Этого человека мы знаем как выдающегося историка и писателя Иосифа Флавия. Я не могу давать моральную оценку его поступкам. Но я знаю одно – если бы он не написал свои замечательные работы «Иудейские древности» и «Иудейская война», мы бы знали намного меньше об истории еврейского народа, истории раннего христианства и о римской империи в целом в этот период.
Требон и Кнопс – персонажи книги «Лже-Нерон». Прототипы Геринга и Геббельса. Эскиз иллюстрации к роману. Художник А. Самохвалов
Жизнь Иосифа Флавия описал Лион Фейхтвангер в своей знаменитой трилогии. Кстати, в другом романе - «Лже Нерон», написанном Фейхтвангером в 1936 году, главные персонажи романа: Теренций (Лже-Нерон), раб Кнопс и капитан Требон, удивительным образом напоминают другую небезызвестную троицу: Гитлер, Геббельс и Геринг. Фейхтвангер описал их поведение и будущую бесславную кончину.
Однако возвращаемся к нашему рассказу. В 68 году Веспасиан подступил к Иерусалиму и начал не торопясь, готовить его штурм. Однако получив известие о том, что Нерон свергнут и покончил с собой, немедленно прекратил активные действия.
Начался год четырех императоров. В июне 68 года императором был провозглашен Гальба, в январе 69 года его враг Отон и наконец, в апреле того же года императором стал ставленник германских легионов Авл Вителлий.
В условиях хаоса, царившего в империи, Веспасиан предпочел оставаться во главе легионов. Ведь если бы он быстро подавил восстание, он бы получил триумф, армия, как единая боевая единица была бы расформирована, а сам Веспасиан превратился бы в частное лицо.
Восставшие получили длительную передышку. Однако они использовали ее не лучшим образом. После поражения восставших в Галилее и других областях в Иерусалим хлынули толпы беженцев, преимущественно зелоты и сикарии, настроенные более радикально, чем прежние руководители восстания. Вначале власть захватил Элеазар бен Симон, один из руководителей армии повстанцев, разгромившей Цестия Галла. Он казнил Анана бен Анана и других руководителей восстания и способствовал избранию нового первосвященника, которым стал некто Фанний, человек простого происхождения.
Однако с Элеазаром соперничал Иоанн Гисхальский, которого поддерживали многочисленные беженцы из Галилеи. И наконец, наиболее радикальную часть повстанцев, составляли сикарии из южных районов страны во главе с Симоном бар Гиорой. Эти группировки враждовали друг с другом.
В конце концов, Иоанну Гисхальскому удалось взять верх над отрядом Элеазара бен Симона. Сам Элеазар был убит на праздник пасхи 70-го года, остатки его отряда присоединились к Иоанну, получившему контроль над храмовой горой и храмом. Однако значительную часть города контролировал отряд Симона бар Гиоры, бойцы которого сражались с бойцами Иоанна. Междоусобная война прекратилась только после начала плотной осады Иерусалима римлянами.
А что же римляне. Веспасиан был в 69 году провозглашен императором и, естественно, убыл в Рим. Завершить начатое он доверил своему сыну Титу, который и возглавил армию. Его войска были усилены XII Молниеносным легионом, бойцы которого уже отошли от поражения под Бет-Хороном и в апреле 70 года плотная осада Иерусалима началась.
Задача предстояла весьма непростая. Сам город лежал на двух холмах и был защищен тремя рядами крепостных стен. Самой высокой его точкой была храмовая гора с храмом, расположенным на его вершине. На другом холме был Верхний город. Между холмами лежал Нижний город. Они были обнесены стеной.
Вторая (короткая) стена тянулась от Крепости Антония до Северных ворот. Наконец, третья стена защищала новый город, протянувшийся на восток от Нижнего города и храмовой горы. Кроме того, в городе было несколько укрепленных пунктов: крепость Антония и цитадель Ирода, способные надолго задержать наступавших.
Осада продолжалась с 14 апреля по 30 августа 70 года. Я не буду подробно описывать осаду, это тема для отдельного рассказа. Скажу только, что осажденные дрались самоотверженно, и несколько раз им удавалось отбить приступы римлян и уничтожить их осадные сооружения и осадные орудия. Однако, как говорится, сила солому ломит.
Триумф
Оба вождя восставших и Иоанн Гисхальский и Симон были взяты в плен и были проведены по Риму во время триумфа Тита. Затем Симон был казнен, а Иоанн умер в темнице.
При взятии Иерусалима погибло более 300 000 человек, а всего в ходе восстания погибло около 600 000 человек из двух миллионов населения Иудеи. 97 тысяч было продано в рабство.
И, наконец, во время осады была сожжена и полностью уничтожена главная святыня иудеев – Иерусалимский храм. Иосиф Флавий утверждал, что Тит был категорически против разрушения храма и, даже, когда начался пожар, побуждал воинов начать его тушить, однако разгоряченные боем легионеры его не послушали. По словам историка: «Ни слова, ни угрозы не могли сдержать натиска легионов, единственным полководцем которых был неистовый гнев». При оценке этого сообщения Иосифа Флавия следует все же, не упускать из виду, что он был все-таки придворным историком.
Разрушение Титом Иерусалимского храма. Художник Никола Пуссен
Лион Фейхтвангер, основываясь на сообщении Флавия, поведал романтическую историю, что якобы Тит клятвенно обещал своей любовнице Беренике, сестре Агриппы II, сберечь храм, но спасти его не смог.
Однако случайно или намеренно храм все же был уничтожен. Уцелел лишь фрагмент стены храмовой горы, известный ныне как «Стена плача».
Однако с падением Иерусалима Иудейская война еще не было закончена. Гарнизоны повстанцев располагались еще в нескольких крепостях на юге страны: Иродионе, Махероне, Масаде.
Крепость Масада.
Последней была крепость Масада, расположенная у юго-западного побережья Мертвого моря на вершине одной из скал Иудейской пустыни, высотой в 450 метров.
Даже беглый взгляд на останки крепости приводит к мысли, что она была неприступной. Кажется, что без поддержки авиации или, хотя-бы наличия полкового миномета, взять эту крепость невозможно. Однако если учесть, что римляне привели для осады Масады 15 тысяч человек и в том числе Х легион «Фретензис», а защитников крепости было всего около 1000 человек: бойцов, женщин и детей, дело осаждавших уже не кажется таким кислым.
Осада велась в конце 73 – начале 74 года. После того, как римляне разрушили стены крепости, накануне решающего штурма, командующий осажденными, Элеазар бен Яир приказал гарнизону покончить жизнь самоубийством и 960 человек, в том числе женщины и дети расстались с жизнью. Спаслась лишь одна женщина, которая вместе с пятью детьми спряталась в подземном водопроводном канале. Завершился последний акт великой трагедии.
В заключение хочу отметить, что это было отнюдь не последнее восстание иудеев против римского владычества. В 115-117 годах разразилась вторая иудейская война, охватившая не только Иудею, но и диаспору, а в 132-135 годах вспыхнуло восстание Симона Бар-Кохбы (Сын звезды), провозглашенного Мессией.
Бар-Кохба. Художник Артур Шик
Это было едва ли не более ожесточенное восстание, чем Первая иудейская война. По крайней мере, по некоторым сообщениям, для подавления этого восстания было выделено 13 легионов, во что, все-таки, верится с трудом. Впрочем, я этот вопрос специально не изучал.
После поражения восстания на месте Иерусалима была построена римская колония Элия Капитолина. Евреи были изгнаны из Иерусалима, а провинция была переименована в Сирию-Палестину, чтобы убрать даже упоминание о еврейском народе. С этого момента история евреев продолжилась, почти исключительно, в рассеянии.
Серебряная тетрадрахма второго года восстановленного Израиля (133-134 год). Аверс: Иерусалимский храм, реверс – лулав (букет растений использовавших в ритуале празднования кущей)
И в завершение, хочу пригласить всех, интересующихся историей, пересмотреть мои ролики на Ютубе, сосредоточенные на канале "Mihnik"
https://www.youtube.com/channel/UCg3j5quaczAxjDnSdz9ropA
Буду чрезвычайно благодарен тем моим читателям, кто подпишется на этот канал; это позволит донести мои мысли большему количеству людей. Очень хочется быть услышанным. Благодарю вас.