26 декабря — память святой Лукии, покровительницы всех слепых
26 декабря празднуется память святой Лукии. На иконах она изображается держащей в руках глаза. Согласно житию, у мученицы Лукии их выкололи перед смертью. И с тех пор она покровительствует всем людям, у которых есть проблемы со зрением, слепым и близоруким.
В прекрасные глаза Лукии когда-то влюбился ее жених. Но девушка-христианка в благодарность Богу за исцеление ее матери решила все свое приданое раздать нищим. Жениху это не понравилось. Кроме того, Лукия вообще решила не выходить замуж и отказала жениху. Это разозлило его. Он обратился в суд, обвинив бывшую невесту в расточительстве, неверности и ещё в том, что она христианка.
Это было время гонений на христиан. В результате Лукию подвергли страшным мучениям. Она не отреклась от Христа. Тогда в святую вонзили кинжал. Девушка получила смертельную рану, но умерла только после того как пришел священник и причастил ее.
"Святитель Дионисий"
"Святитель Дионисий". Лист из серии "Летопись Суздаля". 2019 год.
Бумага, тушь, орешковые чернила, изограф. 600х800 мм.
Деликатный мужчина
Польский король Болеслав V остался в истории под прозвищем Стыдливый.
Дело в том, что в тринадцать лет Болеслава женили на пятнадцатилетней принцессе венгерской Кунигунде. Набожная новобрачная как огня боялась сексуальных отношений, а тактичный молодой не настаивал. В итоге, они прожили вместе сорок лет, так и не консумировав брак! Парочка венценосных девственников.
Где-то даже обидно, что королеву Кунигунду в итоге канонизировали, а короля Болеслава - нет.
День святой Ольги
24 июля мы отмечаем день Святой Ольги. Что же такого она сделала ? Начать следует с последнего похода ее мужа, князя Игоря. В записи за 945 год сказано, что дружина стала жаловаться Игорю на то, что «отроки Свенельда», то есть, люди, составляющие ближний круг его воеводы Свенельда, все «изоделись оружием и одеждой», в то время, как сами Игоревы дружинники «наги». Вряд ли княжьи дружинники были настолько «наги», чтобы об этом стоило говорить серьезно, но с дружиной в те времена старались не спорить, поскольку именно от нее зависело, усидит ли князь на киевском престоле. Поэтому Игорь отправился к древлянам – это племя, обитавшее на территории украинского Полесья – и учинил там форменный погром, прибавив к прежней дани еще новые выплаты, дабы прикрыть вопиющую наготу своих дружинников. Собрав эту дань, он отправился было восвояси, но по дороге, видимо, решил, что хитрые древляне еще где-то что- то припрятали. Отправив основную часть своих людей домой, сам он с малой дружиной вернулся в древлянскую столицу Искоростень, «желая большего богатства». Это было ошибкой. Древляне во главе со своим князем Малом дали ему отпор, перебили всех воинов, а самого Игоря подвергли страшной казни: разорвали его, привязав за ноги к вершинам двух согнутых деревьев.Первая месть ОльгиРазобравшись таким образом с Игорем, древлянский князь послал делегацию в Киев, к беспомощной, как ему казалось, вдове. Мал предлагал Ольге свою руку и сердце, а так же защиту и покровительство. Ольга приняла послов ласково, наговорила любезностей в том духе, что Игоря, дескать, уже не вернешь, и почему бы и не выйти замуж за такого замечательного князя, как Мал. А чтобы свадебный сговор был еще более пышным, она пообещала послам оказать им великую честь, посулив, что завтра их с почетом принесут на княжий двор прямо в ладье, после чего им будет торжественно объявлена княжеская воля. Пока послы спали у пристани, Ольга распорядилась выкопать во дворе глубокую яму. Утром ладья с древлянами была поднята слугами Ольги на руки и торжественно пронесена по Киеву до самого княжьего двора. Здесь их вместе с ладьей бросили на дно ямы. Летописец сообщает, что Ольга, подойдя к краю ямы и склоняясь над ним, спросила: «Ну что, какова вам честь?», на что древляне отвечали: «Горше нам Игоревой смерти». По знаку Ольги свадебное посольство было засыпано землей живьем.Вторая месть ОльгиПосле этого княгиня отправила к Малу посла с просьбой прислать ей для сватовства самых лучших людей, чтобы киевляне видели, какую ей оказывают честь. Иначе ведь могут и воспротивиться, не отпустить княгиню в Искоростень. Мал, не подозревая подвоха, тут же снарядил большое посольство. Когда сваты прибыли в Киев, Ольга, как и положено радушной хозяйке, велела приготовить им баньку, чтобы гости могли помыться с дороги. И как только древляне стали мыться, двери бани подперли снаружи, а саму баню запалили с четырех сторон.Третья месть ОльгиРазобравшись со сватами, княгиня послала сказать Малу, что она идет к нему, но прежде свадьбы желала бы совершить тризну на могиле своего мужа. Мал принялся готовиться к свадьбе, приказав наварить медов для пиршества. Явившись к Искоростеню с небольшой свитой, Ольга в сопровождении Мала и самых знатных древлян пришла на могилу Игоря. Пир на кургане чуть не был омрачен вопросами Мала и его приближенных: а где, собственно, сваты, которых он засылал в Киев? Почему их нет в княгини? Ольга ответила, что сваты едут следом и вот-вот появятся. Удовлетворившись этим объяснением, Мал и его люди принялись за хмельные напитки. Как только они упились, княгиня дала знак своим дружинникам, и они положили на месте всех древлян.Поход на ИскоростеньПосле этого Ольга немедленно вернулась в Киев, собрала дружину и выступила в поход на Деревскую землю. В открытом бою древляне были разбиты, они бежали и спрятались за стенами Искоростеня. Осада длилась все лето. Наконец, Ольга отправила в Искоротстень посла, предложившего снятие осады на очень мягкихусловиях: Ольга ограничится изъявлениями покорности и данью: по три голубя и три воробья с каждого двора. Разумеется, запрошенная дань была немедленно отправлена. Тогда Ольга приказала привязать каждой птице зажженный трут и отпустить ее. Птицы полетели, само собой, в свои гнезда, и в городе начался пожар. Так пал Искоростень, столица древлянского князя Мала. На этом Ольга насытилась местью. Дальше, как сообщает летопись, она вела себя уже не как разъяренная женщина, а как мудрый государственный деятель. Она отправилась по обширным землям, подвластным киевским князьям, устанавливая «уроки и погосты» -- то есть, размер дани и места ее сборов. Теперь никто не мог, подобно неразумному Игорю ходить за данью в одно и то же место по нескольку раз, произвольно устанавливая ее размеры. Княжеская дань из разбойничьей добычи стала превращаться в нормальное налогообложение.
Как по мне, делать человека святым после такого странновато,но церковь так не считает.В литературе много мнений на этот счёт.
Судьба Лонгина
Святой мученик Лонгин сотник, римский воин, нес службу в Иудее под началом прокуратора Понтия Пилата. Во время казни Спасителя отряд, которым командовал Лонгин, стоял на страже вокруг Голгофы, у самого подножия святого Креста. Лонгин и его воины были свидетелями последних мгновений земной жизни Господа. великих и страшных знамений, явленных по смерти Его. Эти события потрясли душу воина. Лонгин уверовал во Христа и всенародно исповедал, что "воистину - это Сын Божий" (Мф. 27,54). (По церковному преданию, Лонгин был тот воин, который пронзил копьем ребра распятого Спасителя и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз.)
После казни и погребения Спасителя Лонгин со своим отрядом стоял на страже у Гроба Господня. Здесь воины сподобились видеть Пресветлое Христово Воскресение. Иудеи подкупом склоняли их лжесвидетельствовать, будто тело Христа похитили Его ученики. Лонгин и два его соратника не соблазнились иудейским золотом. Уверовав в Спасителя, воины приняли Крещение от апостолов и решили оставить службу. Лонгин покинул Иудею и отправился с проповедью о Христе Иисусе, Сыне Божием, на свою родину, в Каппадокию. За ним последовали и два его соратника. Пламенное слово подлинных участников великих событий в Иудее всколыхнуло сердца и умы каппадокийцев; христианство стало быстро распространяться в городе и окрестных селениях. Узнав об этом, иудейские старейшины убедили Пилата направить в Каппадокию отряд воинов, чтобы убить Лонгина и его сподвижников. Посланный отряд прибыл в родное селение Лонгина; бывший сотник сам вышел навстречу воинам и привел их в свой дом. За трапезой воины рассказали о цели своего прибытия, не зная, что хозяин дома - тот человек, которого они ищут. Тогда Лонгин и его сподвижники назвали себя и просили изумленных воинов, не смущаясь, исполнить свой долг воинского повиновения. Воины хотели отпустить святых и даже советовали им бежать, но сподвижники отказались это сделать, проявив твердую волю принять страдания за Христа. Святые мученики были обезглавлены, и их тела погребены там, где завещали святые, а отсеченные головы отправлены к Пилату. Пилат приказал бросить головы мучеников на мусорную свалку вне стен города. Спустя некоторое время одна слепая женщина пришла в Иерусалим, чтобы поклониться святыням. Во сне ей явился святой Лонгин и сказал, чтобы она нашла его голову и погребла ее. Слепую проводили к свалке. Коснувшись головы мученика, женщина прозрела. Она благоговейно отнесла честную главу в Каппадокию и там погребла.
Культовые фильмы впервые в профессиональной озвучке !!!
"Paper pirates voice" вместе с "ViruseProject" впервые сделали профессиональную озвучку (до этого фильмы существовали в одноголосках) нескольким культовым фильмов !!! Приятного просмотра !!!
"Легенда о святом пропойце" (1988) - возможно лучшая роль Рутгера Хауэра
https://vk.com/video-201506235_456239059
"О смерти, о любви "(1993) - классических зомби хоррор
https://vk.com/video-201506235_456239044
"Черная сутана" (1991) - исторический фильм Брюса Бересфорда
Далёкие от праведности христианские святые. Федора
24 сентября современная церковь, что православная, что католическая, чествует святую Федору.
Давайте я немного про неё расскажу. У поколений, выросших на стихах Чуковского, это имя прочно связано с образом нерадивой хозяйки, от которой сбежала вся посуда. Должен сказать, к выбору имени для такой героини Корней Иванович подошёл со всей ответственностью. Святая Федора была той ещё «святой».
Сперва она изменила своему знатному мужу, прикрываясь убеждением, что «ночью Бог ничего не видит, а значит, всё можно». А когда ей объяснили, что так делать не стоит и это так не работает, что тут вам не ислам (они якобы верят, что Аллах ночью и под крышей не видит), испугалась и сбежала в монастырь. Стоит отметить, что высказанные соображения о слепоте Аллаха скорее всего исходили из уст необразованного мусульманина.Однако вместо того, чтобы проявить истинное раскаяние и уйти в нормальный женский монастырь, Федора переоделась мальчиком и ушла в мужской. И, судя по тому, что прожила там среди монахов много лет, всех всё устраивало. Настолько, что она умудрилась даже ребёнка прижить. Правда, пришлось пойти на хитрость и подкупить девку из придорожной корчмы. Та выдала младенца за своего, а Федору назначила папашей. Увы, из монастыря даже после такой «прохладной» истории пришлось уйти. Однако Федора решила держать марку до последнего, и воспитывала сына, притворяясь мужчиной.
Понятное дело, после смерти секрет Полишинеля оказался раскрыт, все причастные громко покаялись, похоронили «святую» с почестями, а сына полка приняли к себе в монастырь, где он достиг изрядных успехов и сделался настоятелем.
Федора не была единственной женщиной в истории, что притворялась мужчиной и жила в мужском монастыре. Одна даже стала Папой Римским, и всё было бы хорошо, но, как и Федору, её выдало рождение ребёнка. Про это даже фильм снят.
С учётом того, что из себя представляло христианство в Европе, где духовенство, что белое, что чёрное – прелюбодействовало так, что дым коромыслом стоял, а о мирянах и заикаться страшно, допустить, что женщина в мужском монастыре останется нераскрытой, непорочной и «ангелом во плоти», как это пишут в житиях – я не могу. «Не верю», как говорил Станиславский.
Я верю Богу, но я не верю в непорочность людей, тем более, если речь идёт об александрийском монастыре 5 века.
Это в книгах всё гладко, чисто, и безупречно. А в жизни мужской монастырь, особенно той эпохи, больше похож на армейскую казарму, только без брома. Монахов и так-то каждую ночь бесы искушают, а тут ещё и инок рядом ходит такой миловидный, вечный юноша. И пахнет, как женщина, и ходит, как женщина, и говорит, как женщина. Поистине дар божий – а именно это и означает имя Фёдор или Федора.
Вообще-то, такие женщины называются несколько иначе. Наш президент, известный своим специфическим чувством юмора, как-то называл их «девушками с пониженной социальной ответственностью».
Вот и получается вместо монастыря со святыми отцами сплошной блуд и обман, с детьми полка, у которых непонятно, кто отец.
Почему же именно в этот день, в завершение праздника осеннего равноденствия, почитается именно эта, с позволения сказать, «святая»? Церковники явно терпеть не могут светлые события почитания разных женских проявлений природы и стихий, и марают их из-за своей ущербности и ненависти. А чтобы «придать делу законный вид и толк», всё это рядится в святые одежды.
Хочу заметить, что это не христианская церковь как таковая, а отдельные представители во главе церкви извратили учение, приделали рога и всякие непотребства к светлому и чистому учению. Всё это является продолжением мерзости людей, а не идеи и церкви, её несущей.
Как обычно это происходит в нашем мире людей, если где-то появляется что-то светлое и почитаемое у стремящегося к свету большинства, то обязательно найдутся всякие выродки, кто ради признания, наживы на этом признании и ради получения власти, возглавляют эту структуру и всячески ей гадят.
Возникает вопрос: какого ляда они вообще могут оказаться во главе чего-то светлого, почему люди допускают лжецов и предателей властвовать над собой?
Видимо, здесь злую шутку играет свойство человека считать других подобными себе. То есть, те, у кого во главе всего стоит совесть, изначально считают и всех других тоже людьми совестливыми. Пользуясь этим, и вылезают наверх те, кто умеет лучше всех изображать нужные свойства на публику.
Решением этой проблемы является следующее:
Раньше на Руси была возможность не только избирать себе власть и руководство, но и снимать её представителей при невыполнении ими обязанностей. Названия для этого механизма были разными. Одно из них - «копа».
Обычные люди выбирают из десяти одного, кому доверяют говорить и решать за весь десяток. Из таких десятников, в свою очередь избирается сотенный, из них – тысячный и так далее. На каждом этапе конкретные десять человек выбирают из себя лучшего, и, если вдруг что-то не так, или избранный не исполняет своих обязанностей, имеют полное право его снять и переизбрать.
В светском обществе, и в среде духовенства такая система работала прекрасно.
Было бы неплохо вернуться к старым традициям и ввести эти здравые принципы снова в наш обиход, чтобы не получалось того, что мы имеем сегодня.
Хорошо разбираетесь в звездах и юморе?
Тогда этот вызов для вас! Мы зашифровали звездных капитанов команд нового юмористического шоу, ваша задача — угадать, кто возглавил каждую из них.
Переходите по ссылке и проверьте свою юмористическую интуицию!