Как 100 лет назад население Украины реагировало на украинизацию
Попалась на очи историческая публикация о неудачной украинизации начальных школ националистами Украины, которая происходила около 100 лет тому назад.
Любопытна реакция большинства простого населения Украины на внедряемую украинскими националистами национальные программы в начальных школах, а также реакцию кучки украинских националистов дорвавшихся до власти.
Историческая статья носит заголовок "Хохлы не желают украинизации":
Попытки украинизации начальной школы в Подольской губернии вызвали протест народа. Хохлы не желают украинизации, справедливо полагая что это..полонизация. В самом деле, австро-галицкий украинский волапюк звучит совсем по польски с ударением на предпоследнем слоге.
На последнем учительском съезде в Виннице, как передает "Киевл.", сами Украинцы признали свой неуспех.
Суммируя получающиеся из деревень сведения, председатель съезда, член земской управы и видный деятель по народному образованию Василевский заявил, что крестьяне многих сел громко высказываются против украинизации школ и угрожают решительным противодействием.
Фрагмент из истории украинизации в Подольской губернии
Враждебное отношение населения к не в меру "стихийным" украинцам кой-где уже приняло такие размеры, что в дело пришлось вмешаться уездному комиссару. Вот его циркуляр волостным исполнительным комитетам:
"В настоящее время стали возникать частные недоразумения между учащимися и населением и нередко на почве этих недоразумений учащим грозит опасность подвергнуться насильственным действиям со стороны населения. Подобное явление было предметом суждения в заседании винницкого исполнительного комитета 21 июля сего года и последний журнальным постановлением своим №6 п.6 определил: образовать особую комиссию для расследования недоразумений между учителями и населением Винницкого уезда" и т.д.
Огромное большинство учителей предлагало пока ограничиться украинизацией тех только сел, где население этому не враждебно.
Но мудрый украинец Иваницкий и его последователи доказывали, что с народом нечего считаться, что Украина выше народа, что украинизацию надо проводить не спрашивая народа и т.д.
Карта Подольской губернии Российской империи. 1913 год
Краткая справка:
Подольская губерния существовала с 1796 по 1925 год, являлась административной единицей Российской империи, зетем Украинской Советской Республики и Украинской Советской Социалистической Республики.
Каменец-Подольский - губернский город до 1914 года, а с 1914 года Винница - губернский город. Большая часть территорий губернии на сегодняшний день входит в состав Винницкой и Хмельницкой, частично Одесской областей Украины.
Спасибо за чтение. Всем мира и добра.
Источник:
Как 100 лет назад население Украины реагировало на украинизацию
Когда и где существовали Червонная, Чёрная, Белая и Великая Русь
В старину существовали названия Червонная Русь, Чёрная Русь, Белая Русь, Великая Русь, Малая Русь. Что означали и откуда пошли такие названия?
На Руси к середине ХII века сложилось примерно 15 земель и княжеств, к началу ХIII века — 50, в ХIV веке — 250. Все эти территории носили свои названия .
Малороссия и Великороссия.
Малороссия (Малая Русь) — название, которое появилось в начале XIV века. После татаро-монгольского порабощения русских земель на Руси оставались лишь две области: Галицко-Волынская и Владимиро-Суздальская, которые активно поддерживали отношения с Константинопольским патриархатом. После того как в 1300 году Киевский митрополит покинул свою резиденцию, галицкие князья стали добиваться создания своей отдельной метрополии. В 1305 году была создана Галицкая метрополия, независимая от Киевской. Чтобы различать одну Русь от другой, в Константинополе установилась практика именовать отошедшую часть территории Галицко-Волынских земель — Малой Русью.
Понятия Малая и Великая Русь вошли в официальное употребление в 1361 году: когда были сформированы две митрополии — одна в Великой Руси с центром во Владимире и Киеве, а вторая в Малой Руси с центром в Новгороде и Галиции.
«Малая Русь» включала в себя 6 епархий Галицко-Волынского княжества. Великой Русью стали называть оставшиеся 12 епархий, включая и Киев. По названию территории «Малая Русь» («Малороссия») местных жителей стали звать малороссами.
Белоруссия.
Белоруссия («Белая Русь») — историческая область Руси. В XII–XVII веках «Белая Русь» служила названием земель Северо-Восточной Руси. С XVI века «Белой Русью» называют земли Подвинья и Поднепровья.
В отношении современной территории Белоруссии употребление термина «Белая Русь» впервые зафиксировано в XIII веке.
Происхождение названия некоторые историки связывают с цветом волос местных жителей и одеждой жителей этих земель, другие считают, что «белая» в данном случае является синонимом слов «великая», «независимая» и «свободная». Третья версия исходит из того, что белой в далёкие времена называли древнюю территорию, а четвёртая предполагает, что «Белой Русью» называли земли, население которых было христианским, в противоположность Чёрной Руси — русских земель, находившиеся под властью Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Так, на карте мира 1459 года Новгородско-Московская Русь именуется Белой Русью (Rossia Biancha), территория в районе Днепра названа Красной Русью (Rossia Rossa), а северо-западная часть русских земель — Чёрной Русью (Rossia Negra).
Белая Русь (Russia Alba) около озера Ильмень (Lacus Irmen). Фрагмент карты Carta Marina, 1539.
В современном понимании термин «Белоруссия» распространяется на земли исторической Белой Руси (белорусские Подвинье и Поднепровье), Чёрной Руси (районы Новогрудка), Завилейской Литвы (районы Гродно и Сморгони), Полесья (районы Бреста, Пинска и Мозыря), а также Северщины (район Гомеля, Чечерска и Рогачёва).
Красная Русь.
Красная Русь (Червоная Русь) — историческая область в XV–XVIII веках на западе современной Украины и востоке и юго-востоке современной Польши — район Галичины (Галиция) или Червенских городов, которые князь Владимир Великий присоединил к Киевской Руси. В 1018 году ими овладела Польша, а в 1031 году они были вновь возвращены в состав древнерусского государства. В 1349 году польский король Казимир III захватил Галичину, и Червонная Русь вошла в состав Польши, в составе которой она пробыла как Русское воеводство вплоть до XVIII века. В XVIII–XIX веках Россия опять вернула эти земли в состав Российской империи.
Название происходит от города Червеня — крупнейшего из червенских городов.
По мнению историка Михаила Тихомирова, название города Червен произошло от слова «червень», что означающее тёмно-красную ткань, или от слова «червец», означающего пурпурную или багряную краску, в переносном смысле могло означать красивый город, или город в красивой местности.
Чёрная Русь.
Чёрной Русью в XIII–XIV веках называли области, лежавшие в бассейне верхнего течения Немана с городами Городно (Гродно), Новгородком, Слонимом, Волковыйском, Несвижем, Турийском (Турец), Здитовом.
Название происходит от дремучих и тёмных лесов и пущ, покрывавших некогда огромные пространства этой области.
До XIII века Чёрная Русь входила в состав Полоцкого княжества. В 1240-х годах Чёрную Русь захватил литовский князь Миндовг. В XIV веке Чёрная Русь вместе с литовскими землями входила в состав Великого княжества Литовского. Поляки в XVI веке называли всю Белоруссию Чёрной Русью, а Великороссию — Белой.
Жемайтия ( страна между низовьями Немана и Виндавой ) и другие регионы на Carta Marina , 1539 г.
Новороссия
Новороссией (Новая Русь) называли Новороссийскую губернию. Это было историческое название территории северного Причерноморья, присоединённой к Российской империи в результате русско-турецких войн во второй половине XVIII века.
Территория Новороссии включала в себя Херсонскую, Екатеринославскую, Таврическую, Бессарабскую, Ставропольскую губернии, а также Кубанскую область и Область Войска Донского. Название употреблялось до начала XX века.
С середины XX века для обозначения данной территории использовалось географическое определение «Северное Причерноморье», а во второй половине XX века территория Новороссии в пределах Украинской ССР стала обозначаться названием «Южная Украина».
Источник : https://aif.ru/dontknows/eternal/1156456
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Даровитая мордва, отчаянные тамбовцы, хитрые малороссы: что еще писал о русском народ немец Дедлов-Кигн
В 90-х годах ХIХ века публицист Владимир Людвигович Дедлов-Кигн, происходивший из прусского обрусевшего рода, работал в Уфе при государственной конторе. Занимался он переселением крестьян европейских губерний Российской империи в Сибирь, на Дальний Восток и в Среднюю Азию.
В 1984 году Дедлов-Кигна издал документальную книгу «Переселенцы и новые места. Путевые заметки». В ней он поделился своими выводами и характеристиками жителей разных регионов Российской империи. Для нас это уникальный шанс узнать не только как жили наши предки, но и какими они были.
Пензенцы и мордва
Дедлов-Кигна писал: «Из Пензы, Саратова, Самары, Симбирска идут настоящие «кондовые» мужики». Они не переселяются на авось, а посылают на новые места ходоков, которые сначала разведают обстановку, а потом шлют письма с приглашением. Самый «симпатичный» пензенец – рослый, бородатый, широкоплечий. «Стоит твердо, осанка спокойно-гордая, то, что называется исполненная достоинства».
Похожа на пензенцев мордва. Дедлов-Кигн пишет, что великороссы зря обижаются, когда им напоминают о родстве с этим народом. Владимир Людвигович считает, что это похвала. Великороссы – самый талантливым из славян народом и связано это именно с мордовской примесью. Например, беспримесным белорусам и малороссам не хватает даровитости, а полякам мудрости.
Ростом мордва выше великороссов, имеют такие же широкие плечи и выпуклую грудь. Их речь, как и у пензенцев: «точна, образна, выразительна». Однако мордвин не так сообразителен и никогда: «…не сверкнет на вас глазами, как русский пензенец, когда вы показались ему недостаточно обстоятельным».
Отчаянные тамбовцы
Особой характеристике заслужили тамбовцы, среди которых есть много «отчаянных» людей. Дедлов-Кигн говорит, что беднеть они начали недавно, но сломать и прогнуть тамбовца очень тяжело. После таких слов становится понятно почему жители Тамбовской губернии подняли против большевиков восстание, что стало последней крестьянской войной в истории России.
Тамбовец – высокий, светловолосый и крепкий мужик. Лицо у него: «Было бы прилично, даже красиво, если бы не было окрашено подозрительной краснотой».
Старороссы и возраст пашни
К этой категории чиновник отнес рязанцев, орловцев, туляков, курян и крестьян, живущих вокруг Москвы. Их он считает «неосновательным народом», в котором чувствуется большое влияние города и пишет: «Пензенец — тот первобытен как медведь. От туляка отдает фабрикой, от орловца — однодворцем, от рязанца кучером». Отличаются они худобой и интеллигентным лицом, что для землепашца характеристика нелестная.
Дедлов-Кигн уверял: «Рост и здоровье людей уменьшаются прямо пропорционально числу лет, которое насчитывают себе их пашни». А в пример приводил малороссов. Черниговец поместиться в карман воронежцу, а тот поместится в сумку тавричанина или херсонца.
Притворщик малоросс
Особенно Дедлову-Кигну запомнились малороссы, которых он считал неприятными «гостями» его конторы. Чиновник уверял, что они любят: «Притворяться не то, что дураком, а новорожденным младенчиком». Очень хитрые, но хитрят не активно, а пассивно и с выдержкой. Поразили немца и малороссийские женщины, которые разговаривают быстрей, чем молотилка мелет зерна. Его вообще удивила власть украинок над своими мужьями.
Хотя чиновник не исключил, что это сделано специально: «Мужики позволяют жинкам говорить нарочно, чтобы одурить кого нужно, а потом голыми руками и взять». Владимир Людвигович писал, что с русским закончишь десяток дел, пока с малороссом начнешь хотя бы одно.
В целом он заметил, что в отличие от великороссов, малороссы нравственно практически не отличаются друг от друга. Другое дело физически. Черниговец – пони, а тавричанин – тяжеловоз-першерон. Отображается это и материально.
Обитатель Черниговщины робкий и бедненький, киевлянин или подолец богаче и ездит на деревянной телеге. Обособленно стоят жители Таврии. Эти едут в Сибирь на немецких телегах, с английскими плугами и современными боронами. Дедлов-Кигн резюмирует, что они больше немцы, чем русские мужики.
Татары и чуваши
В переселенческую контору приходили и татары – среднего роста, жилистые, широкоплечие и с живыми быстрыми глазами. Дедлов-Кигн пишет: «Татарин — неважный земледелец, но способный торгаш. Как видите, и тут нечем обижаться». Как работники они ненадежные, но и не просят у государства пособия на переселение.
Чувашам немец дал нелестную характеристику и сравнивает их с низкорослыми оршанскими и быховскими белорусами. Однако замечает, что среди великороссов и мордвы о чувашах говорят как о добром и честном народе. В целом о них как о людях идет хорошая молва.
Мужики, я историк, пишу на разные темы, и тексты, которые не отличаются терпимостью, публикую в телеграм-канале Мертвая голова.
Гетман Гоголь: против ляхов, турок и москалей, но за "Зеркало русской литературы" - А.С. Пушкина!
Возможным местом рождения Остапа (Евстафия) считается подольское село под названием Гоголи (в настоящее время: село Виньковецкого р-на Хмельницкой обл.), которое основал православный шляхтич с Волыни Никита Гоголь.
«Гоголь» - на юго-русской языке «селезень». Это слово и стало казацким прозвищем основателя Гоголевской рода Остапа Гоголя.
Накануне 1648 года Остап Гоголь был ротмистром «панцирных» казаков в армии Речи Посполитой под командованием Самуэля Калиновского, которое дислоцировалось в Умани.
Ротмистр «панцирных» казаков, гравюра XVII века.
Однако с началом боевых действий, под руководством Богдана Хмельницкого, Гоголь вместе с подчиненным отделом тяжелой кавалерии перешел на сторону казаков.
В марте 1649 ему пришлось проявить незаурядные организаторские способности для формирования отрядов из подольских крестьян и мещан в Поднестровье, поскольку содержание под своей властью Подолье было одним из самых тяжелых задач Богдана Хмельницкого.
Зборовский договор, заключенный 8 августа 1649 между Чигирином и Варшавой, предусматривал установление линии разграничения между казацкой территории и землями, которые отходили под контроль администрации Речи Посполитой.
Карта восстания Богдана Хмельницкого. Отмечены границы Украины по Зборовскому договору 1649 (см. верхнюю врезку)
Подольское воеводство, за исключением юго-восточной части, отходило к Речи Посполитой, однако подольские полки еще в течение всей осени удерживали за собой территорию по линии Сатанов-Бар. Лишь в начале 1650 они, руководствуясь непосредственным приказу гетмана, отошли за определенный рубеж.
Гоголь, несмотря на пятый пункт Зборовского договора, где отмечалось, что король прощал «русской шляхте» участие в войне на стороне повстанцев и обещал всяческие «достоинства и правительства», продолжал служить им и возглавил один из многих военных отрядов, боровшихся за подольские земли. Победа же гетмана Богдана Хмельницкого над поляками под Кнутом 22-23 мая 1652 вызвала массовое восстание украинцев на Подолье.
Согласно исследованиям историков В. Смолия и В. Степанкова, Гоголь получил приказ освободить этот регион от шляхты Речи Посполитой, который он успешно выполнил. В августе здесь снова начали создаваться «русские» властные структуры.
Еще в начале 1654 Остап стал руководить Подольским (Могилевским, Поднестрянским) полком. Очевидно, что на эту должность его назначил сам Богдан Хмельницкий. Существует также предположение, что после казни Уманского полковника Осипа Глуха Гоголь стал его преемником на этом посту.
Осип Глух
Около двухсот представителей старшины и казаков Войска Запорожского участвовали в казацком совете в Переяславе, которая приняла решение принять подданство Русского царя и объединить русские земли. Вероятно, что на этом совете присутствовал и О. Гоголь.
Однако, несмотря на казацко-российские договоренности, война за Правобережную Украину продолжалась. «Осенью гетман коронный под Брацлав пришел с войском, к ним же и татары из-за Буга подтянулись. Против них послал Хмельницкий наказного своего гетмана Томиленко с войском казацким».
Это были в основном правобережные полки. Помощь татар обеспечила полякам победу. Однако «полковник Зеленский брацлавский, Богун винницкий, Гоголь поднестровский и другие с казаками отошли в Умань».
После смерти Богдана Хмельницкого, в октябре 1657 года, гетман Выговский с представителями генеральной старшины, членами которой были Остап Гоголь, Юрий Немирич, Иван Богун и Иван Ковалевский, заключил Корсунский договор со Швецией, которым было определено «Войско Запорожское за народ свободный и никому не подчинённый».
Иван Евстафьевич Выговский
Очевидно, что полковник признал Гадячский договор с Речью Посполитой, но лично ее не подписывал. Поддерживая гетмана Ивана Выговского, полк Гоголя осенью 1658 участвовал в сражениях с московским воеводой Василием Шереметевым под Киевом. Однако вскоре воевода уже сообщал царю о том, что «гетман Выговский приехал в Киев с полковниками - подольским Степаном Гоголем, кальницким А. Бештанком, корсунским наказным А. Правицкий ... великому государю присягти». Торжественный акт присяги, в котором говорилось о том, чтобы быть под царской «высокой рукой в вечном подданстве», был составлен казацкой старшиной во главе с Гоголем 9 ноября в Софийском соборе.
Встреча московского войска и казаков у стен Софийского собора на рисунке Абрахама ван Вестерфельда (1651).
Но вскоре подольский полковник в составе войска Ивана Выговского снова воюет с Москвой. 1 июля 1659 Остап Гоголь и другие старшины Украинского гетманата: Петр Дорошенко, Иван Богун, Т. Носач, Оника Силыч, Тимофей Цицюра, Герман Гапонович, Михаил Ханенко, Ф. Лобода, И. Кравченко - обращаются к самопровозглашенному гетману Ивану Беспалому с критикой его промосковских взглядов. Это обращение было составлено в лагере под Конотопом, так что, вполне вероятно, что полковник Гоголь принимал участие в Конотопской битве.
Конотопская битва
Когда гетман Потоцкий окружил Могилёв-Подольский, Остап Гоголь руководил Могилёвской заставой, которая оборонялась от поляков.
В последних числах февраля 1660 года на казачьей раде, на которой польский посланец Бечевский и Киевский митрополит уговаривали казаков выступить на помощь немецкому императору против Турции, Гоголь выступил уже как активный сторонник промосковской партии.
На раде полковники и казаки говорили, что «поляки на договорных статьях не устояли: в Заднепровских городех, старинных казаков в мещанское тягло написали и емлют с них подати большие, талерей по 100 и по 200 и больши. Да на той же раде говорили полковники: Уманской Михайло, да Гоголь, да Зеленский и Корсунские и Белоцерковские и иных городов многие казаки, что лутче… по весне… чинить им промысл над Поляки и над изменники черкасы».
Летом 1660 года полк О. Гоголя принял участие в Чудновском походе, после которого был подписан Слободищенский трактат (сепаратный договор, заключённый 17 октября 1660 года гетманом Юрием Хмельницким с Речью Посполитой, представленной Станиславом Потоцким и Юрием Любомирским). Гоголь выступил сторонником казацкой автономии в составе Речи Посполитой, за что польские власти сделали его шляхтичем.
Герб Остапа Гоголя - Ястржембец
В 1664 году на Правобережной Украине вспыхнуло восстание против поляков и гетмана Павла Тетери. Гоголь сначала поддержал восставших, однако впоследствии перешел на противоположную сторону. Причиной тому стали его сыновья, которых гетман Потоцкий держал заложниками во Львове. Когда гетманом стал Петр Дорошенко, Гоголь перешел под его булаву.
В конце 1671 коронный гетман Ян Собеский взял Могилев, резиденцию Гоголя. При обороне крепости погиб один из сыновей полковника. Сам он бежал в Молдавию и оттуда прислал Собескому грамоту о своем желании подчиниться. В награду за это получил село Ольховец в управление. Как говорилось в жалованой грамоте: «За преданность нам и Речи Посполитой шляхетного Гоголя, нашего могилевского полковника, каковую он проявил в нынешнее время, перейдя на нашу сторону, присягнув нам в послушании и передав Речи Посполитой могилевскую крепость; поощряя его к дальнейшим услугам, жалуем ему наше село, называемое Ольховец, как ему самому, так и нынешней жене его; по смерти же их сын шляхетный Прокофий Балачко Гоголь также будет пользоваться пожизненным правом».
Впоследствии полковник Гоголь стал гетманом Правобережной Украины от имени короля Яна III Собеского. Как сообщает «Летопись Самовидца», «король польский поставил гетманом казацким подольского полковника Евстафия Гоголя, которого после войны с турками перевели в Полесье. Заняв литовские города, он расположился в Дымере со значительным войском, получавшим плату деньгами и сукном от короля, а живность — с людей» .
По Журавенскому договору (17.10. 1676) между Турцией и Речью Посполитой к Польше отходили лишь земли по Белую Церковь и Паволочь. Последняя территория Правобережной Украины оставалась под протекторатом султана. Поэтому гетман Гоголь, по решению совета польского Сената, во главе полков Кобелжского, Корсунца и Шульги (около 2000 чел.) передислоцируется в Дымерское староство, что на Полесье. Под управление казацкого гетмана предоставлялись Черногородская, Коростышевская и Дымерская крепости. Также из коронной сокровищницы казакам гетмана было выдано 60.000 злотых.
Дымерское староство находилось недалеко от Киева. Именно этим объясняется активная политика Остапа Гоголя в деле привлечения к себе левобережных казаков. В марте 1677 на Правобережье переходит перяславский полковник Дмитрашко-Райча, что очень разволновало царя Федора Алексеевича, который требовал от гетмана Левобережной Украины Самойловича удерживать «малороссийский народ от перехода к Гоголю». Кстати, гетман Самойлович даже отложил свою поездку в Москву из-за угрозы О. Гоголя захватить Киев.
Самойлович Иван Самойлович
В апреле 1678 Гоголь написал письмо Самойловичу, в котором соглашался признать власть левобережного гетмана - «сейчас самого себя твоей милости отдаю». Здесь он проявил понимание того, что левобережный гетман стремился к объединению Украины под единым государственным управлением.
Остап Гоголь умер 5 января 1679 в селе Дымер. Соратник Богдана Хмельницкого, который двадцать семь лет был полковником Войска Запорожского и последние пять лет своей жизни возглавлял казаков Правобережья, был похоронен в древнем Киево-Межигорском монастыре неподалеку от Киева. Многие десятилетия после этого здесь хранилось Евангелие львовского издания 1644 в серебряно-золотом обрамлении, подаренное Гоголем монастырю незадолго до смерти.
Портрет Гоголя на стенах Киево-Межигорского монастыря
Семья гетьмана осталась на Правобережье. Судьба младшего сына гетмана, Прокофия, неведома. Зато мы хорошо знаем судьбу потомства его старшего сына, начиная с внука гетмана — Яна...
Ян (Иван) Яковлевич, воспитанник Киевской духовной академии, «вышедши в российскую сторону», поселился в Полтавском крае, и от него пошло прозвание «Яновских» (по другой версии они были Яновскими, так как жили в местности Янове). А его сын Афанасий Демьянович (секунд-майор, дворянин, основатель дворянского рода) сменил фамилию «Яновский» на «Гоголь-Яновский».
герб Гоголь-Яновских - Ястршембец
Сам секунд-майор в 1788 году о своих предках писал: «Предки мои фамилией Гоголи, польской нации; прапрадед Андрей Гоголь был полковником могилевским, прадед Прокоп и дед Ян Гоголи были польские шляхтичи; из них дед по умертвии отца его Прокопа, оставя в Польше свои имения, вышел в российскую сторону и, оселясь уезда Лубенского в селе Кононовке, считался шляхтичем; отец мой Демьян, достигши училищ киевской академии (где и название по отцу его, Яну, принял Яновского), принял сан священнический и рукоположен до прихода в том же селе Кононовке».
Что же до «объективной» оценки исторической личности Остапа Гоголя, который на своем веку многократно присягал то русским, то полякам, один раз туркам, то тут придется согласиться с современным украинским историком, который так объясняет его поступки: «Он при помощи принятия разнообразных иностранных протекций делал все возможное для того, чтобы не дать погибнуть казацкому строю на Правобережье».
Кстати, гетман Гоголь умудрился повлиять и на русскую литературу!
Гетман Петр Дорофеевич Дорошенко, под булавой которого служил полковник Гоголь, осенью 1675 года присягнул на верность московскому царю, а спустя год окончательно сдал свое гетманство. Дорошенко поселился в подмосковном селе Яропольце, которое было пожаловано ему сестрой Петра I царевной Софьей. Там он прожил до конца своих дней...
Гетман Петр Дорошенко
Старшая дочь П. Дорошенко, Любовь Петровна, стала женой Ефима Яковлевича Лизогуба, черниговского полковника, сына Якова Лизогуба, сподвижника Петра Дорошенко, отличившегося впоследствии при взятии Азова. Их правнучка - Татьяна Семеновна Лизогуб, в замужестве за ранее известным нам секун-майором Афанасием Демьяновичем Гоголем-Яновским, потомком известного нам полковника Остапа Гоголя, была горячо любимой бабушкой Н.В. Гоголя.
А вот сын П. Дорошенко, Александр Петрович, был женат на Прасковье Федоровне Пушкиной, дочери стольника Фёдора Фёдоровича Пушкина, по прозвищу «Сухорук». О нем Александр Сергеевич упоминает в своих автобиографических воспоминаниях. Их дочь, Екатерина Александровна Дорошенко, вышла замуж за Александра Артемьевича Загряжского, генерал-поручика, представителя известного рода. Князь Григорий Потемкин приходился ему внучатым племянником.
Сын Загряжских, Иван Александрович, служил в Петербурге в гвардии, где славился своими «необузданными выходками». Когда однажды его полк стоял в Дерпте (Тарту), будучи уже женатым, он влюбился в красавицу баронессу Ульрику Поссе и, по семейным преданиям, даже обвенчался с ней. Спустя некоторое время И. Загряжский привез в Ярополец Ульрику и «представил обманутую жену законной супруге».
Посчитав неудобным жить с двумя женами, он вскоре уехал и поселился в Москве. Жена И. Загряжского - Александра Степановна, поняв всю глубину трагедии молодой женщины, приняла её и родившуюся вскоре дочь Наталью в свою семью. Она не отличала Наталью от своих дочерей и после смерти Ульрики Поссе-Загряжской в 1791 году приложила все старания, чтобы узаконить рождение Натальи, оградив все её наследственные права, и даже завещала ей часть своего наследства. Наталья Ивановна Загряжская, в замужестве Гончарова, будущая теща А.С. Пушкина, унаследовала Ярополец и прожила в нем почти всю свою жизнь.
Посетив в августе 1833 года Ярополец, Пушкин писал жене: «В Ярополец приехал я в среду поздно. Наталья Ивановна встретила меня как нельзя лучше... Она живет очень уединенно и тихо в своем разоренном дворце и разводит огороды над прахом твоего прадедушки Дорошенко, к которому ходил я на поклонение».
Наталья Ивановна Гончарова, ур. Загряжская (1785-1848) - теща Пушкина.
Следовательно, Наталья Ивановна Гончарова и Татьяна Семеновна Лизогуб, бабушка Н.В. Гоголя, были четырехюродными сестрами. Таким образом, и Пушкин, и его жена Наталья Николаевна, и Гоголь состояли в дальнем родстве. В те времена не только двоюродное и троюродное родство признавалось близким, но считались и с более дальней родней.
Второй акт восстания декабристов
Декабрист Сергей Муравьев-Апостол не участвовал в выступлении на Сенатской площади, но уже после подавления восстания в Санкт-Петербурге возглавил мятеж Черниговского полка в Киевской губернии.
14 (26) декабря 1825 года в Санкт-Петербурге было подавлено восстание декабристов, организованное членами Северного тайного общества. Однако помимо Северного было еще и Южное общество, созданное в Киеве. В сентябре к нему присоединилось Общество объединенных славян, отличавшееся панславистскими взглядами.
Все декабристские группы контактировали между собой. Лидер Южного общества Павел Пестель собирался начать восстание своими силами после старта мятежа в Санкт-Петербурге. Он считал, что самодержавие можно свергнуть только в столице, а волнения в провинции хоть и необходимы, но сами по себе они не помешают Николаю I утвердиться на престоле. Междуцарствие, наступившее после смерти Александра I, однако, продолжалось, а вестей из Петербурга все еще не было. Пестелю так и не пришлось возглавить восстание на юге. Начальство вызвало полковника из Линьцов в Тульчин и 13 декабря [далее даты по старому стилю] арестовало его.
На следующий день произошли петербургские события. 24 декабря соратник Пестеля по Южному обществу Сергей Муравьев-Апостол узнал от сенатского курьера о восстании… и его провале. Планы декабристов рухнули, но для подполковника Муравьева-Апостола мало что изменилось — он и раньше считал, что восстание на юге можно поднять без оглядки на столицу.
Сергей Муравьев-Апостол
Тем временем 25 декабря на бал командира Черниговского полка Густава Гебеля в Васильков (город неподалеку от Киева) прибыли жандармы. Они потребовали арестовать Муравьева. На его квартире прошел обыск. Сам подполковник находился в Житомире. Декабристы, узнавшие об обыске, поспешили опередить жандармов и предупредить Муравьева об облаве. Некоторые из этих офицеров были членами Общества объединенных славян. «Славяне» также последовательно выступали за восстание на юге, собираясь захватить Киев вне зависимости от последствий мятежа в Петербурге.
Член Южного общества Михаил Бестужев-Рюмин действительно обогнал жандармов и предупредил Сергея Муравьева, а также его брата Матвея о преследовании. Братья поспешили скрыться. 27 декабря они прибыли в деревню Трилесы. Там их совершенно случайно нашел полковник Гебель, который пошел на квартиру поручика Кузьмина с надеждой разузнать что-нибудь о Муравьевых. Декабристы были арестованы. Однако уже 29 числа их соратники Анастасий Кузьмин, Михаил Щепило, Иван Сухинов и Вениамин Соловьев с верным караулом освободили невольников и чуть не убили Гебеля (он получил 14 штыковых ран и выжил лишь чудом). Тем же утром началось открытое восстание.
Собрать верных солдат в те дни офицерам было нелегко. Полковой праздник совпал с рождеством — многие рядовые разошлись по своим деревням. Тем не менее, разрозненные отряды соединились в Василькове. Там подчиненных попытался образумить оставшийся лояльным властям майор Трухин: «когда он подошел поближе, его схватили Бестужев и Сухинов, которые, смеясь над его витийством, толкнули его в середину колонны. Мгновенно изчезло миролюбие солдат. Они бросились на ненавистного для них майора, сорвали с него эполеты, разорвали на нем в клочья мундир, осыпали его ругательствами, насмешками и, наконец, побоями». В руках восставших оказались полковые знамена и казна.
Гибельными для южных декабристов стали споры о дальнейших действиях. Сухинов, Щепило, Кузьмин и Соловьев считали необходимым быстрый марш-бросок на Киев с привлечением местного крестьянства и некоторых городских частей. Братья Муравьевы и Бестужев-Рюмин не соглашались, собираясь выжидать и надеясь на поддержку их выступления в соседних полках. Так подпоручик Александр Вадковский обещал поднять свой 17-й егерский полк в Белой Церкви. План провалился, мятежника арестовали при въезде на заставу.
31 декабря мятежный полк почти весь в сборе покинул Васильков. Возобладал план Мураева — дождаться присоединения соседних полков (Алексопольского и Ахтырского). С этой целью восставшие направились в Мотовиловку. Однако там их никто не ждал. Тогда черниговцы отправились к Белой Церкви. Полк арестованного Вадковского к тому времени уже сняли с места и увели подальше от «зоны турбулентности». Когда стал ясен провал и этого плана, восставшие решили идти к Житомиру. Из-за зигзагов в пути их маршрут походил на «восьмерку» — отряд ходил кругами. Уже в Мотовиловке появились первые недовольные. Солдаты были деморализованы, бежали некоторые офицеры.
Около села Устимовки 3 января 1826 года Черниговский полк встретился с силами верного властям генерала Федора Гейсмара. В первом же бою бунтовщики потерпели поражение. Перед столкновением Муравьев верил, что солдаты Гейсмара перейдут на его сторону. Первые уверенные залпы рассеяли эту надежду. Щепило был убит, Кузьмин и еще один брат Муравьева Ипполит застрелились. Лидера восстания ранили в голову и вместе с другими декабристами арестовали. Мятеж Черниговского полка был подавлен.
Казненные декабристы
Муравьева-Апостола и Бестужева-Рюмина вместе с Пестелем, Рылеевым и Каховским (два последних — члены Северного общества) казнили 13 июля 1826 года. Погибшие в январском бою были похоронены в общей могиле. Выжившие лишились чинов, а избежавших тяжелых ранений телесно наказали, пропустив через строй. Более 800 человек отправились рядовыми на Кавказ. Матвей Муравьев всю николаевское царствование провел в Сибири, в 1856 году дождался амнистии и, поселившись в Москве, несколько раз встречался с Львом Толстым, собиравшимся тогда писать роман о декабристах: «Декабрист мой должен быть энтузиаст, мистик, христианин, возвращающийся в 56-м году в Россию с женой, сыном и дочерью и примеряющий свой строгий и несколько идеальный взгляд к новой России. <…> Тургеневу, которому я читал начало, понравились первые главы».
Источник : https://diletant.media/articles/37510567/
Малороссияне Киевской губернии в Военно-статистическом обозрении Российской империи том X часть 1
Характер народа флегматический; продолжительное владычество над краем постороннего племени — угнетения испытанные народом, образовали беспечный, равнодушный характер, и ту безотчетную покорность судьбе, которая проявляется в туземцах.
Обильная природа покровительствует народной лени. Малороссиянин, еще с детства, ко всему равнодушен. Житель здешнего края угрюм, неразговорчив; у народа существует особый лаконичный язык, понятный только ему одному.Честность, простодушие и патриархальное хлебосольство — составляют гордость каждого крестьянина.Темные стороны характера нынешних туземцев составляют: леность, беспечность, склонность к пьянству и нерадение к трудам.Малороссиянин, при видимой беспечности, изворотлив, неутомим, когда хочет достигнуть предположенной цели. Часто, наружные добродушие и простота, суть рассчитанные следствия хитрости.
С давних времен вкоренившееся пьянство - начало многих зол пролитых на Малороссию - повсеместно. Все вообще женщины пьют горелку и матери, с грудным молоком, передают детям привычку к этому напитку.
Замечательно, что поныне украинский мужик не станет петь, пока не пьян. В песнях старой Малороссии высказывается чувство ненависти к полякам за неволю, к жидам за обманы. Бессознательно набожные, нынешнее туземцы из Церкви заходят в корчмы, - без различия полов и возраста. В корчмах проводят целые дни: - здесь советуются о хозяйственных работах и сообщают друг другу местные новости, - здесь веселятся и ссорятся, отсюда идут на разбирательство суда, - и снова в корчме сходятся, не помиренные судом враги, и за горелкой забывают взаимные обиды.
Жители долго помнят причиненные им обиды, склонны к ссорам и тяжбам.— В отношении помещиков, они исполнительны, покорны, но непостоянны: любят перемену власти — «хоть гирше да инше!» говорит местная пословица.
Мужик этого края всегда угрюмой, любит сидеть дома; - на заработки едет неохотно.
Крестьяне, вообще весьма охотно повинуются общественным требованиям, волю старшего исполняют безропотно, неповиновение их происходит большей частью от недоразумений. По любви к праздности, в этом краю беспрестанные праздники, в которых жители грехом считают всякую работу, и все несчастья приписывают неуважению праздников. Любят служить молебны и отправлять поминки. Тело умершего провожают с колокольным звоном, на поминки зовут приятелей и нищую братию, - каждый подобный праздник оканчивается попойкою.
Цепаки с народом! Поприветствуйте правоохранителей времен Гетманщины
После восстания Богдана Хмельницкого с безопасностью на землях, где жили украинцы, было сложно. Регулярные войны и бунты играли на руку разбойникам, ворам и убийцам. Противостоять беспределу пытались украинские первые силовые подразделения. Какими они были?
ЦЕПАКИ
СОВРЕМЕННЫЙ АНАЛОГ: ПАТРУЛЬНАЯ ПОЛИЦИЯ
ГДЕ: ЛЬВОВ И ОКРЕСТНОСТИ
КОГДА: 15—18 ВЕК
Несколько сотен лет улицы Львова и пригород вокруг охраняли цепаки под командованием назначенного магистратом начальника городской стражи или ночного бургомистра.
Стать цепаком можно было только, когда освобождал место кто-то из предшественников. Умерших охранников магистрат хоронил за свой счет, а их семьи получали небольшую денежную помощь. Нового кандидата должны были рекомендовать цепаки-ветераны. После проверки он давал присягу.
Служба была тяжелая. Иногда приходилось ночевать в холодных подвалах ратуши. Страдать ради правопорядка патрульные не желали. Если у цепаков зимой заканчивались дрова, они расходились по домам. Тюрьма и весь город оставались без присмотра. Цепаков не слишком любили во Львове еще и потому, что ратманы привлекали их для решения личных проблем и коммерческих споров. Поэтому блюстители закона становились нарушителями закона.
27 ноября 1785 года австрийская власть установила штатное расписание новой полиции Львова (директор, деловод, писарь и четыре участковых надзирателя), назначила директора и отменила городскую стражу. Цепы сдали в музей.
ОБЯЗАННОСТИ:
следили за порядком на улицах;
исполняли роль почетного караула;
принуждали к покорности жителей сел, которые принадлежали городу;
арестовывали преступников и подозреваемых.
ОРУЖИЕ:
окованный железом цеп с шипами; в конце 16 столетия получили короткие кавалерийские ружья.
УНИФОРМА:
Длинные голубые кафтаны. Иногда надевали панцири. На голове носили медвежьи шапки с бляхами в виде герба Львова.
ШТАТ:
15 век — 4 человека; 17 век — 8; В конце 18 века — 15.
ВОЙТЫ
СОВРЕМЕННЫЙ АНАЛОГ: ШЕРИФ
ГДЕ: ГОРОДА С МАГДЕБУРГСКИМ ПРАВОМ, СЕЛА
КОГДА: 14—19 ВЕК
Власть руководителей магистратов в городах Речи Посполитой приближалась к абсолютной. Они были управленцами, правоохранителями, председателями суда присяжных по уголовным делам. Помощники войтов, возные, выполняли роль оперативников и выезжали на места преступлений. На Гетманщине кандидатуры войтов утверждал гетман.
В украинских городах Российской империи должность существовала до отмены Магдебургского права в начале 19 века.
На Левобережной, Слободской Украине и на Галичине в составе Австро-Венгрии войты возглавляли также сельские общины. В 1921—1939 годах на украинских землях под властью Польши они руководили наименьшими административно-территориальными единицами — гминами. Правда, осталось только название — прежние войты, «шерифы» Дикого Поля, исчезали вместе с самым полем.
«Судебное дело перед войтом» художника Юзефа Хельмоньского, 1873
ОБЯЗАННОСТИ:
защищать порядок; судить подозреваемых.
СЕРДЮКИ
СОВРЕМЕННЫЙ АНАЛОГ: НАЦИОНАЛЬНАЯ ГВАРДИЯ
ГДЕ: ЛЕВОБЕРЕЖНАЯ УКРАИНА
КОГДА: КОНЕЦ 17 ВЕКА — ПЕРВАЯ ЧЕТВЕРТЬ 18 ВЕКА
В середине 17 века сердюками или серденятами называли солдат-наемников, которые в поисках работы путешествовали от Венгрии к Гетманщине. Первым среди гетманов их взял на службу Иван Выговский. В дальнейшем сердюкам доверили борьбу с беспорядками и охрану южных границ Гетманщины от запорожских своевольных куп. Позже, их стали активно привлекать к войнам.
Сердюков набирали из добровольцев: украинских крестьян и мещан, а также иностранцев (валахов, сербов, хорватов, немцев, поляков). Принимать беглых крестьян и реестровых казаков запрещалось.
Работодателем и командиром сердюков был сам гетман. Чтобы собрать средства на зарплату наемникам, в 1678 году Иван Самойлович ввел аренды на кабаки, производство спирта и торговлю водкой.
ОБЯЗАННОСТИ:
сначала полицейские функции — ловили беглых крестьян, впоследствии стали армейским подразделением;
охраняли границы и гетманскую резиденцию; участвовали в военных походах.
ОРУЖИЕ:
мушкет и пистолет; сабля, шпага, кий.
УНИФОРМА:
Белая суконная свита, синие шаровары, шапка из смушки со свисающим верхом — шлыком. По другим сведениям, основой формы сердюка был кафтан из темно-красного сукна, который подстегивался хлопком для утепления и защиты от сабельных ударов.
КОЛИЧЕСТВО:
1671 год — 5 полков у пророссийского гетмана Демьяна Многогрешного, 500 сердюков — у пропольского гетмана Михаила Ханенко; 1687 год — 4 полка (по 400—700 человек) у Ивана Мазепы.
КОМПАНЕЙЦЫ
СОВРЕМЕННЫЙ АНАЛОГ: ПОЛК «АЗОВ»
ГДЕ: ЛЕВОБЕРЕЖНАЯ УКРАИНА
КОГДА: ВТОРАЯ ПОЛОВИНА 17 ВЕКА — 18 ВЕК
Наемное гетманское войско на 70—80 % состояло из сердюцкой пехоты и на 20—30 % из конных компанейцев. Создание первого такого полка утвердил с Москвой в соглашении 1669 года гетман Демьян Многогрешный. Компанейцы должны были бороться с анархией и бандитизмом: «Мужики, будаки, винокуры, оставив свои земледельческие работы, называются казаками, и от того совершают большие беды и разорение, оказывают также бесчестие и настоящим казакам… А когда будут от кого волнения и измена, то ему, полковнику, тех своевольных смирять».
Как сердюки, компанейцы также подчинялись лично гетману и содержались из гетманской казны. Мобильные подразделения профессиональных солдат были его личной армией, весомым аргументом в спорах с казацкой элитой. Уже в 1672-ом «генеральная старшина, обозный с товарищами и полковники с военной старшиной» просили царя Алексея Михайловича: «Чтобы его величество указал не являться тысячам человек полка из-за того, что от таких визитов делаются жителям малороссийских городов, поселков и сел всевозможные раздоры и обиды».
В 1676-ом гетман Самойлович возродил полки компанейцев. В них набирали добровольцев из числа свободных людей, каждый полк имел 3—5 сотен, сотня насчитывала 100—120 всадников. С 1709 года компанецы контролировались московским правительством, в 1726-ом были превращены в придворную гетманскую гвардию, в 1775-ом стали полками легкой конницы русской армии.
ОБЯЗАННОСТИ:
подавление беспорядков;
приграничная служба;
участие в военных действиях.
ОРУЖИЕ:
сабля, мушкет.
ШТАТ:
1669 год — 1000 бойцов; 1671 год — до 4 тысяч; 1725 год — около 2 тысяч.
ЖОЛДАКИ
СОВРЕМЕННЫЙ АНАЛОГ: ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЛУЖБА ОХРАНЫ
ГДЕ: ЛЕВОБЕРЕЖНАЯ УКРАИНА
КОГДА: ОТ ГЕТМАНА МАЗЕПЫ (1687—1709) ДО РАЗУМОВСКОГО (1750—1764)
Иван Мазепа выделил личную охрану из состава наемного войска и основал жолдацкую караульную команду, предназначенную исключительно для защиты главы государства и правительства. После смерти гетмана Ивана Скоропадского и основания Малороссийской коллегии выборы преемника были отложены «до воли его Императорского Величества». Российские администраторы заявили, что жолдакам теперь «во услужении быть не у кого», поэтому жалованье им платить не будут. Гетманский караул был вынужден сторожить различные учреждения.
Возрождение жолдацкой службы в прежнем формате произошло при новом хозяине Гетманщины — Данииле Апостоле. Но к 1765 году Украина превратилась в провинцию Российской империи, а гетманские телохранители пошли в армию обычными мушкетерами.
ОБЯЗАННОСТИ:
личная охрана гетмана;
сторожевая и караульная служба.
ОРУЖИЕ:
шпага с искривленным вниз клинком; ружье-фузея со штыком.
УНИФОРМА
Впервые упоминается лишь при гетмане Данииле Апостоле. К торжественным случаям жолдаки надевали синий кафтан с красным воротником и откидными рукавами, красную черкеску, шапку с красным верхом и меховой окантовкой. Все жолдаки обувались в красные сапоги из козьей кожи.
ШТАТ:
при Мазепе — 80 охранников; при Скоропадском из-за нехватки финансов сокращается до 50, потом до 30 человек; при Апостоле — 60.
Источник