В постскриптуме к посту Эзотерические истории - 9. Как мыслим, так и живем написал, что можно было бы выложить материал о духовных причинах заикания и бесплодия, и в комментах предложили этот материал выложить. Вот, выкладываю для начала о заикании. Должен сразу предупредить, что пруфов не будет (за исключением упоминания о М. Норбекове), поскольку основной материал, изложенный ниже, был получен в 90-х годах на спецучебах, без ссылок на источники, да и интернет тогда был в зачаточном состоянии. К полученным на спецучебах знаниям я добавил еще «свои пять копеек» на основе жизненного опыта и общения с заикающимися. Ну, и конечно же, написанное в посте не покрывает все возможные причины заикания, а относится к случаям, когда духовный аспект в заикании проявляется достаточно явно.
Рассмотрим духовные и физиологические причины заикания.
Духовные причины обусловлены необходимостью коррекции духовного пути человека путем ограничения его направленности "во вне" и усиления направленности "на себя" (заикание создает некоторый "барьер" в общении, избавляет от болтливости, многословия, от ненужной "активной общественной деятельности" и т.п., что, в некоторой мере, сдерживает развитие гордыни, честолюбия и тщеславия, и способствует сосредоточенности и внутренней мыслительной и духовной работе). Духовный характер заикания проявляется, в частности, в том, что поводом для него в детстве обычно является какая-либо кармическая ситуация (как правило, стресс, приводящий к страху или сильному перевозбуждению), а в зрелом возрасте — тяжелая кармическая болезнь (например, инсульт с частичной потерей речи).
Физиологические причины обусловлены наличием "зажимов" (напряженности и отсутствия расслабления) определенных групп мышц (от уровня брюшного пресса до лицевых мышц) и неправильной координацией произнесения слов и дыхания.
Для наиболее эффективного и безопасного лечения заикания необходимо устранение и духовных, и физиологических причин.
Устранение духовных причин заикания:
1. Осознание своих недостатков (отрицательных личностных качеств, пороков или грехов, по христианской терминологии), требующих ограничения внешних контактов. Обычно это гордыня, честолюбие, тщеславие и их производные. Указанные недостатки надо увидеть не только в поступках, но и в мыслях, словах, мотивах (это очень непросто, ибо мы снисходительны к себе и не умеем и не хотим сказать себе правду о своих качествах и о мотивах своих поступков). Для осознания нужно целенаправленно вспоминать эпизоды своей жизни и взаимоотношения с людьми и анализировать, какие качества при этом проявлялись. Поскольку "подобное притягивается к подобному", то очень помогает анализ поступков окружающих людей, ибо они являются "зеркалами" наших качеств, и их недостатки, как правило, присутствуют и у нас (может быть, только в иной форме, но с той же сутью). Для лучшего понимания того, что является грехом, полезно почитать христианскую православную литературу о подготовке к исповеди и о грехах.
2. Искреннее раскаяние в своих грехах и желание исправиться.
Примечания:
• у верующих в Бога устранение духовных причин заикания происходит гораздо эффективнее;
• прихожанам православной церкви выполнению п. 2 весьма помогает исповедь и причастие;
• всем без исключения помогает чтение духовной литературы (особенно православной).
3. Формирование уверенности в своих силах, положительных эмоций и позитивного мышления.
4. Целенаправленная наработка противоположных недостаткам качеств (добродетелей).
Приведу пару примеров. Когда я учился в институте (1965-1970 г.г.), у нас в группе был сильно заикающийся студент (назову его Георгием). Когда его вызывали к доске, то для нас это было мучением – хотелось ему помочь и вместо него сказать то, что он безуспешно пытался вымолвить. После института я с ним работал в одних и тех же организациях еще лет 25. В начале 90-х Георгий был в составе нашей небольшой группы, которая интересовалась духовными аспектами бытия. Был у нас в группе Володя – энергетически очень сильный экстрасенс – видел ауру, мог корректировать энергетику человека по его фотографии. Володя рассказал, как он пытался работать по фотографии Георгия. У Георгия он увидел на голове энергетическую «шапку» серого цвета, несколько раз пытался ее убрать, но безуспешно. По контакту мы выяснили, что это специально поставленная Учителем на тонком плане блокировка для коррекции духовного пути, проявляющаяся на физическом плане в виде заикания. Когда Георгий стал целенаправленно заниматься духовными аспектами своей жизни и достиг определенных успехов, то эту блокировку Учитель снял, и Георгий перестал заикаться без всякого психологического или медицинского лечения. Со стороны это выглядит как чудо, но разных чудес за три десятка лет занятий эзотерикой мы насмотрелись столько, что удивляться перестали.
Второй пример. Прислал шеф мне на собеседование человека, ищущего работу (назову его Евгением). Оказалось, что я его помню по институту. Он учился на пару курсов младше, был активным КВНщиком, СТЭМовцем, публиковался в местной прессе. А тут предстал передо мной сильно заикающийся, потрепанный жизнью человек. В разговоре выяснилось, что у него случился инсульт с частичной потерей речи и операцией на мозге, инвалидность и развал прежней трудовой и семейной жизни. По нашей производственной деятельности он нам совершенно не подходил, но мне была дана рекомендация «свыше» от Учителя принять его на работу, причем, как я понял, на короткий срок. Так и случилось, вскоре он от нас ушел, но к тому времени мы достаточно сблизились, и я дал ему вариант методики избавления от заикания, который описываю в данном посте. Евгений начал работать по этой методике и довольно успешно. Устроился в один из институтов айтишником, со временем ему стали давать учебную нагрузку (сначала проводил лабораторные работы у заочников и вечерников, а потом даже лекционные курсы). Общались мы по телефону, и разговаривал он достаточно сносно.
Отмечу еще такой важный момент: снятие наложенных ограничений (заикания, каких-то других фобий) без духовных изменений (кармической отработки) может привести к весьма нежелательным последствиям. В книге В. Зеленина (Зорева) «За окраиной мира, бытия и сознания» есть такой пример. Был у них в коллективе экстрасенс Александр, обладающий мощными гипнотическими возможностями. Дмитрий И., панически боявшийся общения с девушками — в их присутствии у него деревенел язык, тряслись от испуга руки и т.д., — попросил Александра избавить его от этой напасти. Эффект для Александра оказался несколько неожиданным: то, что «пациент» избавился от излишней скромности, воспринялось как должное. Но, как он потом понял, им не был поставлен ограничитель программы, и она продолжала развиваться. А Дима очень быстро перешел на другую, противоположную грань отношений с прекрасным полом... Он стал тонким знатоком женской психологии и не знал отказов, все свое свободное время посвящал милым дамам и, как следствие, был отчислен из института за неуспеваемость.
А теперь перейду к методике устранения физиологических причин заикания, которую нам дали на спецучебе. Методика в основе своей очень похожа на методику, описанную в одной из книг М. Норбекова («Дорога в молодость и здоровье»). Поскольку мы получили методику от И.В. до публикации Норбекова, то думаю, что и Норбеков, и И.В. пользовались каким-то общим первоисточником восточного происхождения.
Устранение физиологических причин заикания основано на выработке правильного сочетания дыхания и речи с одновременным снятием эмоционального и мысленного напряжения. Нужно научиться говорить только на выдохе, пребывая в расслабленном, раскрепощенном состоянии (многие заикающиеся могут петь без заикания, и пение в определенной степени способствует коррекции заикания). Методика заключается в следующем:
1. Сидя, принять удобную позу и максимально расслабиться, обращая внимание на расслабление групп мышц от брюшных до лицевых и голосовых связок (можно использовать многие доступные техники аутотренинга или релаксации). Мысленно "прогреть" мышцы и связки. В зависимости от тренированности на расслабление требуется от 2 до 5-7 минут.
2. Спокойно, не торопясь, читать текст, написанный крупными буквами (можно из детской книжки), по следующей схеме: вдох, задержка дыхания на несколько секунд и выдыхая, не торопясь, прочитать столько слов, сколько уместится на выдохе. Затем на немного задержать дыхание, сделать вдох (вдыхать свет и ощущение, что можно свободно читать. Таким образом, на вдохе выполняется позитивная эмоциональная и мысленная работа, которая в итоге должна произвести смену программы заикания в подсознании). Далее опять задержка дыхания и на выдохе опять читать (чтобы не терять место в тексте, с которого надо продолжать чтение, целесообразно вести пальцем по строке).
3. Чтение текста выполняется по 15-20 минут 3-5 раз в день (дети должны читать под контролем взрослых).
4. Ввести в практику общения произнесение фраз только на выдохе (для этого говорить короткими фразами, не спеша, без особых эмоций и не стесняться разделять фразу паузой для вдоха).
PS. Если описанную методику объединить с методикой М. Норбекова, то положительный результат, думаю, проявится более быстро.