10 июля. Начал вести дневник. Последние 150 лет помню, а то что раньше было - забывать стал. Буду записывать, может пригодится. Тетрадку стырил у хозяйки, думаю - не заметит.
11июля. Не вымыла посуду? Попрощайся с сережками. Совсем уже расслабились, людишки...
12 июля. Было скучно. Всю ночь гоняли по дому с котом наперегонки. Хозяйка проснулась, пнула его и заперла в кладовке. За это выдавил остатки зубной пасты в мусорку. Кот расстроен и злится на меня за то, что гоняем вместе, а достается только ему.
14 июля. Ночью от нехер делать гремел посудой и топал. Хозяйка залезла под одеяло и думала, что ей это поможет. Смешная она у меня...
15 июля. Приходил толстый поп с кадилом, завонял весь дом. Сказал хозяйке, что все будет хорошо. А вот хер вам... Меня кадилом не проймешь.
17 июля. Пизданулся со шкафа, разбил вазу. Опять досталось коту. Теперь он со мной не разговаривает. Только сидит и смотрит с осуждением. Неудобно как то получилось...
18 июля. Хозяйка пылесосила. Полтора часа просидели с котом под кроватью. Адская машина! Зато с котом помирились.
21 июля. Долго не писал, после уборки хозяйкой, три дня искал дневник. Ничего интересного. Приходил к ней какой то мужик с цветами, оставался ночевать. Попросил кота нассать ему в ботинки. Тот долго отнекивался, но я пообещал ему достать игрушку из под дивана. Согласился. Опять получил пиздюлей. Говорит, что я - говно.
22 июля. Ночью душил хозяйку по старой привычке. Теперь этот мужик ночует у нас каждую ночь. Говорит, что он её защитит. Рэмбо, блеать!
23 июля. Ночью душил мужика. Заебал уже. Не нравится он мне.
24 июля. Делал уборку в доме. Хозяйка не может найти цепочку. Думаю подкинуть её в лоток кота.
27 июля. Приезжали из битвы экстрасенсов. Каждого посылал нахуй, никто не послал обратно. Зато сказали, что я - дух покойного дедушки хозяйки. Пиздят. Он уехал 2 года назад.
29 июля. Хозяйка теперь оставляет мне молоко под печкой. Думает, я там сплю. Нашла дибила! Я теперь сплю с ней на кровати, благо, мужик ссыт и больше не приходит.
30 июля. Натыкала по всей квартире иконок. Походил, посмотрел... Раньше лучше рисовали...
2 августа. За ВДВ!
3 августа. Хозяйка весь день бегала по дому, искала кота. Думала, что он сбежал. Сидели в шкафу, ржали.
5 августа. Забыл включить стелс-режим. Хозяйка побежала за краской для волос.
9 августа. Пели песни с котом. Хозяйка звонила ветеринару. Кот теперь переживает за свои шарундулы.
12 августа. Все таки продала она квартиру. Вот зараза! Вчера сьехали. С котом договорились переписываться через голубей. Когда сьехали, обнаружил, что он насрал под печкой. Вот гаденыш!
Меня одного напрягает когда домашняя кошка начинает смотреть напряженно в пустоту? Ведь реально они что то видят, но это очень стремно выглядит . А еще иногда просыпаешься ночью, а она стоит перед тобой и также пристально смотрит тебе прям в лицо. Я заядлый курильщик, когда начинаю кашлять или чихать от пыли, она прибегает и прямо мордой в тебя смотрит и типа вопрос у нее - ну что, сдохнешь наконец то?
Бабушка рассказывала историю о том, как она видела домового. Когда моей маме было лет 5, она сильно простудилась, была высокая температура. Бабушка легла спать, но сон никак не шёл, и вдруг слышит, как скрипнули половицы (они жили тогда в частном доме), она открывает глаза, к ней подошёл мужчина лет 45, русоволосый с усами, рост около метра, гладит её по голове и говорит: "Не переживай, она поправится", — немножко постоял, развернулся и ушёл обратно. А баба слова сказать не может. Она его видела потом ещё.
Есть у моего папы два брата. Родились почти что один за другим, значит, и юбилеи отмечают тоже почти что подряд.
Старшему брату вручили репродукцию васнецовских "Богатырей" с прифотошопленными лицами. И понеслось! Когда гости наведались на юбилей среднего брата (моего папы), то я раздала всем троим по шапке. То есть, по вязаному рыцарскому шлему.
В эту субботу будет юбилей и у младшего брата. Они с женой гостили у нас на новый год, и рассказали, что дядя увлекся работой с деревом. Поэтому вопрос о подарке от меня не стоял - будет домовой с деревцем! А заодно и в такой же шапке-шлеме.
Примерно неделя творческих мук по вечерам - и вот он.
1/2
Мужик, который побрился. Под бородой не видно, но он улыбается
Схемы, естественно, нет, сплошное наитие и импровизация.
Пряжа Ирис и Ассоль, крючок 0.9 и 0.75
Проволока: 0.3 мм для дерева, какая-то толстая в ногах. Ноги обернуты кулинарной фольгой, чтобы не морочиться с набиванием тонких трубочек-ножек. Пока крутила ноги туда-сюда в процессе вязания, нечаянно разломала место стыка, пришлось скручивать деду крестец и для пущей надёжности прошивать через шорты (ну, я все же из Питера, куда нам без расчлененки).
Голова сидит на ватной палочке.
В туловище синтепон. В попе, для надёжности, вклеен морской камушек. На втором накручено дерево.
Соответственно, разнокалиберный бисер и две бусины для глаз.
Борода, волосы, брови - носочная добавка "фибра ассорти Арахна". Прикольная синтетическая штука, по идее, должна сохранять подошву вязаных носков от быстрого истирания, но я использую именно для бород и волос своим вязаным дедулям. Расползается и расчёсывается просто класс. Аж своей пенкой укладывать пришлось.
Детали сшивала мононитью - удобно, что стежки практически невидимые.
Съемные только кроссовки (если расшнуровать). В кроссовках - зелёные носки :)
Происхождение домового является предметом долгих споров и размышлений. Для того чтобы понять, кто он и откуда появляется в домах, рассмотрим наиболее распространенные теории.
Одно из объяснений состоит в том, что домовой представляет собой воплощение духа огня, олицетворяющего домашний очаг. Данная теория нашла подтверждение в народных преданиях нашего и западных славян, где огонь занимает важное место. Обряды, связанные с бадняком и гаданиями по пламени, углям, золе и лучинам, лишний раз подтверждают эту точку зрения. Сначала народ поклонялся самому очагу, но в дальнейшем эти верования смешались с языческой мифологией и нашли воплощение в образе домового.
В качестве доказательства этой теории можно привести запись обряда, связанного с переездом молодой семьи в новый дом. В этом обряде свекровь кладет горячие угли в горшок и накрывает его скатертью, после чего обращается к заднему куту, где говорит: "Милости просим, дедушка, к нам на новое жилье". После этого она отправляется в новый двор с горшком, где встречают дедушку-домового с хлебом и солью у растворенных ворот. Свекровь постукивает в верею и спрашивает: "Рады ли гостям?". Хозяева отвечают с низкими поклонами: "Милости просим, дедушка, на новое место". Затем свекровь идет в избу, ставит горшок на загнетку, трясет скатертью по всем углам, словно выпуская домового, затем высыпает угли в печурку, а горшок разбивают и зарывают ночью под передний угол дома.
Эти обряды символизируют перенос углей из старого очага в новый, подтверждая идею "переселения" домового.
Итак, можно заключить, что дух-хранитель дома пребывает в очаге и, возможно, является персонифицированным образом огня. Возникает вопрос, почему городские квартиры лишены домовых и почему в городском фольклоре они не встречаются. Можно предположить, что с переездом из деревень в города люди забыли старые верования, так как без очага не может быть и души у дома.
Таким образом, происхождение домового связано с языческим почитанием очага и его связи с огнем. Обряды переезда и переноса углей являются доказательством этой теории и подтверждают, что домовой является духом-хранителем дома. В то же время, его отсутствие в городских квартирах может быть обусловлено забвением и утратой старых верований при переезде из сельской местности в города.
Домового обычно представляли в облике хозяина или хозяйки дома живого или умершего (последнего умершего либо самого старшего человека в семье). Облику присущи некоторые звериные черты, указывающие на его потустороннюю природу: длинные торчком стоящие уши (либо только одно), покрыт шерстью (в цвет волос хозяина дома), длинные когти. Лохматость и косматость домового сулила богатство дому, поэтому у бедняков домовой ходил голый. Одежда домового — зипун или синий кафтан, белая или красная рубаха подпоясана кушаком. Если домовой показывается в чёрном — это предвещает беду.
Считается, что домовой — злобная сущность (черт, слуга сатаны). Хотя большинство исследователей все же склоняются к тому, что домовой — добрый дух, но существует и противоположный взгляд, согласно которому он изначально принадлежит к ордам бесов. Его характеризуют по-разному: то он весьма безвредный шутник, то истинный адепт зла, от которого не стоит ожидать ничего хорошего. Домовой представляет собой невидимого, бесплотного и рогатого духа, который обитает в каждом доме, в каждой семье. В отличие от сатаны, он не совершает злодеяний, а только шутит время от времени, и даже оказывает услуги, если полюбит хозяина или хозяйку.
В образе человека домовой появляется у себя в доме по ночам. Если полюбит какую-то скотину, то старается ее покормить и ухаживает за ней, а если не полюбит, то наоборот, скотина приникнет и исхудает.
Скорее всего такие версии о бесовском происхождении домового появились в более поздние времена, когда все языческие верования, обряды и традиции были отмечены как зло. Ведь культ предков или почитание огня уже не соответствовали новому мировоззрению и представляли собой возвращение к старым верованиям, которые было нельзя совместить с новой верой — кроме как именовать их чем-то «от лукавого».
Образ домового и связанные с ним обряды были важной частью повседневной жизни наших предков. Народная память всегда сохраняет только то, что имеет значение и смысл. Значит, все эти традиции также следует воспринимать серьезно. Нам сегодняшним предстоит еще разобраться в них.
Одну из таких попыток экранизации образа Домового, опираясь на русский фольклор, предприняли создатели фильма «Домовой», премьера которого состоится 4 апреля 2024 года. Сценарий российского мистического фолк-хоррора построен на глубоком понимании фольклора, поднятии образа домового из культурного пласта и воплощении его на экране в таком виде, в котором он непривычен, т.к. не ассоциируется со всеми любимым, беззаботным и дружелюбным домовенком Кузей, которого, кстати, также можно будет увидеть в кино в конце года. 19 декабря на экраны страны выйдет семейная картина «Домовенок Кузя» по мотивам сказок Татьяны Александровой. Именно эти сказки легли в основу широко известной советской мульт-тетралогии 80-х: «Дом для Кузьки», «Приключения домовенка», «Сказка для Наташи» и «Возвращение домовенка».
Ну очень интересно будет сравнить эти два фильма – про Домового и Домовёнка!