555bi

Пост в Лигу Психотерапии.

Проверьте себя.

Представьте, что вы идете в полумраке по длинному коридору. Вы ищите выход, и вдруг видите перед собой четыре двери разного цвета.

Первая дверь зелёного цвета. Вы открываете её и входите в комнату. Посмотрите внимательно по сторонам. Что находится в этой комнате? Как она выглядит? Что вы чувствуете, оказавшись здесь? Запомните всё, что вы увидели, почувствовали, возможно, вы услышите какие-то звуки или музыку. Какие мысли у вас возникают, когда вы находитесь в этой комнате? Теперь выходите из комнаты и возвращайтесь в коридор.

Следующая дверь голубого цвета. Вы открываете дверь и входите в комнату. Оцените обстановку, габариты комнаты. Что вы видите вокруг? Вам уютно в этой комнате? Как вы себя здесь чувствуете? Какие мысли промелькнули у вас? Может, слышны какие-то звуки или чей-то голос? Запомните свои ощущения и выходите в коридор.

Теперь перед вами красная дверь. Открыв её, вы заходите внутрь. Что вы видите вокруг? Оцените насколько здесь светло или наоборот свет приглушен? Есть ли в комнате какие-либо предметы, мебель? Вам хочется здесь остаться или поскорее уйти? Какие чувства у вас возникают в этой комнате? Запоминаем и выходим в коридор.

Четвёртая дверь черного цвета. Вот вы входите в четвертую комнату. Оглядитесь по сторонам. Опишите, что вы видите, слышите, чувствуете? Вам здесь нравится? Какие ощущения у вас от этой комнаты? Какого она размера? Здесь светло или темно? Хочется ли здесь остаться подольше? Запоминаем и возвращаемся в коридор.

Теперь вернемся в реальный мир и подробно вспомним всё увиденное вами. Самое главное это чувства, которые вы испытывали, находясь в каждой из комнат.

Итак, в какой из комнат вам было уютнее всего? В какой комнате вам захотелось побыть подольше? Какая из них была более красивой? Возможно, в какой-то комнате вам стало неприятно, тревожно или страшно? Возможно, откуда-то захотелось как можно скорее уйти? В какой из комнат было светло, а в какой темно? Где было ощущение тепла, а где прохладно? Отметьте всё, что считаете для себя важным, любые детали.

(Переход к интерпретации)

1. В данном тесте зеленый цвет символизирует ваше детство. Оказавшись за зеленой дверью — вы попали в детство. Что вы при этом почувствовали?

Если вам было комфортно и уютно, то значит, и детство было для вас светлой и приятной порой. Если вам захотелось подольше задержаться в этой комнате, то, вероятно, вы часто в своих мыслях возвращаетесь в детство и, может быть, вам не хватает в настоящем времени того беззаботного, теплого и душевного состояния, заботы и участия в вашей жизни со стороны близких людей. Неприятные мысли и чувства, возникшие в зелёной комнате, говорят о нерешенных проблемах в детстве, которые до сих пор оказывают влияние на вашу жизнь. В идеале, комната должна оказаться светлой и уютной, но не должно быть особого желания задержаться в ней, любопытство проверить, что за другими дверями, должно взять вверх.

2. Комната, находящаяся за голубой дверью, расскажет о вашем душевном состоянии в данный момент, при прохождении теста. Ваши ощущения в этой комнате указывают на то, как вы чувствуете себя сейчас. Что происходит в вашем внутреннем мире в настоящий момент? Устраивает ли вас ваша жизненная ситуация или есть желание что-то поменять в своей жизни? Были в комнате какие-то предметы, вещи или комната была пустая?

3. Комната, находящаяся за красной дверью символизирует вашу чувственную любовь и отношение к ней. Просторная, большая комната говорит о вашей склонности испытывать сильные любовные чувства. Маленькая комната говорит о том, что вы скованный, достаточно робкий в проявлении своих чувств человек. Если в комнате светло, то ваши любовные переживания воздушные, лёгкие, романтичные. Темнота в комнате означает, что любовные чувства пугают вас или заставляют испытывать страдания или, может быть, вы пережили недавно разочарование в любви.

4. Комната за чёрной дверью символизирует вашу профессиональную деятельность, работу и отношение к ней. Что вы увидели в этой комнате? Что вы почувствовали, оказавшись за черной дверью? Площадь комнаты символизирует возможности применения ваших профессиональных навыков и знаний. Насколько комфортно вам в этой комнате? Хорошо ли вы здесь ориентируетесь или чувствуете себя растерянным, испытываете чувство тревоги, неуверенность?

источник psyfactor.net и работа - пси

Новости с https://instyle.ru/stars-news/dzhon-snou-iz-ighry-priestolov...

"С датой свадьбы пара еще не определилась, но уже пригласили на праздник друзей, через которых новость о помолвке и просочилась в СМИ."

Источник https://rabota-psy.livejournal.com/668033.html

Общественный отбор. Наверное, надо бы уже из этого сделать текст. Что такое общественный отбор? Если задать этот вопрос в гугл, то появится куча ссылок на общественный отбор руководителя, директора и, видимо, вожака стаи, если рассматривать в ретроспективе.

Говорено-переговорено про естественный отбор. И Дарвином же выявлен половой отбор. Естественный отбор с лёгкой руки Эфроимсона поделён на два русла: индивидуальный естественный отбор, когда единицей отбора является индивид, и групповой естественный отбор, когда единицей отбора является группа. Общественный отбор — это ни то, ни другое, ни третье, он сам по себе. Это внутригрупповой выбор критериев и оценок, а также отбор членов группы по этим критериям и оценкам.

То есть это не только выбор вожака группы, но и отбор её рядовых членов. Вот этот человек нам нравится, мы пустим сидеть его а нашей пещере возле нашего костра, а вот этот не нравится — мы его прогоним. Но ведь для нравится/ненравится, дружить/недружить нужны же какие-то критерии. Наработка критериев — функционал общественного отбора. И понятно, общественный отбор отбирал нужное и полезное для себя, для процветания группы. И вот они критерии: красота, доброта, сила, смелость, трудолюбие, ум, умелость и т.д. Наверняка в и т.д. много чего ещё. Но я и хочу сегодня поговорить об умелости. Умелости как праматери искусства. Умелость и ум, по крайней мере в русском языке, однокоренные слова. Но умелость не сводится к уму. Мало понимать, как что-то сделать, надо ещё иметь силу, чтобы это сделать, иметь трудолюбие, иметь стимул, иметь... В общем, кучу всякой синкретичности. Да мы и теперь по жизни видим людей умных, но неумелых — какая-то шестерёнка выпала, и вот он умный неумёха.

Допустим, критерии и оценки есть. А что у нас в слонах и подарках? Понятно, оценки отрицательного уровня — изгнание из группы, а то и убийство, базовый уровень — оставление в группе. А дальше? Как и чем поощряют члены группы своих выдающихся соплеменников? Вос-хи-ще-ни-ем!

И тут в самый бы раз обратиться к сравнительной психологии. А как у зверей? Восхищаются ли они. Да. Восхищение — это положительная эмоция, она благотворно действует на психику. Животные с хорошо развитым мозгом умеют восхищаться. Та же ворона, набрав стекляшек и ярких бутылочных пробок, время от времени посещает свою заначку, чтобы повосхищаться своими богатствами.

Леонид Александрович Фирсов, профессор, этолог, приматолог, смеясь, рассказывал, как он однажды зашёл в клетку к трём взрослым самкам шимпанзе. Как всегда в резиновых сапогах. Но в этот раз сапоги были новые, но главное, ярко-жёлтые. Три кумушки, не сводя глаз с обновы, уселись вокруг Фирсова и с восторгом выдыхали: «Ах! Ах! Ах!»

Но ни в каком зверином сообществе, ни в стаде, ни в стае, термитнике, муравейнике, улье, никогда восхищение не становилось инструментом формирования группы.

Все мы помним, что «труд сделал из обезьяны человека», но вот катализатором процесса, поощрением труда, зачастую не имеющего сиюминутного практического значения, было восхищение соплеменников. Как это так? Он смог, а другие не могут. Вот он момент рождения искусства, то бишь труда не для покушать, не для надеть или выздороветь, или чего-нибудь ещё сугубо полезного. Искусство — это человеческая деятельность основной целью, которой является восхищение. Но восхищаемся мы только уникальным, только тем, что могут сделать немногие, или вообще только один.

Соревновательность есть и в звериных сообществах — борьба за власть. Победитель вознаграждается страхом и подчинением. Но они не восхищаются своим вожаком, они его боятся. И вожак стаи вовсе не обязательно лучший охотник, он просто сильнее других. И по праву силы отберёт, если сможет, добычу у лучшего охотника.

Соревновательность в человеческом сообществе — это тоже борьба за власть. Но не только. Это борьба за восхищение. Высшие достижения человеческой умелости вызывают восхищение. И уметь восхитить — это получить власть над умами и душами соплеменников. И восхищение — это не страх, где в бенефициарах только одна сторона, тот, кто заставляет других боятся. Восхищение — созидательный и благотворный процесс и для того, кто восхищается и уж тем более для того, кем восхищаются. А потому во всю стал набирать обороты процесс странного, непонятного, излишнего с точки зрения прагматичности труда. Труда не для куска еды, не для практической пользы, а для восхищения.

То есть по критериям общественного отбора одобрением и восхищением поощрялись самые красивые (как возникли эстетические стандарты — это отдельная тема); поощрялись добрые — они сплачивали группу, улаживали конфликты, помогали слабым; поощрялись умные — они принимали верные решения, приводившие группу к процветанию; и поощрялись умелые, показавшие наивысшие результаты в каком-либо ремесле или искусстве. Но если в ремесле был допустим и рутинный результат. Невкусно сваренная похлёбка — всё равно похлёбка. То искусство ремесленного уровня, то есть уровня, доступного каждому, не ценилось. То, что может сделать каждый, не может быть произведением искусства. То, что доступно сделать каждому, не вызывает восхищения. Добротно сделанная полезная вещь, вещь, которую при небольшом усилии, может сделать каждый, вызывает одобрение своей необходимостью, но не восхищение.

И вот новый разворот темы — обман.

Общественный отбор поощряет добрых? Притворюсь добрым. Поощряет красивых? Что там у нас красотой считается? А... брови чёрные, щёки румяные — сейчас сделаем. А уж сильным, смелым... Рассказывай всем, какой ты сильный и смелый — многие поверят. И даже ум имеет своего антагониста — хитрость.

Что уж говорить про искусство. Возле подлинного искусства, искусства высших достижений всегда побиралось поддельное. Поддельное искусство лишено уникальности, и само бы по себе не вызвало бы восхищения. Но вход идёт другое искусство — искусство манипуляции. От обыкновенного вранья до массового гипноза. «Смотри мне в глаза, это не бред сивой кобылы, а величайшая поэма всех времён и народов.» А человек в массе своей внушаем. И вот этот массовый простодушный человек искренне (заметьте, искренне) восхищается чёрт знает чем (Ага! «Чёрным квадратом» Малевича), потому что ему внушили, что это достойно восхищения.

Да «Чёрный квадрат» Малевича — высочайшее произведение. Только не живописи. К живописи «Чёрный квадрат» не имеет ни какого отношения по определению. Если за пару часов любой маляр (а может, и не маляр) сделает такое же — это не искусство живописи. Но тогда что же?

Это маркетинг. А в искусстве маркетинга какая цель? А вот такая: максимально дешёвое продать очень дорого. А потому «Чёрный квадрат» Малевича — это величайшее произведение искусства маркетинга. И если глупые ценители живописи, разглядывая «Чёрный квадрат», пытаются восхититься вкривь и вкось наложенными мазками, остатками здравого смысла понимая, что дядя Вася заборы красит ровнее. То истинные поклонники искусства маркетинга искренне восхищаются гениальной аферой, под названием «Чёрный квадрат» Малевича. Можно сказать, что «Чёрный квадрат» Малевича — это отправная точка всей этой вакханалии, где фекалии художника Пьеро Мандзони, тридцати граммовая баночка за 124 000 евро на аукционе «Сотбис» за баночку, так,.. небольшой полустанок.

Ходжа Насреддин однажды мудро заметил: сколько ни говори "халва", во рту слаще не станет. (с) Ходжа неправ. Это смотря кто говорит «халва», и в чьём рту должно становиться сладко. У Кашпировского бы получилось. Во многих ртах было бы сладко, а у некоторых и бородавки бы рассосались. Но это не искусство кондитера.

Пост в Лигу Психотерапии, продолжение

1 часть

2 часть

3 часть

Психотерапия — новый чёрный. В последние годы как никогда разговоры о ней то и дело звучат во время дружеских посиделок, в перекурах на работе и в тредах соцсетей. Кажется, это ещё одна черта поколения миллениалов — депрессия больше не воспринимается надуманной мнимой болезнью, а признаётся диагнозом, который стоит лечить под надзором специалиста. При этом найти специалиста не так просто: разновидностей терапии существует великое множество, и регулярно этот список пополняется всё новыми пунктами. Все методы психотерапии не изучишь и не перепробуешь, но определить именно свой хочется. Специально для The Village корреспондент Стас Кузнецов решил провести эксперимент и почти наугад составил список из четырёх терапий на месяц. Так он попал на психодраму, танатотерапию, гипноз и логотерапию, после чего подробно рассказал, что с ним происходило.

Логотерапия

Логотерапия — один из видов экзистенциальной психотерапии, основанный на поиске и анализе смыслов существования («Википедия»).

С поисками места, где обретают смысл, сложностей не было.

В Московском институте психоанализа действует совместная учебная программа с австрийским Институтом Виктора Франкла — основным центром логотерапии в мире. Там я встретился с одним из преподавателей института, Светланой, которая предложила мне пройти первый сеанс с ней или с её австрийским коллегой Алексом, который должен был приехать в Москву из Вены через пару недель. Встречи с ним проходят в учебном формате. Сеанс проводит один из студентов, а Алекс контролирует процесс и моментами помогает, общаясь с клиентом напрямую. С уверенностью, что так будет интереснее, я согласился.

Вообще, изначально логотерапия заинтриговала меня даже больше, чем танатотерапия: о смерти я думаю не так часто, а вот вопросами о смысле своего существования задаюсь чуть ли не каждый день. Я понимал, что цель всей моей жизни не откроется после первого же сеанса. И что логотерапия вообще не про поиски своего предназначения, а про осмысленность текущего момента. Но как приятно было думать, что смысл всё же найдётся. И если есть кто-то, кто хотел бы помочь мне найти ответы, — я, конечно, в деле.

Через две недели возвращаюсь в Институт психоанализа, в кабинет для занятий логотерапией. Это небольшое помещение, на одной из стен которого— фотообои с портретом австрийского психиатра Виктора Франкла в окружении колючей проволоки (Франкл провёл несколько лет в концлагере) и космосом на фоне. Звучит не очень, а в действительности это, пожалуй, лучшие фотообои из всех, что я видел.

В аудитории человек девять-десять: студенты, Светлана, Алекс и переводчик с немецкого. Алекс также говорит по-английски, и мы болтаем с ним до начала сеанса — немного о Москве и о том, как будет проходить терапия. Мой сегодняшний терапевт — юная студентка, которая, кажется, находится в этой роли не в первый раз, но всё же заметно волнуется. Мне хочется ей помочь, но я не знаю как, поэтому просто волнуюсь вместе с ней. Наш сеанс начинается со стандартного для всех первых встреч вопроса о том, что меня сюда привело. Я рассказываю о том, что временами чувствую апатию, что моё состояние нестабильное и беспокоит меня. После девушка неуверенно спрашивает, есть ли в моей жизни хоть что-то, что мне всё же немного, но интересно. Не знаю почему, но я говорю о текстах: о том, что люблю писать и что это мне действительно интересно. Но тут же добавляю, что и этот интерес быстро угасает и я часто не могу дописать начатое. И что мне не кажется правильным заставлять себя писать. Мой терапевт спрашивает, что я сейчас пишу: роман, рассказ или, может быть, повесть.

— Текст, — поправляю я.

— Хорошо, текст. И сколько уже написано?

— Девятнадцать страниц.

После продолжительной паузы, когда, кажется, ни я, ни девушка напротив меня не знаем, о чём говорить дальше, вступает Алекс, обращаясь ко мне через переводчика.

— Как ты думаешь, сколько тебе ещё осталось написать?

Странно, но я почти наверняка знаю ответ на этот вопрос, хоть никогда им не задавался.

— Столько же. Может быть, чуть меньше.

Алекс улыбается. Он рассказывает, что в логотерапии написание текстов часто используется как метод. Наша жизнь, по словам Алекса, это ведь тоже в какой-то мере книга, которую мы пишем здесь и сейчас. Прошлое в этой книге уже не исправить, чернила высохли, но можно перенестись, например, на десять лет вперёд и посмотреть на свою жизнь и самого себя, представляя, что будет дальше. И здесь ты можешь не только читать, но и писать свою книгу: чернилами ещё ничего не написано. Наверное, только в этот момент, с этим человеком и при этом разговоре все эти метафоры не кажутся мне пошлыми. Напротив, я спокойно улыбаюсь, прекрасно понимая то, что и как мне говорит Алекс.

— Сейчас, когда ты переместился на десять лет вперёд и смотришь на себя оттуда, что бы ты посоветовал ему, своему протагонисту?

Я только ненадолго задумался — но не над вопросом, а над тем, что ответ снова пришёл ко мне почти сразу.

— Не торопись, — говорю я в первую очередь самому себе.

Вокруг ничего не происходит, но мне почему-то кажется, что вся аудитория, студенты, про которых я забыл и которые всё так же сидят неподалёку от нас и наблюдают за ходом сеанса, — все они услышали то, ради чего собрались. Алекс смотрит на меня всё с той же улыбкой и говорит, как важно брать на себя ответственность за то, что ты делаешь, ведь страница и дальше будет просить тебя написать её.

— Какой будет твой следующий шаг, следующая глава твоей жизни?

— Наверное, я возьму на себя ответственность и напишу следующую страницу.

Мы договариваемся встретиться в апреле в таком же составе. Пожалуй, этот сеанс был единственным из всех, где я почувствовал себя комфортно. И, кажется, я входил в эту комнату с летящей в космосе колючей проволокой одним, а выхожу — немного другим человеком. Следующая глава, пожалуйста.

***

Мой эксперимент растянулся на два месяца. За это время я рассказал о нём родителям, друзьям, знакомым, коллегам и даже преподавателю английского. Рассказывая, наблюдал за реакцией и всё больше убеждался: да, мы очень хотим разобраться в себе, часто об этом думаем и говорим, а в действительности избегаем этого и сохраняем всё на своих местах, как есть. Я тоже не хотел выходить из своей зоны комфорта, боялся столкнуться с безумием очередного терапевта и потерять время, деньги и рассудок. Но всё это на поверхности: больше всего и по-настоящему я боялся встречи с собой.

На танатотерапии и во время гипноза этой встречи не случилось. Оба сеанса стали для меня анекдотом, не более того. Возможно, я делаю поспешные выводы, побывав только на одном сеансе, из которого, допустим, сложно что-то понять. Возможно. Только вот второго уже точно не будет. Как, наверное, не будет и второй встречи с психодрамой. Мне понравился этот метод психотерапии, я сильно увлёкся происходящим, но по факту остался с ощущением, что это не моё. Единственным моим личным открытием стала логотерапия. Здесь я впервые почувствовал, что со мной говорят по-человечески, с интересом погружаясь в мою историю. Меня не держали за дурака, не манипулировали мной. И мне не дали готовых решений, но подсказали, как посмотреть на ситуацию с другой стороны, как сменить фокус.

Из всего этого приключения я вынес для себя, что психотерапия — это открытый диалог с терапевтом, он должен строиться не на методиках, а на доверии, интересе и хорошем понимании друг друга. И такой диалог, как мне кажется, либо заладится сразу, либо не случится вовсе. Поэтому я знаю, что буду делать в апреле: я пойду не столько на логотерапию, сколько на встречу к Алексу.

Источник: https://rabota-psy.livejournal.com/663753.html

Пост в Лигу Психотерапии, продолжение

1 часть

2 часть

Психотерапия — новый чёрный. В последние годы как никогда разговоры о ней то и дело звучат во время дружеских посиделок, в перекурах на работе и в тредах соцсетей. Кажется, это ещё одна черта поколения миллениалов — депрессия больше не воспринимается надуманной мнимой болезнью, а признаётся диагнозом, который стоит лечить под надзором специалиста. При этом найти специалиста не так просто: разновидностей терапии существует великое множество, и регулярно этот список пополняется всё новыми пунктами. Все методы психотерапии не изучишь и не перепробуешь, но определить именно свой хочется. Специально для The Village корреспондент Стас Кузнецов решил провести эксперимент и почти наугад составил список из четырёх терапий на месяц. Так он попал на психодраму, танатотерапию, гипноз и логотерапию, после чего подробно рассказал, что с ним происходило.

Гипнотерапия

Гипноз — это техники введения клиента в состояние концентрации на внутренних переживаниях и частичном или полном отключении от внешнего мира (Большая психологическая энциклопедия).

О гипнозе мы слышим с детства. Когда-то вся страна смотрела в прямом эфире сеансы Кашпировского и ставила у телевизионных экранов банки, заряжая в них воду. Несколько лет назад на ТНТ была передача о гипнозе, да и на других телеканалах регулярно выходят документальные фильмы по теме. В общем, гипнозом русского человека не удивишь, мы давно знаем о его существовании, хотя и вряд ли понимаем, что это такое и как это применить к своей жизни.

Мысль о том, что кто-то может решить мои проблемы без моего особого участия и за пару сеансов, выглядит и бесконечно глупой, и бесконечно привлекательной одновременно.

Кажется, она строится на сюжетах всех русских сказок разом, где вопросы решаются сами собой, по щучьему велению. Меня такие методы немного пугают: получается, нужно доверить свою жизнь незнакомому человеку, который по своему решению задаст мне какие-то установки, пока я буду в трансе. Думая об этом перед тем, как пойти на сеанс, я твёрдо решил удалить из телефона приложение Альфа-банка и взять с собой как можно меньше налички — мало ли.

Найти гипнолога в Москве оказалось не так просто. Сначала я позвонил в Научно-исследовательский институт клинического гипноза — их сайт мне показался благонадёжнее остальных. По указанному там номеру я звонил раз пятнадцать, но никто не брал трубку: каждый раз я слушал одну и ту же слишком, на мой взгляд, бодрую для этой организации мелодию и попутно терял надежду на общение. Отчаявшись наладить контакт с этим институтом, через знакомых я нашёл другой, с незатейливым названием Московский институт гипноза. Там мне ответили сразу. На том конце провода — вежливый и приятный голос, который подробно рассказал, что, где и как мне предстоит пройти.

В назначенный день я иду к какому-то заводу от станции метро «Волгоградский проспект». Ночью выпало много снега, сегодня он активно тает, поэтому добираться приходится почти вплавь. Вокруг меня страшный сон урбаниста: завод, который наспех переделали под офисы, ноль благоустройства, кафе «Старый город». Такой вот «Красный Октябрь» в параллельной реальности.

— Что привело вас в наш храм?

— Храм гипноза?

— Храм самоисцеления!

Крепкий мужчина в рубашке и жилете на китайский манер широко улыбается мне. Заметив мой взгляд на своей одежде, гипнотерапевт Олег объясняет, что сегодня к нему приедет телевидение, поэтому он в «цирковом костюме». Камеры, оказывается, приезжают сюда часто. Однажды к нему даже обращались правоохранительные органы, чтобы расследовать уголовное дело. Человека обвиняли в преступлении, а Олег с помощью гипноза смог доказать его невиновность. Вообще, у моего гипнотерапевта много историй, и он рассказывает мне ещё одну — про девушку, которая приходила к нему не так давно. Во время гипноза она вспомнила случай из детства: однажды её бабушка, увидев, как внучка лезет руками в трусы, сказала: «Будешь грязными руками писю трогать, она всегда будет болеть». По словам Олега, это стало установкой на всю жизнь: девушка мучилась от лобковых болей, поэтому и пришла на гипноз. Через несколько дней после сеанса боли якобы бесследно прошли. Не уверен, что хочу знать об интимных проблемах незнакомцев и чудесах, которые с ними произошли, но это уже случилось. И что-то подобное мне предстоит попробовать на себе.

После чудесных историй Олег вспоминает, что я так и не рассказал, зачем пришёл. Он начинает расспрашивать меня и фиксирует все данные на листке бумаги. В этом процессе есть что-то неуютное. Записав даже имена моих родителей, Олег расспрашивает меня о вредных привычках. Я выслушиваю небольшую лекцию о вреде наркотиков. Он просит меня рассказать моим друзьям и знакомым о вреде лёгких наркотиков, в которые, как проинформировали Олега бывшие коллеги, добавляют героин. Оказывается, что бывшие коллеги — это сотрудники ФСБ. Сам Олег шутит, что бывших, конечно, не бывает, и смеётся, а я вежливо улыбаюсь в ответ. Теперь я понимаю, почему мне было неуютно отвечать на его вопросы. Бывших не бывает, да.

После начинается лекция о пиве и его вреде. Когда я говорю, что пиво пью крайне редко, Олег начинает хвалить меня, его голос меняется, становится громче. Он чётко повторяет свои слова, попутно щёлкает пальцами. Понятно — меня уже кодируют.

Мы пробежались по всем очевидным вопросам, которые, наверное, задаёт участковый задержанному за распитие алкоголя подростку. Я намекаю Олегу, что у меня не так много времени и, к сожалению, через полчаса мне нужно будет убежать. Он решает, что погружать меня в глубокий транс сегодня не будет, но слегка со мной всё же поработает.

Начинается всё просто. Гипнолог просит меня зеркально повторять за ним движения: он вытягивает руки перед собой ладонями вниз — я делаю то же самое, он поднимает одну ладонь вверх — и я поднимаю. После нескольких таких повторений я складываю, повторяя за ним, пальцы рук в пистолетик и держу их у лица. Он просит меня раздвинуть указательные пальцы так, чтобы образовалась условная мушка. Дальше я должен смотреть не сквозь мушку, а на само это расстояние между пальцами. Я вижу Олега, но изображение размыто, концентрироваться трудно. Через пару секунд он чётко и громко говорит, что накидывает на мои пальцы лассо. Мои пальцы прижимаются друг к другу. Олег затягивает воображаемую верёвку всё туже, пальцы действительно всё сильнее прижимаются друг к другу, напряжение растёт. Ещё несколько секунд, и он разбивает напряжённые пальцы своей рукой. Хвалит меня — говорит, что у меня хороший интеллект и что я неплохо вхожу в состояние гипноза.

Дальше он предлагает погрузить меня в лёгкий гипнотический сон, который расслабит и даст силы. Я сижу на кресле, а он встаёт сбоку от меня и начинает размахивать перед моим лицом рукой. Его рука мельтешит достаточно близко перед глазами, поэтому я их закрываю. Иногда он слегка трогает мою голову и постоянно говорит, громко и чётко.

— Твоё тело расслабленно, спокойно и расслабленно! Твои мышцы пребывают в покое, нет тревог и волнений, тревог и волнений!

Его голос звучит как будто в отдалении. Я действительно расслаблен, нахожусь здесь и не здесь одновременно. Всё это похоже на затянувшуюся дремоту. В какой-то момент Олег с силой сжимает мою голову и направляет её вниз, достаточно грубо. Так делали учителя в школе, когда ты отвлекался, чтобы вернуть тебя к тетради. Меня это сильно выбивает из плюс-минус приятного состояния, но я продолжаю молча сидеть с закрытыми глазами и не подаю вида (или не могу его подать, потому что я в трансе?).

Через пару минут, на счёт три, я открываю глаза. Чувствую себя сонливо, а не бодро, как было обещано. Олег замечает это и просит ещё раз закрыть глаза, погружает меня ненадолго в то же состояние, из которого я выныриваю через пару минут уже более или менее свежим. Или, возможно, мне уже просто хочется, чтобы это поскорее закончилось, поэтому я только делаю вид, что мне лучше. На самом деле всё вокруг кажется немного размытым, но я пытаюсь не обращать на это внимания.

Олег убеждает меня, что нужно прийти к нему ещё на три сеанса. Ничего не отвечая, протягиваю ему деньги и жду свою сдачу, которую он пытается мне насчитать.

— У меня нет сдачи, Стас. Оставишь эти деньги для следующей встречи?

Это максимально странная сцена, так как в руках Олега я вижу ту самую сумму, которую он должен мне отдать.

— Мне сегодня понадобятся наличные, — говорю я, делая акцент на слове «сегодня» и не прекращая смотреть на деньги в руках Олега. Он пересчитывает купюры, наконец замечает, что здесь ровно та сумма, что была нужна, и передаёт их мне.

Совсем не понимая, что это было, я решаю, что не буду об этом думать, а лучше соберусь как можно скорее и пойду. Одеваясь, спрашиваю Олега, встречались ли ему люди, которые не подвластны гипнозу. Он отвечает, что нет. Были только те, кто уверен, что их невозможно ввести в транс, а у него, Олега, всё равно получалось сломать их.

— Это сейчас я людей лечу, а когда-то калечил.

Вспоминаю его же слова о том, что бывших не бывает. Вижу, что так оно и есть, и спешу уйти от человека, который знает теперь даже имена моих родителей. Страшно хочу назло ему выпить пива в этот же день, но, выпивая с друзьями вечером, забываю об этом и заказываю что-то другое. Хотя, может быть, дело уже не в моей памяти, а в Олеговых установках.

Логотерапия

(окончание в следующем посте)

Источник: https://rabota-psy.livejournal.com/663426.html