Гегеля от Бебеля, Бебеля от Бабеля...
В чем заключается тайна острова Пасхи
Почему на головах истуканов острова Пасхи ранее были большие шапки, напоминающие головной убор евреев-хасидов? Сегодня их практически нет на головах статуй. В нашем видео мы раасказываем об одной из теорий раскрывающих тайну острова Пасхи.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
ХАМАС, говорили они
В Нью-Йорке под синагогой хасидов нашли секретный тоннель. Когда власти попытались залить его бетоном хасиды подрались с полицейскими —
Стычка с полицией произошла 10 января, когда силовики попытались закрыть незаконно вырытый тоннель. Девять человек в возрасте от 19 до 21 года были арестованы. Им предъявили обвинения в незаконном проникновении, причинении ущерба собственности и воспрепятствовании работе правительственных служб.
Тоннель высотой около метра и длиной около 15 метров соединял штаб-квартиру движения, (там находится синагога), с соседним зданием, где раньше располагалась миква — помещение для ритуального омовения. Зачем конкретно хасидам понадобился подземный тоннель на данный момент неизвестно, но журналисты предполагают, что он был вырыт для расширения (https://nypost.com/2024/01/09/news/video-reveals-extent-of-b...) территории синагоги.
Жизнь с хасидами. Часть 3
Вообще, я «сова». Однако, проснулся рано утром. Услышал какие-то голоса, передвижения. Жизнь за дверью комнаты начинала кипеть. Т.к. это был праздник, то несколько дней ничего не работало, фактически напоминало период в России с 01.01 – 07.01, новогодние каникулы, когда ничего не происходит, никто не учится, никто не работает, и ничего не происходит (вновь сделаю акцент - город религиозный, так что все перечисленное можно умножить на два). Например, мне было настолько неловко, что в первые дни мне хотелось разменять евро и отдать шекили (Израильские деньги) Шмуэлю, как бы взнос в свое проживание, но просто на просто не работал «обменик». Ничего не работало, даже магазин:) Причем, Шмуэль об этом говорил, но после Москвы очень сложно воспринять подобное положение дел за чистую монету. Когда в столице России вам говорят «не работает», «не купить» и т.д., это означает, «легко не получится, но в принципе получится» :))) Там, да и в Израиле в целом, даже в светской ее части, совсем иначе.
Выходить из комнаты было крайне сложно:) Я уже объяснял почему: интроверт, не коммуникабельный, нахожусь в статусе иждивенца и т.д. Всё это очень сильно давило, а с другой стороны, всё равно же я не могу сидеть в комнате вечно:)) Да и странно это будет, неровен час начну выглядеть, как дикарь.
Мне вспоминается случай, когда я был маленький, лет 10 (это для того, чтобы подчеркнуть ощущаемую мной неловкость), к родителям в гости пришла знакомая. И они находились в комнате, в которой я спал. Я проснулся от того, что очень сильно хотел в туалет («по маленькому»). И после этого, еле-еле сдерживаясь, я еще пару часов лежал и ждал, когда же из комнаты уйдет посторонний для меня человек. То есть, на весах было сильное желание справить физиологическую нужду и стеснение. Победило второе:) А чего я стеснялся тогда (в детстве)? Просто присутствие незнакомого и всё. Не объяснимо. Просто очень замкнутый.
Конечно, со временем (имею ввиду к своим 39-ти) я стал более практичен, но совсем немного. Может быть я много времени посвящаю ощущениям, но для меня это важный момент. Вообще, состояние человека состоит из его внутреннего мира, правил, идей и т.д. Необходимо подчеркивать те моменты, которые являются ключевыми или значимыми. Если этого не делать, то возникают вопросы и не понимание, «ну приехал, ну остался жить, что такого то?». Для кого-то ничего, а для кого-то это целый психологически сложный процесс, который откладывает отпечаток или запоминается на долго.
Поворачиваю ручку двери, выхожу чтобы умыться. Очень насторожен, растерян, дезориентирован. И первое что я увидел, на диване сидит девочка:) Я до сих пор это вспоминаю с огромным умилением, с улыбкой. Мне кажется, очень хорошо, что она была первая, кого я запечатлел. Знаете, это как если вы приезжаете в какое-то место, в котором чувствуете себя дискомфортно, и очень важно, что именно вы увидите первым: что-то светлое (условно, красивое здание, улыбку незнакомого человека, большой ухоженный парк) или негативное (помойку, разрушенный дом, раздолбленную дорогу). Не то, чтобы остальные члены семьи Шмуэля были какие-то негативные, не в коем случае! Сразу скажу, все они абсолютно искрение, светлые и доброжелательные люди! Все! Без исключения. Но, Эйсти (кстати, совсем недавно узнал, что оказывается ее полное имя Эстер, а Эйсти это уменьшитель-ласкательное, типа «Ванюша», «Леночка». Но, так как я этого не знал, называл ее всегда так и даже сейчас не могу перестроиться), так вот она такая светлая, такая непосредственная, такая простая, настоящий 6-ти летний ребенок живущий в своем чистом детском мире. А еще у нее была «фишка», когда она улыбалась: у нее почему-то было видно боковые зубы (клыки) :))) И сама внешность, классическая еврейская:))) Сочетание этого всего, создало такую умилительную, смешную картину, что я поднял руку, помахал, улыбнулся и сказал «привет». Она ответила, что-то очень тихо. И продолжила сидеть смотря на меня. С таким интересом, что мне почему-то стало смешно. Почувствовал себя обезьянкой в зоопарке, каким-нибудь орангутангом или гориллой, которую ребенок увидел впервые и не может оторвать глаз:) Кстати, может быть к этому еще была причастна моя одежда. В ортодоксальном обществе, как я уже говорил, существует довольно жесткий дресс-код: мужчины – черные туфли, черные штаны, белая рубашка, кипа или шляпа с полями (хотя многие одевают и то и другое, то есть кипу, а нее шляпу), также приветствуются бороды и пейсы (длинные волосы на висках, думаю все понимают о чем речь); женщины - закрытую обувь, колготки, черную юбку ниже колен и какую-нибудь темную, невзрачную кофту. Если, женщина замужняя, она должна покрывать голову, если нет, то голова может оставаться открытой; дети тоже невзрачно - колготки, юбки, кофты. Когда вы выходите на улицу, то складывается впечатление, будто все люди вокруг одинаковые. Очень сложно найти отличие в лицах, потому что многие из них покрыты бородами, а женщины одеты одинаково, в том числе они не используют косметику и какие-то стилистические приемы подчеркивающую индивидуальность.
На мне же была абсолютно светская одежда. К тому же, мне нравятся «кислотные» майки, с яркими рисунками, надписями и т.п. Вероятно мой наряд в тот момент привлек особое внимание.
Я начал улыбаться, несмотря на то, что был достаточно напряжен. Она тоже улыбнулась, я увидел ее клыки и почти засмеялся. Но, не так, как смеются от анекдота, смешной истории, а по другому, от позитива и присутствия объекта излучающего этой самый позитив.
Может быть чувства схожи с ситуацией, если в друг к вам подбежит маленькая собачка с хмурым лицом и начнет на вас гавкать, у вас возникнет улыбка, смех, чувство иронии к самому себе и к происходящему, но все это основано непосредственно на объекте, который искрений, кристально чистый и честный в своем желании.
Так было и тогда, Эйсти сидела на диване и как-будто изучала меня, а мне становилось все смешнее и смешнее.
Как ни странно, больше в тот момент я никого не увидел и буквально проскочил в душ. И вот, спустя минут 15, когда я вышел, началось знакомство со всей семьей.
Помню, у меня начались психологические качели. 7 детей, Шмуэль, бабушка и супруга Шмуэля. 10 человек и все разные. В том смысле разные, что кто-то более напористый, кто то менее, кто-то более прост, кто-то сложнее. При этом, в очередной раз напомню, от всех исходит исключительно позитив, но для меня общаться с новыми людьми, крайне сложно. Плюс, в обществе полно правил (религиозных) с которыми я не знаком, плюс все вокруг выглядят для меня странно. У всех ярко выраженные еврейские внешности (тут я хочу сразу снять хоть сколь-нибудь возможные попытки обвинения в антисемитизме. Ну мало ли, всегда же находятся такие комментаторы, которые не так поняли, не так прочли, не так услышали:)) Внешность действительно имеет свой подчерк. Если, между славянскими народами не всегда возможно определить национальность на глаз, то есть национальности, внешность людей которых ясно дает нам понять, к какой нации принадлежит человек. У евреев ровно так же. При этом, те евреи, которые живут среди нас, они как правило имеют генетическую смесь, а потому если и не похожи 100% на славян, то и ярко выраженной внешностью другой национальности тоже не обладают. Это микс, в котором можно найти лишь черты. А там, почти 100%, а потому внешность выглядит очень показательно, очень выраженно, очень своеобразно).
Передо мной появился молодой человек, 16-ти лет, в очках, со скобами на зубах, очень худой, в кипе, звали его Йосеф-Хайм. Он протянул руку и улыбаясь что-то начал дружелюбно говорить. Я не понял ни слова:)))
Дело вот в чем: как я сказал, Шмуэль русскоязычный мигрант. Его супруга тоже. Поэтому они разговаривают на Русском и на Иврите (государственный язык Израиля). А его дети уже родились в Израиле, они разговаривают на Иврите, на Идише (не официальный язык, его учат только в религиозных общинах) и на Русском. Но, на Русском, только потому, что в семье говорят на Русском. То есть, на Русском дети говорят хуже, чем на Иврите и Идише. И, например, не умеют читать на Русском языке, не знают правил, сложных оборотов и т.д. А в целом, последующие три недели я наблюдал, как дети разговаривают на суржике состоящем из Русского, Иврита и Идиша))) Это было очень необычно. Нередко в разговоре со мной, они не знали, как выразиться по Русски и спрашивали у родителей. Или по привычке обращались ко мне, полу на Русском, полу на Иврите, ожидая ответа, а я просто не понимал вопроса:)))
Так вот Йосеф, говорил с каким-то своеобразным акцентом, как будто перед вами стоит иностранец, пытающийся изъясняться на вашем языке. При этом он делал это так спокойно, не спеша, размерено. Сам он, конечно же понимал, что говорил, а потому подчеркивал сказанное мимикой, то есть – сказал что-то улыбнулся; рассказал что-то удивительное – покачал головой))) Я же в первое время вообще ничего не понимал и дабы не выглядеть невежливым, просто кивал и улыбался))) Однако вскоре я привык и никаких проблем с коммуникацией уже не возникало.
Вообще, когда Йосеф что-то объяснял или разговаривал с братьями и сестрами, я часто улыбался этому. Особенно, когда он возмущался какому-то поступку и объяснял свою точку зрения. Он выглядел серьезным, рассудительным и его возмущение всегда носило искренний характер, он ратовал за справедливость, за здравый смысл, за личное право. Причем, последнее не характерно для хасидского общества, у меня сложилось впечатление, что индивидуальность и «личность», в нем совершенно не первостепенно. В каком-то смысле, даже, не приветствуется. Дело в том, что сам по себе быт, включает в себя очень много ритуалов, правил, законов, традиций и прочее. Всё перечисленное зачастую носит формализованный характер, но исполнение этого всего необходимо, фактически – это устав, который выполняется далеко не всегда с душой, с пониманием, с искренностью, а просто потому, что так надо. А для того, чтобы все это работало, не должно быть много импровизации, личностных особенностей и прочего. Очень похоже на «армию», «детский лагерь», «экскурсионную программу» и прочее массовое мероприятие, в котором четко прописаны права, обязанности, график, распорядок, ритм жизни и т.д. В рамках всего этого – можешь отличаться от остальных, но как-только человек начинает проявлять индивидуальность, которая может идти в разрез с общим графиком – ту уже стоп! Порой мне казалось, что у окружающих меня людей…юношей и подростков очень много желаний, которые они хотели бы реализовать…
Жизнь с хасидами. Часть 2
Собственно, сложности перелета рассказывать не стану, это не столь интересно.
Важно было мое психологическое состояние: происходящее казалось чем-то фантастичным и нереальным. На самом деле, поменяй мотивацию подобного путешествия, то авантюра покажется вполне себе забавной и позитивной. Представьте, какой-нибудь ваш друг говорит вам:
- А полетели к моему знакомому, в такую-то страну. Я договорился, он нас примет. Полетим, отдохнем. Вот прям через два дня. Давай? Купим билеты и полетим, - согласитесь в этом что-то есть. Только, снова повторюсь, если мотив такой поездки - внеплановый отпуск, в который вы сами добровольно хотите отправиться. Приключение в конце концов, отчасти можно сказать, «безбашенное».
Когда же мотивом является «неотложное дело», эмоции и созерцание происходящего вокруг совсем иное. По большому счету это вынужденная поездка, в неизвестное вам место, в неизвестные условия, и по сути, к неизвестному человеку. Не хочу нагнетать, а потому подчеркну, речь не идет о страхе физическом: понятное дело, Израиль странна цивилизованная и никто не сможет причинить мне там вред (имею ввиду, удерживать насильно), я в любой момент могу улететь обратно, у меня есть небольшая сумма на решение бытовых проблем на месте. Безусловно всё так. Но, на решение ваших дел нужно потратить N-ное количество времени, и сам процесс, который вы запускаете, глобален для вашей жизни, потому что вы отрываетесь от привычной среды, от привычного места, от привычного менталитета, от всего того, что в повседневности составляет ваш комфорт и летите на встречу неизвестности, планируя решить свои дела, которые у вас внезапно появились. Одним словом, психологическое состояние «такое себе», ощущение прострации и нереальности.
И конечно в копилку переживаний добавляли мои личные психологические качества. Мне всегда было и есть крайне неудобно и неловко, когда я получаю что-то не делая своего вклада.
Знаете, есть такие, крайне стеснительные люди, которым за столом всегда надо предлагать угоститься из стоящей рядом тарелки, предложить положить горячее, наполнить лишний раз бокал и т.д.?:) Люди, перед которыми стоит накрытый донельзя стол, неимоверное количество еды, воды и выпивки, а они сидят и не решаются самостоятельно взять лишний кусочек чего-либо. Вот, это я:)))
В описанном поведении совершенно нет никакой наигранности и лицемерия (говорю об этом, потому что многие не верят, не понимают и допускают разные версии, почему человек себя так ведет). В подобном поведении кроется, именно психологический портрет человека. По той или иной причине, он может или не может делать те или иные вещи.
Кто-то может махом выпить бокал вина в незнакомой компании и совершенно уверенно, одновременно жуя громко сказать, причмокивая:
- А можно еще!?
А кто-то случайно откусит кусочек перца и захочет запить, но воды в его стакане не окажется. Тогда он будет терпеливо ждать, когда же ему предложат, потому что самому протянуть руку к бутылке и налить себе самому, казалось бы по делу (запить жгучий перец) выше его психологических возможностей:))
Собственно, ощущение что я в скором времени стану нахлебником, еще больше усугубляло и без того напряженное психологическое состояние.
Самолет приземлился. Я прошел все необходимые контроли. Вышел из зоны прилета. И, пожалуй, впервые увидел людей, которые, как я выяснил потом, назывались хасидами. Это было странное зрелище. Уверяю вас, когда вы видите такое в реальности, вам кажется, будто вы в театре или в кино:)
Тут нужно сказать, что Тель-Авив, столица Израиля, это больше светский город. Во всяком случае, когда я в последствии не раз гулял в нем, я практически не встречал ортодоксов. Вероятно, им там в принципе не комфортно жить и без нужды они туда не ездят. Они в основном находятся в центральной части Израиля - вот там обратная картина, там встретить человека светского сложнее, нежели хасида. А в некоторых городах 50 на 50%.
Тель-Авив же, помимо того, что светский город сам по себе, так еще и аэропорт в нем, естественно, международный. Я это к тому рассказываю, что по сравнению с тем, что я увидел впоследствии, ортодоксов в аэропорту было мало, крайне мало, но они были. И уже это произвело впечатление: мужчины с пейсами (длинные отростки волос по бокам), c бородами, в черных шляпах с полями, в черных брюках и заправленные в них белые рубашки. В основном все в очках (как я понял потом, это генетически слабое место именно у ортодоксальных евреев. Имею ввиду глаза).
Подобные образы я видел только в кино, и то не часто. А еще лишь однажды, тоже в аэропорту, когда летел в какую-то европейскую страну (уже не помню куда). Я тогда еще не мог оторвать от них глаз и не понимал, кто это, «актеры что ли какие-то? Может тут маскарад какой-то проходит?». Мне в самом деле не приходило в голову, что эти карикатурные персонажи, которые непонятно откуда откладываются в голове у людей, что они по настоящему так живут, что по настоящему так одеваются (это необходимый дресс-код) и более того, им нельзя иначе. И, в тот момент, когда я увидел тех людей, коих было крайне мало, я и тогда не придал этому значение. Подумал, «ого, наверное какие-то сектанты, впаривают книги или еще что-то вроде того», а сам тем временем ждал Шмуэля, который вот-вот должен был подойти и встретить меня.
Раздается звонок (на ватс-ап). Это он. Говорит, «я на улице». Выхожу и вижу его: ровной такой же образ, как и у тех, кого я мысленно назвал сектантами: борода, шляпа, черные брюки, белая рубашка и кипА (шапочка напоминающая блюдечко на голове, тоже необходимый атрибут, один из самых важных). Единственное, у него не было видно пейсов, но как потом выяснилось, они были. Он показывал мне. Просто, у хасидов есть разница в происхождении, от этого дресс-код может отличаться по мелочам. Например, у кого-то знак отличия длинные пейсы, а у кого-то короткие (как у Шмуэля), которые просто завернуты за ухо.
Сказать, что мне все это было странно – ничего не сказать:) Причем, представьте, вы уже находитесь в процессе, как на конвейере. Не то чтобы вы пришли в какой-то, например, ресторан, осмотрелись, ознакомились с меню, решили, вам это место не подходит, встали и ушли. Нет. Это примерно, как вы идете в экскурсионной группе в неизвестной территории, например, в пустыне и вам говорят.
- Сейчас у нас время обеда, вот в этом ресторане, других нет. У вас пол часа и дальше идем в другое место, - вы, как бы, не можете отказаться, выбрать и т.д., вы в обороте, у вас нет возможности выбирать место, обсуждать, делится планами. Вы взяли экскурсию и вас ведут по тем местам, где вам сложно будет оставаться одному.
Но, не то чтобы меня что-то смутило, я просто пытаюсь передать те удивительные впечатления, которые я получил в тот момент: ваш друг, у которого вы будете жить, является «странным» на ваш взгляд персонажем, которых в реальности вы по сути не видели. И вот вы едете с ним в его город, где он живет:)
Наверное стоит сказать, чтобы снять вопросы коммуникации, что Шмуэль мигрировал в Израиль с родителями в школьном возрасте (сейчас ему в районе 42-ух), а потому он этнически Русский и более чем владеет Русским языком. К слову, в Израиле процентов 25-30 людей знают Русский язык.
Мы ехали к нему. По дороге общались на разные темы. Была глубокая ночь, наверное часа 3. Полагаю, я выглядел более странно, чем он для меня:) Я ярко выраженный интроверт, замкнутый, немногословный (разумеется я имею ввиду не близкое окружение, а новых людей, а он по сути и был новым, несмотря на длительное общение до этого), стеснительный, скромный, и все это покрывает состояние одурения и нереальности от происходящего, которые я уже описывал выше. Как помню сейчас, я отвечал довольно односложно и тихо (так же было в первые дни пребывания у него в гостях). Я понимал, что совсем уж молчать (имею ввиду в машине), как то невежливо что-ли, а потому с трудом рожал из себя какие-то вопросы. Шмуэль же абсолютно открыто, расслабленно рассказывал, спрашивал, объяснял. Причем, он говорил про его город, арабов которые живут рядом, блок посты, «зеленую» зону, а я вообще не понимал, что все это значит:) Окончательно понял, наверное, спустя месяц.
Надо так же подметить, что помимо «карикатурной» одежды, у Шмуэля (и у всех русскоговорящих Израильтян) ровно такой же карикатурный акцент, прям как в анекдотах:)) И потому, складывалоcь полное ощущение, что я попал в анекдот:)
Наконец мы приехали. Вышли из машины, зашли в дом. Ничего вокруг я конечно же не рассмотрел, во-первых темно, во-вторых был очень уставший, прежде всего психологически.
Мы зашли в квартиру, в котором жило 10 человек, а я был 11-ый:) Нет, это не общежитие, это частная квартира, просто у хасидов принято иметь много детей. Итого, в квартире жил сам Шмуэль с супругой, теща, 7 детей и я тут еще, нарисовался:)))
Все спали. Квартира относительно не большая для такого количества людей, в районе 100 квадратных метров, два туалета и пристройка (суккА, необходимое помещение без крыши для всех ортодоксальных евреев. Сами квартиры уже строятся с этим местом. Оно служит для важного религиозного обряда. По сути, напоминает открытую веранду или балкон).
Кстати, я прилетел именно в этот праздник. А в этот праздник все хасиды-мужчины должны ночевать в «суккЕ», как бы под открытым небом. Но, если идет дождь, то можно натянуть крышу.
В последствии я узнал (на собственном опыте), что по ночам в Израиле, видимо из-за подходящей погоды, климата и влажности, по ночам на улице очень много слизняков. В том числе, они заползают в «суккУ», так как это по сути открытая местность. Каким образом они там спят, когда вокруг ползают слизняки, я так и не спросил у Шмуэля до сих пор. Надо спросить:)))
Соответственно, гостиная в момент моего приезда была пуста. Шмуэль показал мне, где душ, туалет, показал мне мою комнату и мы пошли спать.
Я заснул очень быстро. Ощущение не реальности зашкаливало.
Миа Халифа просит прощения у евреев
Ответ на пост «Когда хотел завести котёнка, а узнал про еврейский заговор...»
Я думал, что, покупая котенка или щенка у заводчиков, вперёд вопроса о прививках спрашивают клубные документы по породе.
В чём смысл платить деньги за непонятных метисов?
Только зачем вам чисто породное животное? Выставки? Платные вязки? Продажа щенков?
Или нравится спонсировать мутных теток, которые впаривают через авито блохастых с глистами, без прививок и по-факту без породы.
А если не планируете размножать животное, то в приюте можно подобрать компаньона. С прививками и того фенотипа, что нравится.
З. Ы. С дикой заводчицей уже столкнулись. Отпустите на самотек... И ваши домашние принесут вам неуравновешенного гибрида мейкуна с бультерьером. Да ещё вступят в общество борьбы с рептилоидами с обязательными собраниями и щедрыми членскими взносами.
З. З. Ы. Молитесь богам , чтобы женщины в порыве импульсном выбрали и принесли домой не шибанутую на всю голову многокилограммовую тварь, а безобидного и смешного "персидского пустынного льва".
Смотрите какой милашка... Жаль что это не реальная порода, а рисунок нейросети.
Конкурс для мемоделов: с вас мем — с нас приз
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689