В фондах Метрополитен-музея хранится железный шлем (№ 2007.86), приобретенный известным коллекционером Артуром Оксом Зульцбергером в 2007 году. Найденный в Тибете и редкий по форме и надписям, этот шлем, вероятно, был изготовлен в Центральной или Западной Азии. Он представлял собой важную связь между исламскими культурами Центральной Азии и Ближнего Востока.
Ла Рокка, почетный куратор Метрополитен-музея, связал имя владельца шлема с правителем Золотой Орды Джалал ад-Дином Джанибеком ибн Озбегом, правившим с 1342 по 1357 год.
Когда российские ученые стали изучать конструкцию, то оказалось, что с золотоордынскими шлемами и вообще с шлемами XIV века он имеет мало общего.
«Он имеет много поздних черт, шлем гораздо ближе по своей конструкции к боевым наголовьям, которые являлись аналогами знаменитых западноазиатских тюрбанных шлемов. То есть это шлем, характерный для XV-XVI веков - на столетие позже времен хана Жанибека.
Профессор кафедры археологии и этнологии Новосибирского государственного университета Леонид Бобров связывал это имя с султаном Махмудом (1443-1476), сыном казахского Джанибек-хана (1428-1480). По словам Боброва, есть основания предполагать, что надпись на шлеме должна гласить «Победоносный султан Махмуд ибн Джанибек-хан».
Если это правда, то шлем вполне мог принадлежать сыну основателя Казахского ханства султану Махмуду ибн Джанибек-хану, то есть султану Махмуду (1443-1476), правившему городом Сузак (Созак) на юге Казахстан в последней трети 15 века.
«В одном из известных сражений на перевале Сугунлук Султан Махмуд сразился со своим тезкой, братом знаменитого Мухаммеда Шайбани-хана, основателем государства узбеков в Мавераннахре. В этом столкновении он получил ранение головы и лица: рассекли губу и повредили нос.
И, что удивительно, именно на этом шлеме, который хранится в «Метрополитен», лицевая часть – конкретно наносник подвижный, был поврежден и впоследствии заменен. То есть с большой вероятностью, этот шлем принадлежал султану Махмуду, сыну хана Жанибека», - считает Леонид Бобров.
«Учитывая, что в казахским семьях оружие и воинские шлемы сохранялись на протяжении многих поколений, с большой вероятностью данный шлем султана Махмуда мог оказаться трофеем джунгар и так попасть в Тибет, где и хранился вплоть до начала ХХ века», - отметил профессор.