Мужество продолжать
Мужское Движение набирает обороты, карающим Мечом выжигая аленизм из голов Россиян и всех остальных. Проституция и разврат будут уничтожены. Придёт время, когда на раздрочившуюся похотливую скотину, защищающую оскотинивающую их порнуху будут смотреть с презрением, как и на тех, кто ходит по проституткам за десятки тысяч рублей, и уж тем более так называемым "массажисткам". Если ты читал предыдущие мои статьи, ты понимаешь, насколько зашкварно и противно быть аленем. Ты несёшь свои заработанные кровью и потом деньги падшей прошмандовке за то, чтобы она тебе подрочила своей кандидозной ручонкой твоего малыша (и это написано не с целью смягчения, а ввиду реально малого размера твоего полового органа, как у мозга, раз ты пошёл в избу-дрочильню).
Скажи мне, алень: неужели для тебя не зашкварно отдавать смачную пятитысячную купюру непонятно кому, только лишь за то, чтобы тебе вяло подёргали 1-2 раза твой писюн? Неужели ты настолько похотлив и слаб, одурманен порнографией и похотью, что не видишь очевидного?
«Я не могу пригласить на ложе своего отца», — прошептала она
Юная красавица Хван упала ничком на циновку и зарыдала. Это был ее отец! Человек, с которым она мысленно говорила с раннего детства, которого любила и которому верила, ни разу в жизни не встречаясь с ним.
Она верила, что когда-нибудь встреча состоится, когда-нибудь он расскажет, почему бросил ее мать у реки, на промозглом ветру, почему заставил незаконнорожденную Хван пройти через унижения и оскорбления.
И вот — встреча состоялась. Отец пришел в Дом кисэн, чтобы получить то, что столь щедро дают живущие там красавицы — любовь и ласку. И он, этот благородный, так любящий красоту, человек, выбрал самую прекрасную кисэн.
Он выбрал Хван.
В 1506 году в древнем городе Кэсон корейского государства Великий Чосон юная дочь бедного писца по фамилии Джин И родила незаконнорожденное дитя. Это оказалась милейшая девочка. Мать назвала дочку в честь отца — Хван.
С янбаном (то есть, помещиком-феодалом) по имени Хван Чжин са дочь писца познакомилась случайно. Девушка стирала в речке белье, Хван, охотившийся в тех местах с луком, проходил мимо. Мужчине красавица приглянулась, он завел с ней неторопливый разговор, а затем пригласил в свой шатер, расположенный неподалеку.
Дочери писца, с первого взгляда влюбившейся в красавца-янбана, от случайной встречи у реки остались приятные воспоминания, муки расставания и имя навсегда покинувшего ее возлюбленного. Ну, и дочка, которую молодая женщина родила спустя девять месяцев в доме своего отца.
Для семьи незаконнорожденный ребенок был большим позором. Бедный писец кричал на дочь, грозился выгнать ее из дому и даже убить, но, к счастью, смирился. С тех пор семья Джин И стала уличным посмешищем. Редкий сосед упускал возможность посмеяться над «падшей девкой» и ее дочерью.
Насмешки, которым Хван подвергалась с детства, закалили ее характер. Кроме того, уже в возрасте 13 лет о девочке стали говорить как о невероятной красавице.
Повзрослевшие мальчишки, еще недавно смеявшиеся над Хван и показывавшие на нее пальцем, вдруг превратились в настойчивых ухажеров, от которых буквально отбою не было. Более того, многие взрослые мужчины, достопочтенные отцы семейств поглядывали на Хван маслянистыми взглядами, отпускали сальные шуточки и намеки.
Девочка-подросток решительно отвергала все «ухаживания», однако в 14 лет она по уши влюбилась в 17-летнего парня с соседней улицы. Парень был красив и умен, но, вот беда, тяжело болел туберкулезом.
В 1521 году юноша скончался. 15-летняя Хван тяжело переживала смерть возлюбленного. Между тем, соседки, — жены тех самых «достопочтенных отцов», — начали распространять слухи, будто девица Джин И совсем не блюдет себя. Злоба по отношению к семье Хван увеличилась настолько, что уже раздавались призывы к расправе. Чтобы не подвергать мать и деда опасности, Хван сбежала из дома.
Поблуждав по улицам, Хван прибилась к так называемому «Дому кисэн». 15-летняя девочка была голодна, дрожала всем телом от холода, и, когда ее пригласили войти, не смогла отказаться. Возможно, это был своего рода протест в духе: «Ах, вы считаете меня порочной, так я и буду порочной!». Впрочем, кисэн нельзя назвать обычной «бабочкой», порхающей по улицам в поисках подвыпивших работяг.
Кисэн — это уникальное корейское явление. В империи Корё, а затем в возникшем на ее обломках Великом Чосоне, кисэн — это, по сути дела, государственная крепостная, в чьи обязанности входило развлекать чиновников, влиятельных аристократов и богачей. Деньги поступали в казну.
Хван научилась танцам, пению, игре на музыкальных инструментах. У девушки внезапно открылся дар к поэзии: Хван начала сочинять проникновенные, глубокие стихи, что резко подняло ее статус как кисэн.
Юная Джин И свободно и непринужденно общалась с господами из высшего общества, легко поддерживала разговор практически на любые темы. Конечно, как и всем кисэн, ей приходилось и делить с мужчинами ложе, — редкий из гостей ограничивался только стихами, песнями и танцами.
Благодаря уму, красоте, остроумию и поэтическому таланту Хван Джин И очень быстро стала самой популярной кисэн в городе Кэсоне. К красавице стремились попасть не только богачи, но и представители высшей власти, самые влиятельные люди в государстве.
Стихи Хван были настолько проникновенными, что некоторые мужчины, приходя к ней, отказывались от ложа, платили за визит и, обливаясь слезами, удалялись восвояси.
По утверждениям современников, кисэн Хван была настолько красива, что ей даже не нужно было использовать косметику и делать замысловатую прическу. Девушка выходила к гостю, умывшись родниковой водой и зачесав волосы назад — и мужчина готов был пасть к ее ногам.
Мало-помалу слава Хван Джин И распространилась далеко за пределы Кэсона, и мужчины из высшего сословия, желавшие послушать стихи красавицы, насладиться ее остроумием, артистизмом и умениями на ложе, стали приезжать к Хван со всей страны. Естественно, она не могла принять столько гостей.
Джин И выкрутилась из ситуации. Подобно древнеегипетскому Сфинксу, она стала задавать претендентам на ее время невероятно сложные загадки. Лишь тот янбан, кому удавалось разгадать загадку, получал приглашение в ее комнату.
Однажды среди претендентов, томившихся у крыльца Хван, оказался некий янбан благообразного вида. Девушка вышла из дома, загадала мужчинам загадки, и единственным, кто разгадал их все, был тот самый благообразный господин. Став победителем своеобразного соревнования, янбан назвал свое имя — Хван Чжин са. Красавица подняла голову, внимательно посмотрела на него — и отказала в посещении.
Янбан был поражен и разочарован, ведь он прискакал издалека, чтобы насладиться прелестью знаменитой кисэн.
Когда начальница Дома кисэн спросила Хван, почему та прогнала гостя, красавица едва слышно прошептала:
«Я не могу пригласить на ложе своего отца».
Стихи Хван стали невероятно популярны в народе. Молодая поэтесса первой в Корее начала писать сичжо — традиционные корейские трехстишия, — на любовную тематику. На русский язык стихи Хван переводила Анна Ахматова, Иосиф Бродский, Владимир Тихомиров.
Став именитой поэтессой, Хван наконец-то смогла оставить свою «государственную службу» в качестве кисэн. Она купила большой и красивый дом в Кэсоне, перевезла туда мать и деда.
Больше госпоже Джин И не нужно было принимать у себя мужчин, и она сосредоточилась на личной жизни. У Хван было несколько ярких романов, нашедших отражение в ее творчестве.
В 1544 году Хван Джин И скончалась в Кэсоне по неизвестной причине. Ей было всего лишь 38 лет.
В дальнейшем имя Хван стало культовым среди корейских кисэн. Девушки наизусть учили ее стихи, читали своим гостям. Многие, подражая знаменитой предшественнице, стремились к естественной красоте, отказывались использовать косметику.
Кисэн как явление существовали в Корее очень долго — вплоть до начала XX века. Государство не желало отказываться от такого стабильного источника доходов. Кроме того, девушек часто использовали в качестве сестер милосердия и даже с дипломатическими целями. Известно, что самые красивые кисэн в начале XX века присутствовали на переговорах с японцами.
Правда, уже к середине XIX столетия кисэн мало чем отличались от обычных «бабочек»: поэзии, танцам, музыке девушек стали обучать значительно реже — спрос на культуру упал.
Кисэн и ее гости.
В 1945 году Корея была разделена на две части — Северную и Южную. В КНДР кисэн были официально запрещены и названы «дурной кровью». В Южной так называемые «дома кисэн» работают до нашего времени, правда, они не имеют практически ничего общего с традиционной культурой кисэн — это просто аттракционы для туристов с наряженными девушками, исполняющими танец с мечами.
Что интересно, Хван Джин И, которая по современным раскладам, была бы северной кореянкой (Кэсон — город в КНДР), чтут в обеих Кореях. В Южной о знаменитой кисэн снимают сериалы, ее стихи преподают в школах. В Северной о Хван Джин И пишут книги.
Так, в 2002 году писатель Хон Сок Джун написал роман о личной жизни Хван — эта книга стала единственным северокорейским романом, получившим престижную литературную премию в Южной Корее.
Закончить эту статью хочется прекрасным стихотворением Хван Джин И в переводе Анны Ахматовой:
Гора всегда одна и та же, река изменчива всегда;
Она струится неустанно, и ей не обратиться вспять.
И человек реке подобен — уйдет и не вернется вновь.
(с) Василий Гавриленко (Грусть).
Мой Телеграм Женщины в Истории. https://t.me/istoriazhen
Дорогие мои читатели! Моя книга о русских женщинах в истории вышла благодаря вам! Сердечное вам спасибо!
Творческая, не пыльная работа
Не хотелось мне лезть в эту волну, но пока воспоминание разблокировано, вброшу, пожалуй.
Лена находилась в поиске работы уже 2 недели. Но почему-то человек с 10 классами образования и двухмесячным опытом работы на горячей линии интернет-магазина никому особо был не нужен.
Наконец, отклик, и прям сразу вакансия мечты - администратор в салоне красоты, зп выше по рынку, работа в центре Москвы!
Звучит как неплохое предложение, подумала Лена, и пошла на собеседование.
А надо заметить, что она в жизни выглядит очень сильно моложе, а тогда в 26 выглядела максимум на 19 лет, плюс довольно стеснительная. Короче, взращённый на аниме, нежный цветок, краснеющий при слове «пиписька».
Приехала в центр, салон недалеко от метро, правда на втором этаже аптеки и металлическая дверь, похожая на сейф в банке из фильмов.
Звоночек, конечно, но сейчас где только салоны не делают, поэтому пошла дальше.
На ресепшн её встретила приятная женщина, которая сначала очень долго рассказывала про обязанности администратора( спойлер,по факту - хостес), а потом задумчиво посмотрела на неё и сказала.
-Вы знаете, с вашей внешностью вы бы могли зарабатывать очень неплохие деньги. Работа не пыльная, даже, в некотором смысле творческая. Сколько, говорите вам лет? 26? Вы в курсе, что вам не дашь больше 17ти? Если тебя соответствующе нарядить,- внезапно перешла дама на «ты»- ты сможешь быть как...девочка)
Девочку обдало холодным потом, но вида не подала. Она подумала что если будет сильно шуметь, то может и не выбраться.
Поэтому ходила дальше с женщиной, соглашалась со всем, утверждала график и тд.
Ей показали комнаты, где девушки принимают «гостей», душевые, рассказали про подарки и как девчонки часто находят себе постоянного спонсора, а у такой малышки все шансы стать топом, поэтому отказываться очень глупо, ибо админом таких денег никогда не заработаешь.
Лена соглашалась со всем, еле дождалась окончания «собеседования» и чесанула домой, только пятки сверкали.
Ей звонили ещё дня 4 с разных номеров, потом все стихло.
С тех пор она нашла работу, и вполне неплохую, но от упоминания вакансии админа её потряхивало еще долго.
Фальшивоминетчица
@Dip76, @BlackPrince вы в телевизоре)
Знакомства на Авито
Сидел на Авито, а тут на главной странице это) Это чё, Авито площадка для продажи товаров с элементами сайтов знакомств что ли ?)
Вызов проститутки
Дожив до 35 лет и не имея доступу к женскому телу уже продолжительное время (больше года), а руки уже мало. Пришла мне мысль вызвать женщину низкой социальной ответственности. И т.к. опыта в вызове не имею, хотелось бы узнать у бывалых как это все происходит. Т.е. какой процесс? Позвонил, приехала, и прямо с порога вперед?