12.03.2024 – День рождения Рамакришны по лунному календарю
Как все пылко верующие индусы, отец Рамакришны, Кхудирам любил паломничества. В 1824 году он пешком обошел все храмы южной Индии - путешествие длилось целый год. В 1835 году он снова отправился в паломничество, на сей раз в Гайя, в Бихар. Кхудираму было уже шестьдесят лет, но он был все еще худощав и силен, трудности путешествия переносил легко.
Гайя вдвойне святое место. Сам город считается священным местом верующих в Вишну, охранителя вселенной, второго божества в индусской троице — наряду с созидателем Брахмой и разрушителем Шивой.
На самом деле троица есть персонификация трех функций Ишвары: сотворения, охранения и разрушения.
А в нескольких милях от Гайя под священным деревом пипал некогда сидел в медитации и достиг прозрения Будда.
стопа Вишну в Гайя
Кхудирам провел в Гайя около месяца, молясь во множестве храмов, разбросанных по холмам и долинам. Он оставил напоследок самый почитаемый из храмов - главный храм, где сохранился отпечаток ступни Вишну. Здесь он возложил перед богом пинда - шарики из отваренного риса с толченым ячменем, которые считаются подношением в память о предках.
И в ту же ночь во сне ему было новое видение. Он увидел себя снова в храме Вишну возлагающим пинда перед изображением бога - как он это делал днем. Но теперь вокруг толпились предки, они принимали подношения и благословляли его. Потом Кхудирам осознал, что эти предки сами поклонялись восседавшему на троне богу Вишну. Бог благосклонно посмотрел на Кхудирама, поманил его к себе и сказал:
— Кхудирам, твоя глубокая преданность очень радует меня. Пришло мне время снова родиться на земле. Я появлюсь на свет как твой сын.
И как в прежнем видении, Кхудирам запротестовал - слишком велика была честь, оказываемая ему. Он беден и недостоин. Он умолял уволить его от этого. Но бог отказался принять его извинения.
— Не бойся, Кхудирам, - сказал он. - Я с удовольствием буду есть то, что ты мне дашь.
Проснувшись, Кхудирам не сомневался, что пережил божественное озарение и что Повелитель Вселенной действительно готов появиться на свет в его доме. Он никому не рассказал о своем видении, через несколько дней покинул Гайя и в конце апреля уже был в Камарпукуре.
Вишну
Чандру он нашел странно сияющей от любви. Она заботилась о соседях так, что куска не могла проглотить, не убедившись сначала, что все поели. Если кто-то был голоден, она готова была отдать свою долю. Чандра относилась к окружающим с прежней доверчивостью и простодушием, но теперь казалось, будто она никого не в силах воспринять как постороннего.
Жена рассказала Кхудираму о том, что с ней случилось в его отсутствие:
— Мне приснилось, что ты уже вернулся домой, что ты как вошел, так сразу меня обнял. Я так обрадовалась! Но потом я посмотрела тебе в лицо - а это оказался не ты! Лицо было не человеческое, оно светилось, как лик Бога. Я закричала, стала вырываться, и тут, как от толчка, проснулась — я лежала одна и вся тряслась от ужаса. Когда я немного пришла в себя, то подумала: а бывает ли, что Бог таким образом является человеку? И решила, что был то не Бог, а какой-то злодей, прокравшийся в дом с дурными намерениями. Поднялась с циновки, зажгла лампу - в доме никого не было, дверь изнутри закрыта на задвижку. Страх не проходил, в ту ночь мне больше не удалось заснуть. Когда настало утро, я послала за Дхани и Прасанной, все им рассказала и спросила, как они думают, действительно ли кто-то забирался в мой дом? Я же ни с кем в деревне не ссорилась! Они обе рассмеялись и стали ругать меня: «Глупая ты женщина, - говорили они, - ума от старости лишилась! Ты лучше никому про этот сон не рассказывай, а то такие сплетни пойдут!» И тогда я решила, что мне все это просто приснилось и что расскажу я об этом только тебе, моему мужу.
храм Шивы рядом с домом семьи Рамакришны
Через некоторое время, среди бела дня, Чандра болтала все с той же Дхани, дочерью деревенского кузнеца. Женщины остановились перед храмом Шивы - маленьким куполообразным храмом, который мог вместить с дюжину молящихся, - прямо напротив дома Кхудирама. Этот храм и сейчас там стоит.
— И вдруг, - рассказывала Чандра Кхудираму, - я увидела, что статуя Шивы в храме ожила! Она испускала лучи неслыханно прекрасного света. Сначала лучи изливались медленными волнами, потом все более и более быстрыми. Волны света заполнили храм, вылились на улицу, покатились ко мне, совсем как речные воды во время разлива. Я хотела крикнуть Дхани, но тут волна поглотила меня, я почувствовала, как чудный свет входит в мое тело. И упала на землю без сознания. Придя в себя, я рассказала Дхани, что произошло, но она мне не поверила, а сказала, что это был приступ падучей. Это не мог быть никакой приступ, потому что меня переполняло блаженство, и я ощущаю себя здоровой, как никогда. Но только я чувствую, что свет во мне остался, и кажется, я беременна.
Кхудирам тоже рассказал жене о том, что с ним случилось в Гайя, уверил ее, что ей ничего не привиделось, а снизошло на нее предвестие великого блага, которое им предстоит получить. Вдвоем они тихо ликовали. Прошло несколько месяцев, и весь Камарпукур узнал, что Чандра понесла, - в ее-то сорок пять лет. Сельчане отмечали, что беременность сделала Чандру удивительно красивой. Они покачивали головами - такая красота могла предвещать смерть Чандры во время родов.
Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики
Если человек сможет проплакать по Богу один день и одну ночь, он увидит Его
Один из поклонников: "Господин, необходимо ли иметь гуру?"
Учитель: "Да, многие нуждаются в гуру. Но человек должен иметь веру в слова гуру. Он преуспеет в духовной жизни, если будет смотреть на своего гуру как на Самого Бога. Поэтому вайшнавы говорят о Гуру, Кришне и Вайшнаве.
Необходимо постоянно повторять имя Бога. Имя Бога очень эффективно в Кали-югу. Практика йоги невозможна в эту эпоху, поскольку жизнь человека зависит от пищи. Хлопайте в ладоши, повторяя имя Бога - и птицы вашего греха улетят.
Необходимо постоянно искать общения со святыми людьми. Чем больше вы приближаетесь к Ганге, тем прохладнее будет ощущаться ветер. С другой стороны, чем ближе вы подходите к костру, тем горячее будет ощущаться воздух.
Но невозможно ничего достигнуть через леность и откладывание со дня на день. Люди, которые желают мирского наслаждения, говорят о духовном развитии: "Ну, это все произойдет в свое время. Рано или поздно мы постигнем Бога".
Я сказал Кешаб Сену: "Когда отец видит, что его сын начинает беспокоиться о своем наследстве, он отдает ему его долю имущества даже за три года до положенного срока. Мать продолжает стряпать, пока ребенок в кроватке сосет свою игрушку. Но когда он бросает игрушку в сторону и кричит, призывая ее, она снимает горшок с рисом и берет малыша на руки и кормит его". Я сказал все это Кешабу.
Говорится, что в Кали-югу, если человек сможет проплакать по Богу один день и одну ночь, он увидит Его. Чувствуйте себя обиженным на Бога и говорите Ему: "Ты сотворил меня. Теперь Ты должен раскрыться мне". Живете ли вы в миру или еще где-нибудь - всегда удерживайте свой ум на Боге. Ум, пропитанный стремлением к земному, можно сравнить с сырой спичкой. Вы не получите огня, как бы вы ни чиркали ею.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 11
«С ПОКЛОННИКАМИ В ДАКШИНЕШВАРЕ»
Рамакришна
Великолепие Бога
Учитель: "Многие люди приезжают в храмовый сад в Дакшинешваре. Если я вижу, что кто-то из них равнодушен к Богу, я говорю им: "Вы лучше сядьте вон там". Или иногда я говорю: "Пойдите и посмотрите эти прекрасные здания". (Смех.)
Дакшинешвар
Иногда я обнаруживаю, что поклонники Бога сопровождаются никчемными людьми. Их спутники погружены в стремление к грубым удовольствиям и совсем не наслаждаются духовной беседой. Поскольку поклонники продолжают в течение долгого времени разговаривать со мной о Боге, эти другие начинают чувствовать нетерпение. Найдя для себя невозможным больше сидеть там, они шепчут своим друзьям поклонникам: "Когда же мы уйдем? Сколько ты будешь оставаться здесь?" Поклонники отвечают: "Подождите чуть-чуть. Мы скоро пойдем". Тогда мирские люди говорят противным тоном: "Ну ладно, ты можешь беседовать. Мы подождем тебя в лодке". (Все рассмеялись.)
(Шиванатху и другим поклонникам Брахмо) Можете вы сказать мне, почему вы так подробно останавливаетесь на силах и великолепиях Бога? Я спрашивал ту же вещь у Кешаб Сена. Однажды Кешаб и его компания пришли в храмовый сад в Дакшинешвар. Я сказал им, что мне хочется послушать как они читают лекции. Над гхатом, спускающемся к Ганге, во внутреннем мощеном дворе был устроен митинг, где Кешаб произнес речь. Он говорил очень хорошо. Я погрузился в транс. После лекции я сказал Кешабу: "Почему ты так часто говоришь такие вещи, как: "О Боже, какие прекрасные цветы Ты создал! О Боже, Ты сотворил небеса, звезды и океан!" и так далее?" Те, кто сами любят великолепие, подробно останавливаются на великолепии Бога.
Рамакришна
Однажды вор украл драгоценности с изваяний в храме Радхаканты. Матхур Бабу вошел в храм и сказал Божеству: "Какой стыд, О Боже! Ты не смог сохранить Своих собственных украшений". "Подумать только! - сказал я Матхуру. - Разве Тот, кто имеет Лакшми спутницей и служанкой, когда-нибудь испытывает недостаток к какой-нибудь роскоши? Те драгоценности могут быть драгоценны для тебя, но для Бога они не лучше, чем комки глины. Как тебе не стыдно! Тебе не следовало говорить так нечестиво. Какие сокровища можешь ты дать Богу, чтобы увеличить Его славу?"
Поэтому я говорю, - человек ищет того, в ком он находит радость. Какая нужда ему спрашивать о том, где он живет, сколько у него лошадей, садов, родственников и слуг, или о величине его богатства?
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 6
«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (1)»
Шрирангапатнам
Храм Вишну, штат Карнатака Индия
Мокша, Вишну, Шива и взаимосвязь с мокшанским языком
МОКША, пожалуй самое крутое слово для более чем миллиарда индуистов в мире, по сути означает Освобождение или Вечную Свободу, некий аналог Нирваны в буддизме. В индуизме бог Вишну возможно от мокшанского слова Вишке(Крепкий,Сильный,Быстрый) и переводится буквально как Весь в Быстроте(Силе,Крепости), индуистский бог Шива переводится буквально как По Свету , т.е. по сути Люцифер, переводимый как Свет Несущий.
Богиня
Когда в 1872 году его жена Шарада Деви в первый раз приехала к нему в Дакшинешвар, Рамакришна, преисполненный нежности к ней и глубокого, почти религиозного уважения, свободного от желания, от малейшего налета чувственности, признал в ней божество и оказал ей подобающие почести. В одну майскую ночь, сделав все требуемые культом приготовления, он усадил Шараду Деви на трон Кали и совершил ритуальный обряд — Шодаши Пуджа — поклонение женщине. Оба они впали в экстатическое полусознательное (или сверхсознательное) состояние. Придя в себя, он приветствовал в лице своей подруги святую Мать, которая, по его убеждению, воплотилась в этот живой символ непорочной человечности.
Так постепенно все возвышеннее становилось его понимание Бога — от идеи Бога, который пребывает во всех и всех поглощает, как единое расплавленное солнце, до горячего ощущения всех, пребывающих в Боге, бесчисленного множества маленьких солнц, в каждом из которых живет и действует Бог. Конечно, это та же идея, но перевернутая, взятая не только сверху вниз, но и снизу вверх и во всех направлениях, точно двойной непрерывный поток, связывающий высшее существо со всеми вообще существами и делающий человека священным.
За два года до смерти (5 апреля 1884 года) он сказал:
— Теперь я сознаю перемену, происшедшую во мне. Давно уже Вайшнавачаран сказал мне, что, когда я увижу в человеке Бога, я достигну совершенного познания. Теперь я вижу, что при всем многообразии форм в них движется божественное начало. И благочестивый человек, и лицемер, и преступник есть проявление того же божества. Поэтому я говорю: Нараяна в благочестивом человеке, Нараяна — в лицемере, Нараяна — в преступнике и сластолюбце.
Ромен Роллан
Жизнь Рамакришны
КАК НИЩИЕ СВЯТЫЕ
На заре творения этой Вселенной две сестры-богини Дити и Адити стали матерями. Во Вселенной существует иерархия, богиня – это не Бог, это могущественная личность, праджапати, прародитель видов жизни. Дити, жена Кашьяпы Муни – великого мудреца, стала матерью демонов, а Адити – матерью божественных существ. В этой Вселенной изначально есть демоны и полубоги, божественные и демонические личности, суры и асуры. И те, и другие настолько могущественны, что их почти все приравнивают к уровню богов. Хотя у них – огромное могущество, над ними есть Бог, во вселенской иерархии они словно министры: есть один царь, министры, парламент, целая структура. И Вселенная тоже имеет такую структуру. Первыми у Дити родились великие страшные демоны. В «Бхагавата-пуране» описывается их жизнь и как они были уничтожены, потому что нельзя было позволять им жить долгое время. Хираньякша и Хираньякашипу – это два изначальных брата-демона.
Имя «Хираньякша» переводится как «золотой глаз». Он мог из всего извлекать выгоду, куда бы ни посмотрел. У него было страшное лицо, он истощил многие планеты, узурпировал все структуры Вселенной, был самый богатый и самый сильный мистик, никто не мог ему противостоять. Он просто развлекался, искал себе соперника для боя, но все не мог найти, потому что все разбегались. Таков был Хираньякша, первый старший брат.
Имя второго – Хираньякашипу. Хиранья – это золото, кашипу – мягкая постель. Он играл роль высшего наслаждающегося в этом мире, хотя это роль Бога, Пуруши, верховного наслаждающегося по определению. Хираньякашипу играл роль Пуруши, золото и мягкая постель – это был его образ жизни. Все свои мистические силы, знания, могущество он использовал для этой цели – как извлекать наслаждение из материальной жизни. Наслаждаться больше, чем братья-демоны, никто не мог, они были высшим эталоном, им принадлежала Вселенная того времени, и эти демоны были убиты. Полубоги во главе со своим царем Индрой молились Вишну, они были угнетены правлением демонов, были несчастными и молились искренне, от сердца, потому что лишились богатства, престижа, положения. Они стали как нищие святые. И Вишну услышал молитвы, лично воплотился и убил демонов.
Отрывок из лекции Александра Геннадьевича Хакимова «Исполнение желаний. Сам себе Дед Мороз»
24.12.2017, Омск
Хорошо разбираетесь в звездах и юморе?
Тогда этот вызов для вас! Мы зашифровали звездных капитанов команд нового юмористического шоу, ваша задача — угадать, кто возглавил каждую из них.
Переходите по ссылке и проверьте свою юмористическую интуицию!