Жду новый пост

Серия «Исторические сюжеты.»

В фильме представлены исторические персонажи, в реальности жившие в разное время. Даты событий указаны неверно, одежда героев не имеет ничего общего с реалиями той эпохи, а главное, полностью перевраны мотивация и описание событий, приведших к англо-шотландскому конфликту В 2009 году "Храброе сердце" заняло второе место в списке «самых исторически неточных фильмов» по версии The Times (первое место занял фильм про подлодку "Ю-571"). К сожалению, массовый зритель зачастую верит во весь бред, показанный с экрана, и строит мнение об эпохе по таким вот фильмам, показывающим истории известное место...

В данной статье я попытаюсь рассказать о том, как указанные события происходили в реальности.

История Шотландского королевства берёт свой отсчёт с 843 года, когда скотты и пикты, два народа, проживающих на данной территории, объединились в одно королевство. В 1018 году шотландский король Малькольм Второй присоединил к своим владениям часть земель королевства Нортумбрия, находившегося на территории нынешней Англии. Англия в те времена была захвачена викингами, и на ее престоле сидел король Дании и Норвегии Кнуд Великий. После небольших стычек стороны подписали мирный договор, согласно которому Шотландия удержала завоеванные области в обмен на ленную зависимость от Кнуда, продолжавшуюся до его смерти в 1040 году. Благодаря этому договору Шотландия достигла границ, сохранившихся поныне.

После смерти Малькольма Второго в королевстве началась шотландская версия Смутного времени. В 1040 году своим двоюродным братом Макбетом был убит наследник Малькома Второго Дункан Первый. Захвативший корону Макбет правил страной до 1057 года, пока его не убил в сражении при Лумфанане Малькольм Третий, сын Дункана Первого. После убийства Макбета престол перешел его сыну Лулаху по прозвищу Дурак... Однако меньше чем через год и он был убит. Королем Шотландии стал Малкольм Третий.

В 1066 году состоялся захват Англии Вильгельмом Завоевателем (пост об этом лежит здесь: Средневековая Англия ), и многие англосаксонские магнаты получили убежище при шотландском дворе. Для ликвидации угрозы реванша со стороны бывшей английской элиты Вильгельм вторгся на территорию Шотландии и навел там шороху. Малькольм III был вынужден признать Вильгельма королём Англии, принести ему оммаж и обязаться не предоставлять убежище врагам короля. Таким образом, установилась ленная зависимость Шотландии от Англии, которая хоть и не имела никакого применения на практике в ближайшие несколько столетий, однако впоследствии стала одной из причин притязаний английских королей на власть над Шотландией.

В 1286 году, после смерти короля Александра Третьего, на шотландском престоле вновь началась чехарда. Сыновья Александра скончались в возрасте 9 и 19 лет, и из наследников оставалась только внучка короля, четырёхлетняя Маргарет. После длительных споров среди заинтересованных сторон Маргарет признали королевой Шотландии и организовали регентский совет, который должен был управлять страной до наступления совершеннолетия королевы. Однако был один нюанс... Новоиспеченная королева проживала в Норвегии, так как она была дочерью Маргариты Шотландской, отданной замуж за норвежского короля Эйрика II Магнуссона.

Опекуном Маргариты признавался английский король Эдуард Первый Длинноногий, выступивший третейским судьей в споре шотландской знати и даже сумевший договориться о свадьбе малолетней Маргарет и своего сына Эдуарда (будущего Эдуарда Второго). Однако этим планам сбыться было не суждено. Маргарет не перенесла тяжелой дороги из Норвегии в Шотландию и по пути умерла...

Ее смерть вызвала жесточайший династический кризис, в результате которого права на шотландский престол предъявили 14 кандидатов! Вновь потребовалась помощь третейского судьи в лице Эдуарда Первого. Английский король возглавил судебный процесс, проходивший в 1291—1292, по результатам которого признал наиболее весомыми права на престол Джона Балиоля, дальнего родственника убитого короля Давида Первого. В качестве благодарности Балиоль признавал сюзеренитет Англии над Шотландией. Однако дела на королевском посту у Балиоля как-то не задались.

Сначала права Джона на престол отказалась признать часть шотландских баронов во главе с Робертом Брюсом. А затем Эдуард I начал обращаться с Шотландией как с вассальной территорией, вынуждая Иоанна, так нерекли Балиоля при вхождении на престол, выступать в английских судах в качестве ответчика по шотландским искам и размещать английские гарнизоны в шотландских крепостях. В 1295 году Балиоль решил перестать терпеть такие унижения и открыто выступил против Эдуарда I, заключив союз с Францией и Норвегией. Но не фартануло- Эдуард объявил Джона мятежником и направил на территорию Шотландии армию, которая легко и быстро завоевала всю страну. Балиоль был пленён и 10 июля 1296 года подписал отречение от престола Шотландии, после чего был выслан во Францию, где и провёл остаток жизни. На правах сюзерена Эдуард I объявил себя королём Шотландии.

Первое, что сделал Эдуард на должности шотландского короля-ввел новые грабительские налоги, что уже в 1297 году привело к восстанию, которое возглавили Уильям Уоллес и Эндрю де Морей. Началась многолетняя война за независимость Шотландии.

О происхождении Уильяма Уоллесса нет точных данных. По одной версии, он был младшим сыном мелкопоместного шотландского рыцаря сэра, по другой, сыном важного шотландского аристократа Аллана Уоллеса. В мае 1297 года в ходе антианглийского восстания Уоллес вместе с группой соратников убил шерифа города Ланарк. Никаких документов, объясняющих это убийство, не сохранилось, зато есть легенда, рассказанная менестрелем Слепым Гарри, родившимся спустя 150 лет описываемых событий...

По версии Гарри, Уоллес убил шерифа в качестве отмщения за свою жену Мэрион Брейдфьюит. Якобы у Уоллеса вышла вооружённая стычка с английскими солдатами, которые насмехались над ним и его женой. В ходе драки Уоллес отступил в дом Мэрион, откуда убежал восвояси. Через некоторое время шериф Ланарка в отместку казнил Мэрион, причём Уоллес проник в город и наблюдал за казнью из своего укрытия. Спустя несколько дней Уоллес во главе вооружённой группы убил шерифа и еще около 50 человек. Труп шерифа он порубил на куски.

После убийства шерифа Ланарка к отряду Уолесса стали быстро присоединятся другие повстанцы. Первым знатным дворянином, объединившимся с Уоллесом, был Уильям Смелый, лорд Дуглас. Совместно они организовали налёт на Скунское аббатство, где захватили английскую казну. Для подавления восстания король Эдуард I направил отряд Роберта Брюса, графа Каррика. Дед Роберта являлся потомком шотландского короля Давида Первого и был одним из главных претендентов на престол в Смуте 1291 года, однако тогда в своих замыслах не преуспел. После захвата шотландской короны Эдуардом Первым Брюс младший присягнул ему на верность и вступил в ряды его армии.

Подавлять восстание Уолесса Брюс не стал, а наоборот, присоединился к освободительному движению, которое уже охватило всю страну. Уоллес действовал в центральной и западной Шотландии, на севере главой движения был Эндрю де Морей, а на юге восстание разгоралось под руководством Верховного стюарда Шотландии, епископа Глазго и других нескольких знатных персон. 9 июля армия шотландской знати (под командованием молодого Брюса, Уильяма Дугласа и др. ) сошлась с английской армией Генри Перси у озера Ирвин. Однако знатные лорды не горели желанием подчиняться худородному Уоллесу и заключили с Эдуардом I компромиссный договор, отказавшись от борьбы на условиях сохранения поместий и привилегий.

В августе 1297 года войска Уоллеса и Морея соединились в одно. К этому моменту вся Шотландия к северу от реки Форт была в руках повстанцев, лишь крепость Данди оставалась под контролем англичан, но и она была осаждена Уоллесом и де Мореем. Эдуард отправил на деблокаду Данди армию под командованием английского наместника Хью Крессингема. Уоллес и де Морей выступили навстречу неприятелю, расположившись на высоком холме на берегу реки Форт около Стерлингского замка. 11 августа состоялось сражение, получившее название "Битва на Стерлингском мосту".

В фильме Мела Гибсона данная битва показана максимально недостоверно и смотрится как сцена из пародийной комедии. Как уже было описано в начале статьи, группа шотландских мужиков в юбках и без доспехов в чистом поле с помощью мотивации и из ниоткуда взявшегося грузовика кольев раздали люлей закованной в железо английской кавалерии... Анализировать данный бред просто смешно, поэтому я просто опишу как это было на самом деле.

Англичане имели в сражении численное преимущество. В их распоряжение была конница около 1000 человек и пехота около 9000. Шотландское же войско обладало конницей в 300 человек и пехотой в 6000 воинов. Уоллес занял оборонительную позицию на холме напротив узкого моста через реку Форт и стал выжидать пока часть англичан переправиться к нему на берег. Мост был настолько узок, что в один ряд на нем могло поместиться только две лошади, поэтому переправа проходила медленно. Дождавшись переправы авангарда английского войско, Уоллес отдал приказ идти в атаку и разгромил малочисленный контингент переправившихся англичан. Увидев резню своих воинов, английский граф Суррей попытался ускорить переправу, однако мост не выдержал нагрузки и рухнул. Английские рыцари оказалась в реке, где и утонули под тяжестью своих доспехов.

В этот же момент отряд под руководством Эндрю де Морея перешел реку вброд и ударил в тыл англичанам. При этом сам де Морей получил тяжёлое ранение, от которого вскоре скончался. Тем не менее, дело было сделано, и англичане обратились в бегство, во время которого увязли в болоте и были перебиты шотландскими воинами. Английский наместник Хью Крессингем был убит, а с его тела была содрана кожа, из которой, по легенде, Уолесс сделал перевязь для своего меча...

После битвы при Стерлинге почти вся Шотландия была освобождена от англичан, а шотландские бароны в отсутствие короля Иоанна I, изгнанного во Францию, избрали Уоллеса регентом Шотландии. В ноябре 1297 года Уолес со своим войском совершил рейд по Северной Англии, грабя и вырезая местное население. Все эти заслуги принесли колоссальную популярность Уолесса у народа, однако шотландская знать по-прежнему смотрела на регента с долей презрения ввиду его худородности.

Летом 1298 Эдуард Первый лично возглавил армию и направился в новый поход с целью привести к покорности буйных шотландцев. Однако на чужой земле англичане попали в крайне затруднительное положение, ибо против них применили тактику выжженной земли. Уолесс приказал уничтожить все запасы продовольствия на предполагаемом маршруте английской армии, и данный план сработал: когда английское войско добралось до центра Шотландии, солдаты были на грани физического истощения, и часть из них устроила бунт, который королю пришлось подавлять конницей. Эдуард уже готовился отдать приказ к позорному отступлению, однако до него дошли сведения, что армия Уоллеса стоит в 30 милях от английского лагеря в полной готовности напасть на отступающих англичан. Английский король решил дать шотландцем решительное сражение. 22 июля 1298 года состоялась Битва при городе Фолкерк.

Несмотря на изнеможенность, англичане имели сильное превосходство в численностей: 12000 против 7000 шотландцев. Армия Уоллеса заняла оборонительную позицию, вбив перед собой колья и ощетинившись длинными копьями, В арьергарде располагался отряд тяжеловооружённых всадников из числа шотландской знати. Эдуард принял на себя командование центром английской армии. Не недождавшись окончательного построения войск, первой в атаку пошла английская кавалерия, которая врезалась в правый фланг шотландцев. Завязалось кровопролитное сражение. Шотландские воины стояли не на жизнь, а на смерть и сумели выдержать первый натиск англичан.

Однако тут на первый план вновь вышла нелюбовь знати к Уильяму Уолессу. Не желая сражаться под командованием низкородного Уолесса, дворянская конница покинула поле, оставив свое войско без прикрытия. Тем не менее, шотландские воины продолжили держать оборону, а английские рыцари продолжали гибнуть на кольях и копьях. Прибывший на место сражения Эдуард сумел организовать отступление своей кавалерии, после чего в бой вступила английская пехота. В завязавшемся сражении шотландцы быстро почувствовали своё преимущество и начали теснить английских пехотинцев, однако подоспевшие на поле боя английские лучники открыли стрельбу по врагу.

Неспособные укрыться от убийственного града стрел или броситься в атаку, боясь удара кавалерии, шотландские воины стали погибать от английских стрел. В итоге, не выдержав лучного обстрела, шотландцы побежали. В погоню пустилась английская конница, которая довершила разгром противника. Выжившие шотландцы, в том числе и Уоллес, укрылись в лесу. После поражения в битве при Фолкерке престиж Уоллеса был сильно подорван, он сложил с себя обязанности регента Шотландии в пользу Роберта Брюса и направился во Францию для переговоров о заключении франко-шотландского союза. Однако Французский король Филипп Красивый только что заключил соглашение о браке его дочери Изабеллы с сыном Эдуарда I и поэтому отказал в помощи шотландцам. О перипетиях семейной жизни Изабелла и Эдуарда Второго можно почитать здесь Французская волчица и ужасные казни Средневековья

В 1304 году Уоллес вернулся на родину и принялся ввести партизанскую войну, нападая на гарнизоны и обозы англичан. 5 августа 1305 года он был схвачен в окрестностях Глазго английскими солдатами. Местоположение мятежного регента англичанам сообщил рыцарь Джон Ментейт, в свою очередь получивший информацию от своего слуги Джека Шорта. По словам летописца, Уоллес ранее убил брата Шорта. Сдав Уолесса англичанам, Джек отомстил за смерть своего брата. Уоллес был доставлен в Лондон, где король Эдуард лично судил его по обвинению в измене. На суде Уоллес признал все свои враждебные Англии деяния, но отверг обвинение в измене, заявив: «Я не могу быть предателем Эдуарда, потому что я никогда не был его подданным».

Суд такие доводы почему-то не убедили, и Уолесс был приговорён к типичной для изменника казни через повешение, потрошение и четвертование. 23 августа Уолесса доставили к месту казни на салазках, привязанных к лошади. На эшафоте его повесили, не давая окончательно задохнуться, затем отрезали гениталии и поджарили на глазах казненного. После этого Уолессу вскрыли брюшную полость и выложили все внутренности на жаровню... После смерти тело Уолесса было обезглавлено и разрублено на части, голова вывешена на Большом Лондонском мосту, а другие части тела выставлены в крупнейших городах Шотландии.

Борьба за независимость Шотландии со смертью Уолесса не закончилась. Сопротивление возглавили потомки претендентов на престол Шотландии во время «Великой Тяжбы» Рыжий Комин и Роберт I Брюс, остававшиеся соперниками в стремлении завладеть престолом Шотландии. Впоследствии Брюс убил Комина во время встречи в церкви и взошёл на престол как король Роберт I 25 марта 1306 года. Со смертью Эдуарда I в 1307 году вооружённые силы Англии оказались скованы восстаниями английских магнатов против нового короля Эдуарда II. Попытка нового английского вторжения в 1310 году провалилась, и к концу 1313 года восставшие освободили большую часть Шотландии. В 1314 году английская армия все же вторглась в Шотландию, однако была разбита в битве при Бэннокберне. Как сообщается, после битвы Эдуард Второй, убегая и не слезал с коня до самой английской границы. После смерти Роберта I Брюса война за Шотландию вспыхнула вновь. Эдуард Баллиол, поддержанный королём Англии Эдуардом III, оспаривал трон у наследников Роберта I Брюса. В результате той кампании Шотландия стала полностью независимой и осталась таковой до объединения английской и шотландской короны в 1603 году.

В следующий раз речь пойдет об еще одном средневековом сюжете, по мотивам которого был также снят голливудский фильм сомнительного качества)

В 1598 году Адамс был приглашен в качестве штурмана в голландскую флотилию из пяти кораблей, направившуюся в экспедицию на Дальний Восток. Плавание стартовало в Роттердаме в июне 1598 года, проходило через Атлантический и Тихий океаны и длилось около девятнадцати месяцев. Изначально целью торговой экспедиции было доплыть до западного побережья Южной Америки и продать там груз. Запасным вариантом служила Япония, где моряки хотели сбыть груз и закупить специи на Молуккских островах перед возвращением в Европу. В ходе плаванья на кораблях закончилось продовольствие и пресная вода, а большая часть моряков погибла от цинги. В районе Магелланова пролива экспедиция попала в шторм, который разбросал союзные корабли. В результате один корабль попал в плен к испанцам, другой в плен португальцам (португальцы и их союзники испанцы первыми открыли путь в Азию и являлись монополистами в торговых отношениях с японцами. Помимо этого, португальцы и испанцы были католиками, а голландцы протестантами, и в это время шла религиозно-идеологическая война за независимость Голландии от испанского владычества), третий пропал в морских пучинах, четвертый вернулся в Голландию с экипажем в 36 человек на борту. Лишь корабль «Лифде» с экипажем из 24 человек под руководством Ульяма Адамса продолжил путь к берегам Японии.

В апреле 1600 года команда «Лифде» высадилась на острове Кюсю, где моряков встретили португальские священники, к тому времени уже давно обосновавшиеся на острове и окрестившие в христианство значительную часть японцев. Не желая ставить по угрозу монополию своей страны на торговлю с Японией, португальцы обвинили голландцев в пиратстве. По приказу Токугава Иэясу даймё провинции Микава (даймё- аналог европейского феодала) корабль конфисковали, а всю команду заключили в тюрьму в замке Осака. Токугава потребовал пленников выбрать с их стороны человека для допроса. Этим человеком стал Уильям Адамс, так как он знал португальский язык и мог объясняться с Токугавой через португальского священника, который выступал в качестве переводчика.

Ответы Уильяма успокоили даймё и убедили, что он и его команда прибыли с мирным визитом. Спустя месяц после заточения экипаж отпустили на свободу, Токугава распорядился обеспечить содержание и рисовый паёк каждому члену команды. Однако он запретил им возвращаться на родину. О дальнейшей судьбе членов команды «Лифде» ничего не известно. Уильям Адамс же, получивший японское имя Андзин-сама, что значит «Главный штурман», быстро стал приближённым Токугавы и часто ввел с ним беседы о географии, истории Европы, а также делился знаниями астрономии. В дальнейшем Адамс стал личным переводчиком Токугавы в общении с европейцами. В 1604 году под руководством Адамса в городе Ито японские кораблестроители построили корабль-копию «Лифде», парусник использовался для исследования японского побережья. За все эти заслуги Токугава подарил Адамсу большое поместье Миура и около 90 крепостных крестьян. Также Токугава постановил, что отныне шкипер Уильям Адамс мертв... зато рождён самурай Андзин Миура. Таким образом, Уильям Адамс стал первым в истории иностранцем, удостоившемся чести получить титул самурая.

Однако на все просьбы Адамса вернуться домой в Англию Токугава отвечал отказом, и бывший штурман до конца своих дней оставался в Японии. Занимаясь торговлей, он разбогател и женился на японке дворянского сословия, вскоре у них родились двое детей. Несмотря на это, Адамас через союзных моряков регулярно посылал деньги в Англию своей первой жене и детям. Андзин-сан скончался 16 мая 1620 года в возрасте 55 лет. Перед смертью он завещал разделить своё имущество поровну между двумя семьями — в Англии и в Японии.

СЁГУН
Прообразом титула Сёгун служит японское воинское звание сэйи-тайсёгун, которое присваивалось в 8 веке полководцу, возглавлявшему поход против северо-восточных варваров. В период с 1192 года до 1868 года титул Сёгун носили высокопоставленные военные, фактически правившие Японией вместо императора. Исторически сложилось, что в Японии верховная власть принадлежала императору, однако, чтобы удержать фактическую власть в стране, императорский клан был вынужден объединяться с каким-либо еще крупным кланом.

К XII веку императорская власть в Японии скатилась к номинальной, а схватка за реальное политическое влияние в стране развернулась между кланами Тайра и Минамото. С 1156 по 1184 власть находилась в руках рода Тайра, однако в 1184 году решительный перевес оказался на стороне клана Минамото: Минамото-но Ёсинака вступил во главе многочисленной армии в Киото, тогдашнюю столицу Японии, и вынудил остатки клана Тайра пуститься в бегство. В 1184 году Минамото-но Ёсинака добился того, что император пожаловал ему титул сэйи-тайсёгун, после чего Ёсинака монополизировал право собирать войска в стране, тем самым, как он думал, исключая возможность появления в стране равного ему по силе противника. Однако надежный план дал сбой... На место Есинаки метил его двоюродный брат Минамото-но Ёритомо, сумевший собрать собственную армию. С ее помощью он сначала уничтожил Ёсинака, а затем добил остатки клана Тайра, после чего Ёритомо стал фактическим правителем всей страны. Как и его брат годами ранее, чтобы не выглядеть самозванцем, Ёритомо потребовал себе от императора звание сэйи-тайсёгун, которое благополучно получил в 1192 году. С этого времени сэйи-тайсёгун (или просто сёгун) превратился титул фактического правителя страны.

Формально титул сёгуна жаловался всегда императором, однако в реальности он передавался предыдущим сёгуном по наследству. Четкого порядка наследования титула не существовало — обычно сёгун назначал преемника из числа своих сыновей, если же их не было, то усыновлял одного из представителей других ветвей рода. За всю историю страны ни один сёгун не пытался узурпировать трон, даже когда в их распоряжении была вся военная мощь, однако они стремились держать императора в стороне от политической деятельности.

Императоры дважды пытались восстановить власть, которой они пользовались до создания сёгуната. В 1219 году ранее отрёкшийся от трона император Го-Тоба вместе с группой сторонников предпринял попытку государственного переворота, целью которого было восстановление реальной императорской власти, но потерпел неудачу. В начале XIV века сегунат клана Камакура изгнали императора Го-Дайго на остров Оки и провозгласили своего императора Когона. Однако вскоре сёгунат Камакура пал под натиском сочувствующих изгнанному императору войск, и Го-Дайго вернул себе корону и власть над страной. По его замыслу, императоры в Японии вновь должны были единолично править страной, как в древние времена. Однако такая политика не была поддержана большинством японской знати и закончилась расколом Императорского дома на Южную и Северную династии. Сёгун Такаудзи объявил нового императора, а Го-Дайго перевез свой двор из столицы в город Ёсино. Единство дома было восстановлено в 1392 году усилиями нового сёгуната Муромати, однако император был окончательно отстранён от управления страной.

В течение 30 лет, в период с 1573 года по 1603 год, сёгунов в Японии фактически не было, а страной поочерёдно управляли Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси. О конечном периоде этого времени и идет рассказ в романе Клавелла.

Ода Нобунага был сыном мелкого военного предводителя из провинции Овари. После смерти отца он сумел победить своих родственников в войне за наследство и стал главой рода Ода. В дальнейшем Нобунага выиграл войну у кланов Имагава и Сайто, владеющих соседними провинциями, став тем самым одним из самых могущественных феодалов в стране. В 1565 году в Японии развязалась борьба за титул сёгуна между кланами Муромати и Миёси, в ходе которой был убит правитель сёгуната Муромати - Асикага Ёситэру. Его убийцы из рода Миёси поставили на место сёгуна Асикагу Ёсихидэ, а также решили "убрать" возможного наследника убитого сёгуна Асикагу Ёсиаки. Однако тот бежал из столицы в провинцию Этидзэн. Беглый претендент на титул сегуна отправился к Нобунаги и попросил у него военной помощи для отстаивания своих прав, которую тот с радостью предоставил, планируя расширить свою сферу влияния на столицу и её окрестности.

В сентябре 1568 года Нобунага выступил с большой армией в поход на Киото, который окончился полной победой. Менее чем за полмесяца его войска завладели городом и вынудили представителей клана Миёси бежать из столицы в провинцию Ава. Асикага Ёсиаки был назначен 15-м сёгуном. В благодарность за помощь он предложил Нобунаге пост своего заместителя, однако тот отказался. Нобунага вынашивал план объединения разрозненных японских кланов в одно государство, власть над которым он хотел взять в свои руки. Нобунага послал Ёсаики «дворцовые положения» из 16 статей, существенно ограничившие полномочия сёгуна, который тот был вынужден принять, однако впоследствии это привело к войне между двумя бывшими союзниками.

Нобунага вновь одержал победу в битве за власть. В течение нескольких лет он сумел разбить войска своих врагов, подчинить себе множество провинций и уничтожить сёгунат - Асикага Ёсиаки был пострижен в монахи и изгнан из столицы. Получив власть в свои руки, Ода Нобунага провел в подконтрольных провинциях центральной Японии ряд революционных реформ - в частности, он открыл рынки свободной торговли, что дало огромный толчок в росте экономике. Для воплощения своих планов по полному объединению страны Нобунага активно сотрудничал с португальскими торговцами и священниками, получая от них европейское огнестрельное оружия по низким ценам и лояльность японских христиан. Всё шло к тому, что Нобунага вскоре подчинит себе всю страну, однако его карма считала иначе...

29 мая 1582 года в ходе подавления очередного японского клана Ода Нобунага остановился в городе Киото. Он собирался лично возглавить войска, которые уже вели бои с противником, и выслал им на подмогу отряд под руководством своего военачальника Акэти Мицухидэ. Однако ночью 2 июня Акэти вернулся с армией в Киото и окружил храм Хоннодзи, где находился Нобунага. Храм охранялся небольшим числом телохранителей и слуг, верных Нобунаге, поэтому отряд Мицухидэ легко взял храм штурмом, перебив защитников. Дабы избежать позора, Ода Нобунага был вынужден совершить сэппуку.

Существует несколько версий о том, что побудило Акэти восстать против своего хозяина. Основой считается месть за публичные побои и притеснения, которые он терпел на службе от Нобунаги. Также выдвигается версия, что Мицухидэ выполнял заказ кого-то из врагов Нобунаги. В Киото сразу после гибели Ода начались массовые беспорядки и грабежи, которые продолжались две недели. Два самых влиятельных военачальника Нобунаги Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу, получив тревожные вести из столицы, направились в Киото, чтобы отомстить за смерть своего хозяина и попытаться занять его место. Первым успел Хидэёси, который в битве при Ямадзаки 13 июня разбил армию Мицухидэ. Сам мятежный воин спасся бегством, однако на следующий день был ранен в стычке с крестьянами, после чего совершил сэппуку.

Так как сэппуку была настоящим мейнстримом японской знати того времени, стоит сказать пару слов об истории данного ритуала. Первое сэппуку было совершено даймё Минамото-но Ёримасой во время битвы при Удзи в 1180 году. В последствии эта процедура широко вошло в японское общество. К сэппуку могли как приговорить в качестве наказания за проступок перед своим сюзереном, так самурай мог сделать его добровольно, чтобы избежать позора. Например, самураи совершали сэппуку после смерти своего господина, чтобы не становиться ронинами. "Процедура" сэппуку заключалась в распаривание себе живота либо горизонтально, либо горизонтально и вертикально. В этом процессе участвовал помощник, обычно лучший друг идущего на смерь, который должен был одним взмахом меча отрубить самураю голову в нужный момент, дабы совершающий сеппуку не потерял достоинство, когда боль станет невыносимой. При этом помощник должен был идеально владеть мечом, ведь голова самоубийцы должна была остаться висеть на куске кожи, так как касание ею земли считалось позорным.

Когда сэппуку должен был совершить самурай, которому не доверяли или который не желал его совершать, ритуальный кинжал заменяли веером. Совершающий сэппуку касался веером своего живота, и в этот момент помощник обезглавливал его. Сэппуку совершали и мужчины, и женщины. Идеологически сэппуку обусловлено догматами буддизма. В его философии центром жизнедеятельности человека и местоположением его души считалось не сердце или голова, а живот как центр всего тела. В связи с этим возникла масса выражений о душевном состояния человека с использованием слова «живот», например: «человек с чёрным животом» — «человек с чёрной душой» — «человек без живота» — «бездуховный человек». Считается, что вскрытие живота путём сэппуку осуществляется в целях показать чистоту и незапятнанность своих помыслов и устремлений, открытие своих сокровенных и истинных намерений. Другими словами, сэппуку является последним крайним оправданием себя перед небом и людьми.

После смерти Нобунаги борьба за власть развернулась между его военачальниками Тоётоми Хидэёси и Токугавой Иэясу, о дружбе которого с британским моряком Уильям Адамсом упомянуто в начале статьи. В ходе четырёхлетней войны победу одержал Хидэёси. 27 октября 1586 года в Осаке Токугава официально попросил принять его «под крепкую руку рода Хидэеси». Тоётоми Хидэёси стал полноправным правителем Японии. На своем посту он продолжил дело Нобунаги и объединил все японские земли под своей властью. Столетний период междоусобиц и войн закончился. Продолжил Хидэёси и реформаторский курс своего предшественника: свобода торговли стала краеугольным камнем всей экономики. Хидэёси составил общий японский земельный кадастр и закрепил землю за крестьянами, обрабатывавшими её. Также он поделил общество на класс администраторов из самураев (самураи-аналог европейских рыцарей) и гражданских подданных (крестьян, мещан, торговцев). Хидэёси фактически запретил христианство в Японии. 19 июня 1587 года он издал указ, требовавший от христианских миссионеров в течение 20 дней покинуть страну под угрозой смерти. 26 христиан, в том числе 9 европейцев, были подвергнуты жестоким пыткам и показательному распятию на крестах в Нагасаки... Однако вскоре он отменил собственный указ по причине того, что португальские священники были важным звеном в торговле.

В 1592 году Хидэёси провозгласил, что собирается завоевать Корею, Китай и Индию, то есть весь цивилизованный мир в представлениях средневековых японцев... Возможно, столь смелое заявление было связано с состоянием психического здоровья Хидэёси — со временем, опьянённый своими успехами в завоевании Японии, Хидэёси начал сходить с ума: он организовал гарем из 300 12-13-летних наложниц, пребывал в постоянной паранойе из-за угроз мятежей и заговоров и для защиты от них сгонял сотни тысяч крестьян на строительство ненужных в военном плане крепостей. В конце концов диктатор потерял связь с реальностью и возомнил себя богом войны Хатиманом, которому стало слишком тесно в покорённой Японии...

В апреле 1592 года 160-тысячный самурайский корпус высадился на Корейском полуострове. Японцы быстро захватили все крупные города и устроили в Корее жестокий террор, свидетельством которого стала «Могила ушей» Мимидзука на территории Киото, в которой захоронены 200 000 отрезанных у убитых корейцев ушей. Однако вскоре в Корее началась партизанская война, возглавленная подпольной "Армией справедливости". В это же время корейский адмирал Ли Сунсин со своей эскадрой бронированных кораблей в разных битвах сумел потопить более 300 кораблей противника. В довершении всего Корее на помощь пришла китайская армия, Самураи были вынуждены отступить и заключить временное перемирие.

В 1596 году в Осаку прибыло китайское посольство с условиями мира. Китайцы потребовала вывести войска из Кореи, однако Хидэёси отправил их восвояси и продолжил войну. Впрочем, успехом она не увенчалась-японцы не смогли продвинуться вглубь Кореи, а также полностью потеряли свой флот в одном из сражений. 18 сентября 1598 года Тоётоми Хидэёси умер. Получив это известие, уставшие от войны самураи немедленно начали отступление из Кореи домой.

Незадолго до своей смерти Хидэёси отдал распоряжение по поводу прав наследования: В 1593 году наложница Тоётоми родила ему сына Хидэёри. Хидэёси собрал влиятельнейших властителей Японии и создал опекунский совет пяти старейшин и совет пяти управляющих, задачей которых было помогать его сыну Хидэёри в управлении государством после смерти его отца. В этот совет вошел уже известный нам Токугава Иэясу. Будучи самым влиятельным членом совета, Токугава заключил союзы с даймё, которые были настроены против рода Хидэёси, и начал готовится к войне.

Оппозицией ему стал Исида Мицунари, председатель совета, который также жаждал подобрать власть покойного Хидэёри. 21 октября 1600 года армии Токугавы и Исиды встретились на узком поле Сэкигахара. Силы Токугавы насчитывали около 100 тысяч самураев, в то время как войска Исиды 80 тысяч. 180 000 человек на поле боя даже по современным меркам представляются умопомрачительной цифрой. Победу в битве одержал Токугава благодаря предательству военачальника Исиды Кобаякавы Хидэаки. Токугава пообещал Кобаякаве новые земли и титулы в случае перехода на его сторону. В решающий момент битвы войска Кобаякавы врезались с фланга в штаб Исиды и заставили его войска бежать с поля боя. Сам Исида был захвачен в плен и казнен.

Токугава Иэясу стал фактическим правителем Японии. После победы Иэясу сразу перераспределил заново земли побежденных им даймё. Самые большие части получил сам Токугава и его непосредственные слуги. Что касается предателя Кобаякавы Хидэаки, решившего судьбу битвы, то он награждён не был, так как Иэсу не хотел поощрять предательство...

В 1603 году Токугава Иэясу получил от императора титул «Великого сёгуна» и создал новое самурайское правительство, господство которого продолжалось более 250 лет. После получения власти Токугава, послушав советы своего приближённого, английского моряка Уильяма Адамса, начал проводить политику истребления христианства в стране и разорвал отношения с католическими Португалией и Испании, предпочитая вести торговые дела с протестантскими Нидерландами. В 1614 году Иэясу издал указ, который запретил пребывания «белых» иностранцев и христиан в его стране. Начались репрессии и массовые показательные распятия верующих.

Малая японских христиан убежала на испанские Филиппины, а остальные были силой обращены в буддизм. Тем не менее, небольшая группа японцев сохранила верность христианству, исповедуя её в глубокой тайне вплоть до 1868 года, когда в Японии была провозглашена свобода вероисповедания.

Токугава Иэясу умер 1 июня 1616 года в возрасте 73 лет. Ему было предоставлено посмертное имя Тосё-Дайгонгэн («Великий бог-спаситель, что озарил Восток»), под которым он и зачислен в список японских божеств. Что касается института сёгуната, то он просуществовал до реставрации Мэйдзи 1868 года, когда в ходе обширных реформ власть в стране вернулась императорской семье, а Япония из отсталой аграрной страны превратилась в одно из ведущих государств мира.

Камо Гредеши было опубликовано польским писателем Генрихом Сенкевичем в 1896 году. Действие романа происходит в Римской Империи в эпоху правления императора Нерона, известного своими зверствами, между 62 и 64 гг. н.э. В центре сюжета— любовная история между римским патрицием Марком Виницием и дочерью правителя варварского племени лигийцев Лигией, которая тайно приняла христианство, разворачивающаяся на фоне гонений первых христиан в Риме. В романе в мельчайших деталях описан быт, жизнь и социальные обычаи римской элиты в начале нашей эры.

В русском переводе присутствуют многочисленные ссылки, объясняющие значение латинских слов, событий и кратко описывающие мифологию римских богов, что позволяет получить достаточно точное понимание о духе того времени.

Почти все персонажи романа- это реально жившие люди, а события, действительно, происходили на самом деле. В частности в книге подробно и красочно описан Великий пожар Рима, который длился почти неделю и уничтожил 11 из 14 кварталов города.

Причины пожара доподлинно неизвестны, но ходил слух, что город подожгли по приказу Нерона, который ненавидел Рим из-за его старых домов и узких кривых улиц. Нынешние историки склоняются к тому, что Нерон не имел отношения к пожару. Сенкевич же в романе, в угоду драматургии , описывает легенду согласно которой город подожгли люди Тигеллина, приблеженного Нерона, командующего личной императроской охраной. Сам же император любовался пожаром с холма на безопасном расстоянии . При этом Нерон был одет в театральный костюм, играл на лире и декларировал поэму о гибели Трои.

По каким бы причинам не произошла данная трагедия, для успокоения народа необходимо было срочно найти ответственных за пожар. И этими ответственными стали христиане. Римляне тогда считали христиан какой-то тайной сектой и относились к ним с подозрением. Были распространены представления о том, что они занимаются чёрной магией, а также практикуют инцест, который связывался с понятием «братья и сёстры» и каннибализм, связываемый с Причастием, когда по учению в процессе таинства хлеб и вино прелагаются в истинные Тело и Кровь Христовы.

Через несколько дней после пожара христиан обвинили в поджоге города и произошли их массовые казни, организованные зрелищно и разнообразно. Нерон организовал "Игры" на аренах цирков, подобных Колизею, в ходе которых безоружных христиан подвергали ужасным мучениям- их на части разрывал дикие звери,

распинали на крестах,

а с наступлением темноты их поджигали ради ночного освещения...

Все эти эти события подробно и очень реалистично описаны в романе Сенкевича....Иногда от прочитанного, действительно, стынет кровь в жилах.

Оригинальное название романа - Quo vadis (Куда идешь?). По преданию, апостол Пётр, пытаясь покинуть Рим из-за гонений на христиан, встретил на Аппиевой дороге Господа, идущего в город. С удивлением он спросил его: «Господи, куда Ты идёшь?». Тот ответил: «В Рим, чтобы быть снова распятым». Пётр вернулся в город, где принял смерть на кресте.... Эта легенда также отображена в произведении, а апостол Петр и апостол Павел являются хоть и второстипенными, но очень важными действующими лицами книги. На фоне их сюжетных линий можно погрузиться в основы становления христианской религии.

Камо Грядеши, на мой взгляд, можно отнести к образцовому произведению просветительской исторической литературы.

Имя розы

В продолжение христианской темы хочу Вам посоветовать роман "Имя Розы" итальянского писателя Умберто Эко. Правда, это произведение я бы не рекомендовал в качестве знакомства с исторической литературой, ибо оно расчитано на читателя, обладающего достаточно уверенными знаниями о Средневековье.

Действие романа разворачивается на протяжении одной неделе в ноябре 1327 года в стенах бенедиктинского монастыря на Северо-западе Италии. Главные герои романа, монах Вильгельм и его ученик Адсон, расследуют череду убийств монахов и пытаются разгадать тайну монастырской библиотеки, в которой хранится множество еретических книг.

В монахе Вильгельме Баскервильским отчетливо просматривается аллюзия на образ Шерлока Холмса- он пользуется его дедуктивным методом, основанном на наблюдательности и примечанию деталей, и носит имя, позаимствованное из одного из самых известных рассказов о английском сыщике. Кроме того, имя его ученика Адсон, что не двусмысмленно намекает на доктора Ватсона.

Первоначальной целью приезда Вильгельма в монастырь, была подготовка теологического диспута между представителями Папы Римского и Императора Священной Римской Империи на тему бедности Христа и связанной с ней ересью. Собственно, рассуждениям на тему того, что считать ересью в христианстве, посвещена добрая половина книги.

В 12-ом веке по Европе , а особенно на юге Франции, стало распространятся учение Катаров (чистые)- христианского движения, проповедавшего отказ от любой собственности и проживания в бедности по примеру Христа и его апостолов. Данное утверждение шло в категорический разрез с интересами крайне богатой католической церкви, по сути являющейся тогда самым настоящим феодалом. В конце концов противоречия во взглядах на религиозную жизнь вылились в Альбигольский крестовый против христиан, организованный христианским Папой Римским Иннокентием третьим и длившимся с 1209 по 1229 годы ...

Самым показательным мероприятием похода является штурм французского города Безье, в котором укрывалась крупная община катаров.

Армия крестоносцев, возглавляемая папским легатом, осадила Безье и приказала выдать 222 катара, укрывавшихся за стенами крепости. Однако, жители города отказались выполнять данное требование. Обе стороны стали готовится к осаде. Так как Безье был довольно укрепленным замком, его осада могла затянуться на месяцы и вообще закончится провалом...Но закончилось все быстро и неожиданно... Пока крестоносцы были заняты обустройством своего лагеря, группа солдат из Безье, совершила вылазку, выйдя из ворот с видом на реку Орб. Когда они напали на наёмников-брабансонов, началось сражение, и вскоре нападавшие из города оказались в меньшинстве, начав в беспорядке отступать. Наёмники, быстро воспользовавшись хаосом, взяли штурмом стены, которые не были должным образом укомплектованы обороняющимися, и вошли в ворота без приказа. Рыцари-крестоносцы, поняв, что оборонительные сооружения захвачены, вскоре вступили в бой, и разбили гарнизон города, после чего Безье был обречен. В городе произошла кровавая резня. Согласно легенде папский легат в этот момент отвечая на вопрос крестоносцев - Как нам отличить еретиков от христиан? Сказал - Убивайте всех. Господь узнает своих.

Христианское войско бродило по улицам, убивая всех на своем пути. Многие горожане искали убежища в церквях Святой Марии Магдалины и Святого Иуды. Тем не менее, церкви не обеспечили жителям безопасность от яростной толпы захватчиков. Двери церквей были взломаны, а все горожане внутри перебиты....

Данный эпизод Альбигойского крестового похода, вскольз упоминается в романе Вильгельмом как пример того, что борьба с ересью бывает куда более опасной и ужасной, чем сама ересь.

Имя розы- это очень сложно составленное произведение. Динамичное расследование убийств сменяется то рассуждениями о вере, то фантазиями героев о загробном мире и библейских сюжетах. Но все это дает 100% погружение в атмосферу средневекового монастыря и в религиозные хитросплетения той эпохи.

Продолжение следует....