haalward

Данте родился во Флоренции, но из Флоренции его изгнали и партбилет забрали. Но Данте всех подвёл и уже в изгнании написал «Божественную комедию». Тут флорентийцы повели себя как все мои бывшие и сообщили, что ладно, так и быть, Данте, можешь вернуться. Ну, тебе придется, конечно, хорошенько раскаяться — мы тебя проведем по главным площадям голым, то есть в смирительной рубахе.

Но хитрый Данте снова всех подвел и возвращаться не стал, а, наоборот, написал флорентийцам что-то обидное про «конченых» и про мамку еще, и поехал в Равенну, откуда и показывал флорентийцам жеппу. Потом, конечно, снова всех подвел и умер.

— Ага! — сказали равенцы и забабахали Данте гробницу прямо в центре города, не посмотрели, что хорошая коммерческая площадь пропадает.

— Вы там сильно капитально не стройтесь, мы уже выезжаем — сказали равенцам флорентийцы и, действительно, выехали за Дантовыми останками. Тогда, кажется, папой римским стал один из Медичи, и влияние Флоренции было такое, что им бы чьи хочешь останки вынесли, аккуратно завернутыми, на подносике.

— Вот жопа, — сказали равенцы, — а вот голова, а вот руки с ногами и позвоночника немного. Давайте мы все это сложим в черный ящик и спрячем, а флорентийцам скажем, что потеряли.

Это для итальянцев в принципе легко — потерять покойника, который лежит в здоровенном склепе один; поэтому план был правдоподобный.

Значит, приехали флорентийцы за останками, а им говорят — вы знаете, только что закончились, закажите что-нибудь другое. Флорентийцы расстроились, покричали на герцога, выпили, помирились, поженились и вернулись обратно, в генеалогии медичей разбираться.

Так хитрые равенцы обманули флорентийцев.

И тут Данте всех подвел круче обычного, потому что на месте ящика довольные собой равенцы обнаружили зияющее ничего.

То есть они его по-настоящему потеряли. Я же говорю, это максимально итальянская история.

И только лет через двести, что ли, после всех этих романтических событий нашли. Случайно, как водится. Опознали, помнится, по крупной надписи печатными буквами на ящике — «Осторожно, хрупкий Данте! Не кантовать, не ронять, не терять, не отдавать флорентийцам».

https://ibigdan.livejournal.com/27385805.html

Уолтер (бывший Влодзимеж) Пливаски, 29-го года рождения, был атеистом и менять своих убеждений не хотел.

Начало его биографии жуткое: время с 40 по 45–й года он провёл в гетто (по причине национальности), потом его отправили в Дахау, уже просто на уничтожение. К счастью, Уолтер смог сбежать оттуда вместе с братом, и попал к американцам, которые приютили парнишку у себя в полку. Уолтера одели в форму (см. фото), и, поскольку все его родные погибли, увезли с собой на Гавайи, в тропический рай, так что светило ему гражданство — но с одним обязательным условием: чётко и внятно произнести в конце клятвы верности слова "И да поможет мне Бог".

А он, Уолтер, как вы помните, атеист.

Очень, очень упёртый, несмотря на возраст (а может быть и благодаря ему).

— Не буду, — говорит, — произность эту фигню, неверующий я.

— Да ты тихонько пробормочи, — подсказывали ему, — главное ведь следовать правилам.

— Нет; если я даже тихонько, то получается, оскорблю своих верующих товарищей ложью — они ведь знают, что я неверующий.

— Ну, тогда извини, не видать тебе гражданства.

И упёртый Уолтер–Влодзимеж пошёл в суд.

Судья был не лыком шит, достал из кармана монетку, и спрашивает: что, мол, тут написано?

— В Бога мы веруем, — прочёл истец, — Но я–то не верую! Хочу стать гражданином этой замечательной страны, но разве атеисту это запрещено?

Судья ему:

— Наше государство основано на вере в Бога. Вы просите привилегии быть частью государства, но добиваетесь этого на своих условиях. Если вы не желаете принести присягу полностью, как это предписано Конгрессом, я не могу удовлетворить вашу петицию.

И не удовлетворил.

Но упрямство горами движет: Пливаски подал апелляцию сразу в Минюст, обосновав её так: "Если гражданин имеет право на свободу вероисповедания, которая включает право не верить в Бога, то заявитель о натурализации имеет такое же право". Вашингтон встал на сторону заявителя и в приказном порядке (!) спустил в Гонолулу требование к судье "признать ошибку".

Судья, истовый католик, тоже был упрям, и ответил начальству и истцу: Если вы хотите стать часть чего–то, чьи принципы основаны на существовании Бога — от Декларации Независимости до последних заявлений президента Эйзенхауэра о важности религии — вы должны соблюдать все правила.

И снова отказал.

Пливаски решил, что нашла коса на камень, что дело в судье, переехал в другой штат, и подал в суд уже там. Это был 52–й год — и он–таки выиграл дело, аж в 55–м, спустя 8 лет после начала судебных тяжб за право не произносить 4 последних слова клятвы.

В последние годы, на волне протестных настроений в обществе, атеисты Америки объявили себя самой угнетаемой группой населения, и всячески борются за своё право на неверие, но на монетках чеканится тот же слоган, Декларацию Независимости не спрятали в архив, и только "ИнГодВиТраст" сейчас можно не произносить — появился в методичке Службы иммиграции пункт, в соответствии с которым современные Пливаски законно могут этого не делать.

Без объяснения причин.

Дядька, ктстати, получил потом степень в области элетротехники, работал в Национальном управлении атмосферы и океана, основал свою электротехническую компанию, выступал с лекциями о Холокосте — на гигантском, к сожалению, материале собственных воспоминаний, и умер от последствий чёртова ковида аж в этом, 2021 году.