Продолжение поста «А если у этого психопата sities skylines, то всё норм?»
тупо мем наоборот
тупо мем наоборот
Я - Михаил Новиков из Ершовки, что под Саратовом! 🤗
Есть два понятия: нация и национальность.
Нация - это общность людей, объединённых государственностью, территорией, этнокультурными и историческими моментами. Нация может состоять из множества национальностей. Примеры: Россия, Соединённые Штаты Америки, Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии, Китай.
Национальность, она же этнос - более узкая общность людей, объединённых общим этногенетическим происхождением, языком, культурой, религией и так далее.
Эти два термина иногда пересекаются между собой. Есть мононациональные государства, в которых нация = национальность.
Россия - многонациональная страна, этническое большинство в которой составляют русские (по национальности). При этом насчитывается больше сотни национальностей, этнических групп, и несколько десятков языков.
Существует политоним "россиянин", который описывает именно принадлежность к российской нации вне зависимости от национальности. Лично мне этот термин неприятен своей искусственностью и тем, что многими, начиная от политиков в 90-х и 00-х, заканчивая нашими неприятелями, он используется для того, чтобы вымарать слово "русский" и часто используется с подстрочно-уничижительной коннотацией.
Я считаю, что слово "русский" может и должно быть использовано и для обозначения нации, и для обозначения национальности. За рубежом не важно, бурят ты, дагестанец, татарин или чуваш. Из России, говоришь на русском, значит - русский. Человек вполне может быть башкиром и русским одновременно, потому что башкир - это национальность, а русский - нация.
Этнический русский при этом так же остаётся русским, и с точки зрения национальности, и с точки зрения нации.
У крайне правых это вызывает неприязнь, они видят в этом попытку растворить понятие "русский", или отстаивают своё "уникальное право" так называться. Но это блажь, не имеющая под собой никаких оснований. Гораздо достойнее нам всем называться русскими, чем унизительными "россиянами".
В конце концов, все мы, родившиеся на территории СССР, СНГ или России, так или иначе являемся носителями ментальной, исторической и языковой общности. Украинцы, некоторые из которых всеми правдами и неправдами пытаются дистанцироваться от русских, на самом деле ментально максимально близки к русским до степени полной идентичности. Кто видел записи с регистраторов и мобильных телефонов украинцев на войне, тот понимает, о чём речь.
Русская ментальность и русский язык - это то, что в своё время объединило десятки разных народов, дало им инструмент коммуникации, налаживания связей, общий язык культуры и науки... Единство всегда сильнее разобщённости. Целое всегда больше суммы его частей.
Поэтому я согласен с тем, что любой, кто разговаривает и думает на русском языке имеет право считать себя русским вне зависимости от своей национальности.
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины,
Над ширью пашен и полей,
И у берез, и тополей,
Спросите вы у тех солдат,
Что под березами лежат,
И вам ответят их сыны
Хотят ли русские, хотят ли русские,
Хотят ли русские войны.
Не только за свою страну
Солдаты гибли в ту войну,
А чтобы люди всей земли
Спокойно ночью спать могли.
Спросите тех, кто воевал,
Кто вас на Эльбе обнимал,
Мы этой памяти верны.
Хотят ли русские, хотят ли русские
Хотят ли русские войны?
Да, мы умеем воевать,
Но не хотим, чтобы опять
Солдаты падали в бою
На землю горькую свою.
Спросите вы у матерей,
Спросите у жены моей,
И вы тогда понять должны
Хотят ли русские, хотят ли русские
Хотят ли русские войны.
Поймет и докер, и рыбак,
Поймет рабочий и батрак,
Поймет народ любой страны
Хотят ли русские, хотят ли русские,
Хотят ли русские войны.
Хотят ли русские, хотят ли русские,
Хотят ли русские войны.
Чары для калек должны обращать особенное внимание помещиков по своему злоупотреблению в семейной жизни. Простолюдин решительно верит, что калеки, люди, обезображенные разными болезнями, суть несчастливцы, очарованные доками, ведунами. Можно ли придумать нелепее сего заблуждения? Русский поселянин, при взгляде на калек, сожалеет об них, но вместе с тем и страшится, предполагая в их теле присутствие нечистой силы. Нельзя обвинять поселянина за это последнее предположение: достоверные известия об изуродовании людей могут приводить всякого в содрогание.
Давно ли исчезли в современной нашей городской жизни толпы слепых, подводы с изуродованными людьми? До сих пор еще скитаются они по селениям, до сих пор еще проказы их существуют. Не говоря о явном изуродовании людей, совершаемом слепыми и калеками, для благовидного собирания милостыни, чары для калек действительно находятся в русском чернокнижии. Чтобы уверить себя, что они занесены в нашу родину с чужой стороны, рассмотрим совершение самого обряда. Это только одно может доказать, что русский поселянин не был их изобретателем.
Чародеи, для совершения своего обряда, берут землю с свежей могилы, вынимают золу из семи печей, собирают соль из семи изб. Все это смешивают вместе, или зашивают в онучи или в чулки, или кладут в лапти вместо подстилки. Без всякого сомнения, что участником такого обряда должен быть кто-нибудь из семейных или близких людей. Тот, кому обречено это снадобье, лишается употребления ноги. В этом заключается совершение чаров для калек.
Объяснить это чародейство можно очень просто. Земля, взятая с свежей могилы, всегда заключает в себе или частицы селитренные, или известковые, но в смешении с золою и солью образует такой химический состав, который легко может поглощать в себя испарения и сообщать их другим телам. Такой состав, сообщенный с ногою, весьма скоро поглощает ножную испарину и, будучи растворим ею, овлаживает, так сказать, своею сыростью соприкосновенные части.
Если при этом обратим внимание на способность человеческой организации всасывать влажность, то легко уверимся, что состав чародеев для калек основан на всасывании испарений и что вследствие этого неизбежно должен образоваться искусственный ревматизм. Простолюдин, не понимая законов природы, но веруя в ревматизмы, всегда будет уверять, что то делают злостные мертвецы, ненавидящие живущих людей за то, что они, будто бы наперекор судьбы, остаются взамен их наслаждаться мирскими удовольствиями.
Военные врачи, в мирное время, должны обращать особенное внимание на ревматизмы. Солдаты, желая избавиться от службы, добровольно подвергаются чарам для калек.
Невозможно допустить, чтобы русский поселянин, чуждый химических сведений, мог быть изобретателем искусственного ревматизма-или чаров для калек. Если есть из русских занимающиеся этим промыслом, то вероятно, что они исполняют это по преданию, без всякого понятия о законах химического соединения, без знаний о действии веществ на человеческое тело. После сего мы смело можем сказать: чары для калек есть изобретение чужеземное, занесенное в русскую землю. Доселе еще остаются темные понятия о кликушах, которых всегда выдают за беснующихся.
Но и это есть болезнь: искусственная истерика. Кровогонительные средства, нарушая отправление женских органов, возвышая раздражение нервной системы, образуют такое искусственное состояние нервного электричества, что врачи никак не могут подвести болезни этого рода под обыкновенные законы происхождения болезней. Заметим еще важное обстоятельство: многие из поселян обладают особенным знанием действия веществ на человеческий организм, знанием, недоступным для врачей. Это-то знание, облеченное разными таинствами, обрядами, обманами, всегда употребляется ими во зло. От сего произошло образование многих искусственных болезней.
«Сказания русского народа», Иван Петрович Сахаров, 1885г.
Сидя за столом два друга выпивали за встречу после столь долгой разлуки.
Один поперхнулся:
- «Кхы, кхы…чё-то водка не в то горло пошла!».
- «Счастливый ты человек Сёма, у тебя для водки отдельное горло!».
©️ Юрий Стоянов.
P.S. Зацепило, что захотелось поделиться.