Церковь - о причине появления атеистов, вреде мобильных, и пользе джипов
Это - преемник нынешнего главы грузинской православной церкви и один из ее высших иерархов 🤦♀️🤦🤦♂️
Встречи с епископом Августином
Встречи с епископом Августином
Александр Гусев-Львов
Несколько лет назад Русское Географическое Общество любезно пригласило меня принять участие в одной очень интересной экспедиции научных журналистов в Град Китеж (озеро Светлояр). В программу экспедиции входило погружение профессионалов - аквалангистов на дно озера Светлояр с целью поиска артефактов на дне озера времен нашествия Батыя, а также встреча в Фёдоровском Городецком монастыре с епископом Августином (Анисимовым) - воссоздателем монастыря, философом, энтузиастом - собирателем, аналитиком и хранителем легенд Земли Русской.
Экспедиция была прекрасно подготовлена и блестяще организована, совпала с днём Ивана Купала, когда более десяти тысяч паломников пришли к озеру Светлояр и обошли его со свечами. Это было не только таинственно и сказочно красиво, но очень познавательно.
Согласно легендам град Китеж построил великий русский Князь Юрий Всеволодович Владимирский в конце 12 века. Князь, возвращаясь из путешествия в Новгород, по пути, остановился возле озера Светлояр и был очарован красотой места. Повелел построить на берегу озера град Большой Китеж.
Город был построен, но исчез при появлении войска хана Батыя. По легенде город существует, однако, стал невидимым и живёт в четвёртом измерении.
Во время экспедиции с нами были аквалангисты со специальным снаряжением, они опускались до самого дна, на глубину - 36 метров. Еще более ранние экспедиции получили со дна старинную утварь и другие артефакты 12 века, которые находились в местном музее. Есть версии, что есть еще второе дно, его глубина достигает 80 метров.
После суточной экспедиции с ночёвкой в палатках мы направились в Фёдоровский Городецкий монастырь, в котором по легенде умер князь Александр Невский.
Нас встретил епископ Городецкий и Ветлужский Августин, который прочитал нам лекцию о священном Граде Китеже, о русских легендах, которые являются не только важным литературным достоянием России, но и находятся на службе государства и защищают Святую Русь.
Так вышло, что спустя несколько лет мы встретились с Владыкой в нижегородском аэропорту, он улетал на Рождественские чтения к Патриарху Кириллу, а я в Москву. Августин пригласил меня вновь посетить монастырь. Я с благодарностью принял его приглашение и окунулся в загадочный, таинственный мир жизни монастыря. За вечерней трапезой участвовал в оживленной беседе монахов - подвижников и приглашенных лиц, а после вечери до полуночи заночевал, далее участвовал в воскресной жизни монастыря. Познакомился с грандиозными планами развития, а также с монахами, воплощающими эти планы, с интересным человеком - Наместником монастыря отцом Даниилом.
Мне хочется возвращаться сюда вновь и вновь, быть полезным этим замечательным и удивительным людям, которые увлечены своим подвижническим делом, с большой любовью относятся к Владыке и всему окружающему миру.
Восхищаюсь Владыкой Августином, который, по его словам, в течение года, управляя строителями, возродил этот монастырь. При этом, он был единственным управляющим лицом, монахов-помощников еще не было. Он заново воздвиг стены монастыря на древнем фундаменте. Сейчас в монастыре царят порядок, чистота, уют, высокая дисциплина и самоотверженность при достижении различных целей и задач.
У Владыки очень необычная судьба. В своей мирской жизни также достиг больших высот. По окончании школы проходил срочную службу в рядах Вооружённых сил. В 1977 году окончил Московский Всесоюзный юридический институт по специальности «правоведение». Работал консультантом в Инюрколлегии, инструктором в Московском обкоме профсоюза работников просвещения, высшей школы и научных учреждений; инспектором-искусствоведом в Художественном фонде РСФСР; заместителем начальника Управления механизации треста «Мострансстрой».
При всех своих достижениях Владыка необычайно скромный, нравственно богатый и очень обаятельный человек, общаться с ним одно блаженство. На нем точно Божья Благодать! Во время беседы Владыко делает записи на листочках бумаги, отмечает важные мысли собеседников, поясняет их актуальность и значение. Все эти зафиксированные важные мысли и идеи, разложенные по полочкам в ходе их обработки, войдут в качестве поясняющего материала для фабул его новых книг. Владыка является автором нескольких религиозно-философских книг.
И первая и вторая встречи подтвердили мои впечатления об Августине, как высокообразованном, одаренном и талантливом священослужителе, современном человеке, владеющим всеми средствами современной коммуникации, с большой внутренней дисциплиной. Его облик демонстрирует высокую организованность и аккуратность во всем, при общении он проявляет необыкновенные и редкие черты: внимательность, проницательность, природный юмор, умение хорошо выслушать человека и как врач дать ему полные и точные рецепты для всей его жизни.
По прошествии времени осознаешь, что жемчужинами, открытыми во время этой экспедиции являются не только святой Град Китеж и озеро Светлояр, не только легенды, связанные с защитой города от нашествия батыйских войск, скрывшегося то ли под водой, то ли перешедшего в четвертое измерение, но и сам Владыко - епископ Августин и его епархия.
15 января 2020 года Владыке исполнилось 75 лет и по Уставу он обязан подать прошение Патриаху об отправке его на покой.
Он его подал, но Священный Синод постановил продолжить управление Городецкой епархией: "11 марта 2020 года Священный синод, рассмотрев прошение епископа Городецкого и Ветлужского Августина о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия, постановил благословить преосвященному епископу Городецкому и Ветлужскому Августину продолжить управление Городецкой епархией".
Когда пора в церковь за вечной жизнью
Епископ Каменский и Камышловский Мефодий призвал прихожан приходить в храмы, несмотря на пандемию, так как «мы всё равно умрём, днём раньше — днём позже», а в храме можно заразиться только «вечной жизнью»
Ничего личного, просто бизнес.
Пришёл в монастырь.... И стало хорошо...
Добрый день друзья!
Не могу сказать, что я строго соблюдаю все провославные принципы и законы, но тем не менее я провославный христианин и на протяжении нескольких лет посещаю церковь, читаю Евангелие, молюсь-но делаю это не каждый день-в чем мне очень стыдно признаться!
И вот совсем недавно я попал на Архипастырское богослужение, архиепископа Верейского Амвросия. То, что я испытал, иначе как благодатью назвать не могу-во время богослужения, у меня онемели руки, на душе стало очень спокойно, легко и я испытал настоящее счастье......
И в последнее время я ловлю себя на мысли, что в храме мне хорошо и легко, даже просто посидеть, прикрыть глаза и не о чем не думать.....
Храни Вас Господь!
Что делать монаху, когда его ставят в архиереи РПЦ
2 МАРТА 2020 ДИАКОН АНДРЕЙ БЕЛОУС
Сколько слов сказано о жадности епископов, что они требуют с приходов денег, что после разделения епархии стали требовать больше. И говорят об этом священники. И оставившие служение, и служащие. И это правда. Но есть и другая сторона. Даже у самого аскетичного и разумного епископа, посланного в провинциальный городок, забытый Богом и всеми уровнями власти, кроме патриархии, просто не будет другого выбора.
Представим себе кошмарный сон наяву: епископом стал я. Что нужно мне прежде всего, чтобы начать епископствовать? Штат? Ум, честь и совесть? Любовь сослужащего духовенства? Нет! Мне нужно то, без чего нельзя совершать православное архиерейское богослужение: огромный набор утвари.
За одной литургией епископ использует:
Мантия — 55 320 руб. (Артикул: 4010069)
Облачение богослужебное — 165 400 руб. (Артикул: 4010257)
Митра — 52 200 руб. (Артикул: 4150385)
Клобук — 6 580 руб. (Артикул: 4150010)
Посох — 70 600 руб (Артикул: 0090080)
Панагия — 55 020 руб. (Артикул: 0600330)
Крест — обычно делается под панагию, из того же материала и по той же цене. 55 020 руб
Жезл богослужебный — цена заказная. В магазине при Лавре — порядка 100 000 руб.
Дикирий и трикирий (ручные подсвечники) — 115 300 руб. (Артикул: 5560049)
Орлец — Цена: 8 660 руб. (Артикул: 4460045) (обычно орлецов используется на службе несколько — прим. ред.)
«Чиновник» (книга для совершения службы епископом) — 26 570 руб. (Артикул: 3450060)
Рипиды (2 шт.) — 26 040 руб. (Артикул: 3170146)
Кувшин для омовения рук — 15 300 руб. (Артикул: 3440016)
Подиум-кафедра — 43 890 руб. (Артикул: 2330620)
(Автор забыл еще упомянуть седалище для кафедры — 67730 руб. (Артикул: 2400105) Также не упомянут архиерейский гребень, которым преосвященный расчесывает во время облачения свои браду и власы — 16910 руб. (Артикул: 0590176). Таким образом, к сумме, выведенной автором, следует накинуть седалище + 2 орлеца + гребень = 85219 руб. Правда, следует учесть, что архиерей не возит за собой ни седалище, ни кафедру, обычно они в каждом приличном храме уже есть, как и трон на горнем месте, или хотя бы качественное кресло. — прим. ред.)
Взято с сайта «Софрино», брал средние цены, артикулы записал, чтобы не говорили: «придумал».
Итого: 795 900 руб.
Не мало. Но комплектов облачений должно быть несколько, по числу цветов. То есть нужны: желтое, красное, синее, фиолетовое, черное, зеленое и белое. Эти комплекты включают облачение и митру.
Итого: 1 523 200 руб.
Теперь сложим стоимость архиерейской атрибутики без облачения и стоимость набора облачений.
Получается: 2 101 500 руб.
Я и так «человек на миллион», а как епископ — так сразу на два. Не так много, конечно. Иная тусовщица может столько надеть на себя за один раз. Но и это берется не из воздуха и даже не от государства. Добавим сюда, что облачения ветшают, рвутся и их нужно периодически менять.
Добавим сюда облачения протодьяконские — 19 500 руб. (Артикул: 4010059). Умножаем на 2, потом умножаем на 7 = 273 000, и это дешевый вариант, дорогой — 62 360 руб. штука. Без протодьяконов обойтись нельзя. И, по-хорошему, их должно быть минимум двое, а то придется служить на Рождество без «украшения службы», потому что гололед, и о. Ахилла сломал ногу. А служить полным архиерейским чином без протодьякона — испортить праздник всем сослужащим да и прихожанам. Не особо-то интересно смотреть, как мечутся в разные стороны ничего не понимающие священники.
Облачения иподьякона — 7400 руб. (Артикул: 4010082). Это те же алтарники, но при епископе. Без них тоже нельзя. Это греческий протодьякон (а то и архимандрит) может подносить своему епископу и посох, и дикирий с трикирием, и книжку подержать. В России ты сразу прослывешь самодуром, тираном и деспотом, и однажды получишь этим же посохом по голове. Да и собратья-архиереи засмеют. Иподьяконы нужны. Чтобы они не бегали всю службу с выпученными глазами, их нужно минимум четверо. То есть 7 400 умножаем на 4 и на 7 (по цветам облачений). Это еще 207 200.
Дальше нужен протоиерей, секретарь епархии, который будет ездить с епископом всюду, готовить священников к службе, все проверять и за всем (и всеми) следить. Поэтому и служить в соборе он будет реже, и требничать не так часто. Придется покупать и ему. И тоже не самое дешевое, а то обидится и начнет палки в колеса вставлять. Ладно, мой хоть не требует греческого или латинскую казулу. И, по счастью, до митры и креста с украшениями ему еще лет 15 служить. Но облачения с камилавкой купить придется.
Облачение иерейское — 32 340 руб. (Артикул: 4010187). Умножаем на семь, по числу цветов и получаем — 226 380 руб.
Вместе с архиерейской атрибутикой и облачениями помощников получается:
2 808 080 рублей.
А еще для облачений нужны чехлы, для трикирия с дикирием — подставки и прочая мелочь, которая в сумме потянет и еще тысяч 100.
А им еще и зарплату платить нужно. По крайней мере, хору, протодьяконам и о. секретарю.
А еще особая прелесть в том, что это нужно возить по епархии. Скажем, я еду в город за 100 км от центра. Я не могу просто сесть на электричку или в автобус, потому что мне нужно везти с собой «диван, чемодан, саквояж… и маленькую собачонку», — о. секретарь, это я не про тебя. Нужно несколько машин, а то и микроавтобус. А еще нужно везти епархиальный хор. Пусть даже и четырех человек, но это еще одна машина. Даже если их рассадить в транспорт оо. протодьякона и секретаря, этот транспорт откуда-то должен взяться. И за бензин кто-то должен платить. Даже самая скромная поездка епископа на приход — две машины, а требует. А откуда они возьмутся? Ведь это не областной центр, где чем-то могут помочь богатые спонсоры, это обычный уездный город Н., в котором завод закрылся в 92-м и не открылся до сих пор.
Получается, даже я вынужден буду что-то требовать с приходов. В зеркало буду плеваться, на себя глядя, а придется. А чего говорить о том, чей девиз: «желаю архиерейского жития»?
Епископу может захотеться иметь несколько комплектов облачений одного цвета, но разных оттенков и стилей (русское, греческое, в дониконовском стиле), и носить панагию «под цвет» облачения. И несколько посохов-жезлов. И 2-3 мантии. А еще… А еще есть чудесный обычай дарить панагии друг другу. И если тебе на именины подарил панагию митрополит, то как-то неудобно будет не подарить ему в ответ.
Да. Заказывая что-то у местных умелиц, можно выиграть на доставке, но изделия того же класса не будут заметно дешевле. И патриархия постоянно просит заказывать все в «Софрино». А теперь представьте себе, сколько заказов получает то же «Софрино», если в каждой области РФ в среднем стало по две-три епархии. И это я перечислял только то, что необходимо для епископского служения. Скажем, кувшин с водой за 15 300. Он нужен только на литургии и только два раза. Но оба раза торжественная часть службы с символическими толкованиями. И простой кувшин из магазина будет казаться «оскорблением эстетических чувств верующих» и ересью модернизма.
Но беда в том, что при нынешнем архиерейском обряде нельзя обойтись без того, без чего обходились и пятьсот, и тысячу лет назад. Митры, трикирий с дикирием, орлецы, малый омофор, саккос, особый богослужебный посох, подиум-кафедра, металлические рипиды — все это не какая-то изначальная часть предания и богослужения, без которой не обойтись. Скажем, еще 40 лет назад рядовые епископы служили в таких же митрах, как священники, без креста на ней. Теперь крест у каждого, и в каждом таком кресте хоть один камушек. А чаще — не один.
Но самый большой ужас в том, что попробуй убрать хоть что-то из этого, и сами священники начнут кричать про отступление от веры, модернизм и всеересь экуменизма. И те, кто сегодня жалуются на поборы, будут писать в патриархию, что епископ не любит службу и «все благочестие разорил», и с ксендзами лобызается, и папу Иоанна XXIII назвал святым на епархиальном собрании. И посмотрят в патриархии, что купил он в «Софрино» не на 3 миллиона, а на 500 тысяч, и задумаются, а нужен ли им такой хоккей. Простите, такой епископ.
Ишимский епископ назвал демонстрирующих роскошь патриархов РПЦ «антихристами»
Настоятель Богоявленского собора города Ишима Тюменской области епископ Евтихий (Курочкин) заявил, что высшие чины РПЦ (архиереи), демонстрирующие богатство, — это «слуги антихриста». Об этом, передает корреспондент Znak.com, он заявил в очередном посте на своей странице «ВКонтакте». Пост набрал 12 тыс. просмотров и 798 лайков.
«Всё, демонстрирующее ваше богатство: машины, покои, порфирные облачения и прочие атрибуты, которые так нагло переписаны из чёрного в белое при вашем антихристовом приспешенствовании, — это орудия убиения Церкви нашей и Веры нашей! Нет больше мочи об этом молчать! Кричать начал и не замолчу! Будучи свидетелем множества отвращённых от веры Христовой, а именно веры нищелюбивого образа жизни, благодаря вашей наглости, жадности и ненасытности в похотях — говорю вам, что не зависимо от ваших самомнений, — делами вашими вы слуги антихриста. Делая, по вашему прелестному миропониманию, потуги „торжества Православия“», — написал епископ.
По его словам, следующим шагом при таком поведении высших чинов РПЦ станет «сознательное соитие современного церковноустройства с антихристианством».
В следующем посте он пишет, что если «иерарх на каждую службу в новом и очень дорогом наряде, он что так и горит желанием делать это незаметно для всех? Если я об очевидном и вызывающем говорю, — то это „сор из избы“? Мальчонка видел, что король голый, и сказал то, что видел, — он что, оклеветал или оскорбил?» —вопрошает епископ.
https://www.znak.com/2018-11-26/ishimskiy_episkop_nazval_dem...
Хорошо разбираетесь в звездах и юморе?
Тогда этот вызов для вас! Мы зашифровали звездных капитанов команд нового юмористического шоу, ваша задача — угадать, кто возглавил каждую из них.
Переходите по ссылке и проверьте свою юмористическую интуицию!