Жизнь в буддийском монастыре на севере Таиланда от первого лица
Что такое религия?
Моё мнение, если интересно - это опиум для нищих духом и костыль для моральных инвалидов...
По жизни полагаясь только на себя и являясь мирным безбожником не верующим в церковные догмы, я полагаю, что жизни после смерти нет и умирая человек превращается в гниющую субстанцию белков. Поэтому моё жизненное кредо: "Жизнь коротка - наслаждайся!" указано в подписи на форуме.
Я не перечеркиваю важность тех норм морали и нравственности, которые были краеугольном камнем всех религий.
Хотя в цивилизованном мире эти нормы поведения и проживания в обществе даются нам с детства родителями, а не церковью.
Из всех известных мне религий и околорелигиозных течений мне импонирует буддизм - как наименее воинственное поклонение Богу, а так же шаманизм Амазонии.
Но цель, с которой я открыл ноутбук сидя рядом с бассейном, не в том чтобы вызвать диспут-дисскус противников и последователей....
- Помилуйте! - Нет, я хочу поделиться в нескольких предложениях своим опытом пребывания в буддийском монастыре в роли послушника... и вроде почти монаха.
Это эссе адресованно тем, кто сомневается, ищет, колеблется.
Тем, кому нужна точка опоры, чтобы перевернуть мир используя рычаг.
Так же посоветую прочитать тем, кто извелся от тоски в потреблении пива Singha и посещению Go-Go баров + массаж ног.
Да немудренно надоесть - людям свойственна черта, которая позволила открыть Америку и полететь в космос - любопытство
Поехать и стать монахом в Таиланде мне предложил Владимир (генеральный директор компании "Турикс"), который уже несколько раз жил в буддийском монастыре на севере Таиланда, был сначала послушником, а затем и монахом весьма продолжительное время.
Одно время на форуме была его тема, где он приглашал несколько человек поехать в монастырь на севере Таиланда.
Я сам бывал в районах Чианг-Маи и Чианг-Раи много раз и каждый раз поездка была банальной как перфокарта: фото храма слева, фото храма справа, фото ступы и себя на этом фоне...
Надоело! И я решил попробовать взглянуть на тайские храмы с несколько другой стороны - изнутри.
У меня вызывают уважение люди, которые не только берут, но и дают - россиянин пожертвовал значительное количество денег в пользу храма и я сам видел несколько домиков для монахов построенные на эти деньги.
Только представьте: на деньги россиянина не покупается футбольная команда города Чианг-Май и даже не покупается остров на реке Меконг: на деньги россиянина строят жилища для монахов.
Почувствуйте разницу в весомости вложений
Да и сам я, уезжаю отсюда пожертвовал кое-какие деньги на благое дело: дело очищения и воспитания человеческих душ.
Кто-то интересуется политикой, кто-то НЛП, а я давно интересовался эзотерикой - ездил по местам Силы по всему миру: Мексика, Амазония, Франция, Австралия и пару лет назад даже собирался стать послушником в буддийском монастыре Таиланда (правда в моём случае на форуме это было темой для шуток и моего стёба над собой), так что предложение Владимира этой осенью оказалось очень кстати. Ну и самое главное в этом предложении, что всегда ставило определённый барьер в Таиланде - это языковый барьер. Сейчас он отсутствовал, так как старший монах (не знаю как правильно сказать по буддийской иерархии) храма куда я поехал быть послушникам, учился в конце 80-хх годов в СССР и хорошо знает и говорит по-русски.
Мы прилетели в Чанг-Май из Пхукета. Загорелые, отдохнувшие, с хорошим настроением.
На руках у нас была лишь фотография нашего учителя - Сучарт (Suchart), так его зовут. На фотографии был запечатлён человек сидящий в оранжевых одеждах тайского монаха и щурящийся на солнце. Посмотрели встречающих и никого подобного не узнали - стоял один монах, но нам он показался каким-то слишком молодым (Сучарту 50 лет)
Но в итоге этот молодой монах и оказался нашим наставником.
Мы сели в машину и поехали на север, в сторону Чанг-Раи.
Монастырь, в котором нам предстояло пробыть 3 дня находится в местечке Wiengkalong
Время, когда мы приехали было выбрано не случайно - 5 декабря в Таиланде празднуется День Рождения Короля и Fazer's Day (что-то типа Дня Защитника у нас в России), а 3 и 4 декабря должна была быть церемония посвящения послушников в монахи.
В эти дни сотни людей съезжаются в Wiengkalong для того чтобы проводить своих сыновей в монахи или получить благословение в стенах буддийского храма
Что такое монах в Таиланде: это очень уважаемый человек, потому что он отрекся от мирских ценностей в пользу познания учения Будды по пути к нирване.
Монах не имеет ничего кроме своей одежды рыжего-кирпичного цвета и котелка с которым он ходит в селения для собирания пожертвований.
Дача пожертвований монаху для тайцев - это улучшение своей кармы, а большинство тайцев верят в то, что есть жизнь после смерти и какой была твоя карма - такой будет твоя жизнь после смерти. Это почти так же как во всех других религиях: есть Рай и есть Ад. Человек с хорошей светлой кармой попадает в Рай, а тот кто грешил во время своей мирской жизни - попадает в Ад.
Мы приехали в монастырь и мне предстояло увидеться с Учителем, - так называл его Сучарт.
Аудиенция была краткой. Главный монах сидел на скамейке в парке и что-то записывал в блокнот. Стоя на коленях и поклонившись три раза до земли мы смотрели друг другу в глаза. Учитель мне понравился - от него исходила тонкая энергетическая материя. Улыбаясь он спросил - хочу ли я стать послушником, я ответил что да. После этого он что-то сказал на тайском Сучарт и мы закончили нашу аудиенцию.
Далее мы переехали в храм, в котором настоятелем является Сучарт (это в 3 км от главного храма)
Землю под храм пожертвовала овдовевшая тайка, которая сейчас живет при монастыре и как все женщины, которые здесь есть - живет на женской половине монастыря стирая, убирая территорию, готовя еду для монахов.
Икринку отправили в эту часть монастыря, дав белые одежды переодеться (плечи у женщин должны быть закрыты, должна быть юбка, закрывающая ноги по щиколотку)
Для тех, кто поедет в монастырь со своими женами: вы будете видеться, но жить будете отдельно.
Нельзя подходить друг к другу на расстояние больше чем протянутая рука, женщина должна идти позади монаха (идти вместе или пропускать вперёд женщину нельзя).
В начале мне выдали белую одежду: рубаха и штаты из хлопка и посадив на пластиковый стул Сучарт безопасной бритвой сбрил мои и так короткие волосы, а так же брови.
После этого я принял холодный душ (горячей воды в монастыре нет) и переодевшись пошёл смотреть свой домик.
Он находится в 500 метрах от монастыря. Одна комната с каменным полом, на который бросается циновка и покрывало, а сверху одеяло и небольшая подушка.
В домике есть душ и туалет.
Монахи спят на твердом голом полу, а так как в декабре на севере Таиланда ночью температура опускается до 10 градусов, рекомендую взять с собой свитер и теплые штаны (можно взять спальный мешок).
Распорядок дня монахов не шибко сложный:
- В 4:00 Подъём
- В 21:00 Отбой
В промежуток между этими двумя моментами: молитва, медитации, труд на благо монастыря, завтрак и обед.
Относительно еды: еда вегетарианская. После 12:00 кушать нельзя - только вода, чай, молоко
Спиртное нельзя, секс нельзя, мясо нельзя... в общем, всякие излишества нехорошие - исключены.
Ну, а что я?
Я еду на вечернюю молитву в основной храм. Икринка садится отдельно с женщинами, а послушники в белом, так же как и я - заходим в главный храм, где читаются мантры, молитвы и еще что-то чего я естественно не понимаю, но усердно стою на коленях, хотя ужасно неудобно и ноги затекают и болят. Через каждый 40 минут позволяется расслабиться и пересесть в позу лотоса.
Один момент совершенно космический - все послушники надевают антенны из ниток свисающих с потолка себе на голову, таким образом объединяясь с единным умом Будды, который воплощает главный жрец храма - Учитель.
В какой-то момент, я слышу слово "фаранг" и все на меня оглядываются - я специально устроился позади всех. Народ улыбается и приветствует меня.
А потом вообще круто - меня в числе ещё трёх человек призывает к себе Учитель и благословляет повязывая веревочки на запястье. На обе руки. Сначала проводит ими по моим рукам, а потом повязывает.
А в самом конце вечерней службы - где-то в 20:00 в храм допускают тех, кто все это время был снаружи. Они ползают на коленях между рядов послушников и повязывают веревочки на запястья. Мне повязали такое количество, что обе эти связки этих верёвочек напоминают напульсники.
Всё это люди делают с улыбкой, что-то говорят, повязывая их мне, а я сижу и улыбаюсь им, а так же говорю "вай" и "капун кап", сложив руки на уровне груди и поднимая их ко лбу.
Чувствую внутри себя нарастание доброго и светлого чувства любви и благодарности - это самый приятный момент этой церемонии.
Из храма выхожу уже просветлённым.
Приехав в наш монастырь мы с Икринкой расходимся по своим кельям - она в женскую часть, я в свой домик монаха-отшельника.
Курить хочется страшно. Отхожу от домика подальше и закуриваю. Над головой черное небо. Холодает и звезды подмигивают мне. Захожу и растилаю на пролу циновку, сверху покрывало. Ложусь в хб белье и накрываюсь одеялом. И всё равно посередине ночи просыпаюсь от холода - лежать на холодном каменном полу, пусть даже на тонкой циновке ужасно некомфортно.
Вспоминаю нашу виллу на Пхукете, выхожу с досады покурить на улицу. И так провожу время до 6 утра - в 6 утра мы выезжаем в главный храм на следующую церемонию. Утренний воздух впитал холод и сырость ночи, над джунглями висит сырой туман. Послушники грудятся у храма одетые сверху как новобранцы - кто во что горазд: ветровки и даже пуховики. На мне легкая хб рубашка, но для меня самое неприятное осталось позади - холод, одиночество и отсутствие внешней информации (телефонной сети и интернета в домике отшельника нет).
Сейчас мы садимся в ряд и перед нами тарелки на которых лежат мешочки с рисом.
Мимо нас проходит шеренга монахов с котелками и каждый послушник кладёт в котелок монаха по мешочку риса - при этом можно загадывать желание и загадывать хорошие вещи своим близким - здоровье, счастье.
Стоим на коленях, когда ряд монахов проходит, следует молитва и после этого мы все встаем и идём завтракать (не ел с 12:00 прошлого дня, но есть не сильно хочется).
На завтрак рисовый суп с яйцом и жаренное в масле тесто типа пончиков.
После завтрака мы с Сучарт идём смотреть территории монастыря - 100 ступенек вниз, 100 ступенек вверх - старший монах говорит, чтобы не болели ноги от сидения на коленях - надо больше ходить. Проходим место где живут послушники: там где живу я - это просто 5 звезд отель.
Послушники живут в палатках и туалет с душем на всех общий. Электричества нет, приватности тоже нет - палатки стоят в один ряд вплотную друг к другу.
(есть еще несколько фото, но они не вмещаются из-за технических ограничений Пикабу, смотрите первоисточник)
Даже если вы не станете монахом - вы получите бесценный опыт, свой опыт нахождения по ту сторону туристической ширмы и ещё: карма есть и пусть по-моим понятиям она не влияет на следующую жизнь, зато она здорово влияет на общее самочувствие в настоящей - этой жизни.
Ом…мммет!
Тайский храм остался без монахов после того, как все они дали положительный результат на метамфетамин
В буддийском храме в таиландской провинции Пхетчабун теперь нет монахов после того, как в понедельник каждый из них дал положительный результат на метамфетамин.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Тайский храм остался без монахов после того, как все они дали положительный результат на метамфетамин
В буддийском храме в таиландской провинции Пхетчабун теперь нет монахов после того, как в понедельник каждый из них дал положительный результат на метамфетамин.
В храме, расположенном в районе Бунг Сам Фан, всех четырех монахов, включая настоятеля, лишили монашеского звания и отправили в клинику для начала реабилитации от наркозависимости.
По данным ООН, Таиланд служит основным транзитным пунктом для метамфетамина, поступающего из Мьянмы через Лаос.
Тестирование последовало за рейдом, который проводился в рамках более масштабных мер по борьбе с нелегальными наркотиками в Таиланде.
AFP: в Таиланде буддийские монахи не прошли тест на наркотики
Буддийский храм в центральной части Таиланда опустел после того, как все его монахи не прошли тест на наркотики, в результате их отстранили от служения. Об этом Agence France-Presse (AFP) сообщил представитель местной власти.
По данным агентства, инцидент произошел в таиландской провинции Пхетчабун в понедельник. Тогда тест на наркотики у четыре монахов, включая настоятеля храма в районе Бунг Сам Пхан, показал положительный результат на наличие метамфетамина. Монахов отправили в клинику на реабилитацию от наркозависимости.
"В храме теперь нет монахов, и жители близлежащих деревень обеспокоены, что не могут теперь совершать подаяния", - сказал агентству местный чиновник Бунлерт Тхинтаптхай.
В храм прибудут новые монахи, чтобы прихожане, как и раньше в качестве "благого деяния" могли выполнять ритуал, добавил он.
Агентство отмечает со ссылкой на данные ООН, что Таиланд считается крупным пунктом транзита метамфетамина, который поступает туда из Мьянмы через Лаос. На улице наркотик можно купить менее чем за 20 бат (около $0,6), указывает AFP.
Интересные исторические фотографии ч.33
Тайский монах Махасаян Джирасупо ворвался в приемную парламента Таиланда с автоматом Калашникова, в знак протеста против действий королевской полиции Таиланда, 23 мая 2002 года. В 1996 году он был арестован и избит полицейскими во время прогулки по лесу. Ему пришлось провести некоторое время в тюрьме по обвинению в нарушении закона, ограничивающего свободу передвижения в национальных парках.
Ворвавшись в приемную он объявил находившимся в помещении посетителям (их было около 30) , что они являются его заложниками. После этого молодой человек выбежал из приемной и выстрелил из окна в воздух в подтверждение серьезности своих намерений. Отказавшись от переговоров с полицией, он пригласил к себе журналистов. Его единственным требованием была встреча с представителями правительства. Инцидент продолжался не более 40 минут. В приемную под видом журналистов проникли полицейские, которые обезоружили монаха и надели на него наручники. После задержания монах был расстрижен, так как по буддийским правилам духовным лицом не может быть человек, совершивший преступление.
Господину Джирасупо грозило тюремное заключение сроком до 20 лет за незаконное ношение оружия и за угрозу оружием в общественном месте. Дальнейшая его судьба неизвестна.
Президент Джордж Буш-младший на борту самолета Air Force One после терактов 11 сентября 2001 года.
Мисс мира Рейта Фариа (из Индии) подписывает фуражку американского солдата в Южном Вьетнаме, 1966 год.
Чеченская женщина покидает свой дом, оставив только портрет мужа и ковры.
Актриса Типпи Хедрен играет в бассейне со своим домашним львом Нилом, 1971 год.
Moondog-слепой американский музыкант, композитор и поэт; изобретатель нескольких музыкальных инструментов.Восточная 51-я улица, Нью-Йорк, 1970-1979 гг.
Уничтоженный во время вьетнамской войны мангровый лес, 1975 год.
Лейтенант Рой "Бак" Роджерс из 102-й пехотной дивизии обнаруживает немца, который закопал себя, пытаясь избежать плена, недалеко от города Линних, Северный Рейн-Вестфалия, февраль 1945 года.
Улыбающаяся девочка в кимоно в праздник нового года, Япония, 1914 год.
Шайенский мужчина, Птица Дикий Кабан (Bird Wild Hog), 1890 год.
Католический священник проводит мессу на пляже Омаха, Нормандия, Франция, в июне 1944 года.
Спасибо за внимание.
Источник: https://t.me/photohystory1/290
Мой телеграм канал "История в фотографиях"
Буду признателен если вы на него подпишитесь.
Монах выиграл в лотерею около 60 миллионов рублей и пожертвовал их на благотворительность
Буддийский монах из Таиланда нарушил религиозный закон – сыграл в лотерею, считающуюся запретной для священнослужителей азартной игрой. Свой выигрыш в 18 миллионов бат (около 60 миллионов рублей) он пожертвовал на благотворительность.
Монастырскому служащему одного из таиландских буддийских храмов сильно повезло: он выиграл в лотерею огромную сумму денег – 18 миллионов бат (примерно 60 миллионов рублей). Однако «счастливчик» преступил религиозное табу, поскольку священнослужителям азартные игры, к которым причислена и лотерея, запрещены.
Оправдания монаха и то, как он распорядился своим выигрышем, вызвали в социальных сетях живое обсуждение. Преимущественно пользователи поддержали 47-летнего служителя храма, который признался, что нарушил запрет сознательно, чтобы помочь людям в условиях пандемии коронавирусной инфекции. Он изначально не помышлял оставлять возможный выигрыш себе, поэтому практически все деньги пожертвовал на благотворительность, считая их «подарком от ангелов», сообщает AsiaOne.
Покупая лотерейные билеты, монах из храмового комплекса Тхат Пханом (провинция Накхонпханом) надеялся материально поддержать нуждающихся уличных торговцев, но баснословная сумма денег «от ангелов» позволила ему проявить еще большую щедрость. Он также пожертвовал миллионы бат в храмы, школы, государственные учреждения и частные компании.
Чтобы побыстрее уйти в нирвану
Конкурс для мемоделов: с вас мем — с нас приз
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689