Почему высокое искусство не для всех?⁠⁠

Иногда художниками становятся от скуки. От того, что мир кажется обыденным. Здесь тебе ни синего солнца, ни собак, играющих в покер. Но мы не рождаемся с этой скукой.

Наоборот, большинство считает, что мир должен быть таким, каким его мы видим. И должен быть везде: на картинах, в кино и в книгах.

Эта странная (и вредная) тенденция – ещё одно проявление наивного реализма. Только на этот раз в отдельно взятой сфере – в искусстве.

Напомню, наивный реализм означает, что при наблюдении за любым объектом мы думаем, что воспринимаем его таким, какой он есть, и не добавляем к нему субъективных свойств.

Говоря об искусстве, особенно важно остановиться на первой части утверждения. То есть наивный реалист ставит знак равенства между объектами в жизни и тем, что должен показывать художник. Трава зелёная, море голубое, а кролики едят только морковку.

Всё остальное для него – не искусство.

И опять же, на простых примерах это прозвучит очевидно. Например, «Звёздная ночь» Ван Гога вряд ли покажется вам вызывающей. Ну да, синее небо, страшный чёрный кипарис и гигантские звёзды. На реальность мало похоже, но глаз не режет.

Дело в том, что мы допускаем себе небольшие вольности в том, как видеть произведение искусства. Но если перед нами что-то совсем противоречивое, мы агрессивно сопротивляемся.

Теперь представьте, что вы стоите перед картиной с подписью: «Художник поджёг себе ногу и рисовал ей на этом полотне». Скорее всего, если вы встретитесь с автором этого шедевра, ваш первый вопрос к нему будет: «Что же ты такое курил?» И всё потому, что в борьбу вступил наш внутренний наивный реалист.

Поднимите руку те, кто считает, что у искусства есть «объективные законы»?

Если вы это сделали, у меня для вас две новости (и обе плохие). Во-первых, вы наивный реалист. Во-вторых, вы выглядите смешно (опустите уже руку).

Я веду к тому, что любой реализм становится наивным, если начать искать в искусстве объективность.

Значит ли это, что каждый человек должен видеть смысл в чёрном квадрате?

Нет, но этому можно научиться, чтобы не распространять это когнитивное искажение на все стороны своей жизни.

Первый и самый простой способ – расширять свой кругозор в творческих темах. Если вы смотрите только фильмы Marvel, «Сталкер» Тарковского может показаться вам нудятиной. Но чем больше и разнообразнее багаж увиденного, тем проще вам будет получать удовольствие от поиска отдельных смыслов.

Это всё равно, что учиться разбираться в вине.

Если выпить всего 2-3 вида, оно так и останется прокисшим виноградом. Но, если попробовать 50 разных (и не спиться), можно научиться отличать хорошее вино от плохого.

Второй способ – искать в произведениях искусства художественные образы.

Вначале с этим могут помочь профессионалы, их рецензии и обзоры. Вы узнаете о том, как интерпретируют искусство другие люди, и пытаетесь уловить их смысл. Не важно, согласны вы с трактовкой образа или нет, главное – научиться замечать его за картинкой.

Ипполлит полез в душ в шубе, чтобы доказать, что он может быть бесшабашным как Лукашин и вернуть Надю?

Кобб отвернулся от волчка в конце «Начала», потому что вернул свою семью и ему не важно, реальность это или сон?

В контексте кино (которое я особенно люблю) можно почитать о режиссёрах и их стилях. В литературе – познакомиться с биографией писателей, которая отражается на книгах (как у Хемингуэя и Лондона).

И третий способ – найдите тех, с кем можно обсудить искусство. В идеале, с другими взглядами на произведение. Споры о трактовках лучше всего помогают понять, что реализм в искусстве может быть только наивным.

С каждым текстом я понимаю, что ловушки мышления есть во всех сферах нашей жизни. С одной стороны, это значит, что скорее всего нет одного гарантированного способа избавиться от когнитивных искажений. С другой, мы можем наносить удары «точечно» – решать проблемы с самооценкой, призванием или… пониманием искусства.

Каждый маленький шаг будет приближать вас к общей цели – здоровому отношению к себе и окружающим.

Начните с малого. Мир окажется гораздо интереснее, если вы привнесёте в него чувственный опыт.

Если посмотрите на него иначе.

Так, как можете только вы.

Источник.