Серия «Подземная мифология»

Я вас категорически приветствую! Давно хотел познакомить вас с ещё одним персонажем шахтёрской мифологии - горным духом Вильдерманом (в дословном переводе с немецкого - Диким человеком, Дикарём).

Горный дух Вильдерман - Дикий человек, Дикарь.

Как оказалось - найти в интернете информацию о Вильдермане не так уж и легко. Почти все статьи на русскоязычных сайтах начинаются с фразы "Вильдерман — дикарь, добрый великан, гигантский горный дух, был наряду со скачущим конём егеря Раммеля излюбленным изображением на монетах герцогов Вельфов, курфюрстов Брауншвейг-Люнебург-Ганновера и герцогов Брауншвейг-Вольфенбюттельских"... Бла-бла-бла! Язык поломаешь, выговаривая имена всех этих курфюрстов и герцогов. Да и так ли уж это необходимо?

Талер Брауншвейга. 1617 год. Вильдерман во всей красе.

Сразу закроем вопрос с конём егеря Раммеля (не путать с "лисом пустыни" Роммелем 🤐 ). Император Оттон I (912–973 гг), основатель «Священной Римской империи германской нации», послал своего егеря Раммеля в лес для ловли диких зверей. На опушке леса Раммель спешился, а коня привязал к дереву. Ожидая хозяина, конь разрыл копытами землю и выбил оттуда тяжелые и светлые камни. Когда их показали императору, тот понял, что это богатая серебряная руда и велел учредить на этом месте рудники. А гору назвали Раммельсбергом... Такой вот "конский" подвиг. Даже немного странно, что прославил он не егеря, и даже не императора. 😄

Довольно странная монета... Даже и не знаю - нотгельд это или талер. Талер-гельд какой-то. Город Тале в Гарце. 3 марки. Слева вверху -Вильдерман, справа - егерь на знаменитом коне. Качество чеканки вызывает большие сомнения в соответствии дате, указанной на монете (1921 год). Возможно просто сувенир? 🤔

Большая часть изображений Вильдермана приходится на серебряные, реже золотые, иногда медные монеты XVI-XVIII веков. Монет так много ( а я не разбираюсь в талерах от слова "совсем"), что я даже и не буду пытаться показать их все, а тем более дать им толковое описание. Просто опубликую пару фотографий по ходу повествования.

Гослар. 1/2 брилленталера, 1588 год. Тот самый случай, когда на монете одновременно присутствуют и конь, и Дикарь.

Целлерфельд. Талер, 1752. Доходности руднику Благость Господа. Так уж повелось, что герб обычно держат два Дикаря. Справа можно разглядеть горняков, выталкивающих из штольни гружёные вагонетки.

Я же в своей статье попробую рассказать вам про бумажные немецкие нотгельды начала ХХ века с изображением Вильдермана. Напомню, что нотгельды - это "чрезвычайные, необходимые в данных обстоятельствах деньги". Выпускались они после Первой мировой войны в Германии в промежутке с 1914 по 1924 год, причем «рассвет» их выпуска пришелся на 1920 год, пока они были ещё мелкой разменной монетой, а не превратились в платежные средства с огромным номиналом (гросснотгельды). Делали их не только на бумаге, но и на фольге, коже, прессованном угле, фарфоре, а также из металлов, чаще всего из алюминия, бронзы меди, цинка. Во время войны все «металлические ресурсы» были направлены на военные нужды, поэтому Госбанк Германии позволил некоторым городам выпускать свои «местные» деньги – суррогаты разменной монеты - которыми и являются нотгельды. Разумеется, чтобы отличиться и показать свою индивидуальность многие города и общества стали выпускать их с изображением своих достопримечательностей. Всего их было выпущено несколько сотен тысяч. Можете себе представить какое многообразие сюжетов на них изображено! Но нас сегодня интересует только Вильдерман. 😉

Красочная серия нотгельдов города Тале с Вильдерманом на лицевой стороне, и различными сюжетами из немецких легенд на оборотах. 1921 год. Давайте рассмотрим один из них подробнее.

Тале. Гарц. 3 марки. 1921 год. Вильдерман. Согласно легенде он является хозяином лесов и гор в этой местности и помогает горнякам, указывая им места с залежами серебряных руд.

В одном старинном сказании говорится о том, что в незапамятные времена земли в горах Гарц населяли гномы и великаны, постоянно враждовавшие друг с другом. Великаны обладали огромной силой и были способны голыми руками выкорчевать из земли целые деревья. Хозяин гор Вильдерман обитал на горах и в пещерах, он был властителем земных недр, хозяином приисков и шахтерским родоначальником. Подобно гномам, он собирал богатства земли в одно место и ограждал их заклятием. Он мог допустить или не допустить к залежам и сокровищам подземных недр людей, прогнать и преследовать непонравившихся ему и не уважающих его людей.

Ильзенбург. 50 пфеннигов. 1923 год.

Этот Дикарь - мощный гигант. В зависимости от времени и места Дикарь изображался по-разному, хотя основные элементы повторялись. Вильдерман имел длинную густую бороду, из одежды носил только набедренную повязку из сосновых или еловых ветвей, на голове была шапка из мха или венок из дубовых листьев. В одной руке, вместо оружия, Дикарь держал выкорчеванное дерево. Иногда вместо ствола дерева или в другой руке Дикарь мог держать свечу, кусок руды или герб, держателями которого могли изображаться два Дикаря.

Ильзенбург. 50 пфеннигов. 1923 год.

С появлением Дикаря связано начало горнодобывающей промышленности Гарца. Согласно легенде, он был хранителем серебряных сокровищ горы. Шахтеры верили, что пока он был жив, то мог сделать рудные жилы пустыми, не содержащими серебра. Согласно легенде, в начале XVI века в горах Гарц шахтеры увидели дикого человека, он был ими ранен и взят в плен, но потом дикарь умер от ран, а в том месте, где он был пойман, шахтеры нашли большие залежи серебра. В этом месте был основан город, названный в честь дикаря – Вильдеман.

Ильзенбург. 25 пфеннигов 1923 года. Касательно личной жизни Вильдермана, информация так же имеется. Его спутницей является Дикая женщина. Только её описание не совпадает с изображением на нотгельде. Ни с верхним, ни с тем, что справа от великана. 😄

Рудокопы считали Вильдермана своим помощником и покровителем. По другой версии легенды, дикарь светом своего фонаря ночью выманил рудокопов и вел их до определенного места, после чего он погасил его, а на том месте была найдена серебряная жила.

Нордхаузен. 75 пфеннигов 1921 года. Не такой уж и дикий вид у Дикаря.

Город Вильдеман был основан в 1529 г., в 1534 г. город получил статус шахтерского и право на разработку полезных ископаемых. Позже в Вильдемане был установлен памятник Дикарю. Горный дух Вильдеман - Дикарь - символ города Вильдеман. По некоторым вариантам легенд у Дикаря была большая семья, и многие современные местные жители считают себя его потомками.

Мне кажется, что если бы у нашего Деда Мороза однажды украли бы одежду - картина была бы примерна такая же...

Исследователи фольклора нередко проводят параллель между возникновением и интерпретацией таких образов и персонажей, как Вильдеман и… снежный человек, на которого наш Дикий человек очень смахивает. В июле 1922 г. в Брауншвейге вошла в обиход оригинальная серия из трех купюр, на одной из которых достоинством 25 пфеннигов была изображена неказистая фигура великана, выглядывающая из-за леса – хозяин гор и лесов Гарца с удивление взирает через деревья на омнибус, полностью набитый людьми и едущий по дорогам его владений. На ее обороте гномы потешаются над бедными людьми, которые всей толпой забились в омнибус и едут по горной дороге. Кто бы мог подумать что это сюжет из 1922 года?

Брауншвейг. 25 пфеннигов 1922 года.

В горнозаводских регионах Германии - Саксонии и Гарце - сложилась особая духовная культура, частью которой являются специфические представления об окружающем мире, обусловленные добычей полезных ископаемых. Есть сказки о Горном духе, Горном монахе, маленьких человечках (цвергах), Короле карликов, Девушке из Ильбурга...

Грайфенберг. 30 пфеннигов. Рюбецаль. Ещё один горный дух.

Есть ещё один очень похожий на Вильдермана персонаж - Рюбецаль (человек, считающий репу). В германской мифологии Рюбецаль - горный дух, воплощение горной непогоды и обвалов, властелин горных богатств, повелитель гномов-рудокопов, изображавшийся в образе грозного великана. Он обитал в Исполинских горах, точнее в Силезии и Богемии, где повелевал еще горными реками и озерами. Он добродушен, но вспыльчив. Хорошим людям он помогал, а злым причинял неприятности, сбивал с пути, заманивал в пропасть. Но это уже совсем другая история... 😉

Горный дух великан Рюбецаль в отличии от Вильдермана одежды не чурался.

Вполне возможно, что среди многих тысяч экземпляров "вынужденных денег" Германии существуют и другие нотгельды с его изображением. Поделитесь пожалуйста информацией, если знаете. Хочу поблагодарить автора труда "Легенды и сказки на нотгельдах Германии", настоящие имя и фамилия которого мне не известны. На форумах бонистов он известен как VIK586. А на сегодня всё. Если вам было интересно - ставьте плюсы и пишите комментарии. Не забывайте подписаться и поделиться ссылкой друзьям. Всё самое интересное ещё впереди. 😉

Вообще-то я собирался писать пост в продолжение темы о шахтёрах на денежных знаках Франции. Я начал писать про жетоны и нумизматические медали Франции, посвящённые горному делу, и уже подготовил черновик, в который загрузил нужные изображения, первым из которых был вот этот жетон.

Aniche Mining Company ( compagnie des mines d'Aniche ) - крупная французская компания, созданная в 1774 году и эксплуатирующая угольные шахты в Нор-Па-де-Кале. До Второй мировой войны компания Aniche Mining добывала более 3 миллионов тонн угля в год и использовала труд 15 000 шахтёров.

Великолепный жетон, который сразу меня очаровал. Такой богатый набор горняцких инструментов! Тут и несколько вариантов шахтёрского кайла, и кувалды, и топоры. А в центре композиции - светильник с горящей свечой на горизонтально расположенном шахтёрском долоте. Ну разве не красота? 😍 А потом я начал описывать обратную сторону жетона и понял, что пост будет совсем не про Францию... Вот она - героиня этого материала.

Реверс жетона угольной компании с изображением Святой Варвары Илиопольской.

Святая Варвара Илиопольская - христианская великомученица, почитаемая верующими как защитница от внезапной и насильственной смерти. Кстати, это именно она изображена Рафаэлем в правой части "Сикстинской Мадонны".

Рафаэль. "Сикстинская Мадонна". Поза Святой Варвары, её лицо и потупленный взор выражают покорность и благоговение.

Святая Варвара Илиопольская почитается Православной, Католической, Коптской, Армянской и Англиканской церквями. В православной церкви днем ее поминовения является 17 декабря (нов. стиль), у католиков — 4 декабря, 9 октября — день почитания Святой Варвары в Армянской Апостольской церкви. Святая великомученица Варвары издавна почитается как покровительница и защитница трудящихся под землёй шахтёров. И не только их. Но об этом чуть позже.

Французская нумизматическая медаль соляной шахты Варанжевиль, основанной в 1855 году. И снова Святая Варвара.

Соляная шахта в Варанжевиле работает до сих пор. На шахте трудятся 40 горняков, которые ежегодно добывают 550 000 тонн соли, 95% которой используется в качестве дорожной соли и 5% в сельском хозяйстве.

Особо вдаваться в подробности жизнеописания Святой Варвары я не буду. Кому интересно, тот и сам найдёт. Если коротко, то родилась она в городе Илиополе. В то время это была территория Рима, а сейчас то ли Сирия, то ли Ливан (точное место нахождения древнего города установить не могут). Жила в состоятельной семье, но рано осталась без матери. Тайно от своего отца-язычника приняла христианство. Не смотря на гнев отца от веры своей не отказалась, претерпела муки и страдания, и в результате была обезглавлена собственным отцом.

Ещё одна нумизматическая медаль Франции с изображением оборудования угольной шахты на аверсе...

И со Святой Варварой на реверсе. Надписей с именем Варвары нет, но поза, ветвь в руке и меч у ног сомнений не оставляют. Сравните хотя бы со статуей св. Варвары в Варанжевиле.

Статуя Святой Варвары в соляной шахте Варанжевиля.

Покровительницей шахтеров Святая Варвара считается, вероятно, потому, что перед ней расступилась скала. Вот как это описывает легенда. После решающего разговора с Варварой, её отец Диоскур, придя в ярость, выхватил меч, чтобы тут же зарубить непокорную дочь. Но она успела ускользнуть от него и выбежала из дома. Отец погнался за ней. Девушка добежала до такого места, где тропинка упиралась в скалу. Сзади настигал разъяренный отец. Она лишь успела обратиться к Богу с просьбой, спасти ее от смерти. Внезапно произошло чудо: скала, перед которой стояла задыхающаяся от долгой погони девушка, расступилась, и Варвара проскользнула в образовавшуюся расщелину, а каменная стена за ее спиной снова сомкнулась. Бог спас преданного ему человека от внезапной гибели, и неправедный отец, собиравшийся лишить жизни собственное дитя, остался ни с чем.

Изображение Святой Варвары на серебряной монете Андорры чеканки 2010 года. И нет - это не евро...

Андоррский динер - денежная единица Андорры, выпускаемая только в виде коллекционных монет. Подразделяется на 100 сантимов. Была приравнена к 5 французским франкам. Выпускается с 1977 в форме памятных золотых, серебряных или биметаллических монет.

Как Варвара выбиралась из скалы легенда не рассказывает. Но она снова вернулась домой, в надежде что отец успокоится. Однако надежды её не оправдались. По закону Римской империи, человек, исповедующий христианство и не желавший отказаться от этой религии, подлежал суровому телесному наказанию. Хотел ли её отец оправдаться перед городской знатью за воспитание нерадивой дочери, или душу его захватили бесы - пусть с этим разбираются богословы. Но случилось то, что случилось. Диоскур отдал дочь на публичные истязания, причем принял в них личное участие, желая таким образом подчеркнуть, что не хочет иметь ничего общего с дочерью, которая обесчестила свой род. В конце концов, он лично обезглавил Варвару своим острым мечом.

А это уже аверс золотой монеты острова Ниуэ с изображением Святой Варвары.

На реверсе монеты видно, что она отчеканена в 2018 году.

А по подарочному буклету можно предположить, что заказала чеканку этой монеты Чехия, в которой Святая Варвара очень почитаема...

Возмездие за убийство дочери-христианки настигло отца Варвары "молниеносно". Сразу после казни Варвары начался сильный дождь. Народ с площади стал расходиться. Застигнутые сильной грозой Диоскур и правитель города Мартиан были поражены молниями, которые сожгли их заживо. Возможно по этой причине Святая Варвара сегодня почитается не только как небесная покровительница горняков, но и как покровительница артиллеристов, ракетчиков и пожарных.

Ещё одна настольная медаль с изображением Святой Варвары. На этот раз кажется американская...

Обратите внимание на написание. На аверсе Saint Barbara , а на реверсе уже Santa Barbara. Могу предположить, что на реверсе указано название миссии в знаменитом калифорнийском городе.

Интересный факт: 4 декабря (у католиков — день памяти святой) все польские горняки отдыхают. В Польше и Чехии статую праведницы можно увидеть не только в костеле, но и в частных домах или возле них. А в
Великобритании, Австралии, Канаде, Норвегии и США 4 декабря — День артиллерии.

Жетон британской армии, посвящённый артиллеристам и их покровительнице.

В 1995 году Святая Варвара стала небесной покровительницей Ракетных войск стратегического назначения Российской Федерации, а в 1999 году ее икона, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II побывала на борту орбитальной станции “Мир”. Примечательно, что ракетные войска стратегического назначения РФ были образованы 17 декабря 1959 года, то есть, в день Святой Варвары.

Жетон американской армии с изображением Святой Варвары.

У углекопов США до сих пор жива молитва, посвященная Святой Варваре: «Спускаясь в темные недра Земли, молю тебя – сладчайшая Барбара, отвести от меня беду, потому что я не тороплюсь преждевременно и, не будучи званным, предстать перед Богом!»

В Испании есть пословица «Nadie se acuerda de santa Bárbara hasta que truena» («Никто не вспомнит святую Варвару, пока не грянет гром», русский аналог — «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится»)

Ещё один жетон американской армии с изображением Святой Варвары.

Возрождение религиозных традиций у шахтеров современной России после длительного периода их забвения началось с официального признания православной церковью культа Святой Варвары. В 1992 г. патриарх Московский и всея Руси Алексий II официально благословил почитать её небесной покровительницей горняков и горной промышленности.

Американский жетон с изображением Святой Варвары.

В отдельных горнодобывающих регионах Европы и остального христианского мира почитались и другие имена небесных покровителей горного дела и металлургии (не стал утруждать себя поиском монет с их изображением, статья всё-таки про Святую Варвару). Рудокопы австрийских Альп в период расцвета меднорудного промысла считали своим небесным покровителем Святого Даниила. Они называли его библейским «пророком руды». Лик Cвятого Даниила украшал устья штолен, ведущих в рудники.

На этом жетоне обошлось без пушек.

Рудокопы Богемии почитали Святого Прокопия. Моравские и силезские горняки молились Cвятому Якубу. Горняки Франции, Италии, Бельгии чтили Святую Анну, Cвятого Леонарда и Cвятого Элигия. Рудокопы и углекопы Корнуолла (Великобритания) молились Cвятому Пирану Корнуоллскому.

Очередной жетон для артиллеристов.

В Российской империи в отдельных горнодобывающих регионах почитались свои небесные покровители рудокопов и углекопов. В далеком прошлом рудокопы Малой Азии и Греции почитали святого Макария Египетского. По преданиям, Макарий, живший в IV веке, в молодости был добытчиком селитры. Традиция почитать Макария Египетского как покровителя горняков пришла в Россию в начале XIX века. В 1805 г. была открыта первая домовая церковь при Горном кадетском корпусе в Санкт-Петербурге, которая была освящена его именем. В 1918 г. церковь была закрыта. В 1996 году Санкт-Петербургский государственный горный институт был включен в свод особо ценных объектов культурного наследия России. В 2001 г. по инициативе ректора было принято решение о воссоздании домовой церкви преподобного Макария Египетского

Святая Барбара (Barbara von Nikomedien) как защитница горняков. Шахта Конрад. Германия.

Вот такая "Санта-Барбара" у меня получилась. Не совсем про про шахтёров на деньгах, но где-то рядом... Просто не мог не поделиться. Спасибо что дочитали статью до конца! Если вам было интересно - ставьте плюс и подписывайтесь, если ещё не подписаны. Ещё больше историй о "шахтёрских" монетах и банкнотах на моём канале в "Дзене" https://dzen.ru/sachterinadengah?share_to=link До новых встреч. 😉

Давайте поговорим о шахтерской мифологии. Нет ничего удивительного в том, что темнота и замкнутое пространство шахты, совместно с подстерегающими горняков опасностями, способствовали формированию веры в сверхъестественных существ, населяющих подземные пространства. С детских лет из сказок Павла Бажова нам известны истории о Великом Полозе и Хозяйке медной горы. В польских верованиях исконным обитателем шахт и правителем подземного царства является Скарбник. Он забирает в свой мир души погибших шахтёров. В преданиях белорусского народа духа, стерегущего клады, называют Дедкой. На основе общенародного фольклора формировался особый горнорабочий фольклор. Персонаж шахтёрского фольклора на Донбассе – Добрый Шубин, горняцких дух, хозяин шахты и покровитель шахтёров. В западноевропейском фольклоре (в первую очередь германо-скандинавском) хозяевами земных недр часто выступают гномы и кобольды. Немцы называют их цвергами, англичане - дворфами или ноккерами. Вот о них мы сегодня и поговорим.

Эмблема с гномами на обложке "Горного журнала" 1870-1890 гг.

А начнём мы с никеля и кобальта. Все знают, что никель и кобальт – это цветные металлы, необходимые в химической и металлургической промышленности. Так почему же никель назвали никелем, а кобальт кобальтом? Удивительно, но на самом деле Никель и Кобальт были пакостными гномами-воришками из Саксонии.

Для большинства из нас гномы и горные духи всего лишь персонажи сказок, однако в средние века к этим подземным жителям относились как к реально существующему народцу. Водились эти существа обычно в местах, богатых полезными ископаемыми, чаще всего драгоценными металлами. Гномы часто появлялись в богатых рудных местах и делали вид, что старательно трудятся в забое, чтобы обмануть людей, пытавшихся найти золото и серебро в местах, где покопались сказочные человечки. Несколько веков назад немецкая провинция Саксония была крупным центром добычи серебра, меди и других цветных металлов. В её рудниках иногда находили руду, которая по всем внешним признакам казалась серебряной, но при плавке получить из неё драгоценный металл не удавалось. Хуже того, при плавке такой руды выделялся ядовитый газ, отравлявший рабочих. Саксонцы объясняли эти неприятности вмешательством нечистой силы, а именно коварного гнома Кобольда.

Нотгельд Австрии. Община Халльштатт. 50 геллеров 1920 года. Слева гномы-рудокопы, один из которых толкает груженую рудой вагонетку. Справа - фигура металлурга за работой. На гнома вроде не похож.

Кобольд (или Кобальт) был подземным карликом, который, по общему мнению, воровал серебро прямо из руды, превращая её в нечто бесполезное и даже опасное. От него же исходили и другие пакости, подкарауливавшие рудокопов в подземельях. В Германии даже читали молитвы о спасении горняков от злодея Кобольда. Позже его имя из собственного превратилось в нарицательное, так что горных гномов во многих европейских странах называют кобольдами.

Настольная медаль. Саксония. Шварценберг. 2013 год.

Со временем, когда люди научились отличать «нечистую» руду от серебряной, они назвали её «кобольд». В 1735 году шведский химик Георг Брандт выделил из такой руды неизвестный серый со слабым розоватым оттенком металл. Имя «кобольд», или «кобальт», сохранилось и за ним.

Нотгельд Австрии. Пернау. 20 геллеров 1921 года. Гномы что-то тащат в мешках. Вряд ли руду. Её в таком количестве не унесёшь. Да и как-то всё ровненько и чистенько вокруг. Больше похоже на то, что они муку воруют. Не спрашивайте почему. Подсознание.

В горах Саксонии проживал и ещё один зловредный гном – Никель (Nickel, Старый Ник). Он нередко подсовывал горнякам вместо полноценной медной руды похожее на неё вещество, из которого, однако, не удавалось выплавить ни меди, ни металла вообще. Испорченный металл шахтёры называли «купферникель», то есть никелевая медь, что понималось как ругательство, вроде как «чёртова медь». «Никель» вообще было бранным словом саксонских горняков в средние века (вот ведь угораздило меня псевдоним выбрать 😅 ).

Балленштедт. Серия нотгельдов. Сцены из жизни гномов. Сейчас рассмотрим поподробнее...

Руда действительно была «купферникель» – медно-никелевая, поскольку в природе никель встречается только в руде и только в соединении с другими металлами, например, с мышьяком. Стоило положить её в печь, как из плавильного горна поднималось облако дыма, разившее чесночным смрадом. Плавка рушилась, а мастера разбегались, так как заранее знали, что металла всё равно не будет, а отравиться можно легко, поскольку запах чеснока – признак наличия мышьяка. По имени гнома-хулигана назвали элемент, открытый шведским металлургом Акселем Фредериком Кронстедтом в 1751 году. «Купферникель – руда, которая содержит наибольшее количество описанного металла, – писал его открыватель, – поэтому я дал ему то же имя и для удобства назвал его никелем».

Серия Балленштедта. Слева гномы в забое откалывают породу кирками. Справа гном крепит выработку, устанавливая деревянную стойку. Серенькие квадратики у ног гномов- по всей видимости светильники. Посередине - гномы выбираются по лестнице из ямы. Что за яма? Я бы назвал этот процесс "засечкой шейки шахтного ствола". Специалисты поймут. Это то, с чего начинается проходка вертикального ствола шахты.

Считалось, что гномы могли как вредить шахтёрам, так и помогать им. Иногда они прятали свечи, одежду и инструменты. Худшее что можно было сделать в шахте - это ругаться или свистеть. Разозлённый кобольд мог заманить шахтёра в опасную выработку, после чего начинал прыгать на перекрытиях крепи до тех пор, пока они не обрушивалась на человека вместе с породой. На чаще всего они просто беззлобно шутили над людьми. Зачастую кобольды оставались невидимыми, об их присутствии можно было догадаться по звуку дыхания, хихиканью или постукиваниям. Если к кобольдам относиться уважительно - этими постукиваниями они могли предупредить шахтёра о надвигающейся беде (на самом деле потрескивания в забое - один из первых признаков надвигающегося "горного удара"). Или указать шахтёру на богатую полезными металлами жилу.

Не совсем "шахтёрские" занятия... Ну с грибами и огородом всё понятно - надо же чем-то питаться? А вот заготавливать лес можно как раз для шахты - деревянные стойки используются в качестве распорок до сих пор.

Кстати, для того, чтобы подружиться с подземными обитателями, шахтёры часто оставляли для них часть своей еды. А германские горняки перед входом в шахту снимали головные уборы.

Снова нотгельд Балленштедта. Не знаю кто охраняет вход в штольню на левой нижней картинке. Ростом пониже гномов. Может английский ноккер в гости приехал?

На немецких нотгельдах гномов разместил не только Балленштедт. Вот, например, нотгельд германского города Борна.

Германия. Нотгельд города Борна. 10 пфеннигов 1919 года. Молоточки.

Нотгельд Борна. Уж не знаю - являются ли существа, держащиеся за шахтёрский фонарь гномами, но росточком они явно не вышли. Похожи на монахов-карликов.

Или вот. Это уже не гномы-рудокопы. Пока хозяин дома спит, целая команда гномов портняжничает при свете лампы.

Нотгельд города Кёльн. 50 пфеннигов.

Хорошему хозяину иногда можно и помочь... Забыл сразу сказать. Кобольды делятся на три вида. Про горных я написал. У домашних привычки как у наших домовых. А ещё морские бывают. Это которые на кораблях живут.

А вот австрийская серия нотгельдов. Совсем не шахтёрская. Сюжеты из каких-то сказок и легенд. И судя по фигурам людей - они не очень-то рады таким встречам с гномами.

Австрия. Грёдиг. 10 геллеров 1920 года. Куда он его тянет? За углом поди ещё шестеро таких же бородачей?

Австрия. Грёдиг. 60 геллеров. Зачем он его останавливает? Не иначе как хочет вино отобрать.

Австрия. Грёдиг. 40 геллеров. Понятия не имею - кто такая эта Вальдфрау, но мне бы не хотелось встретиться с этой барышней на безлюдном горном озере. Какая-то она не добрая... 😕

О барышнях и гномах. Республика Бурунди отчеканила золотую монету «Белоснежка», посвящённую сказке братьев Гримм о прекрасной дочери короля, которую приютили в лесу гномы, спасая от гнева злой мачехи, владеющей волшебным зеркалом.

На аверсе монеты изображен герб Бурунди, принятый в 1966 году, под ним на ленте указан девиз страны - «UNITÉ – TRAVAIL – PROGRÈS» («Единство, труд, прогресс»). Круговая легенда: «UBUMWE - IBIKORWA - ITERAMBERE» «REPUBLIKA Y' UBURUNDI» и год эмиссии - «2019».

На реверсе золотых монет изображены Белоснежка и семь гномов. Надписи: название сказки - «SCHNEEWITTCHEN», номинальная стоимость - «50 FRANCS» и технические характеристики - «1/2 G .9999 FINEST GOLD».

Я не буду поднимать тему гномов и кобольдов в мировой литературе, кино и компьютерных играх. Тем более, что современные представления об этом народце сильно трансформировались со временем. При всей моей любви к саге Дж.Р.Р. Толкиена "Властелин колец" и шикарной экранизации Питера Джексона, я не стану рассматривать все новозеландские монеты с гномами, отчеканенные после выхода фильма. Все не стану, но для примера можно. 😄

В 2013 году Новая Зеландия выпустила Набор серебряных пробных монет - «Хоббит - Пустошь Смауга»

Мне бы хотелось, чтобы после прочтения этой статьи, у вас осталось представление об этих маленьких рудокопах, как о серьёзных и суровых тружениках, способных к магии, временами может даже и коварных, но не лишённых чувства юмора и способных иногда беззлобно пошалить.

Существуют описания кобольдов как существ с красной или чёрной кожей, с ящероподобной, или пёсьей, или даже крысиной головой. Ну не знаю. По-моему - враки. Я таких точно не встречал. В техникуме на практике под землёй видел одного гнома несколько раз. Кожа обычная. Бороду он правда не носил (только усы). Одевался так же, как и мы, хотя размер одежды был значительно меньше. Звали его кажется Вася. И работал он то ли электрослесарем на ВШТ, то ли "водолеем" на подземной насосной. Еду ему никто не оставлял, он её сам покупал в буфете. В общем - не обижали его мужики. Фотографий, извините, не осталось. Не было тогда ещё мобильных телефонов. 😂

Кстати, о ящерах. Вам никогда не приходило в голову, что Змей Горыныч тоже слегка "шахтёрский" персонаж? Живёт обычно в пещере в горах. Нередко у огненной реки (поток лавы) и стережёт Калинов мост, по которому попадают в царство мёртвых (вероятнее всего располагается под землёй). Есть о чём задуматься…

На сегодня хватит. Шахтёрская мифология знает ещё не мало интересных персонажей. И изображения некоторых из них попадали на деньги довольно часто. Рассказы об этом впереди. Если вам понравилась эта статья - поставьте плюс и напишите комментарий. В следующий раз расскажу о немецком горном духе Вильдермане.

Ещё больше статей о "горняцких" деньгах на моём канале в Дзен "Шахтёры на деньгах". Присоединяйтесь! Вместе веселее. https://dzen.ru/sachterinadengah?share_to=link

Всё глубже и глубже погружаюсь в мир горняцкой мифологии (тут главное не забывать вовремя выныривать 😀). Тема очень увлекательная, но материала не очень много, и "копать" приходится глубоко. Ну да мне, как бывшему шахтёру, не привыкать. Тем интереснее поделиться добытой информацией с вами, дорогие читатели. И сегодня я расскажу вам о польских подземных духах. А начнём мы с хозяина подземелий - Скарбника.

Скарбник - хозяин подземных сокровищ.

Дух подземелья Скарбник (иногда его ещё называют Казначей) чаще всего представлялся в виде старика с длинной седой бородой и сверкающими в темноте глазами. Одет он обычно в льняную "плотницу", опоясанную "кумой". В руках он может держать шахтёрскую лампу и горняцкий инструмент. Скарбник может оставаться невидимым, тогда он даёт знать о своём присутствии через постукивание. А может обернуться чёрной собакой или кошкой, козой, лягушкой или мышью. Шахтёр, встретивший такое животное в шахте (😨?!), должен считать себя предупреждённым об опасности. Происхождение этого духа не известно. Есть предположение, что это дух человека, который при жизни был очень богат и в то же время очень скуп. По другой популярной версии легенды, Скарбник - бывший горняк, по настоящему любивший трудиться под землёй. Умирая, он попросил Бога разрешить ему навсегда остаться рядом с земными сокровищами.

Найти монету с персонажем горняцкого фольклора не так уж и просто. Выручил монетный двор Польши, отчеканивший в 2021 году из серебра 999 пробы 5 долларов острова Ниуэ. Скарбник держит лампу, сделанную из куска жёлтого янтаря.

Остров Ниуэ. Серия Славянские боги. 5 долларов 2021 года. Дизайнер: Иэн Ранк-Бродли.

Обитает Скарбник в угольных шахтах Силезии, где перемещается по подземным выработкам на огромные расстояния. Обязательной фразой при встрече с ним является традиционное польское приветствие-благопожелание "Счастливо выбраться!" (сравните с немецким "Glück auf!"). В момент непосредственного контакта не следует проявлять излишнее любопытство: "Ты зря не спрашивай, знай своё дело". Помогает дух гор только тем, кто вежлив, не жаден, много трудится, но не может выбраться из нужды. Показывая понравившемуся шахтёру рудные залежи, Скарбник вовсе не одаривает человека, а скорее предоставляет ему шанс проявить мастерство и обогатиться через собственный труд. С людьми нечестными, жадными, ленивыми, проклинающими свою работу, нарушающими покой шахты Скарбник может быть злобен и мстителен. Примечательно, что у польских горняков существует запрет - ничего чужого в забое не брать. В одной из легенд молодой шахтёр Франек Лещина сломал обушок, и Скарбник подарил ему свой. С помощью волшебного обушка юноша отбил много богатой руды, но смог выйти из забоя только шестьдесят лет спустя! Время во владениях духа редуцировано. В другой легенде, пока шахтёр путешествует со Скарбником под землёй несколько часов, на поверхности проходит сто пятьдесят лет. Вернувшегося через столетия односельчанина никто не узнаёт, и никто не верит в его рассказы. За оказанную помощь Скарбник может попросить половину заработанного. А если горняк пожадничает - гибель ему обеспечена.

Конверт советской пластинки с польской сказкой про Скарбника.

Однако Скарбник ценит хороших людей, преданных своей работе. В одной из сказок он каждый день играет с шахтёром в карты, в случае проигрыша выполняя половину шахтёрской работы, а в случае выигрыша - съедая шахтёрский бутерброд с маслом. Это продолжалось до тех пор, пока жадная жена шахтёра не подменила масло на бутерброде на картофельное пюре, после чего шахтёру ничего полезного добыть в шахте уже не доводилось. Дружба со Скарбником могла иметь для шахтёров не всегда предсказуемые последствия. Он мог предупредить об обвалах, пожарах и затоплениях. Мог помочь поставить на рельсы упавшую вагонетку. А мог на долгие годы увести в глубь подземных лабиринтов. Отдавая честному горняку деньги, Скарбник даёт напутствие: "Оправдай моё доверие. Не трать богатства легкомысленно, обрати их на благо людей". Как правило, шахтёр, получив однажды помощь владыки недр, лишался отныне возможности ещё раз спуститься под землю. " Но чтобы ноги твоей в шахте больше не было. Смерть примешь". Такой вот суровый дух-покровитель...

Статуя Скарбника в бывшей угольной шахте-музее Гвидо в польском городе Забже.

Ещё один из персонажей польских (да и чешских) легенд о горных духах - Пустецкий (польск. Pustecki; чеш. Pustecký). Это дух или призрак, по легенде обитающий на территории угольных шахт рядом с Карвиной в Тешинской Силезии. Выглядит он подобно шахтёру, в новенькой форме, с длинной седой бородой. На каску у него надета золотая карбидная лампа, горящая странным красным цветом, в руках он держит серебряную кирку. Добрый и заботливый дух. Всегда помогает трудолюбивым шахтёрам, награждает их золотом. Выручает потерявшихся под землёй, выводит их на поверхность. Заботится о душах умерших в шахтах. Пустецкий предупреждает шахтёров о возможной опасности во время работы. Он превращается в какое-нибудь маленькое животное, например, в мышь, и сильно визжит. Пустецкий не любит, когда в его «коридорах» свистят, таких людей он наказывает.

Фотографироваться пан Пустецкий не любит. Найти подходящее изображение очень сложно.

Среди шахтёров циркулирует много историй о Пустецком. В одной такой истории у тринадцатилетнего мальчика Юзека Березка в шахте погибает отец. Для того, чтобы помочь матери прокормить семью, Юзек идёт работать в шахту, где таскает тачки, гружёные углем. Однажды Юзеку в шахте становится плохо, его отправляют на ствол для выезда на поверхность, но по дороге у него гаснет лампа. Сначала он видит мелькание чужой лампы и пытается идти на свет, но в итоге окончательно сбивается с дороги. Приведу небольшой отрывок (извините за "корявый" гугл-перевод с польского).

"- Мама, мамочка, - жаловался он своей матери, которая сейчас дома готовила для него ужин, - я так боюсь. . . " Юзек плакал. Вдруг кто-то коснулся его плеча. Юзек вытер слезы и повернул голову. Перед ним стоял Шахтер с длинной седой бородой. В левой руке он держал горящую лампу, а в правой держал серебряную кирку, опершуюся на плечо. Он был одет в праздничную горную одежду, на которой золотистым блеском сверкали огромные золотые шишки. На его фуражке дрожал чудесный плюмаж из петушиных перьев. - Слава Богу! Пустецкий! - закричал испуганно Юзек."

Фотография, иллюстрирующая детский труд в шахте.

В итоге Пустецкий устраивает Юзеку экскурсию по сверкающим подземным залам, где трудятся души погибших шахтёров. После чего даёт большой кусок золота, для того чтобы семья могла расплатиться с долгами, а паренёк мог выучиться на горного инженера и вернуться к работе в шахте, когда станет старше и сильнее. На поверхности, кстати, за это время проходит целых семь дней, и Юзека уже считают погибшим. Но в этой истории всё заканчивается хорошо. Семья следует советам Пустецкого.

Герб польского города Хелм. Кстати, не всегда он был польским. Были времена, когда там правил Дмитрий Галицкий.

Вообще-то фольклористы классифицируют духов гор и кладов по трём группам. Скарбника и Пустецкого можно отнести к духам-хозяевам. Наш следующий персонаж относится к духам-хранителям кладов и/или руды. Белух ( с ударением на первый слог) - призрак-страж хелмских меловых подземелий, находящихся в Хелме на востоке Польши. Белух считается духом изображённого на гербе Хелма белого медведя. Медведь жил в меловой пещере на Хелмской горе под тремя дубами. Однажды, после охоты медведь как обычно вернулся в пещеру. Он увидел в ней установленную гонтину (крытое строение, языческий храм у славян) с горящим в ней огнём. Ослеплённый яркими светом и вспышками огня, белый медведь провалился в меловые подземелья. Если Хелму угрожала опасность, медведь вновь выходил из тех подземелий. 🤪 Вот не спрашивайте меня откуда в Польше взялся белый медведь. И какие такие сокровища он охранял, если в Хелме до сих пор добывают обыкновенный мел. Сейчас в городе существует подземный музей (подземных музеев в Польше просто тьма, мы обязательно обсудим это в отдельной статье). А на входе в музей продаются фигурки Белуха, где он уже выглядит в наиболее подходящем для призрака облике.

Сувенирные фигурки Белуха в подземном музее Хелма.

Более того - Белух является лицом торговой марки, выпускающей молочную продукцию.

Белуха можно встретить во время экскурсии в одном из туннелей меловых подземелий. Это специальная программа. Призрак появляется из мрака и рассказывает, как пугал воров и охотников за сокровищами. В конце своего рассказа Белух даёт обещание, что исполнит одно желание, если загадывающий его приложит свою руку к меловой стене в полной темноте в Палате Желаний. Весь набор удовольствий - всего 12 злотых с носа...

Фигура Белуха в подземном музее Хелма.

Ну а нам остаётся разобраться с третьей разновидностью духов гор и кладов. С духами-вредителями. И у поляков эту роль играет Ясек-Птасек, второе прозвище которого - Vogelhannes (птичий Яшка). Легенда о Ясеке-Птасеке — интересная тема в польской народной культуре. Уж не знаю - почему во всех классификациях его упорно относят к духам гор и охранителей кладов, но из песни слова не выкинешь. А история там такая. Во второй половине XVII века жил человек по имени Йохан Шмидт. Молодой крестьянский сын, он получил в наследство большой участок земли. Не испытывая к крестьянскому быту никакого влечения, Йохан продал землю и купил постоялый двор на рыночной площади в Клодзке. Вскоре он прославился своим склочным характером и пьяными выходками. Улицы Клодзка часто наполнялись криками вечно пьяного Йохана и его издевательским смехом, совсем не человеческим. Шумы были настолько раздражающими и непривычными, что люди опасались, что от них рухнет только что возведенная башня ратуши. Любимым занятием Йохана было дергать подчиненный персонал таверны за уши. Кроме того, он оказался большим мерзавцем и очень часто обманывал клиентов. Так что все соседи желали ему наихудшего. Интересно, что только музыка флейты его странным образом успокаивала. Когда во время скандала приводили флейтиста, пьяный замолкал и успокаивался, слушая его игру.

Таверна в Клодзко, которую купил Йохан Шмидт работала с 1418 года. Сейчас на её месте находится банк.

Вскоре сбылись проклятья и тихие пожелания горожан Клодзко - Йохан скончался от инсульта. Однако неприятности не закончились. Уже в первую ночь после его смерти в трактире посуда сама собой свалилась с полок, разбились окна, выскочили заклёпки из бочек, а пиво и вино затопили подвалы. Утром было решено как можно быстрее положить усопшего в могилу. Однако оказалось, что гроб был странно тяжелым и вскоре упал с плеч мужчин, которые его несли. Тут-то все и услышали знакомый смех с башни ратуши, а перепуганные жители увидели маленького демона - Ясека-Птасека. В гробу нашли только камни. Как выяснилось позже, за сто гульденов некий клодзкий палач засунул Йохана в кожаный мешок и уволок в лес близ Покшивно. С тех самых пор в том лесу появился так называемый в народе Ясек-Птасек или Фогельханнес.

В сети нет изображений Ясека-Птасека. От слова "совсем". Наверное потому, что Фогельханнес может принимать разные обличья. А эта фотография маленького шахтёра мне просто понравилась. Ну не пропадать же добру? Извините за допущенную вольность.

Особенно часто Ясека-Птасека замечали в районе гор Птичья и Ломницка Рувния. Он пугает людей, проходящих мимо, вредит им, озорничает. Например, он может обернуться ребёнком, запрыгнуть с ветки на спину и начать крутить уши, дико и жутко хохоча при этом. Если жертве удаётся дойти до границ его владений, Фогельханнес оборачивается птицей и улетает. Кого-то такая встреча доводит до сердечного приступа, кого-то до заикания или полной потери способности разговаривать. Пишут, что после подобной встречи уши остаются красными до самой старости.

Лес в районе владений Ясека-Птасека.

Согласитесь, что встреча в лесу со странным ребёнком, с жутким хохотом забрасывающим вас камнями из кустов, никому не поднимет настроения. Охраняет ли Ясек-Птасек какой-то клад? Может он просто не подпускает никого к месту своего захоронения? Не знаю. Но даже сегодня встреча с Фогельханнесом в лесной глуши Быстшицких гор может быть крайне рискованной. Если, находясь в районе Смольны, вы услышите звук флейты, или того хуже, увидите играющего на ней пестро одетого человека, немедленно меняйте направление своего маршрута. 😨

В Польше выпускается пиво с названием JASIEK PTASIEK.

Ну что - навёл я немного жути? 😉 Просто хотелось поделиться историями из горнорабочего фольклора европейских соседей. Существуют конечно и легенды о гномах, но чего-то специфически польского там не много. О горняцких банкнотах и монетах Польши я обязательно сделаю отдельную статью. Благо у поляков с этим материалом богато! Любят в Польше горняков, уважают шахтёрский труд, открывают музеи в старых отработанных шахтах. Есть на что посмотреть и чем похвастаться. Даже мультфильмы про музеи в старых шахтах снимают! Мультфильм 1964 года про Лёлека и Болека в гостях у шахтёров можно легко найти на Яндекс-Видео.

Хорошо знакомые советским детям герои польских мультфильмов Лёлек и Болек.

Если вам была интересна эта статья - ставьте плюсы и подписывайтесь, чтобы не пропустить следующие. И обязательно пишите в комментариях - стоит ли, помимо статей о "шахтёрских деньгах", рассказывать о персонажах фольклора горнорабочих Урала и Алтая, Чехии и Сербии, Англии и Германии?

Мой канал "Шахтёры на деньгах" в Дзене: https://dzen.ru/sachterinadengah?share_to=link

Присоединяйтесь! Вместе веселее! 😉