wingblack

Написать этот дивный опус меня сподвиг пост Как потерять работу из-за арбуза? Продолжение. Уволенный пожарный подал в суд.

Привожу частичный перевод английской статьи, в которой, как мне показалось, данная проблема описывается достаточно подробно:

Рабы (в США) выиграли свою независимость во время Гражданской войны. Они растили, ели и продавали арбузы и сделали арбуз символом своей свободы. Белые южане (я напомню, что на юге США было много плантаций и активно использовался труд черных рабов), почувствовали угрозу от свободных негров, и в ответ выставили арбуз символом нечистоты, лени, инфантильности, и нежелательности присутствия негров в общественных местах. Затем этот расистский стереотип "взорвался" в американской поп-культуре получив настолько широкое распространение что стало трудно проследить где он зародился. Мало кто в 1900 году мог предположить что этому стереотипу меньше полувека.

Были и ранее случаи когда арбуз использовался в качестве расистского стереотипа. В представлении европейцев раненного Нового времени итальянские или арабские крестьяне были типичными поедателями арбузов. Арбуз, как отметил британский офицер, дислоцированный в Египте в 1801 году, был "пиршеством бедного раба", скудным заменителем приличной еды. В портовом городе Розетта он видел, как местные жители «жадно ели арбузы… как будто боялись, что прохожий собирается их утащить», а корки от арбузов валялись в мусоре.улицы. Там фрукт символизировал многие из тех же качеств, что и в пост-эмансипационной Америке: нечистоту, потому что есть арбуз очень грязно. Лень, потому что арбузы так легко выращивать, а есть арбуз и продолжать работать - сложно - это фрукт, который нужно сесть и съесть. Ребячество, потому что арбузы сладкие, красочные и лишены большой питательной ценности. И нежелательное публичное присутствие, потому что в одиночестве сложно съесть арбуз. Этот стереотип дошел и до Америки, но не получил расовой направленности. Американцы одинаково ассоциировали арбуз и с черными рабами, и с бедными белыми деревенскими жителями.

Это может быть удивительно, но многие рабовладельцы позволяли рабам выращивать и продавать собственные арбузы. И хотя негры занимались этим и ранее, но когда они продолжили растить и продавать арбузы после обретения свободы, то белым казалось что негры так хвастаются своей свободой. Это расценивалось как угроза белому порядку.

Газеты усилили ассоциацию между арбузом и свободным черным человеком. В 1869 газета, проиллюстрированная Френком Лесли, опубликовала, возможно, первую карикатуру на негров, наслаждающихся арбузом.

Главным "посланием" стереотипа про арбуз было то, что черные люди еще не готовы к свободе.

Во время выборов в 1880 Демократы обвинили законодательный орган Южной Каролины (состоящий большей частью из черных) в растрате денег на арбузы для себя любимых. В фильме о превосходстве белой расы  "The Birth of a Nation" (Рождение нации), выпущенном в 1915 была сцена с "арбузным пиром" как отображение эмансипации черных и коррумпированности белых северян склоняющих бывших рабов отказаться от работы и наслаждаться арбузами.

К началу 20 века стереотип с арбузом использовался повсюду - на прихватках, пьес-папье, нотные листы, солонки и т.п.

Популярная открытка с негром несущим два арбуза подразумевает что у него нет обязанностей и он заботится только о своем желудке.

Может и глупо приписывать арбузу столько смысла, но культурные символы имеют большую власть над тем как мы воспринимаем мир. Эти символы уходят в реальную историческую борьбу - в данном случае страх белых людей перед свободными черными. Белые использовали данный стереотип чтобы очернить негров. Взять то что они используют для обеспечения своей свободы и сделать это объектом насмешек. В конечном счете, не имеет значения, собирается ли кто-то обидеться, когда он использует расистский стереотип об арбузе, потому что этот стереотип живет своей собственной жизнью.

https://www.theatlantic.com/national/archive/2014/12/how-wat...